Khonsu - Ο Αιγυπτιακός Θεός της Σελήνης, του Χρόνου και της Γονιμότητας

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Το Khonsu, επίσης γνωστό ως Chons, Khonshu και Khensu, είναι ένα αρχαίο αιγυπτιακό σεληνιακό αγαθό, που αντιπροσωπεύει τη Σελήνη, το χρόνο και τη γονιμότητα.

    Ως θεότητα του φεγγαριού και το κύριο φως στο σκοτάδι, πίστευαν ότι φρόντιζε τους ταξιδιώτες της νύχτας και συχνά τον επικαλούνταν για να βοηθήσει στη θεραπεία, να αυξήσει την ανδρεία και να προστατεύσει από τα άγρια ζώα.

    Τα πολλά ονόματα του Khonsu

    Το όνομα Khonsu προέρχεται από τη λέξη khenes , που σημαίνει να ταξιδέψει ή να διασχίσουμε , και αναφέρεται στο ταξίδι του θεού της σελήνης στον νυχτερινό ουρανό.

    Στη Θήβα, ήταν γνωστός ως Khonsu-nefer-hotep , δηλαδή ο άρχοντας του Ma'at - την αλήθεια, τη δικαιοσύνη, την αρμονία και την ισορροπία. Κατά τη διάρκεια της φάσης της νέας σελήνης, τον αποκαλούσαν ο πανίσχυρος ταύρος , και όταν η Σελήνη ήταν γεμάτη, συνδεόταν με ο στειρωμένος ταύρος .

    Μια μορφή του Khonsu ήταν Khensu-pa-khart ή Khonsu-pa-khered, που σημαίνει Khonsu το παιδί , και πίστευαν ότι ήταν η εκδήλωση της ημισελήνου, που έφερνε το φως κάθε μήνα και συμβόλιζε την αναπαραγωγή και την αναγέννηση.

    Μερικά άλλα ονόματα για τον Khonsu περιλαμβάνουν τον Περιπλανώμενο, τον Ταξιδιώτη, τον Υπερασπιστή, τον Αγκαλιάζοντα και τον Χρονογράφο.

    Τι κυβέρνησε ο Khonsu;

    Εκτός από την κυριαρχία της Σελήνης, πίστευαν ότι ο Khonsu κυβερνούσε τα κακά πνεύματα και προστάτευε την ανθρωπότητα από το θάνατο, τη φθορά και τις ασθένειες. Θεωρούνταν επίσης θεός της γονιμότητας με τη δύναμη να καλλιεργεί καλλιέργειες, φυτά και φρούτα, και βοηθούσε τις γυναίκες να συλλάβουν καθώς και την ανδρεία των ανδρών.

    Ο Χόνσου λατρευόταν επίσης ως θεός θεραπείας. Ένας μύθος μάλιστα υποστηρίζει ότι ήταν προσωπικά υπεύθυνος για τη θεραπεία του Πτολεμαίου Δ', του αιγυπτιακού φαραώ ελληνικής καταγωγής.

    Ο Khonsu και η Τριάδα της Θήβας

    Στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία, οι ιερείς συχνά χώριζαν τους πολλούς θεούς τους σε ομάδες τριών μελών της οικογένειας, γνωστές ως Τριάδες. Ο Χόνσου έγινε, κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου, μέρος της Τριάδας της Θήβας, μαζί με τη θεά του ουρανού Μουτ, που ήταν η μητέρα του, και τον θεό του αέρα Amun , ο πατέρας του. Σε όλη την Αίγυπτο, υπήρχαν πολλά ιερά και ναοί που γιόρταζαν την Τριάδα των Θηβών. Ωστόσο, η λατρεία τους είχε ένα κέντρο στην πόλη Καρνάκ, που ήταν το τμήμα της αρχαίας πόλης Λούξορ ή Θήβας, όπου βρισκόταν το κολοσσιαίο ναοδομικό τους συγκρότημα. Ονομάστηκε Ο Μεγάλος Ναός του Χόνσου.

    Ο Khonsu και ο Ύμνος των Κανίβαλων

    Αλλά ο Χονσού δεν ξεκίνησε ως ένας καλοπροαίρετος, προστατευτικός θεός. Κατά τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου, ο Χονσού θεωρούνταν μια πιο βίαιη και επικίνδυνη θεότητα. Στα Κείμενα των Πυραμίδων, εμφανίζεται ως μέρος του Ύμνου των Κανίβαλων, όπου περιγράφεται ως ένας αιμοδιψής θεός που βοηθά τον νεκρό βασιλιά να συλλάβει και να κατασπαράξει άλλους θεούς.

