Η ιστορία των Αζτέκων είναι η ιστορία μιας ένδοξης εξέλιξης μιας ομάδας ανθρώπων σε έναν πολυσύχναστο πολιτισμό. Η αυτοκρατορία των Αζτέκων περιλάμβανε τη Μεσοαμερική και βρέχεται από τις ακτές δύο ωκεανών.

Αυτός ο πανίσχυρος πολιτισμός ήταν γνωστός για τον πολύπλοκο κοινωνικό του ιστό, το ιδιαίτερα ανεπτυγμένο θρησκευτικό του σύστημα, το ζωηρό του εμπόριο και το εξελιγμένο πολιτικό και νομικό του σύστημα. Ωστόσο, αν και οι Αζτέκοι ήταν ατρόμητοι πολεμιστές, δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν τα προβλήματα που προέκυψαν από την αυτοκρατορική υπερέκταση, τις εσωτερικές αναταραχές, τις ασθένειες και την ισπανική αποικιοκρατία.

Αυτό το άρθρο περιλαμβάνει 19 ενδιαφέροντα στοιχεία για την αυτοκρατορία των Αζτέκων και τους ανθρώπους της.

Οι Αζτέκοι δεν αυτοαποκαλούνταν Αζτέκοι.

Σήμερα, η λέξη Αζτέκοι χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους ανθρώπους που ζούσαν στο Αυτοκρατορία των Αζτέκων , μια τριπλή συμμαχία τριών πόλεων-κρατών, που ήταν κυρίως λαός Nahua. Αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν στην περιοχή που γνωρίζουμε σήμερα ως Μεξικό, Νικαράγουα, Ελ Σαλβαδόρ και Ονδούρα και χρησιμοποιούσαν τη γλώσσα Nahuatl. Αυτοαποκαλούνταν οι Mexica ή το Tenochca .

Στη γλώσσα Nahuatl, η λέξη Αζτέκοι χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει τους ανθρώπους που προέρχονταν από το Aztlan, μια μυθική γη από την οποία ισχυρίζονταν ότι προέρχονταν οι άνθρωποι Nahua που σχημάτισαν την αυτοκρατορία.

Η αυτοκρατορία των Αζτέκων ήταν μια συνομοσπονδία.

Σύμβολα των Αζτέκων για τα τρία κράτη της Τριπλής Συμμαχίας.

Η αυτοκρατορία των Αζτέκων ήταν ένα παράδειγμα πρώιμης συνομοσπονδίας, καθώς αποτελούνταν από τρεις διαφορετικές πόλεις-κράτη που ονομάζονταν altepetl Αυτή η τριπλή συμμαχία αποτελούνταν από την Tenochtitlan, την Tlacopan και το Texcoco. Αυτή ιδρύθηκε το 1427. Ωστόσο, κατά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της αυτοκρατορίας, η Tenochtitlan ήταν μακράν η ισχυρότερη στρατιωτική δύναμη στην περιοχή και ως τέτοια - η de facto πρωτεύουσα της συνομοσπονδίας.

Η αυτοκρατορία των Αζτέκων είχε σύντομη διάρκεια.

Ο ισπανικός στρατός που απεικονίζεται στον Κώδικα Azcatitlan. PD.

Η αυτοκρατορία σχεδιάστηκε το 1428 και είχε ένα ελπιδοφόρο ξεκίνημα, ωστόσο, δεν θα ζούσε για να δει την εκατονταετηρίδα της, επειδή οι Αζτέκοι ανακάλυψαν μια νέα δύναμη που πάτησε το πόδι της στη γη τους. Οι Ισπανοί κονκισταδόρες ήρθαν στην περιοχή το 1519 και αυτό σηματοδότησε την αρχή του τέλους της αυτοκρατορίας των Αζτέκων που τελικά θα κατέρρεε το 1521. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτού του σύντομου χρονικού διαστήματος, η αυτοκρατορία των Αζτέκων ανήλθε σενα γίνει ένας από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς της Μεσοαμερικής.

Η αυτοκρατορία των Αζτέκων ήταν παρόμοια με μια απόλυτη μοναρχία.

Η αυτοκρατορία των Αζτέκων μπορεί να συγκριθεί με μια απόλυτη μοναρχία σύμφωνα με τα σημερινά δεδομένα. Κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας, εννέα διαφορετικοί αυτοκράτορες κυβέρνησαν ο ένας μετά τον άλλο.

Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε πόλη-κράτος είχε τον δικό της κυβερνήτη που ονομαζόταν Tlatoani, που σημαίνει Αυτός που μιλάει Με την πάροδο του χρόνου, ο κυβερνήτης της πρωτεύουσας, Tenochtitlan, έγινε ο αυτοκράτορας που μιλούσε για ολόκληρη την αυτοκρατορία, και ονομαζόταν Huey Tlatoani που μπορεί να μεταφραστεί ελεύθερα ως ο Μεγάλος ομιλητής στη γλώσσα Nahuatl.

Οι αυτοκράτορες κυβερνούσαν τους Αζτέκους με σιδερένια πυγμή. Θεωρούσαν τους εαυτούς τους απογόνους θεών και ότι η κυριαρχία τους ήταν κατοχυρωμένη με θεϊκό δικαίωμα.

Οι Αζτέκοι πίστευαν σε περισσότερους από 200 θεούς.

Quetzalcoatl - το φτερωτό φίδι των Αζτέκων

Παρόλο που πολλές από τις πεποιθήσεις και τους μύθους των Αζτέκων μπορούν να ανιχνευθούν μόνο στα γραπτά των Ισπανών αποικιοκρατών τον 16ο αιώνα, γνωρίζουμε ότι οι Αζτέκοι καλλιεργούσαν μια πολύ σύνθετη Πάνθεον των θεών .

Πώς λοιπόν οι Αζτέκοι παρακολουθούσαν τις πολλές θεότητες; Τις χώρισαν σε τρεις ομάδες θεοτήτων που φρόντιζαν για ορισμένες πτυχές του σύμπαντος: τον ουρανό και τη βροχή, τον πόλεμο και τις θυσίες, τη γονιμότητα και τη γεωργία.

Οι Αζτέκοι αποτελούσαν μέρος μιας ευρύτερης ομάδας των Ναχούα, οπότε μοιράζονταν πολλές θεότητες με άλλους πολιτισμούς της Μεσοαμερικής, γι' αυτό και ορισμένοι από τους θεούς τους θεωρούνται πανοαμερικανικοί θεοί.

Ο πιο σημαντικός θεός στο πάνθεον των Αζτέκων ήταν Huitzilopochtli , ο οποίος ήταν ο δημιουργός των Αζτέκων και ο προστάτης θεός τους. Ο Huitzilopochtli ήταν αυτός που είπε στους Αζτέκους να ιδρύσουν μια πρωτεύουσα στην Tenochtitlan. Ένας άλλος σημαντικός θεός ήταν ο Quetzalcoatl, το φτερωτό φίδι, ο θεός του ήλιου, του ανέμου, του αέρα και της μάθησης. Εκτός από αυτές τις δύο μεγάλες θεότητες, υπήρχαν περίπου διακόσιες ακόμη.

Οι ανθρωποθυσίες αποτελούσαν σημαντικό μέρος του πολιτισμού των Αζτέκων.

Οι Αζτέκοι υπερασπίζονται το ναό της Τενοχιτλάν εναντίον των κονκισταδόρων - 1519-1521

Αν και οι ανθρωποθυσίες εφαρμόζονταν σε πολλές άλλες κοινωνίες και πολιτισμούς της Μεσοαμερικής εκατοντάδες χρόνια πριν από τους Αζτέκους, αυτό που διαφοροποιεί πραγματικά τις πρακτικές των Αζτέκων είναι το πόσο σημαντική ήταν η ανθρωποθυσία για την καθημερινή ζωή.

Αυτό είναι ένα σημείο για το οποίο οι ιστορικοί, οι ανθρωπολόγοι και οι κοινωνιολόγοι εξακολουθούν να συζητούν έντονα. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι οι ανθρωποθυσίες αποτελούσαν θεμελιώδη πτυχή του πολιτισμού των Αζτέκων και θα πρέπει να ερμηνεύονται στο ευρύτερο πλαίσιο της παν-μεσοαμερικανικής πρακτικής.

