অ্যাজটেক বনাম মায়া ক্যালেন্ডার - সাদৃশ্য এবং পার্থক্য

  • এই শেয়ার করুন
Stephen Reese

সুচিপত্র

অ্যাজটেক এবং মায়া মানুষ দুটি সবচেয়ে বিখ্যাত এবং প্রভাবশালী মেসোআমেরিকান সভ্যতা। তারা অনেক মিল ভাগ করে নিয়েছে কারণ তারা উভয়ই মধ্য আমেরিকায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু তারা বিভিন্ন উপায়ে আলাদা ছিল। এই পার্থক্যের একটি প্রধান উদাহরণ বিখ্যাত অ্যাজটেক এবং মায়া ক্যালেন্ডার থেকে পাওয়া যায়।

অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার অনেক পুরোনো মায়া ক্যালেন্ডার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। দুটি ক্যালেন্ডার কিছু উপায়ে প্রায় অভিন্ন কিন্তু কয়েকটি মূল পার্থক্য রয়েছে যা তাদের আলাদা করে৷

আজটেক এবং দ্য মায়া কারা ছিল?

আজটেক এবং মায়া ছিল দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন জাতি এবং মানুষ। মায়া সভ্যতা 1,800 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগে থেকে মেসোআমেরিকার একটি অংশ ছিল - প্রায় 4,000 বছর আগে! অন্যদিকে অ্যাজটেকরা, আজকের উত্তর মেক্সিকো অঞ্চল থেকে খ্রিস্টীয় 14 শতকের শেষের দিকে মধ্য আমেরিকায় চলে আসে – স্প্যানিশ বিজয়ীদের আগমনের মাত্র দুই শতাব্দী আগে।

মায়ারা তখনও প্রায় কাছাকাছি ছিল সেই সময়েও, যদিও তাদের একসময়ের পরাক্রমশালী সভ্যতার অবনতি হতে শুরু করেছিল। শেষ পর্যন্ত, 16 শতকের গোড়ার দিকে উভয় সংস্কৃতিই স্প্যানিশদের দ্বারা জয়লাভ করেছিল ঠিক যখন তারা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে শুরু করেছিল।

একটি সভ্যতা অন্যটির চেয়ে অনেক বেশি পুরানো হওয়া সত্ত্বেও, অ্যাজটেক এবং মায়াদের মধ্যে অনেক কিছু ছিল সাধারণ, অনেক সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় অনুশীলন এবং আচার-অনুষ্ঠান সহ। অ্যাজটেকদের ছিলদক্ষিণে তাদের অগ্রযাত্রায় অন্যান্য মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি এবং সমাজের অনেক অংশ জয় করে, এবং তারা এই সংস্কৃতির অনেক ধর্মীয় আচার ও বিশ্বাস গ্রহণ করে।

ফলে, মহাদেশে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে তাদের ধর্ম ও সংস্কৃতি দ্রুত পরিবর্তিত হয়। অনেক ইতিহাসবিদ এই সাংস্কৃতিক বিকাশের কারণ হিসেবে অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারকে মায়া এবং মধ্য আমেরিকার অন্যান্য উপজাতির মতো দেখতে কৃতিত্ব দেন।

অ্যাজটেক বনাম মায়া ক্যালেন্ডার – মিল <6

এমনকি যদি আপনি অ্যাজটেক এবং মায়া সংস্কৃতি এবং ধর্ম সম্পর্কে কিছুই না জানেন, তবে তাদের দুটি ক্যালেন্ডার এক নজরে খুব একই রকম। পৃথিবীর অন্য কোথাও ক্যালেন্ডারিক সিস্টেমের তুলনায় এগুলি অনন্য যে প্রতিটি ক্যালেন্ডার দুটি ভিন্ন চক্র দ্বারা তৈরি৷

