があります。 ヨルバきょう また、カリブ海諸国や南米諸国では、ヨルバ信仰やそこから派生した宗教が盛んである。

ヨルバ族は、「オリュドゥマレ」という最高神がいて、その補佐役として「オリシャ」と呼ばれる小神々を通して地球を統治していると信じている。 その詳細については、この記事を読んでほしい。

オリシャはどこから来たのか？

ヨルバのパンテオンは、世界の創造主であるオリュドゥマレと人間との間を取り持つ神であるが、ヨルバの信仰の多くは口伝であるため、オリシャの誕生についてはさまざまな説がある。

ある神話では、オリシャはまだ力を持たず、人間の中に住む原始的な神族で、人間から助けを求められるたびにオルーンミラ（オリュドゥマレの長男で知恵の神）に相談に行き、人間を守っていた。 この段階では、オリシャは人間と神々との仲介役に過ぎないのである。

このような状況がしばらく続いたが、オコというオリシャがオルーンミラに「なぜオリシャは自分たちの知識を持たないのか、そうすればいちいち手を伸ばさなくても直接人間を助けることができるのに」と質問したところ、オコは「そうだ」と答えた。

しかし、オルーンミラは、「誰がどのような力を持つか、不公平や恣意的な配分とならないように、どのように選別するのか」ということを心配していた。

やがて神は意を決し、「ある日、天空に上って神通力を授けるので、各オリシヤは自分の特殊能力をキャッチするように」と説明しました。 オルーンミラは言われたとおりにすると、それぞれの特殊能力をキャッチして神となったのです。

しかし、オリシャの存在を説明する別の説では、これらの神は同じ起源を持つのではなく、少なくとも3種類のオリシャが存在すると説明されている。

オリシャは、原初の神、祖先の神、自然の力の擬人化という3つのカテゴリーに分類される。

今回は、この2つ目の説明に基づいて、この3つのカテゴリーのオリシャを探っていくことにする。

原始神

原始神はオロドゥマレの化身とされ、世界が生まれる以前から存在している。 その中には、以下のようなものがある。 エーアールイー また、人間の姿で地上に降りてきて崇拝される人たちを「天人（てんじん）」と呼び、その人たちが住むと信じられています。 イリュンモル .

原初的な神々もいる。

江州

江州をモチーフにしたペンダント。 こちらをご覧ください。

ヨルバのパンテオンの中で最も複雑なキャラクターの一つであるエシュウは、エレグバとも呼ばれ エレグア は、神々の使者（特にオロドゥマレに仕えている）であり、神々と人間の仲介役である。

常に相反する力の渦中にあることから、二元性と対比を意味し、また、変化を体現するものとして、ヨルバ族の人々は、幸福と破壊の両方をもたらすと信じている。

しかし、不思議なことに、宇宙の秩序を司る神として、神や自然の法則を執行する神とも呼ばれた。

オルーンミラ

オルーンミラ（オルラ）のフィギュア。 こちらをご覧ください。

のオリシャは 慧眼 オルーンミラは、オロドゥマレの長男で素質のある神である。 ヨルバ族は、オルーンミラが最初の人類に、神々や他の人間と平和でバランスよく生きるための道徳を教えるために地上に降りてきたと信じている。

オルーンミラはまた、占いのオリシャや イファ 占いはヨルバの宗教の中で重要な役割を担っている。 オルーンミラはイファと関連しており、人間の運命と予言を擬人化したものと考えられている。 オルーンミラは賢者として描かれることが多い。

オバタラ

オバタラをモチーフにしたゴールドのペンダント。 こちらをご覧ください。

人類の創造主であり、純潔と贖罪の神。 オバタラ ヨルバ神話によると、世界が完全に水に覆われていた頃、オロドゥマレはオバタラに大地の形を与える仕事をさせたという。

しかし、その間に弟のオドゥドゥワが完成させた。 オバタラは、その失敗を糧に、人類を創造する任務を引き受けた。 オバタラの話は、人間の起源が神であることを説明するのにも使われる。の誤りです。

郁

イクは死を象徴する神で、死んだ人の魂を奪う神です。 その傲慢さからオルーンミラに決闘を申し込んだと言われています。 敗れたイクはオリシャとしての地位を失いましたが、ヨルバでは今でも宇宙の根源の力のひとつと考えられています。

神格化された祖先

このカテゴリーは主に王、女王、英雄、ヒロイン、戦士、都市の創設者などで構成されています。 神話によると、これらの祖先は一般的に空に昇り、または地面に沈んでから神となり、そのまま死ぬことはありません。普通の人なら

