Οι επτά θεοί της τύχης είναι Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, και Fukurokuju Είναι συλλογικά γνωστοί ως Shichifukujin στα ιαπωνικά. Τους τιμούν ως μέρος της Ιαπωνική θρησκευτική σύστημα που εξελίχθηκε από το συνδυασμό των αυτόχθονων και Βουδιστής ιδέες.

Με βάση το Ιαπωνική μυθολογία οι θεοί προέρχονται από διάφορες παραδόσεις, όπως ο Ινδουισμός, ο Βουδισμός, ο Ταοϊσμός και η πίστη του Σίντο.

Ειδικότερα, οι επτά τυχεροί θεοί αποτελούν πεποίθηση στην Ιαπωνία από το τέλος της περιόδου Μουρομάτσι το 1573 και διατηρείται μέχρι σήμερα. Σε αυτό το άρθρο θα εξεταστούν αυτοί οι επτά τυχεροί θεοί.

Τι αντιπροσωπεύουν οι επτά θεοί της τύχης;

1. Jurojin

Jurojin αντιπροσωπεύει τη μακροζωία και την καλή υγεία. Ο θεός πιστεύεται ότι προέρχεται από την Κίνα και συνδέεται με τις κινεζικές ταοϊστικές-βουδιστικές παραδόσεις. Θεωρείται ως του Fukurokuju Πιστεύεται ότι είναι ο δεύτερος ερχομός του αξιοσημείωτου πολικού αστέρα που ευλογεί τη ζωή με αριθμό και απομακρύνει τον άνθρωπο από τις αδυναμίες.

Jurojin απεικονίζεται συχνά ως ένας κοντός γέρος με μακρύ κεφάλι, εξίσου μακριά λευκή γενειάδα και ένα ροδάκινο που κρατάει στο χέρι του. Επιπλέον, στο ένα χέρι κρατάει ένα ραβδί, ενώ με το άλλο κρατάει μια βεντάλια. Δεμένος στο ραβδί του είναι ένας πάπυρος. Ο πάπυρος ονομάζεται Βουδιστική Σούτρα. Πιστεύεται ότι γράφει τον αριθμό των ετών που θα περάσουν τα έμβια όντα στη γη. Σύμφωνα με την ιαπωνική μυθολογία, ο ΝότιοςΗ Polestar θεωρείται ως του Jurojin το πιο σημαντικό σύμβολο.

Ο θεός συχνά συνοδεύεται από ένα ελάφι (πιστεύεται ότι είναι το αγαπημένο του), έναν γερανό ή μια χελώνα, που συμβολίζει τη μακροζωία της ζωής. Jurojin κατοικεί στο ναό Myoenji, όπου οι αφοσιωμένοι λάτρεις τον υπηρετούν. Ωστόσο, πιστεύεται ευρέως ότι σε αντίθεση με αρκετούς από τους άλλους επτά θεούς, Jurojin δεν λατρεύεται ποτέ μόνος του ή ανεξάρτητα, αλλά ως μέρος της συλλογικής ομάδας των θεών. Κατά συνέπεια, μπορεί να λατρευτεί από οποιοδήποτε από τα ιερά των άλλων θεών.

3. Ebisu

του Ebisu ναός είναι ο ναός Ryusenji, επίσης γνωστός ως Meguro Fudoson. Παλαιότερα γνωστός ως Hiruko, αυτός ο θεός ελέγχει την ευημερία, το εμπόριο και την αλιεία. Ο Ebisu είναι μέρος της αυτόχθονης σιντοϊστικής παράδοσης. Είναι χαρακτηριστικό ότι είναι η μόνη θεότητα που προέρχεται από την Ιαπωνία.

Ebisu γεννήθηκε από τον Ιζανάγκι και την Ιζανάμι, που είναι από κοινού γνωστές ως θεότητες της δημιουργίας και του θανάτου στην ιαπωνική μυθολογία. Ωστόσο, λέγεται ότι γεννήθηκε χωρίς οστά ως αποτέλεσμα της αμαρτίας της μητέρας του κατά τη διάρκεια των ιερών τελετών του γάμου. Κατά συνέπεια, ήταν κουφός και δεν μπορούσε να περπατήσει κατάλληλα ή να μιλήσει.

Αυτή η αναπηρία έκανε την επιβίωση του Ebisu πολύ δύσκολη, αλλά του εξασφάλισε και κάποια προνόμια έναντι άλλων θεών. Για παράδειγμα, η αδυναμία του να απαντήσει στο ετήσιο "κάλεσμα στο σπίτι" τον δέκατο (10ο) μήνα του ιαπωνικού ημερολογίου επιτρέπει στους ανθρώπους να τον λατρεύουν οπουδήποτε, ακόμα και σε εστιατόρια. Αυτό ενισχύεται ακόμα περισσότερο από την ιδιοκτησία τριών διαφορετικών ιερών στο Τόκιο - Meguro, Mukojima, και Yamate.