260-দিনের ধর্মীয় চক্র - টোনালপোহুয়াল্লি / টিজোলকিন

উভয় ক্যালেন্ডারের প্রথম চক্রটি 260 দিন নিয়ে গঠিত, যা 13 মাসে বিভক্ত এবং প্রতিটি মাস 20 দিন দীর্ঘ। এই 260-দিনের চক্রের প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় এবং আচারগত তাত্পর্য ছিল, কারণ সেগুলি মধ্য আমেরিকার ঋতু পরিবর্তনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল না।

অ্যাজটেকরা তাদের 260-দিনের চক্রকে টোনালপোহুয়ালি বলে, আর মায়ানরা তাদের ত্জোলকিন বলে। 13 মাসের নামের পরিবর্তে 1 থেকে 13 পর্যন্ত সংখ্যা করা হয়েছিল। তবে প্রতি মাসে 20 দিন নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক উপাদান, প্রাণী বা সাংস্কৃতিক বস্তুর সাথে মিল রেখে নামকরণ করা হয়েছে। এটি ইউরোপীয় অনুশীলনের বিপরীতদিনগুলি গণনা করা এবং মাসের নামকরণ৷

টোনালপোহুয়াল্লি / জোলকিন চক্রের দিনগুলির নাম এখানে দেওয়া হয়েছে:

15>
আজটেক টোনালপোহুয়াল্লি দিনের নাম মায়ান জোলকিন দিনের নাম
সিপ্যাক্টলি - কুমির ইমিক্স - বৃষ্টি এবং জল
এহেক্যাটল - বায়ু ইক - বায়ু
কল্লি - বাড়ি আকবাল – অন্ধকার
কিউটজপ্যালিন – টিকটিকি কান – ভুট্টা বা ফসল কাটা
কোটল – সর্প চিচান – স্বর্গীয় সর্প
মিকুইজটলি – মৃত্যু সিমি – মৃত্যু
মাজতল – হরিণ মানিক – হরিণ
তোচতলি – খরগোশ লামাত – সকালের তারা / শুক্র
Atl - জল Muluc - জেড বা বৃষ্টির ফোঁটা
Itzcuintli - কুকুর Oc – কুকুর
Ozomahtli – বানর চুয়েন – বানর
মালিনাল্লি – ঘাস ইবি – মানুষের মাথার খুলি
অ্যাকটল – রিড বেন – গ্রিন মাই ze
Ocelotl – জাগুয়ার Ix – জাগুয়ার
Cuahtli – ঈগল পুরুষ – ঈগল
কোজকাকুহটলি – শকুন কিব – মোমবাতি বা মোম
ওলিন – ভূমিকম্প ক্যাবান – আর্থ
টেকপটল – ফ্লিন্ট বা ছুরি ছুঁড়েছে এডজনাব – ফ্লিন্ট
কুইয়াহুইটল – বৃষ্টি কাওয়াক – ঝড়
Xochitl – ফুল আহাউ –সূর্য ঈশ্বর

যেমন আপনি দেখতে পাচ্ছেন, দুটি 260-দিনের চক্রের মধ্যে বেশ কিছু মিল রয়েছে। এগুলি কেবল একইভাবে তৈরি করা হয়নি, এমনকি দিনের অনেক নামও অভিন্ন, এবং মনে হয় মায়া ভাষা থেকে নাহুয়াটল , অ্যাজটেকদের ভাষাতে অনুবাদ করা হয়েছে।

365-দিনের কৃষি চক্র - Xiuhpohualli/Haab

অ্যাজটেক এবং মায়ান ক্যালেন্ডারের অন্য দুটি চক্রকে যথাক্রমে Xiuhpohualli এবং Haab বলা হত। উভয়ই ছিল 365-দিনের ক্যালেন্ডার, এগুলিকে ইউরোপীয় গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের মতো জ্যোতির্বিদ্যার দিক থেকে নির্ভুল করে তুলেছে এবং অন্যরা আজ পর্যন্ত সারা বিশ্বে ব্যবহৃত। আচার-অনুষ্ঠান ব্যবহার - পরিবর্তে, সেগুলি অন্যান্য সমস্ত ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে ছিল। যেহেতু এই চক্রগুলি ঋতু অনুসরণ করেছিল, অ্যাজটেক এবং মায়ানরা উভয়ই তাদের কৃষি, শিকার, সংগ্রহ এবং ঋতুর উপর নির্ভরশীল অন্যান্য কাজের জন্য তাদের ব্যবহার করত।

গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের বিপরীতে, শিউহপোহুয়াল্লি এবং হাব ক্যালেন্ডারগুলি ছিল না। প্রতিটি ~30 দিনের 12 মাসে বিভক্ত নয়, তবে 18 মাসে 20 দিনের প্রতিটিতে বিভক্ত। এর অর্থ হল প্রতি বছর, দুটি চক্রের 5টি অবশিষ্ট দিন ছিল যা কোনও মাসের অংশ ছিল না। পরিবর্তে, সেগুলিকে "নামবিহীন" দিন হিসাবে ডাকা হত এবং উভয় সংস্কৃতিতেই দুর্ভাগ্য বলে বিবেচিত হত কারণ তারা কোনও দেবতার প্রতি অনুগত বা সুরক্ষিত ছিল না৷

লিপ ডে বা লিপ ইয়ারের জন্য - নাXiuhpohualli বা হাবের এমন ধারণা ছিল না। পরিবর্তে, নতুন বছরের প্রথম দিন শুরু না হওয়া পর্যন্ত 5টি নামহীন দিনগুলি কেবলমাত্র 6 অতিরিক্ত ঘন্টার জন্য অব্যাহত ছিল৷

অ্যাজটেক এবং মায়ান উভয়ই 18 মাসের প্রতিটিতে 20 দিন চিহ্নিত করতে প্রতীক ব্যবহার করেছিল৷ তাদের ক্যালেন্ডার। উপরের Tonalpohualli/Tzolkin 260-দিনের চক্রের মতো, এই চিহ্নগুলি ছিল প্রাণী, দেবতা এবং প্রাকৃতিক উপাদানের।

18 মাসেরও একই রকম কিন্তু ভিন্ন নাম ছিল Xiuhpohualli/Haab 365-দিনের চক্রে। তারা নিম্নরূপ:

15> 15> <15
Aztec Xiuhpohualli মাসের নাম মায়ান হাব মাসের নাম
ইজকালি পপ বা কানজালাও
আটলকাহুয়ালো বা জিলোমানালিজটলি ও বা ইক'আত
Tlacaxipehualiztli Sip or Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek or Kaseew
Toxacatl or Tepopochtli Xul or Chikin
Etzalcualiztli ইয়াক্সকিন
টেকুইলহুইন্টলি মোল
হুয়েটেকুইলহুইটল চেন বা ইকসিহোম
Tlaxochimaco বা Miccailhuitontli Yax or Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi বা Hueymiccailhuitl সাক বা সাকসিহো 'm
Ochpaniztli Keh or Chaksiho'm
Teotleco বা Pachtontli Mak
টেপেইলহুইটল বা হুয়েপ্যাচটলি কানকিন বাUniiw
Quecholli Muwan বা Muwaan
Panquetzaliztli Pax or Paxiil
আতেমোজটলি কায়াব বা কানাসিলি
তিতিল কুমকু বা ওহি
নেমন্তেমি (৫টি অশুভ দিন) ওয়ায়েব' বা ওয়ায়েব (৫টি অশুভ দিন)

52 বছর ক্যালেন্ডার রাউন্ড

যেহেতু উভয় ক্যালেন্ডারে একটি 260-দিনের চক্র এবং একটি 365-দিনের চক্র থাকে, উভয়েরই একটি 52-বছরের "সেঞ্চুরি" আছে যাকে "ক্যালেন্ডার রাউন্ড" বলা হয়। কারণটি সহজ - 365-দিনের 52 বছরের পরে, Xiuhpohualli/Haab এবং Tonalpohualli/Tzolkin চক্র একে অপরের সাথে পুনরায় সারিবদ্ধ হয়।

