Το Θρησκεία Γιορούμπα αποτελείται από ένα σύμπλεγμα πεποιθήσεων, κυρίως από την περιοχή που περιλαμβάνει τη σημερινή Νιγηρία, την Γκάνα, το Τόγκο και το Μπενίν. Η πίστη των Γιορούμπα και πολλές άλλες θρησκείες που προέρχονται από αυτήν είναι επίσης δημοφιλείς σε πολλές χώρες της Καραϊβικής και της Νότιας Αμερικής.

Οι Γιορούμπα πιστεύουν ότι υπάρχει ένας Υπέρτατος Θεός, που ονομάζεται Oludumare, και ότι αυτός κυβερνά τη Γη μέσω μιας σειράς δευτερευουσών θεοτήτων, γνωστών ως orishas, οι οποίες λειτουργούν ως βοηθοί του. Συνεχίστε να διαβάζετε για να μάθετε περισσότερα γι' αυτές.

Από πού προήλθαν οι Ορίσα;

Στο πάνθεον των Γιορούμπα, οι Ορίσα είναι θεϊκοί μεσολαβητές μεταξύ του Ολουντουμάρε, του Δημιουργού του κόσμου, και της ανθρωπότητας. Ωστόσο, δεδομένου ότι οι περισσότερες δοξασίες των Γιορούμπα βασίζονται σε προφορικές παραδόσεις, υπάρχουν πολλές διαφορετικές αφηγήσεις σχετικά με το πώς δημιουργήθηκαν οι Ορίσα.

Σε ορισμένους μύθους, οι orishas ήταν μια φυλή αρχέγονων θεϊκών όντων, που ζούσαν ανάμεσα στους ανθρώπους, αλλά δεν είχαν ακόμη δυνάμεις. Οι orishas προστάτευαν τους ανθρώπους, πηγαίνοντας στον Orunmila (τον μεγαλύτερο γιο του Oludumare και θεό της σοφίας) για να ζητήσουν συμβουλές από αυτόν, κάθε φορά που ένας θνητός τους ζητούσε βοήθεια. Σε αυτό το στάδιο της ιστορίας, οι orishas ήταν απλώς μεσάζοντες μεταξύ των ανθρώπων και των θεών.

Αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε για αρκετό καιρό, μέχρι που ένας Ορίσα που ονομαζόταν Όκο ρώτησε τον Ορούνμιλα γιατί οι Ορίσα δεν είχαν κάποια δική τους ειδική γνώση, ώστε να μπορούν να βοηθούν άμεσα τους ανθρώπους χωρίς να χρειάζεται να τον αναζητούν κάθε φορά που χρειάζονταν βοήθεια.

Ο σοφός Ορουνμίλα αναγνώρισε ότι δεν υπήρχε κανένας καλός λόγος να μην έχουν ιδιαίτερες ικανότητες, οπότε συμφώνησε να μοιραστεί τις δυνάμεις του με τους Ορίσα. Όμως μια ανησυχία παρέμενε στο μυαλό του Ορουνμίλα: Πώς θα επέλεγε ποιος θα είχε ποια δύναμη χωρίς να θεωρηθεί άδικος ή αυθαίρετος για τη διανομή;

Τελικά, ο θεός αποφάσισε και εξήγησε στους ορίσα ότι, μια συγκεκριμένη ημέρα, θα ανέβαινε στον ουρανό για να χύσει τα θεϊκά του δώρα, οπότε κάθε ορίσα θα ήταν υπεύθυνος να πιάσει τη δική του ειδική ικανότητα. Ο Ορούνμιλα έκανε όπως του είχε πει, και έτσι, οι ορίσα μετατράπηκαν σε θεότητες, καθώς ο καθένας τους έπιασε μια ειδική δύναμη.

Ωστόσο, μια άλλη εκδοχή για την ύπαρξη των Ορίσα εξηγεί ότι αυτές οι θεότητες δεν έχουν την ίδια προέλευση, καθώς υπάρχουν τουλάχιστον τρία διαφορετικά είδη Ορίσα.

