Кагуцучи - японският бог на огъня в света на хартията

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Тъй като японците Ками (оргод) на огъня, Кагуцучи има една от най-уникалните и завладяващи истории в шинтоизма. Тя също е доста кратка, но подобно на бушуващ горски пожар е повлияла на цялата шинтоистка митология и е превърнала Кагуцучи в един от най-известните и почитани ками в Япония.

    Кой е Kagutsuchi?

    Името на огненото ками Кагуцучи, Кагу-цучи или Кагуцучи-но-ками буквално се превежда като Да блести мощно . Често го наричат и Homusubi или Този, който пали пожари .

    Едно от първите деца на божествата Баща и Майка в шинтоизма, Izanami и Izanagi , Кагуцучи променя пейзажа на шинтоистката митология още с раждането си.

    Случайно братоубийство

    Двете главни ками на шинтоисткия пантеон и родители на Кагуцучи - Изанаги и Изанаги - усилено работят, като населяват земята с хора, духове и богове. Те обаче не знаят, че едно от децата им ще бъде постоянно погълнато от пламъци (или дори създадено от огън, в зависимост от мита).

    Тъй като е огнено ками, когато Кагуцучи се ражда, той изгаря майка си Изанаги толкова силно, че тя умира скоро след това. Не изглежда в този инцидент да е имало някаква злоба и Кагуцучи трудно може да бъде обвинен, че е наранил и убил собствената си майка.

    Въпреки това баща му Идзанаги бил толкова ядосан и поразен от скръб, че веднага извадил меча си Тоцука-но-Цуруги, наречен Ame-no-o-habari-no-kami и обезглави новородения му син.

    Идзанаги нарязва Кагуцучи на осем парчета и ги разхвърля по островите на Япония, образувайки осемте големи вулкана на страната.

    Любопитно е обаче, че това всъщност не убива Кагуцучи. Или по-скоро го убива, но той продължава да бъде почитан от последователите на шинтоизма и всичко - от горските пожари до вулканичните изригвания - все още се приписва на него.

    За да се усложнят още повече нещата, осемте части на Кагуцучи се превърнали и в собствени планински божества Ками, всяко от които било свързано със своята планина. Заедно обаче те все още образували съзнателна и "жива" Кагуцучи.

    Следсмъртна смърт на Octodad

    Въпреки че е обезглавен и нарязан на парчета при раждането си, Кагуцучи намира творчески начин да роди осем ками (в допълнение към осемте планински ками, които са отрязаните части от тялото му).

    Начинът, по който го направил, бил да "оплоди" меча на баща си със собствената си кръв. Казано по-просто, докато кръвта на Кагуцучи капела от меча на Изанаги, от нея се родили осем нови ками.

    Най-известните от тези нови ками са Takemikazuch и, бог на мечовете и войната, и Фуцунуши, ками на гръмотевиците и бойните изкуства. Но има и две известни водни ками, родени от кръвта на Кагуцучи - богът на морето Ватацуми и богът на дъжда и драконът Кураоками. Дали раждането на тези две водни ками е било в отговор на раждането на Кагуцучи, не е съвсем ясно. Има обаче няколко други раждания, които са последвали и които са били в пряк отговорза всичко, което се е случило в краткия живот на Кагуцучи.

    Последните раждания на Изанами

    Въпреки че Изанами технически е била убита, раждайки Кагуцучи, тя все пак е успяла да роди няколко други ками, преди да премине в подземния свят на Йоми. Смята се, че тази версия на мита е добавена към шинтоистката история от X в., която разказва за това.

    Според историята, преди Изанами да умре от изгарянията си (и вероятно докато Изанаги все още е бил зает с осакатяването на тялото на сина си), богинята майка успяла да се оттегли от сцената и да роди още няколко ками - водното ками Мидзухаме-но-Микото, както и по-малки ками от тръстика, тиква и глина.

    Това може да се стори странно на хората извън Япония, но тематиката на тези ками е умишлена - тъй като горските и градските пожари са били сериозен проблем за японците през цялата история на страната, повечето хора са носели със себе си противопожарно оборудване по всяко време. А това оборудване е включвало именно тиква с вода, няколко тръстики и малко глина. Водата е трябвало да се излеенад пламъците, а тръстиката и глината трябвало да задушат остатъците от огъня.

    Макар че това е своеобразна "добавка" към шинтоистката митология, връзката ѝ с раждането на Кагуцучи на бял свят е ясна - с предсмъртния си дъх богинята майка успява да роди още няколко ками, за да спаси Япония от своя разрушителен син.

    Разбира се, след като попада в подземния свят Йоми, неживата тогава Изанами продължава да ражда нови ками, но това е друга история.

    Символика на Кагуцучи

    Кагуцучи може да е един от най-кратко живеещите богове в шинтоизма и в повечето други митологии, но е успял да промени пейзажа на своята религия повече от повечето.

    Кагуцучи не само убива собствената си майка и поставя началото на веригата от събития, довели до превръщането ѝ в богиня на смъртта в Йоми, но дори сам създава множество ками.

    Най-важната роля и символика на Кагуцучи в японската митология обаче е тази на бога на огъня. Пожарите измъчват Япония от хилядолетия, и то не само защото страната е покрита с гори.

    Един от основните фактори, които са оформили цялата култура, начин на живот, архитектура и манталитет на Япония, е предразположението на страната към природни бедствия. Постоянните земетресения и цунами, които разтърсват страната всяка година, са принудили хората там да строят домовете си от леко, тънко дърво, а често и от буквално хартия вместо вътрешни стени.

    Това е от решаващо значение за жителите на Япония, тъй като им помага бързо и лесно да възстановят домовете си и цели селища след земетресение или цунами.

    За съжаление именно този архитектурен избор превръща пожарите в още по-голяма опасност, отколкото където и да било другаде по света. Докато в Европа или Азия обикновен пожар обикновено изпепелява само една или две къщи, в Япония малки пожари почти всяка година изравняват със земята цели градове.

    Ето защо Кагуцучи остава значим ками през цялата история на страната, въпреки че технически е убит още преди Япония да бъде населена. Японците продължават да се опитват да успокояват бога на огъня и дори два пъти годишно провеждат церемонии в негова чест, наречени Ho-shizume-no-matsuri . Тези церемонии бяха спонсорирани от императорския двор на Япония и включваха контролирани кири-би огньове, за да успокоят повелителя на огъня и да заситят глада му поне за шест месеца до следващата Ho-shizume-no-matsuri церемония.

    Значение на кагуцучи в съвременната култура

    Като един от най-колоритните и загадъчни ками в шинтоизма, Кагуцучи не само често е показван в японските театри и изкуство, но дори е популярен в съвременните манга, аниме и видеоигри. Очевидно е, че като ками, който е убит при раждането си, подобни съвременни изображения рядко са "точни" спрямо оригиналния шинтоистки мит, но все пак са ясно вдъхновени от него.

    Някои от най-популярните примери включват анимето Mai-HIME която включва дракон на име Кагуцучи, световноизвестната аниме поредица Наруто в която той е нинджа с огнена ръка, както и видеоигри като Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, и други.

    Приключване

    Митът за Кагуцучи е трагичен, започвайки с убийство, а след това и с открито убийство от страна на баща му. Въпреки това, макар и с кратък живот, Кагуцучи е важно божество в японската митология. Той също така не е представен като зъл бог, а е амбивалентен.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.