কোনও একটি ক্যালেন্ডারে 365-দিনের প্রতি 52 বছরের জন্য, 73 260 দিনের ধর্মীয় চক্র পাশাপাশি পাস. 53 তম বছরের প্রথম দিনে, নতুন ক্যালেন্ডার রাউন্ড শুরু হয়। কাকতালীয়ভাবে, এটি ছিল মানুষের আয়ুষ্কালের গড় (গড়ের সামান্য বেশি) আয়ুষ্কাল।

বিষয়গুলিকে আরও জটিল করার জন্য, অ্যাজটেক এবং মায়া উভয়ই সেই 52 ক্যালেন্ডার বছরগুলিকে শুধুমাত্র সংখ্যা দিয়ে নয়, সংমিশ্রণে গণনা করেছিল। সংখ্যা এবং চিহ্ন যা বিভিন্ন উপায়ে মিলিত হবে।

যদিও অ্যাজটেক এবং মায়া উভয়েরই এই চক্রাকার ধারণা ছিল, অ্যাজটেক অবশ্যই এটির উপর অনেক বেশি জোর দিয়েছে। তারা বিশ্বাস করত যে প্রতিটি চক্রের শেষে, সূর্য দেবতা হুইটজিলোপোচটলি তার ভাইদের (নক্ষত্র) এবং তার বোন (চাঁদের) সাথে যুদ্ধ করবে। এবং, যদি হুইটজিলোপোচটলি পর্যাপ্ত পরিমাণ না পেয়ে থাকে52 বছরের চক্রে মানুষের বলিদান থেকে পুষ্টি, সে যুদ্ধে হেরে যাবে এবং চাঁদ এবং তারা তাদের মা, পৃথিবীকে ধ্বংস করবে এবং মহাবিশ্বকে নতুন করে শুরু করতে হবে।

মায়ানদের ছিল না এইরকম একটি ভবিষ্যদ্বাণী, তাই, তাদের জন্য, 52-বছরের ক্যালেন্ডার রাউন্ডটি ছিল সময়ের একটি সময়, আমাদের কাছে এক শতাব্দীর মতো।

অ্যাজটেক বনাম মায়া ক্যালেন্ডার – পার্থক্য

অ্যাজটেক এবং মায়া ক্যালেন্ডারের মধ্যে বেশ কিছু ছোটখাটো এবং অপ্রয়োজনীয় পার্থক্য রয়েছে, যার বেশিরভাগই একটি দ্রুত নিবন্ধের জন্য একটু বেশি বিস্তারিত। যাইহোক, একটি প্রধান পার্থক্য রয়েছে যা উল্লেখ করা উচিত এবং এটি মায়া এবং অ্যাজটেক - স্কেলের মধ্যে প্রধান পার্থক্যকে পুরোপুরি উদাহরণ দেয়।

দ্যা লং কাউন্ট

এটি একটি প্রধান ধারণা যা মায়ান ক্যালেন্ডারের জন্য অনন্য এবং এটি অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারে নেই। সহজ কথায়, লং কাউন্ট হল 52 বছরের ক্যালেন্ডার রাউন্ডের বাইরে সময়ের গণনা। অ্যাজটেকরা এটা নিয়ে মাথা ঘামায়নি কারণ তাদের ধর্ম তাদের প্রতিটি ক্যালেন্ডার রাউন্ডের শেষের দিকে মনোযোগ দিতে বাধ্য করেছিল – এর বাইরেও সবকিছুই নাও থাকতে পারে কারণ এটি হুইটজিলোপোচটলির সম্ভাব্য পরাজয়ের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল।

মায়ান, অন্যদিকে, শুধুমাত্র এমন প্রতিবন্ধকতাই ছিল না বরং অনেক ভালো জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং বিজ্ঞানীও ছিলেন। তাই, তারা হাজার হাজার বছর আগে থেকেই তাদের ক্যালেন্ডারের পরিকল্পনা করে রেখেছিল।

তাদের সময়ের এককঅন্তর্ভুক্ত:

  • K'in - একটি দিন
  • উইনাল বা ইউনাল - একটি 20-দিনের মাস
  • Tun - একটি 18-মাসের সৌর ক্যালেন্ডার বছর বা 360 দিন
  • K'atun - 20 বছর বা 7,200 দিন
  • ক্যালেন্ডার রাউন্ড - একটি 52-বছরের সময়কাল যা 260-দিনের ধর্মীয় বছর বা 18,980 দিনের সাথে পুনরায় সারিবদ্ধ হয়
  • বাক'তুন - 20 কাতুন চক্র বা 400 টিন/ বছর বা ~144,00 দিন
  • পিকটুন – 20 বাকতুন বা ~2,880,000 দিন
  • কালাবতুন – 20 পিকটুন বা ~57,600,000 দিন
  • কিইঞ্চিলতুন - 20 কালাবতুন বা ~1,152,000,000 দিন
  • আলাতুন - 20 কে'ইঞ্চল্টুন বা ~23,040,000,000 দিন

সুতরাং, মায়ানরা "অগ্রগতির চিন্তাবিদ" ছিল তা বলা একটি অবমূল্যায়ন হবে। এটা ঠিক যে, তাদের সভ্যতা মাত্র অর্ধেক পিকতুন টিকে ছিল (1,800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 1,524 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ~3,300 বছর) কিন্তু এটি এখনও বিশ্বের অন্যান্য সভ্যতার তুলনায় অনেক বেশি চিত্তাকর্ষক।

আপনি যদি ভাবছেন কেন মানুষ এত ভয় যে 21শে ডিসেম্বর, 2012 "মায়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে" পৃথিবী শেষ হয়ে যাবে - কারণ 21শ শতাব্দীতেও মানুষের মায়া ক্যালেন্ডার পড়তে সমস্যা হয়েছিল। 21 ডিসেম্বর, 2012-এ যা ঘটেছিল তা হল মায়ান ক্যালেন্ডারটি একটি নতুন বাক’তুনে (13.0.0.0.0.0 হিসাবে লেবেলযুক্ত) স্থানান্তরিত হয়েছিল। রেফারেন্সের জন্য, পরবর্তী বাক'তুন (14.0.0.0.0.) 26 শে মার্চ, 2407-এ শুরু হতে চলেছে - তখনও মানুষ ভয় পেয়ে যাবে কিনা তা দেখার বাকি আছে৷

পুনরায় বর্ণনা করতে, অ্যাজটেকরাদ্রুত মায়ানদের 2-চক্র ক্যালেন্ডার গ্রহণ করে, কিন্তু তাদের কাছে মায়ান ক্যালেন্ডারের দীর্ঘমেয়াদী দিকটি নেওয়ার সময় ছিল না। এছাড়াও, 52-বছরের ক্যালেন্ডার রাউন্ডে তাদের ধর্মীয় উত্সাহ এবং ফোকাস দেওয়া, স্প্যানিশ বিজয়ীরা না এলেও তারা কখন লং কাউন্ট গ্রহণ করত কিনা তা স্পষ্ট নয়।

মোড়ানো উপরে

অ্যাজটেক এবং মায়া ছিল মেসোআমেরিকার দুটি সর্বশ্রেষ্ঠ সভ্যতা এবং তাদের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে। এটি তাদের নিজ নিজ ক্যালেন্ডারে দেখা যায়, যা খুব মিল ছিল। যদিও মায়া ক্যালেন্ডারটি অনেক পুরোনো ছিল এবং সম্ভবত অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারকে প্রভাবিত করেছিল, পরবর্তীটি একটি ডিস তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল

স্টিফেন রিস একজন ঐতিহাসিক যিনি প্রতীক এবং পুরাণে বিশেষজ্ঞ। তিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, এবং তার কাজ সারা বিশ্বের জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লন্ডনে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, স্টিফেন সর্বদা ইতিহাসের প্রতি ভালবাসা ছিল। শৈশবকালে, তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলি এবং পুরানো ধ্বংসাবশেষ অন্বেষণে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করতেন। এটি তাকে ঐতিহাসিক গবেষণায় একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে পরিচালিত করে। প্রতীক এবং পুরাণের প্রতি স্টিফেনের মুগ্ধতা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত যে তারা মানব সংস্কৃতির ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা নিজেদের এবং আমাদের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।