Σε αυτή την εκδοχή, οι Ορίσα χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες: αρχέγονες θεότητες, θεοποιημένοι πρόγονοι και προσωποποιήσεις φυσικών δυνάμεων.

Σε αυτό το άρθρο, θα βασίσουμε τον κατάλογο σε αυτή τη δεύτερη περιγραφή και θα εξερευνήσουμε τους ορίσα αυτών των τριών κατηγοριών.

Αρχέγονες Θεότητες

Οι αρχέγονες θεότητες θεωρούνται εκπορεύσεις του Ολοντουμάρε και υπάρχουν από πριν δημιουργηθεί ο κόσμος. Μερικές από αυτές είναι γνωστές ως ara urun , που σημαίνει "άνθρωποι του ουρανού", όπου πιστεύεται ότι κατοικούν. Άλλοι, οι οποίοι κατέβηκαν στη Γη για να λατρεύονται στις ανθρώπινες ενσαρκώσεις τους, ονομάζονταν irunmole .

Ορισμένες αρχέγονες θεότητες είναι:

Eshu

Μενταγιόν με την Eshu. Δείτε το εδώ.

Ένας από τους πιο σύνθετους χαρακτήρες του πανθέου των Γιορούμπα, ο Eshu, που ονομάζεται επίσης Elegba και Elegua , είναι ο αγγελιοφόρος των θεών (είναι ιδιαίτερα στην υπηρεσία του Olodumare) και ο μεσάζων μεταξύ των θεών και των ανθρώπων.

Ο Eshu βρίσκεται πάντα στη μέση αντικρουόμενων δυνάμεων και συνήθως συνδέεται με τη δυαδικότητα και τις αντιθέσεις. Ο Eshu θεωρείται επίσης η ενσάρκωση της αλλαγής και ως εκ τούτου, οι άνθρωποι των Yoruba πιστεύουν ότι μπορεί να τους φέρει τόσο την ευτυχία όσο και την καταστροφή.

Όταν σχετίζεται με το τελευταίο, ο Eshu είναι η θεότητα της σκανταλιάς. Περιέργως, όταν ενεργεί ως παράγοντας της κοσμικής τάξης, ο Eshu αναφέρεται επίσης ως ο εφαρμοστής των θεϊκών και φυσικών νόμων.

Orunmila

Φιγούρα της Orunmila (Orula). Δείτε την εδώ.

Ο Ορίσα του σοφία , Ο Ορούνμιλα είναι ο πρωτότοκος του Ολοντουμάρε και μια πρωταρχική θεότητα. Οι Γιορούμπα πιστεύουν ότι ο Ορούνμιλα κατέβηκε στη Γη για να διδάξει στους πρώτους ανθρώπους πώς να ασκούν καλή ηθική συμπεριφορά, κάτι που θα τους βοηθούσε να ζουν ειρηνικά και ισορροπημένα με τις θεότητες, καθώς και με τους άλλους θνητούς.

Η Orunmila είναι επίσης η orisha της μαντείας ή Ifa Η μαντεία είναι μια πρακτική που παίζει σημαντικό ρόλο στη θρησκεία των Γιορούμπα. Συνδεδεμένη με την Ifa, η Orunmila θεωρείται η προσωποποίηση της ανθρώπινης μοίρας και της προφητείας. Πολύ συχνά, η Orunmila απεικονίζεται ως σοφός.

Obatala

Χρυσό μενταγιόν με τον Obatala. Δείτε το εδώ.

Ο δημιουργός της ανθρωπότητας και θεός της καθαρότητας και της λύτρωσης, Obatala είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το πώς οι Ορίσα μπορούν μερικές φορές να δείξουν αποδείξεις ενός αλάνθαστου, ανθρώπινου χαρακτήρα. Όπως εξηγεί ένας μύθος των Γιορούμπα, όταν ο κόσμος ήταν εντελώς καλυμμένος με νερό, ο Ολοντουμάρε ανέθεσε στον Ομπατάλα το καθήκον να δώσει σχήμα στη γη.