Η επικράτηση του Ebisu ως θεού ξεκίνησε από τους ψαράδες και τους εμπόρους υδρόβιων προϊόντων. Αυτό εξηγεί γιατί ήταν διάσημος ως "προστάτης των ψαράδων και των φυλών". Πράγματι, η συμβολική αναπαράσταση του Ebisu είναι ένας άντρας που κρατά στο ένα χέρι μια κόκκινη θαλάσσια θραύση και στο άλλο ένα καλάμι ψαρέματος.

Σύμφωνα με μια από τις ιστορίες που διηγείται, η σχέση του με τη θάλασσα βασίζεται στη σύνδεση που είχε όταν τον έριξαν στη θάλασσα οι γονείς του, οι οποίοι τον αποκήρυξαν λόγω της αναπηρίας του. Εκεί, βρήκε μια ομάδα από Ainu και ανατράφηκε από Ebisu Sabiro . Ebisu είναι επίσης γνωστή ως Kotoshiro-nushi-no-kami (κύρια θεότητα του επιχειρηματικού χρόνου).

3. Hotei

Hotei είναι θεός των ταοϊστικών-βουδιστικών παραδόσεων και κυρίως ταυτίζεται με την ευτυχία και την καλή τύχη. Γνωστός ως ο πιο δημοφιλής από τους επτά θεούς εκτός Ασίας, απεικονίζεται ως ένας χοντρός, φαλακρός Κινέζος μοναχός (Budai) που φοράει μια απλή ρόμπα. Εκτός από το γεγονός ότι το στόμα του έχει πάντα στρογγυλεμένο, χαμογελαστό σχήμα, Hotei διακρίνεται για τον χαρούμενο και χιουμοριστικό χαρακτήρα του, σε βαθμό που πήρε το παρατσούκλι "Γελαστός Βούδας".

Ο θεός είναι αξιοσημείωτος στην κινεζική κουλτούρα ως εκπρόσωπος της ικανοποίησης και της αφθονίας. Εκτός από αυτό, είναι δημοφιλής στα παιδιά (τα οποία προστατεύει), καθώς πάντα διασκέδαζε τα παιδιά ενώ έτριβε χαρούμενα το μεγάλο του στομάχι.

Για να συμβολίσει πόση αντοχή και ευλογίες κουβαλάει, οι απεικονίσεις του Hotei τον δείχνουν να κουβαλάει τεράστιο σάκο με μαγικούς θησαυρούς για τους πιστούς του και τους άλλους που έρχονται σε επαφή μαζί του. Είναι γνωστό ότι είναι ίσως ο θεός με τα περισσότερα ονόματα. Αυτό συμβαίνει επειδή ο υπερβολικός του χαρακτήρας του δίνει ένα νέο όνομα κάθε φορά. Hotei κατοικεί στο ναό Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (διανομέας του θεϊκού πλούτου και της ουράνιας σοφίας) είναι η μόνη θεά μεταξύ των επτά θεών της τύχης. Είναι η θεά της αγάπης, της ομορφιάς, της μουσικής, της ευγλωττίας και των τεχνών που υπηρετείται στο ναό Banryuji. Benzaiten προέρχεται και ταυτίζεται με το ινδουιστικό-βουδιστικό πάνθεον της Ινδίας.

Benzaiten είναι γνωστό ότι συνδέεται με Kwannon (επίσης γνωστό ως Kwa Yin ) και Sarasvati, η ινδουιστική θεά . Ο προσκυνητής της συχνά την τοποθετεί κοντά στο νερό για τον τόπο λατρείας της. Λατρεύεται στα νησιά, ιδιαίτερα στα Ενοσίμα, πιστεύεται ευρέως ότι είναι ικανή να σταματήσει τους σεισμούς.

Η εμφάνισή της μοιάζει με εκείνη μιας ουράνιας νύμφης που έχει ένα παραδοσιακό όργανο γνωστό ως biwa στο ένα χέρι. Η λατρεία της Benzaiten αναπτύχθηκε με την άνοδο του βουδισμού στην αυτοκρατορική οικογένεια της Ιαπωνίας. Εμφανίζεται πάντα ως μια χαρούμενη φιγούρα.

Επιπλέον, αποτελεί έμπνευση για τους καλλιτέχνες όλων των ειδών. Η δημιουργικότητα που μεταφέρει ενισχύει τη δημιουργικότητα των καλλιτεχνών. Πιστεύεται επίσης ότι τις ευλογίες της ζητούν οι αγρότες που προσδοκούν μια πλούσια σοδειά και οι γυναίκες που ελπίζουν σε ευημερούσες και παραγωγικές ερωτικές σχέσεις με τους συζύγους τους.