神格化されたご先祖様もいらっしゃいます。

シャンゴ

Shangoをフィーチャーしたダンス・ワンド。 こちらをご覧ください。

ヨルバ・オヨ帝国の第3代国王。 シャンゴ 12世紀から14世紀にかけて活躍した人物で、7年間の支配の後、同盟国によって追放され、その生涯を閉じた。

その後、シャンゴは雷、火、男らしさ、戦争を司るオリシャとなった。

武神として、シャンゴは、一般的に次のような姿で表現されます。 オッシュ アメリカ大陸の植民地時代に、カリブ海や南米に運ばれたアフリカ人奴隷がシャンゴの信仰を持ち込んだため、現在ではキューバのサンテリアなど、他の宗教でも広く信仰されている。 ハイチ・ボドゥー とブラジルのカンドンブレがあります。

エリンル

エリンレ（インレ）の図。 こちらをご覧ください。

ヨルバ神話では、エリンレはインレとも呼ばれ、イロブの最初の王を最初の町ができる予定の場所に連れて行った狩人（時には薬草師）でした。 彼はその後、川の神となりました。

エリンレが神格化された経緯については、エリンレが地中に沈んで川となり水の神となったという説や、シャンゴがもたらした悪しき旱魃に苦しむヨルバ人の渇きを癒すためにエリンレが川に姿を変えたという説など、いくつかの話がある。

第三の説では、エリンレは毒石を蹴って神となったという。 第四の説では、エリンレは最初の神となったという。 ぞうさん (エリンレは水の神として、自分の川と海が出会う場所に住むと信じられている。

自然の力を擬人化したもの

このカテゴリーは、当初は自然の力や現象に関連していたが、後にその代表的な要素がヨルバ社会で重要な役割を果たしたことから、オリシャの地位を与えられた神霊からなる。 また、原初の神は自然の力の擬人化と見なされることもある。

自然の力を擬人化したものもあります。

オロクン

オロクンのワックスメルト こちらをご覧ください。

海、特に海底に関連するもの。 オロクン は、ヨルバのパンテオンの中で最も強力で神秘的、かつ衝動的な神と考えられています。 Olokunはいつでも人間に富を与えることができると言われていますが、その曖昧な性格から、不注意に荒廃をもたらすことでも知られています。

例えば、神話によると、かつてオロクンは激怒して大洪水で人類を滅ぼそうとしたが、オバタラはその目的を阻止するために彼を海の底に鎖で縛り付けたと言われている。

ヨルバ族の伝統では、オロクンは両性具有として描かれるのが一般的である。

アジャ

アジャのミニフィギア こちらからご覧ください。

ヨルバのパンテオンにて。 アジャ は、森とそこに住む動物たちを司るオリシャであり、薬草療法の守護神でもある。 口伝によると、人類が誕生した当初、アジャは薬草と医療の知識をヨルバの人々と共有していたという。

さらに、女神に連れ去られた人間が戻ってきた場合、その人間は訓練された人間として戻ってきたと考えられています。 柔術家 西アフリカの多くの地域で高僧に与えられる名前である。

アジャはヨルバの神々の中で、人間を怖がらせるのではなく、人間の姿で現れて助けを与える数少ない神であることは特筆に値する。

オヤ

オヤの像 こちらをご覧ください。

天候の女神とされるオヤは、新しいものが成長する前の変化を体現しています。 また、ヨルバ族では、死んだ人が死者の世界へ移行するのを助けると考えられているため、死と再生の概念と関連付けられることが多いです。

また、オヤは女性の守護神とされ、嵐や激しい風、ニジェール川と特に関係が深い女神である。

イエモジャ

イエマヤ ドネー・カッセル・アートによるものです。 こちらをご覧ください。

ヨルバの神々は、原初の神と自然の力の擬人化であるイェモジャ（イェマヤとも呼ばれる）のように、複数のオリシャに同時に分類されることもある。

イエモジャはあらゆる水域に君臨するオリシャですが、特に川と関係が深く（ナイジェリアではオスン川が奉納されています）、植民地時代（紀元16世紀から19世紀）に数百万のヨルバ人が奴隷として連れて来られたカリブ海では、イエモジャは海とも関連づけられるようになりました。

ヨルバの人々は、イエモジャをすべてのオリシャの形而上的な母として考えていますが、神話によると、彼女は人類の創造にも関与しています。 一般的にイエモジャは包括的な性格ですが、自分の子供が脅かされたり虐待されていると感じると、すぐに気性が荒くなることもあるそうです。

まとめ

ヨルバのパンテオンにおいて、最高神オリュドゥマレを助け、宇宙の秩序を保つ神々がオリシャである。 オリシャはそれぞれ独自の権限と領域を持つ。 しかし、その神格と驚くべき力にもかかわらず、すべてのオリシャの起源が同じとは限らない。

これらの神々は、原初の精霊とみなされるものもあれば、最初は人間であったという意味で祖先を神格化したもの、そして自然の力になりすましたものからなる。 ヨルバの一部の神々については、これらのカテゴリーが重複していることに注意する必要がある。