Ο Ορίσα ήταν πολύ ενθουσιώδης για την αποστολή του, αλλά μέθυσε πολύ πριν την ολοκληρώσει και παραμέλησε τα δημιουργικά του καθήκοντα. Κατά τη διάρκεια της μέθης του θεού, ο αδελφός του, ο Ορίσα Οντουτούβα, ολοκλήρωσε τη δουλειά. Ωστόσο, παρά το λάθος του, ο Ομπατάλα εξιλεώθηκε αναλαμβάνοντας το έργο της δημιουργίας του ανθρώπινου γένους. Η ιστορία του Ομπατάλα μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να εξηγήσει τη θεϊκή προέλευση του ανθρώπινουαστοχία.

Iku

Η προσωποποίηση του θανάτου, η Iku είναι η θεότητα που παίρνει τα πνεύματα όσων πεθαίνουν. Λέγεται ότι η αλαζονεία της την έκανε να προκαλέσει την Orunmila σε μονομαχία. Αφού ηττήθηκε, η Iku έχασε την ιδιότητά της ως orisha, ωστόσο, οι επαγγελματίες Yoruba εξακολουθούν να τη θεωρούν ως μία από τις αρχέγονες δυνάμεις του σύμπαντος.

Θεοποιημένοι πρόγονοι

Αυτοί είναι οι orishas που ήταν θνητοί στην αρχή αλλά αργότερα θεοποιήθηκαν από τους απογόνους τους για το σημαντικό αντίκτυπο που είχε η ζωή τους στον πολιτισμό των Yoruba. Αυτή η κατηγορία αποτελείται κυρίως από βασιλιάδες, βασίλισσες, ήρωες, ηρωίδες, πολεμιστές και ιδρυτές πόλεων. Σύμφωνα με το μύθο, αυτοί οι πρόγονοι συνήθως ανέβαιναν στον ουρανό ή βυθίζονταν στο έδαφος πριν μετατραπούν σε θεότητες αντί να πεθάνουν ωςοι κανονικοί θνητοί θα το έκαναν.

Μερικοί θεοποιημένοι πρόγονοι είναι:

Shango

Χορευτικό ραβδί με τη συμμετοχή του Shango. Δείτε το εδώ.

Ο τρίτος βασιλιάς της αυτοκρατορίας Γιορούμπα Όγιο, Shango θεωρήθηκε βίαιος ηγεμόνας, αλλά και με περιβόητα στρατιωτικά επιτεύγματα. Υποτίθεται ότι έζησε κάποια στιγμή μεταξύ του 12ου και του 14ου αιώνα μ.Χ. Η κυριαρχία του διήρκεσε επτά χρόνια και έληξε όταν ο Σάνγκο εκθρονίστηκε από έναν από τους πρώην συμμάχους του.

Μετά από αυτή την προσβολή, ο εκθρονισμένος βασιλιάς πολεμιστής φέρεται να προσπάθησε να κρεμαστεί, αλλά κατέληξε να ανέβει στον ουρανό πάνω σε μια αλυσίδα αντί να πεθάνει. Λίγο αργότερα, ο Σάνγκο έγινε ο ορίσα της αστραπής, της φωτιάς, της ανδροπρέπειας και του πολέμου.

Ως πολεμική θεότητα, ο Σάνγκο αντιπροσωπεύεται συνήθως με το oshe , ένα δικέφαλο πολεμικό τσεκούρι, είτε σε ένα από τα χέρια του είτε να βγαίνει κατευθείαν από το κεφάλι του. Κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατικής περιόδου στην Αμερική, οι Αφρικανοί σκλάβοι που μεταφέρθηκαν στην Καραϊβική και τη Νότια Αμερική έφεραν μαζί τους τη λατρεία του Shango. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σήμερα ο Shango λατρεύεται ευρέως σε άλλες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένης της κουβανικής Santeria, Αϊτινό Βόδου , και το βραζιλιάνικο Candomble.

Erinle

igure of Erinle (Inle). Δείτε το εδώ.