Παρόμοια με Sarasvati , συνδέεται με τα φίδια και τους δράκους και συχνά συνδέεται με τους κομήτες. Λέγεται ότι ήταν η τρίτη κόρη του του Munetsuchi δράκος-βασιλιάς, ο οποίος σκότωσε τον Βρίτρα, ένα δημοφιλές φίδι από την αρχαία ινδική ιστορία.

Benzaiten έχει επίσης περιγραφεί ως υποπροϊόν του συνδυασμού διαφορετικών πεποιθήσεων από τον Σιντοϊσμό, τον Βουδισμό και άλλη κινεζική και ινδική πνευματικότητα. Ως εκ τούτου, λατρεύεται τόσο σε σιντοϊστικούς όσο και σε βουδιστικούς ναούς.

5. Bishamonten

Bishamonten, ή Bishamon, είναι ο θεός της επιλογής όταν πρόκειται για την υπεράσπιση των ανθρώπων από τα κακά πνεύματα. Φημίζεται ως ο μόνος θεός που συνδέεται με τη βία και τους πολέμους, απομακρύνει τα κακά πνεύματα σε ανεπιθύμητα μέρη. Η εμφάνισή του είναι αυτή ενός πολεμιστή, κάνοντας τους ανθρώπους να τον "ονομάζουν" με τον κωδικό "θεός του πολέμου και τιμωρός των κακών πνευμάτων". Λατρεύεται στο ναό Kakurinji.

Bishamonten είναι ένας μαχητής και ένας μαχητικός θεός που κατέχει ένα Στούπα Η ηπειρωτική καταγωγή του μπορεί να ειπωθεί ότι συνάγεται από την πανοπλία του, η οποία φαίνεται παράξενη για έναν Ιαπωνικό μαχητικό .

Οι εκφράσεις του προσώπου του είναι ποικίλες: κυμαίνονται από χαρούμενες έως σοβαρές και απαιτητικές συμπεριφορές. Bishamonten ξεχωρίζει ανάμεσα στους επτά τυχερούς θεούς λόγω του γεγονότος ότι είναι ο μόνος που είναι μαχητής και χρησιμοποιεί βία.

Επίσης γνωστό ως Tamoten, ο θεός έχει επίσης σχέση με τον πλούτο και την καλή τύχη εκτός από τη φυσική προστασία. Προστατεύει τους πιστούς και τις ελεημοσύνες τους στο ναό και μοιράζει πλούτο μέσω του Παγόδα σε ένα από τα χέρια του.

Λόγω της θέσης του ιερού που καταλαμβάνει, Bishamonten προσδιορίζεται τις περισσότερες φορές ως ο φύλακας της πύλης προς το ναό των άλλων θεών. Με τη στρατιωτική του ενδυμασία, φέρνει καλή τύχη κατά τη διάρκεια πολέμων και θανατηφόρων προσωπικών συναντήσεων.

του Bishamonten ο χαρακτήρας του μπορεί να παρομοιαστεί με εκείνον του Vaisravana στην ινδική κουλτούρα, και ο ρόλος του είναι παρόμοιος με τον του Hachiman (ένας σιντοϊστικός θεός) στην Ιαπωνία. Πολλά αγάλματα είναι φτιαγμένα προς τιμήν του σε διάφορους βουδιστικούς ναούς και ιερά των επτά θεών της τύχης.

6. Daikokuten

Η γεωργία είναι απαραίτητη, διότι δεν υπάρχει ζωή χωρίς τα προϊόντα της γεωργίας. Είναι γνωστή ως ο "θεός των πέντε δημητριακών", Daikokuten εξασφαλίζει κερδοφόρα γεωργία, ευημερία και εμπόριο, ιδίως στους θαρραλέους.

Επιπλέον, ταυτίζεται επίσης με την τύχη, γονιμότητα , και τη σεξουαλικότητα. Ακριβώς όπως Benzaiten , ο θεός ταυτίζεται με το ινδουιστικό-βουδιστικό πάνθεον της Ινδίας. Πριν από την ενσάρκωσή του, ήταν γνωστός ως Σίμπα, ο οποίος είναι ο κύριος της δημιουργίας και της καταστροφής- εξ ου και η φήμη του ως "θεός του μεγάλου σκότους". Ωστόσο, είναι γνωστό ότι φέρνει καλά νέα κατά την εισαγωγή του στον επίγειο κόσμο της Ιαπωνίας.