Άλλοι θα σας έλεγαν ότι οι ανθρωποθυσίες γίνονταν για να εξευμενίσουν διάφορους θεούς και δεν πρέπει να θεωρούνται τίποτα περισσότερο από αυτό. Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι σε στιγμές μεγάλων κοινωνικών αναταραχών, όπως πανδημίες ή ξηρασίες, έπρεπε να γίνονται τελετουργικές ανθρωποθυσίες για να εξευμενίσουν τους θεούς.

Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι όλοι οι θεοί θυσιάστηκαν μια φορά για να προστατεύσουν την ανθρωπότητα και ονόμαζαν την ανθρώπινη θυσία τους nextlahualli , που σημαίνει εξόφληση χρέους. Στον θεό του πολέμου των Αζτέκων, Huitzilopochtli, προσφέρονταν συχνά ανθρωποθυσίες από εχθρικούς πολεμιστές. Ο μύθος γύρω από το πιθανό τέλος του κόσμου αν ο Huitzilopochtli δεν "τρέφονταν" με αιχμαλώτους εχθρικούς πολεμιστές σήμαινε ότι οι Αζτέκοι έκαναν συνεχώς πόλεμο εναντίον των εχθρών τους.

Οι Αζτέκοι δεν θυσίαζαν μόνο ανθρώπους.

Οι άνθρωποι θυσιάζονταν για μερικούς από τους σημαντικότερους θεούς του πανθέου. Αυτοί όπως οι Τολτέκοι ή ο Huitzilopochtli ήταν οι πιο σεβαστοί και φοβισμένοι. Για άλλους θεούς, οι Αζτέκοι θυσίαζαν τακτικά σκύλους, ελάφια, αετούς, ακόμη και πεταλούδες και κολιμπρί.

Οι πολεμιστές χρησιμοποιούσαν τις ανθρωποθυσίες ως μορφή ταξικής ανόδου.

Στην κορυφή του Templo Mayor, ένας αιχμάλωτος στρατιώτης θα θυσιάζονταν από έναν ιερέα, ο οποίος θα χρησιμοποιούσε μια λεπίδα οψιδιανού για να κόψει την κοιλιά του στρατιώτη και να βγάλει την καρδιά του. Στη συνέχεια, αυτή θα υψωνόταν προς τον ήλιο και θα προσφερόταν στον Huitzilopochtli.

Το σώμα ρίχνονταν τελετουργικά κάτω από τις σκάλες της μεγάλης πυραμίδας, όπου περίμενε ο πολεμιστής που είχε συλλάβει το θυσιασμένο θύμα. Στη συνέχεια πρόσφερε κομμάτια του σώματος σε σημαντικά μέλη της κοινωνίας ή για τελετουργικό κανιβαλισμό.

Οι καλές επιδόσεις στη μάχη έδιναν τη δυνατότητα στους πολεμιστές να ανεβαίνουν ψηλότερα στην ιεραρχία και να αυξάνουν το κύρος τους.

Τα παιδιά θυσιάζονταν για τη βροχή.

Όρθια δίπλα στη μεγάλη πυραμίδα του Huitzilopochtli ήταν η πυραμίδα του Tlaloc, ο θεός της βροχής και βροντές.

Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο Tlaloc έφερνε βροχή και τροφή και ως εκ τούτου έπρεπε να εξευμενίζεται τακτικά. Τα δάκρυα των παιδιών θεωρούνταν η πιο κατάλληλη μορφή εξευμενισμού για τον Tlaloc, γι' αυτό και θυσιάζονταν τελετουργικά.

Σε πρόσφατες ανασκαφές βρέθηκαν λείψανα πάνω από 40 παιδιών, με σημάδια μεγάλης ταλαιπωρίας και σοβαρών τραυματισμών.

Οι Αζτέκοι ανέπτυξαν ένα πολύπλοκο νομικό σύστημα.

Απεικόνιση από τον Codex Duran. PD.

Όλα όσα γνωρίζουμε σήμερα για τα νομικά συστήματα των Αζτέκων προέρχονται από τα αποικιοκρατικά γραπτά των Ισπανών.

Οι Αζτέκοι είχαν νομικό σύστημα, αλλά αυτό διέφερε από πόλη-κράτος σε πόλη-κράτος. Η αυτοκρατορία των Αζτέκων ήταν μια συνομοσπονδία, οπότε οι πόλεις-κράτη είχαν περισσότερες εξουσίες να αποφασίζουν για τη νομική κατάσταση των πραγμάτων στα εδάφη τους. Είχαν ακόμη δικαστές και στρατιωτικά δικαστήρια. Οι πολίτες μπορούσαν να ξεκινήσουν μια διαδικασία προσφυγής σε διάφορα δικαστήρια και η υπόθεσή τους μπορούσε τελικά να καταλήξει στο Ανώτατο Δικαστήριο.