    Η σύνδεση του Khonsu με άλλες θεότητες

    Ορισμένοι μύθοι ισχυρίζονται ότι ο Khonsu ήταν Θωθ του συντρόφου του, μιας άλλης αιγυπτιακής θεότητας που σχετίζεται με τη μέτρηση του χρόνου καθώς και με τη Σελήνη. Ο Khonsu αναφερόταν μερικές φορές ως Ο Χρονογράφος ή Ο διαιρέτης των μηνών επειδή οι Αιγύπτιοι βάσισαν το ημερολόγιό τους στους τακτικούς κύκλους της Σελήνης και χώρισαν το σεληνιακό έτος σε δώδεκα μήνες.

    Κατά τη διάρκεια μεταγενέστερων περιόδων, ο Khonsu πιστεύεται ότι είναι Όσιρις και αυτές οι δύο θεότητες ονομάζονταν οι δύο ταύροι, αντιπροσωπεύοντας τόσο τη Σελήνη όσο και τον Ήλιο. Αν και στη Θήβα καθιερώθηκε ως παιδί του Άμμωνα και του Μουτ, στο Κομ Όμπο, πίστευαν ότι ήταν Hathor και ο γιος του Σόμπεκ.

    Στο ναό του Σόμπεκ και του Ώρου του Πρεσβύτερου, λατρεύονταν δύο τριάδες - η Χάθορ, Sobek , και Khonsu, και Horus ο Πρεσβύτερος, Tasenetnofret η Καλή Αδελφή, και ο γιος τους Panebtawy. Ως εκ τούτου, ο ναός ήταν γνωστός με δύο ονόματα - εκείνοι που λάτρευαν Sobek τον αποκαλούσαν Σπίτι του Κροκόδειλου, ενώ Horus Οι οπαδοί του το αποκαλούσαν Κάστρο του Γερακιού.

    Khonsu και η πριγκίπισσα του Bekhten

    Η ιστορία αυτή διαδραματίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Γ. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του φαραώ στη χώρα Νεχέρν, γνωστή σήμερα ως Δυτική Συρία, αρχηγοί από όλη τη χώρα ήρθαν να του αποδώσουν ετήσιο φόρο τιμής. Ενώ όλοι του παρουσίασαν πολύτιμα δώρα, όπως χρυσό, πολύτιμο ξύλο και λάπις-λάζουλι, ο πρίγκιπας του Μπεχτέν παρουσίασε την όμορφη μεγαλύτερη κόρη του. Ο φαραώ την πήρε για σύζυγο και την ονόμασετην Ρα-Νεφέρου, την πρωταρχική βασιλική σύζυγο και βασίλισσα της Αιγύπτου.

    Δεκαπέντε χρόνια αργότερα, ο πρίγκιπας επισκέφθηκε τον φαραώ στη Θήβα. Του παρουσίασε δώρα και του είπε ότι η μικρότερη αδελφή της βασίλισσας ήταν βαριά άρρωστη. Αμέσως, ο φαραώ κάλεσε τον πιο ικανό γιατρό και τον έστειλε στον Μπεχτέν για να θεραπεύσει το κορίτσι. Ωστόσο, αφού την εξέτασε, ο γιατρός συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, επειδή η κατάσταση του φτωχού κοριτσιού ήταν αποτέλεσμα ενός κακού πνεύματος.Έτσι, ο φαραώ παρακάλεσε τον θεό Κόνσου να πάει και να προσπαθήσει να τη θεραπεύσει.

    Ο θεός γέμισε με δύναμη ένα άγαλμα της εικόνας του και το έστειλε από το ναό του στην Μπεχτέν. Αφού αντιμετώπισε το κακό πνεύμα, ο δαίμονας συνειδητοποίησε πόσο ισχυρός ήταν ο Κόνσου και εγκατέλειψε το σώμα της κοπέλας. Το πνεύμα ζήτησε τη συγχώρεση του θεού και τον παρακάλεσε να κάνει μια γιορτή και για τους δύο, υποσχόμενος να εγκαταλείψει τον κόσμο των θνητών μετά από αυτό. Μετά τη μεγάλη γιορτή, κράτησε την υπόσχεσή του και η κοπέλα ήτανθεραπεύτηκε.

    Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης και σεβασμού, ο πρίγκιπας του Μπεχτέν έφτιαξε έναν ναό προς τιμήν του Κόνσου στην πόλη του. Ωστόσο, μετά από τρία χρόνια που πέρασε εκεί, ο Κόνσου μεταμορφώθηκε σε ένα χρυσό γεράκι και πέταξε πίσω στην Αίγυπτο. Ο πρίγκιπας έστειλε πολλά δώρα και προσφορές στην Αίγυπτο, τα οποία τοποθετήθηκαν όλα στα πόδια του αγάλματος του Κόνσου στον Μεγάλο Ναό του στο Καρνάκ.

    Απεικόνιση και συμβολισμός του Khonsu

    Ο Khonsu απεικονίζεται συνηθέστερα ως μουμιοποιημένος νεαρός άνδρας με σταυρωμένα χέρια. Για να τονίσει τη νεανικότητά του, έχει συνήθως μια μακριά πλεξούδα ή πλαγιόκλαδο καθώς και μια κυρτή γενειάδα, που συμβολίζει τη νεότητα και τη βασιλική του δύναμη.

    Συχνά κουβαλούσε στα χέρια του κλομπ και μαστίγιο και φορούσε ένα κολιέ με κρεμαστό μισοφέγγαρο. Μερικές φορές, κρατούσε επίσης ένα ραβδί ή σκήπτρο με το κούρνιασμα και χτύπημα Όντας ο θεός της σελήνης, συχνά απεικονιζόταν με το σύμβολο του δίσκου της σελήνης να ακουμπά στο κεφάλι του. Εκτός από τις απεικονίσεις που έμοιαζαν με μούμια, ο Khonsu απεικονιζόταν μερικές φορές ως άνθρωπος με κεφάλι γερακιού.

    Κάθε ένα από αυτά τα στοιχεία είχε μια συγκεκριμένη συμβολική σημασία:

    Crook και Flail

    Στον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό, το κροκόδειλο, το οποίο ονομαζόταν heka , και το φτερό, που ονομάζεται nekhakha Ήταν τα εμβλήματα των φαραώ, που συμβόλιζαν τη δύναμη και την εξουσία τους.

    Το μπαστούνι αναπαριστούσε το ραβδί ενός βοσκού που κρατούσε τα ζώα ασφαλή. Σε αυτό το πλαίσιο, το μπαστούνι συμβολίζει το ρόλο του φαραώ ως προστάτη του λαού του. Το μαστίγιο είναι μια ράβδος που μοιάζει με μαστίγιο και έχει τρεις πλεξούδες που κρέμονται από την κορυφή της. Χρησιμοποιούνταν για την τιμωρία και για την επιβολή της τάξης. Στη γεωργία, χρησιμοποιούνταν για το αλώνισμα των σιτηρών. Επομένως, το μαστίγιο αντιπροσωπεύει την εξουσία του φαραώ καθώς και τηνκαθήκον να παρέχει στους πολίτες.

    Καθώς ο Khonsu εμφανίζεται συχνά να κρατάει αυτό το σύμβολο, συμβολίζει τη δύναμη, την εξουσία και το καθήκον του.

    Το φεγγάρι

    Το Khonsu απεικονιζόταν πάντα μαζί με σεληνιακά σύμβολα, που αντιπροσώπευαν τόσο την πανσέληνο όσο και την ημισέληνο. Ως διαδεδομένο σύμβολο σε πολλούς διαφορετικούς πολιτισμούς, η ημισέληνος, επίσης γνωστή ως αυξανόμενη και φθίνουσα Σελήνη, είναι ένα παγκόσμιο σύμβολο γονιμότητας. Αντιπροσωπεύει επίσης τον αέναο κύκλο της γέννησης, του θανάτου και της αναγέννησης.

    Ως πλήρως φωτισμένη και στρογγυλή, η πανσέληνος εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους αρχαίους Αιγυπτίους. Ερμήνευαν τη Σελήνη και τον ήλιο ως τα δύο φώτα Η Σελήνη συμβόλιζε επίσης την αναζωογόνηση, την ανάπτυξη και την κυκλική ανανέωση.

    Το Γεράκι

    Συχνά, ο Khonsu απεικονιζόταν ως νεαρός άνδρας με κεφάλι γερακιού.Στην αρχαία Αίγυπτο, τα γεράκια θεωρούνταν ενσάρκωση ή εκδήλωση των φαραώ και αντιπροσώπευαν τη βασιλεία, τη βασιλεία και την κυριαρχία.

    Για να ολοκληρώσουμε

    Ως θεός της Σελήνης, της γονιμότητας, της προστασίας και της θεραπείας, ο Khonsu ήταν γνωστός με πολλά ονόματα. Ήταν μια θεότητα με μεγάλο σεβασμό και απολάμβανε μακροχρόνια λατρεία στην Αρχαία Αίγυπτο.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.