Ικανό να εξελιχθεί σε έξι διαφορετικές μορφές, Daikokuten απεικονίζεται ως ένα πάντα χαμογελαστό πλάσμα με ευγενικό πρόσωπο που φοράει ιαπωνικά ρούχα με μαύρο καπέλο. Κρατάει ένα σφυρί στο χέρι του για να κυνηγάει δαίμονες και να προσφέρει τύχη, και ένα μεγάλο σάκο που λέγεται ότι είναι γεμάτος με ευτυχία. Λόγω της ικανότητάς του να φέρνει κερδοφόρα γεωργία, συχνά κάθεται πάνω σε ένα μεγάλο σάκο με ρύζι. Ο Daienji είναι αφιερωμένος στη λατρεία του Daikokuten .

7. Fukurokuju

Δημιουργήθηκε από τις ιαπωνικές λέξεις, Fuku ', ' roku ', και ' ju ', Fukurokuju μπορεί να μεταφραστεί άμεσα ως η κατοχή της ευτυχίας, η αφθονία του πλούτου και η μακροζωία. Σύμφωνα με τη σημασία του ονόματός του, είναι ο θεός της σοφίας, της καλής τύχης και της μακροζωίας. μακροζωία Πριν από την ανάδειξή του σε θεό, ήταν ένας Κινέζος ερημίτης της δυναστείας των Σονγκ και μια ανάσταση της ταοϊστικής θεότητας γνωστής ως Xuantian Shangdi .

Βασισμένο στην ιαπωνική μυθολογία, Fukurokuju πιθανότατα προέρχεται από ένα παλιό κινεζικό παραμύθι για έναν σοφό που φημιζόταν για τη μαγεία και την πραγματοποίηση σπάνιων γεγονότων. Αναγνωρίζεται ως ο μόνος από τους επτά θεούς που μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς και να φέρει στη ζωή νεκρά κύτταρα.

Ακριβώς όπως Jurojin , Fukurokuju είναι ένα ενσαρκωμένο πολικό αστέρι και λατρεύονται και οι δύο στο ναό Myoenji. Ωστόσο, η κύρια προέλευση και τοποθεσία του είναι η Κίνα. Συνδέεται με τις κινεζικές ταοϊστικές-βουδιστικές παραδόσεις. Στην πραγματικότητα, πιστεύεται στην κινεζική παράδοση ότι είναι η ιαπωνική εκδοχή του Fu Lu Shou - Η εμφάνισή του απεικονίζεται ως ένας φαλακρός άνδρας με μακριά μουστάκια και επιμήκες μέτωπο που υποδηλώνει τη σοφία του.

του Fukurokuju Το πρόσωπό του είναι παρόμοιο με άλλων θεών της τύχης - χαρούμενο και μερικές φορές στοχαστικό. Συνδέεται με τον Σταυρό του Νότου και το Αστέρι του Νότιου Πόλου λόγω της σύνδεσής του με τον Κινέζικος θεός - Shou Συνήθως τον ακολουθεί ένας γερανός, μια χελώνα και σπανιότερα ένα μαύρο ελάφι, τα οποία αντιπροσωπεύουν τις προσφορές του (ευημερία και μακροζωία).

Είναι ενδιαφέρον ότι δεν είναι μεταξύ των αρχικών επτά θεών της τύχης και πήρε τη θέση του Kichijoten μεταξύ 1470 και 1630. Είναι ο παππούς του θεού της τύχης, Jurojin Ενώ ορισμένοι πιστεύουν ότι ανήκουν σε ένα σώμα, άλλοι δεν συμφωνούν, αλλά πιστεύουν ότι κατοικούν στον ίδιο χώρο.

Ανακεφαλαιώνοντας

Η δημοφιλής πίστη στην ιαπωνική μυθολογία είναι ότι όποιος αποδίδει σεβασμό στους επτά τυχερούς θεούς θα προστατευτεί από τις επτά κακοτυχίες και θα λάβει τις επτά ευλογίες της ευτυχίας.

Στην ουσία, η πίστη στους επτά θεούς της τύχης είναι η διασφάλιση της προστασίας από ασυνήθιστα γεγονότα που αφορούν τα αστέρια και τον άνεμο, την κλοπή, τη φωτιά, την ξηρασία, τις ζημιές από το νερό, τις ζημιές από καταιγίδες και τα ασυνήθιστα γεγονότα που αφορούν τον ήλιο ή τη σελήνη.

Αυτό μεταφράζεται αυτόματα σε ανταμοιβή με τις επτά ευλογίες της ευτυχίας, οι οποίες περιλαμβάνουν μακροζωία, αφθονία, δημοτικότητα, καλή τύχη, εξουσία, αγνότητα και αγάπη.