Το πιο ανεπτυγμένο νομικό σύστημα υπήρχε στην πόλη-κράτος του Τεξκόκο, όπου ο άρχοντας της πόλης ανέπτυξε έναν γραπτό κώδικα δικαίου.

Οι Αζτέκοι ήταν αυστηροί και εφάρμοζαν τη δημόσια διοίκηση των ποινών. Στην Τενοχιτλάν, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, εμφανίστηκε ένα κάπως λιγότερο εξελιγμένο νομικό σύστημα. Η Τενοχιτλάν υστερούσε σε σχέση με άλλες πόλεις-κράτη και δεν θα εγκαθιδρυόταν νομικό σύστημα πριν από τον Μοκτεζούμα Α΄ και εκεί.

Ο Moctezuma I, προσπάθησε να ποινικοποιήσει τις δημόσιες πράξεις της μέθης, της γύμνιας και της ομοφυλοφιλίας, καθώς και πιο σοβαρά εγκλήματα όπως η κλοπή, ο φόνος ή η φθορά περιουσίας.

Οι Αζτέκοι ανέπτυξαν το δικό τους σύστημα δουλείας.

Υποδουλωμένοι άνθρωποι, ή tlacotin όπως ονομάζονταν στη γλώσσα Nahuatl, αποτελούσαν την κατώτερη τάξη της κοινωνίας των Αζτέκων.

Στην κοινωνία των Αζτέκων, η δουλεία δεν ήταν μια κοινωνική τάξη στην οποία μπορούσε κανείς να γεννηθεί, αλλά αντίθετα εμφανιζόταν ως μια μορφή τιμωρίας ή από οικονομική απελπισία. Ήταν ακόμη δυνατό για τις χήρες γυναίκες που ήταν ιδιοκτήτριες δούλων να παντρευτούν έναν από τους δούλους τους.

Σύμφωνα με το νομικό σύστημα των Αζτέκων, σχεδόν οποιοσδήποτε μπορούσε να γίνει δούλος, πράγμα που σημαίνει ότι η δουλεία ήταν ένας πολύ σύνθετος θεσμός που άγγιζε κάθε μέρος της κοινωνίας. Ένα άτομο μπορούσε να εισέλθει στη δουλεία οικειοθελώς. Σε αντίθεση με άλλα μέρη του κόσμου, εδώ, οι υπόδουλοι είχαν το δικαίωμα να κατέχουν ιδιοκτησία, να παντρεύονται, ακόμη και να έχουν δικούς τους δούλους.

Η ελευθερία επιτυγχανόταν με την εκτέλεση εξαιρετικών πράξεων ή με την υποβολή αίτησης ενώπιον δικαστών. Εάν η αίτηση ενός ατόμου ήταν επιτυχής, το άτομο πλένονταν, του δίνονταν νέα ρούχα και κηρυσσόταν ελεύθερο.

Οι Αζτέκοι εφάρμοζαν την πολυγαμία.

Οι Αζτέκοι ήταν γνωστό ότι ασκούσαν πολυγαμία. Τους επιτρεπόταν νομικά να έχουν πολλές συζύγους, αλλά μόνο ο πρώτος γάμος γιορταζόταν και σηματοδοτούνταν τελετουργικά.

Η πολυγαμία ήταν ένα εισιτήριο για να αναρριχηθεί κανείς στην κοινωνική κλίμακα και να αυξήσει την ορατότητα και τη δύναμή του, επειδή ήταν κοινή πεποίθηση ότι η ύπαρξη μεγαλύτερης οικογένειας σήμαινε επίσης περισσότερους πόρους και περισσότερο ανθρώπινο δυναμικό.

Όταν ήρθαν οι Ισπανοί κονκισταδόρες και εισήγαγαν τη δική τους κυβέρνηση, δεν αναγνώρισαν αυτούς τους γάμους και αναγνώρισαν μόνο τον πρώτο επίσημο γάμο μεταξύ ενός ζευγαριού.

