როგორც დაიწყებთ ბუდიზმში და მის სხვადასხვა აზროვნების სკოლებს, თქვენ მალე შეხვდებით ცნობისმოყვარე ტერმინს - ბოდჰისატვა . რაც საკმაოდ თავისებურია ამ ტერმინში არის ის, რომ იგი გამოიყენება მრავალი განსხვავებული ადამიანისთვის და არსებისთვის - ღმერთებისთვის, ჩვეულებრივი ხალხისთვის, სამეფო ოჯახის წევრებისთვის, მოგზაური მეცნიერებისთვის და ბუდას ინკარნაციებისთვისაც კი. მაშ, რა არის კონკრეტულად ბოდჰისატვა?

ვინ ან რა არის ბოდჰისატვა?

სანსკრიტზე ტერმინი ბოდჰისატვა საკმაოდ სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც ის, ვისი მიზანიც არის გაღვიძება . და ეს არის თითქმის უმარტივესი გზა იმის ასახსნელად, თუ რა არის ბოდჰისატვა - ვინც ისწრაფვის გაღვიძებისაკენ, ნირვანისა და განმანათლებლობისკენ. თუმცა, ეს ახსნა მოკლებულია, თუ განვიხილავთ ბუდიზმის მრავალ განსხვავებულ სკოლას და მათ განსხვავებულ და ხშირად საპირისპირო შეხედულებებსა და შეხედულებებს. ტერმინი ბოდჰისატვა უნდა ვეძებოთ მისი ისტორიული დასაწყისი. რამდენადაც შეგვიძლია ვთქვათ, ეს მდგომარეობს ინდურ ბუდიზმში და გარკვეულ შემდგომ ტრადიციებში, როგორიცაა შრი-ლანკის თერავადა ბუდიზმი. იქ ტერმინი ბოდჰისატვა აღნიშნავს ერთ კონკრეტულ ბუდას - შაკიამუნი ასევე ცნობილია როგორც გაუტამა სიდჰარტა .

ჯატაკას ისტორიები, რომლებიც დეტალურად ასახავს შაკიამუნის ცხოვრებას, გადიან სხვადასხვა ნაბიჯებს, რომლებიც მან გადადგა განმანათლებლობისკენ მიღწევისთვის - მისი მცდელობა გააუმჯობესოს ზნეობა, შეიძინოს მეტი სიბრძნე, ფოკუსირება მოახდინოს ალტრუიზმზე.ვიდრე ეგოიზმი და ა.შ. ამრიგად, ტერავადა ბუდიზმის მიხედვით, ბოდჰისატვა არის ბუდა შაკიამუნი, რომელიც ბუდასკენ მიმავალ გზაზეა.

უფრო ფართო შეხედულება

ბევრი სხვა ბუდისტური ტრადიცია შამიამუნის ისტორიას იღებს ჯატაკადან და იყენებს. ეს არის შაბლონი, რომელიც აღწერს ბუდას ყველა გზას განმანათლებლობისკენ, როგორც ბოდჰისატვას მაგალითი. მაგალითად, მაჰაიანას ბუდიზმის სკოლა, რომელიც პოპულარულია იაპონიაში, კორეაში, ჩინეთსა და ტიბეტში, თვლის, რომ ვინც გაღვიძების გზაზეა, არის ბოდჰისატვა.

ეს არის ტერმინის ძალიან ფართო გამოყენება, რადგან ეს ასე არ არის. შემოიფარგლება მხოლოდ მასწავლებლებით, ბერებითა და ბრძენებით, მაგრამ ყველასთვის, ვინც აღთქმა დადო, რომ შეეცადოს მიაღწიოს განმანათლებლობას და ერთ დღეს გახდეს ბუდა. ამ აღთქმას, როგორც წესი, უწოდებენ bodhicittotpada და არის აღთქმა, რომელიც ნებისმიერს შეუძლია მიიღოს.

ამ თვალსაზრისით, ყველას შეუძლია იყოს ბოდჰისატვა, თუ ასე ირჩევს. და მაჰაიანა ბუდიზმს ნამდვილად სჯერა, რომ სამყარო სავსეა უთვალავი ბოდჰისატვათა და პოტენციური ბუდაებით, რადგან ბევრმა მიიღო ბოდჰიციტტოტპადას აღთქმა. ყველა ვერ მიაღწევს განმანათლებლობას, რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს არ ცვლის იმ ფაქტს, რომ თქვენ რჩებით ბოდჰისატვა, სანამ განაგრძობთ მინიმუმ ბუდისტური იდეალის მიღწევის მცდელობას.