Στη μυθολογία των Γιορούμπα, ο Erinle, που ονομάζεται επίσης Inle, ήταν ένας κυνηγός (ή μερικές φορές ένας βοτανολόγος) που πήγε τον πρώτο βασιλιά του Ilobu εκεί όπου επρόκειτο να ιδρυθεί η πρώτη πόλη. Στη συνέχεια έγινε θεός του ποταμού.

Υπάρχουν διάφορες ιστορίες σχετικά με το πώς συνέβη η θεοποίηση του Erinle. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Erinle βυθίστηκε στο έδαφος και έγινε ταυτόχρονα ποτάμι και θεότητα του νερού. Σε μια παραλλαγή του μύθου, ο Erinle μεταμορφώθηκε σε ποτάμι για να κατευνάσει τη δίψα των Γιορούμπα, οι οποίοι πάλευαν με τις συνέπειες μιας ολέθριας ξηρασίας που έστειλε ο Σάνγκο.

Σύμφωνα με μια τρίτη εκδοχή, ο Έρινλε έγινε θεότητα αφού κλώτσησε μια δηλητηριώδη πέτρα. Μια τέταρτη εκδοχή του μύθου υποστηρίζει ότι ο Έρινλε μετατράπηκε στον πρώτο ελέφαντας (δεν είναι σαφές από ποιον), και μόνο αφού πέρασε αρκετό καιρό ζώντας έτσι, ο κυνηγός έλαβε την ιδιότητα του orisha. Ως θεότητα του νερού, ο Erinle πιστεύεται ότι κατοικεί στα σημεία όπου ο ποταμός του συναντά τη θάλασσα.

Προσωποποιήσεις φυσικών δυνάμεων

Η κατηγορία αυτή περιλαμβάνει θεϊκά πνεύματα που αρχικά συνδέονταν με μια φυσική δύναμη ή ένα φυσικό φαινόμενο, αλλά αργότερα τους αποδόθηκε η ιδιότητα των orishas, λόγω του σημαντικού ρόλου που έπαιζε το αντιπροσωπευτικό τους στοιχείο στην κοινωνία των Yoruba. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μια αρχέγονη θεότητα μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως η προσωποποίηση μιας φυσικής δύναμης.

Ορισμένες προσωποποιήσεις των φυσικών δυνάμεων είναι:

Olokun

Λιώσιμο κεριού του Olokun. Δείτε το εδώ.

Σχετίζεται με τη θάλασσα, ιδίως με τον πυθμένα, Olokun θεωρείται μία από τις πιο ισχυρές, μυστηριώδεις και παρορμητικές θεότητες του πανθέου των Γιορούμπα. Λέγεται ότι ο Olokun μπορεί να χαρίσει πλούτο στους ανθρώπους ανά πάσα στιγμή, αλλά δεδομένης της διφορούμενης φύσης του, είναι επίσης γνωστός για το ότι φέρνει ακούσια καταστροφή.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον μύθο, ο Ολοκούν εξαγριώθηκε κάποτε και προσπάθησε να καταστρέψει το ανθρώπινο γένος με έναν κατακλυσμό. Για να εμποδίσει τον ορίσα να επιτύχει τον σκοπό του, ο Ομπατάλα τον αλυσόδεσε στον πυθμένα της θάλασσας.

Στην παράδοση των Γιορούμπα, ο Ολοκούν απεικονίζεται συνήθως ως ερμαφρόδιτος.

Aja

Μίνι ειδώλιο της Aja. Δείτε το εδώ.

Στο πάνθεον των Γιορούμπα, Aja είναι η ορίσα του δάσους και των ζώων που κατοικούν σε αυτό. Είναι επίσης η προστάτιδα των βοτανοθεραπευτών. Σύμφωνα με την προφορική παράδοση, κατά τη διάρκεια των πρώτων ημερών της ανθρωπότητας, η Aja μοιραζόταν μεγάλο μέρος της γνώσης της για τα βότανα και την ιατρική με τους ανθρώπους των Γιορούμπα.