Οι Αζτέκοι αντάλλασσαν κόκκους κακάο και βαμβακερά υφάσματα αντί για χρήματα.

Οι Αζτέκοι ήταν γνωστοί για το ισχυρό τους εμπόριο που συνεχίστηκε αδιάκοπα από πολέμους και άλλες κοινωνικές εξελίξεις.

Η οικονομία των Αζτέκων εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τη γεωργία και την κτηνοτροφία, οπότε δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι αγρότες των Αζτέκων καλλιεργούσαν πολλά διαφορετικά φρούτα και λαχανικά, μεταξύ των οποίων ήταν ο καπνός, το αβοκάντο, οι πιπεριές, το καλαμπόκι και τα φασόλια κακάο. Οι Αζτέκοι απολάμβαναν τις συναντήσεις σε μεγάλες αγορές και αναφέρεται ότι έως και 60.000 άνθρωποι κυκλοφορούσαν καθημερινά στις μεγάλες αγορές των Αζτέκων.

Αντί να χρησιμοποιούν άλλες μορφές χρήματος, αντάλλασσαν κόκκους κακάο με άλλα αγαθά και όσο υψηλότερη ήταν η ποιότητα του κόκκου, τόσο πιο πολύτιμος ήταν για το εμπόριο. Είχαν επίσης μια άλλη μορφή νομίσματος που ονομαζόταν Quachtli, φτιαγμένο από λεπτό υφαντό βαμβακερό ύφασμα που άξιζε έως και 300 κόκκους κακάο.

Οι Αζτέκοι είχαν υποχρεωτική εκπαίδευση.

Εκπαίδευση για τα αγόρια και τα κορίτσια των Αζτέκων ανάλογα με την ηλικία - Codex Mendoza. PD.

Η μόρφωση ήταν πολύ σημαντική στην κοινωνία των Αζτέκων. Η μόρφωση σήμαινε να έχεις τα εργαλεία για την επιβίωση και να μπορείς να ανέβεις στην κοινωνική κλίμακα.

Τα σχολεία ήταν ανοιχτά σχεδόν σε όλους. Ωστόσο, αξίζει να γνωρίζουμε ότι οι Αζτέκοι είχαν ένα διαχωρισμένο εκπαιδευτικό σύστημα, όπου τα σχολεία χωρίζονταν ανάλογα με το φύλο και την κοινωνική τάξη.

Τα παιδιά των ευγενών διδάσκονταν ανώτερες επιστήμες όπως αστρονομία, φιλοσοφία και ιστορία, ενώ τα παιδιά των κατώτερων τάξεων εκπαιδεύονταν στο εμπόριο ή στον πόλεμο. Από την άλλη πλευρά, τα κορίτσια εκπαιδεύονταν συνήθως στο πώς να φροντίζουν τα σπίτια τους.

Οι Αζτέκοι θεωρούσαν το μάσημα τσίχλας ακατάλληλο.

Αν και υπάρχει μια συζήτηση για το αν ήταν η Μάγια ή τους Αζτέκους που εφηύραν την τσίχλα, γνωρίζουμε ότι η τσίχλα ήταν δημοφιλής στους Μεσοαμερικανούς. Δημιουργούνταν με το κόψιμο του φλοιού ενός δέντρου και τη συλλογή της ρητίνης, η οποία στη συνέχεια χρησιμοποιούνταν για μάσημα ή ακόμη και ως αποσμητικό αναπνοής.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Αζτέκοι αποδοκίμαζαν τους ενήλικες που μασούσαν τσίχλα δημοσίως, ιδίως τις γυναίκες, και το θεωρούσαν κοινωνικά απαράδεκτο και ακατάλληλο.

Η Tenochtitlan ήταν η τρίτη πιο πυκνοκατοικημένη πόλη στον κόσμο.

Η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Αζτέκων, η Τενοτστιτλάν βρισκόταν στο απόγειο του πληθυσμιακού της αριθμού γύρω στις αρχές του 16ου αιώνα. Η εκθετική ανάπτυξη της Τενοτστιτλάν και η αύξηση του πληθυσμού την κατέστησαν την τρίτη μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο από άποψη πληθυσμού. Μέχρι το 1500, ο πληθυσμός έφτασε τους 200.000 κατοίκους και εκείνη την εποχή μόνο το Παρίσι και η Κωνσταντινούπολη είχαν μεγαλύτερο πληθυσμό από την Τενοτστιτλάν.