ზეციური ბოდჰისატტვები>

ის, რომ ყველას შეუძლია გახდეს ბოდჰისატვა, არ ნიშნავს, რომ ყველა ბოდჰისატვა თანასწორია. ბუდისტური სკოლების უმეტესობა თვლის, რომ შორისრამდენიმე ბუდა და მრავალი „დასაწყისი“ ბოდჰისატვა არის ისინი, ვინც გზაზე იმდენ ხანს დადიოდნენ, რომ ისინი თითქმის ბუდა გახდომის ზღვარზე არიან.

ჩვეულებრივ, ასეთ ადამიანებს მიაჩნიათ, რომ შეიძინეს სხვადასხვა სულიერი და ჯადოსნური შესაძლებლობები საუკუნეების განმავლობაში. მათ ასევე ხშირად განიხილავენ, როგორც ციური ასპექტებითა და ღვთაებებით გამსჭვალულ გემებს. ბუდიზმში, ასეთი ციური არსებები ჩვეულებრივ ასოცირდება კონკრეტულ აბსტრაქტულ ცნებებთან, როგორიცაა თანაგრძნობა და სიბრძნე. ასე რომ, ასეთმა „მოწინავე“ ბოდჰისატვამ ეფექტურად გახსნა საკუთარი თავი ამ ციური ასპექტებისთვის, როგორც მათი გზის ნაწილი ბუდასკენ. გარკვეულწილად, ამ ბოდჰისატტვებს ხშირად განიხილავენ როგორც „ღმერთებს“ დასავლური თვალსაზრისით.

ყველაზე ფუნქციონალური გაგებით, ეს ციური ბოდჰისატვა განიხილება და თაყვანს სცემს თითქმის ბუდას. მათი მრავალი ვინაობა კარგად არის ცნობილი და პატივს სცემენ ბუდისტებს თითქმის იმავე დონეზე, როგორც თავად ბუდაები.

ბოლოს და ბოლოს, ბოდჰისატვა, რომელიც ახლოსაა განმანათლებლობასთან, არა მხოლოდ თითქმის დარწმუნებულია, რომ მიაღწევს მას, არამედ ის. იქცევა ისე, როგორც ბუდა იქცევა - მათი განუზომელი თანაგრძნობა უბიძგებს მათ დაეხმარონ უბრალო ხალხს, ისინი იყენებენ თავიანთ თითქმის უსაზღვრო სიბრძნეს, რათა დაეხმარონ სხვებს თავიანთი გზის პოვნაში და ასევე შეუძლიათ სასწაულების მოხდენა თავიანთი ზებუნებრივი შესაძლებლობების წყალობით.

ბოდჰისატვა უფრო მოწყალე და დამხმარეა ვიდრე ბუდა?

სხვა შეხედულებაბოდჰისატვას ტერმინი ასეთ ადამიანებს განიხილავს, როგორც არა მხოლოდ ბუდასკენ მიმავალ გზას, არამედ როგორც ადამიანებს, რომლებიც უფრო მეტად ეხმარებიან სხვებს, ვიდრე რეალურ ბუდას. ეს გაგება, როგორც ჩანს, განსაკუთრებით პოპულარულია ჩინურ ბუდიზმში .

ეს იდეა ორმხრივია. ერთის მხრივ, ბოდჰისატვა აქტიურად ცდილობს მიაღწიოს განმანათლებლობას და ამის გაკეთების ერთ-ერთი მთავარი გზა არის საკუთარი ცხოვრების დათმობა სხვების დასახმარებლად. ასე რომ, ბოდჰისატვა წახალისებულია იყოს თავდაუზოგავი და ალტრუისტი, თუ მათ უნდა გააგრძელონ პროგრესი - ასეთი მოთხოვნები სულაც არ ეკისრება ბუდას, რადგან ისინი არიან ადამიანი, რომელმაც უკვე მიაღწია განმანათლებლობას.

დამატებით, კომპონენტი განმანათლებლობის მიღწევა და ბუდა გახდომა არის თქვენი ეგოსა და თქვენი მიწიერი და ადამიანური საკუთრება და ინტერესები სრულიად განშორებული მდგომარეობის მიღწევა. მაგრამ იგივე მდგომარეობა შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ის, რაც კიდევ უფრო აშორებს ბუდას კაცობრიობისგან, მაშინ როდესაც ბოდჰისატვა კვლავ უფრო მჭიდროდ არის მიბმული თანამემამულეებთან.

ცნობილი ბოდჰისატვაები

ჩინელები ავალოკიტეშვარას ქანდაკება (ახ. წ. 1025 წ.). PD.