Επιπλέον, αν ένας άνθρωπος είχε απομακρυνθεί από τη θεά και επέστρεφε, πιστεύεται ότι αυτό το άτομο θα είχε επιστρέψει ως εκπαιδευμένος jujuman το οποίο είναι το όνομα που δίνεται στους αρχιερείς σε πολλά μέρη της Δυτικής Αφρικής.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Aja είναι μία από τις λίγες θεότητες των Γιορούμπα που παρουσιάζεται στους θνητούς με την ανθρώπινη μορφή της για να τους προσφέρει βοήθεια, αντί να προσπαθεί να τους τρομάξει.

Oya

Άγαλμα της Oya. Δείτε το εδώ.

Η Oya θεωρείται θεά του καιρού και είναι η ενσάρκωση των αλλαγών που πρέπει να λάβουν χώρα για να αρχίσουν να αναπτύσσονται νέα πράγματα. Συχνά συνδέεται επίσης με τις έννοιες του θανάτου και της αναγέννησης, καθώς οι Yorubas πιστεύουν ότι βοηθά όσους έχουν πεθάνει πρόσφατα στη μετάβασή τους στη γη των νεκρών.

Ομοίως, η Oya θεωρείται η προστάτιδα των γυναικών. Η θεά αυτή συνδέεται επίσης ιδιαίτερα με τις καταιγίδες, τους βίαιους ανέμους και τον ποταμό Νίγηρα.

Yemoja

Yemaya από την Donnay Kassel Art. Δείτε το εδώ.

Μερικές φορές, μια θεότητα των Γιορούμπα μπορεί να ενταχθεί ταυτόχρονα σε περισσότερες από μία κατηγορίες ορίσα. Αυτή είναι η περίπτωση της Yemoja, που ονομάζεται επίσης Yemaya, η οποία θεωρείται ταυτόχρονα αρχέγονη θεότητα και προσωποποίηση μιας φυσικής δύναμης.

Η Yemoja είναι η ορίσα που βασιλεύει σε όλα τα υδάτινα σώματα, αν και συνδέεται ιδιαίτερα με τα ποτάμια (στη Νιγηρία, ο ποταμός Osun είναι αφιερωμένος σε αυτήν). Στην Καραϊβική, όπου εκατομμύρια Γιορούμπα μεταφέρθηκαν ως σκλάβοι κατά την αποικιοκρατική περίοδο (16ος-19ος αιώνας μ.Χ.), η Yemoja άρχισε να συνδέεται επίσης με τους ωκεανούς.

Οι Γιορούμπα συνήθως θεωρούν την Yemoja ως τη μεταφυσική μητέρα όλων των orishas, αλλά, σύμφωνα με το μύθο, συμμετείχε επίσης στη δημιουργία της ανθρώπινης φυλής. Γενικά, η Yemoja παρουσιάζει έναν ολοκληρωμένο χαρακτήρα, αλλά μπορεί να γίνει γρήγορα οξύθυμη αν αντιληφθεί ότι τα παιδιά της απειλούνται ή κακομεταχειρίζονται.

Ανακεφαλαιώνοντας

Στο πάνθεον των Γιορούμπα, οι orishas είναι οι θεότητες που βοηθούν τον Oludumare, τον Υπέρτατο Θεό, να διατηρήσει την κοσμογονική τάξη. Κάθε orisha έχει τις δικές του δυνάμεις και τομείς εξουσίας. Ωστόσο, παρά τη θεϊκή τους ιδιότητα και τις αξιοσημείωτες δυνάμεις τους, δεν έχουν όλοι οι orishas την ίδια προέλευση.

Ορισμένες από αυτές τις θεότητες θεωρούνται ως αρχέγονα πνεύματα. Άλλες orishas είναι θεοποιημένοι πρόγονοι, που σημαίνει ότι ήταν αρχικά θνητοί. Και μια τρίτη κατηγορία αποτελούν οι orishas που ενσαρκώνουν φυσικές δυνάμεις. Αξίζει να σημειωθεί ότι, στην περίπτωση ορισμένων θεοτήτων των Γιορούμπα, οι κατηγορίες αυτές μπορεί να επικαλύπτονται.