Οι Ισπανοί χρησιμοποίησαν τη δυσαρέσκεια των Αζτέκων για να συντρίψουν τη δική τους αυτοκρατορία.

Οι Ισπανοί συνάντησαν την αυτοκρατορία των Αζτέκων γύρω στο 1519. Έφτασαν ακριβώς τη στιγμή που η κοινωνία αντιμετώπιζε εσωτερικές αναταραχές, επειδή οι υποταγμένες φυλές δεν ήταν ευχαριστημένες με το γεγονός ότι έπρεπε να πληρώνουν φόρους και να παρέχουν θύματα θυσίας στην Τενοχιτλάν.

Όταν ήρθαν οι Ισπανοί, υπήρχε έντονη δυσαρέσκεια στο εσωτερικό της κοινωνίας και δεν ήταν δύσκολο για τον Ερνάν Κορτές να εκμεταλλευτεί αυτή την εσωτερική αναταραχή και να στρέψει τις πόλεις-κράτη η μία εναντίον της άλλης.

Ο τελευταίος αυτοκράτορας της αυτοκρατορίας των Αζτέκων, ο Μοκτεζούμα Β΄, συνελήφθη από τους Ισπανούς και φυλακίστηκε. Κατά τη διάρκεια όλης αυτής της υπόθεσης, οι αγορές παρέμειναν κλειστές και ο πληθυσμός εξεγέρθηκε. Η αυτοκρατορία άρχισε να καταρρέει υπό την ισπανική πίεση και στράφηκε εναντίον του εαυτού της. Ο εξαγριωμένος λαός της Τενοχιτλάν περιγράφεται ότι ήταν τόσο απογοητευμένος από τον αυτοκράτορα που τον λιθοβόλησε και του πέταξε δόρατα.

Αυτή είναι μόνο μία από τις αναφορές του θανάτου του Μοκτεζούμα, ενώ άλλες αναφορές αναφέρουν ότι πέθανε από τα χέρια των Ισπανών.

Οι Ευρωπαίοι έφεραν ασθένειες και αρρώστιες στους Αζτέκους.

Όταν οι Ισπανοί εισέβαλαν στη Μεσοαμερική, έφεραν μαζί τους ευλογιά, παρωτίτιδα, ιλαρά και πολλούς άλλους ιούς και ασθένειες που δεν υπήρχαν ποτέ στις κοινωνίες της Μεσοαμερικής.

Λόγω της έλλειψης ανοσίας, ο πληθυσμός των Αζτέκων άρχισε σιγά σιγά να μειώνεται και ο αριθμός των θανάτων αυξήθηκε κατακόρυφα σε όλη την αυτοκρατορία των Αζτέκων.

Η Πόλη του Μεξικού χτίστηκε πάνω στα ερείπια της Tenochtitlan.

Ο σημερινός χάρτης της Πόλης του Μεξικού χτίστηκε πάνω στα ερείπια της Τενοχιτλάν. Με την ισπανική εισβολή στην Τενοχιτλάν στις 13 Αυγούστου 1521, σκοτώθηκαν περίπου 250.000 άνθρωποι. Οι Ισπανοί δεν άργησαν να καταστρέψουν την Τενοχιτλάν και να χτίσουν την Πόλη του Μεξικού πάνω στα ερείπιά της.

Λίγο καιρό μετά την ίδρυσή της, η Πόλη του Μεξικού έγινε ένα από τα κέντρα του νεοανακαλυφθέντος κόσμου. Μερικά ερείπια της παλιάς Tenochtitlan βρίσκονται ακόμη στο κέντρο της Πόλης του Μεξικού.

Ανακεφαλαιώνοντας

Ένας από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς, η αυτοκρατορία των Αζτέκων, είχε μεγάλη επιρροή κατά τη διάρκεια της εποχής της. Ακόμα και σήμερα, η κληρονομιά της συνεχίζεται με τη μορφή πολλών εφευρέσεων, ανακαλύψεων και τεχνικών επιτευγμάτων που εξακολουθούν να έχουν αντίκτυπο. Αυτοκρατορία των Αζτέκων Αν ενδιαφέρεστε για Σύμβολα των Αζτέκων , δείτε τα λεπτομερή άρθρα μας.