ტერევადა ბუდიზმის შაკიამუნის გარდა, არსებობს კიდევ რამდენიმე ცნობილი და თაყვანისმცემელი ბოდჰისატვა. ბევრი მათგანი თემატურად და თეოლოგიურად არის დაკავშირებული გარკვეულ სულიერ კონცეფციებთან, როგორიცაა სიბრძნე და თანაგრძნობა. ერთი პოპულარული მაგალითი, რომელზეც ადრე ვისაუბრეთ, არის ჩინელებიბოდჰისატვა ავალოკიტესვარა , ასევე ცნობილი როგორც გუან იინი – თანაგრძნობის ბოდჰისატვა .

აღმოსავლეთ აზიაში კიდევ ერთი ძალიან პოპულარული ბოდჰისატვა არის დჰარმაკარა – წარსული ბოდჰისატვა, რომელმაც, როგორც კი სრულად შეასრულა თავისი აღთქმა, მოახერხა გამხდარიყო ბუდა ამიტაბჰა – დასავლეთის სუფთა მიწის ბუდა .

ვაჯრაპანი არის კიდევ ერთი პოპულარული და ძალიან ადრეული ბოდჰისატვა . ის იყო ცნობილი გუატამა ბუდას მეგზური და განასახიერებს მის ძალას.

ბოდჰისატვა მაიტრეას ქანდაკება. PD.

ასევე არის ბოდჰისატვა მაიტრეია რომელიც ითვლება შემდეგი ბუდა. მოსალოდნელია, რომ ის უახლოეს მომავალში მიაღწევს განმანათლებლობას და დაიწყებს ადამიანებს წმინდა დჰარმა - ბუდისტური კოსმიური კანონის სწავლებას. როგორც კი ამას მიაღწევს, მაიტრეა გახდება შემდეგი „მთავარი“ ბუდა გუატამა / შაკიამუნის .

ტარას ქალღმერთი ტიბეტური ბუდიზმი არის ქალი ბოდჰისატვა, რომელიც ასევე მიდის განმანათლებლობისკენ. ის საკმაოდ საკამათოა იმით, რომ ზოგიერთი ბუდისტური სკოლა უარყოფს, რომ ქალებს შეუძლიათ ოდესმე გახდნენ ბუდა. ტარას სიუჟეტი დეტალურად აღწერს მის ბრძოლას ბუდისტ ბერებთან და მასწავლებლებთან, რომლებიც აიძულებენ მას კაცად რეინკარნაციას, თუ მას სურს გახდეს ბუდა.

სხვა ბუდისტურ სკოლებს აქვთ კიდევ უფრო ცნობილი ქალი ბოდჰისატვა მაგალითები, როგორიცაა Prajnaparamita , სიბრძნის სრულყოფილება . სხვამაგალითი იქნება კუნდი, ჯუნტეი, ან ჩუნდა , ბუდისტური ღვთაებების დედა .

ბოდჰისატვას სიმბოლიკა

მარტივად რომ ვთქვათ, ბოდჰისატვა არის დაკარგული რგოლი ყოველდღიურ ადამიანსა და ბუდას შორის. ეს ის ხალხია, ვინც აქტიურად მიიკვლევს გზას განმანათლებლობისკენ, მიუხედავად იმისა, ჯერ კიდევ ლაშქრობის დასაწყისში არიან თუ თითქმის მწვერვალზე. ღვთაებები. და ეს შეხედულება მათ შესახებ მართლაც მართებულია, რადგან ისინი თანდათან ხდებიან კოსმიური ღვთაების ჭურჭელი, რაც უფრო და უფრო უახლოვდებიან სრულ გაღვიძებას. თუმცა, ბოდჰისატვას მდგომარეობის მიღმა ჭეშმარიტი სიმბოლიზმი არის განმანათლებლობის გზისადმი ერთგულება და მისი მრავალი გამოწვევა.

დასკვნაში

მიწიერსა და ღვთაებრივს შორის ჯდომა, ბოდჰისატვა არის ზოგიერთი მათგანი. ბუდიზმში ყველაზე მნიშვნელოვანი და მომხიბვლელი ფიგურები. მიუხედავად იმისა, რომ ბუდა გახდომა არის საბოლოო მიზანი ბუდიზმში, ბოდჰისატვა ყოფნა არის გრძელი და დამღლელი გზა ამ მიზნისკენ. ამ თვალსაზრისით, ბოდჰისატვა ბუდიზმის ბევრად უფრო წარმომადგენელია, ვიდრე თავად ბუდა.