Სარჩევი
დრაკონები ინდუიზმში არ არიან ისეთი გამორჩეული, როგორც სხვა აზიურ კულტურებში, მაგრამ არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ ინდუის დრაკონები არ არსებობენ. სინამდვილეში, ინდუიზმში ერთ-ერთი ქვაკუთხედი მითი მოიცავს ვრიტრას, რომელიც იყო ძლიერი ასურა და გამოსახული იყო როგორც გიგანტური გველი ან სამთავიანი დრაკონი.
ასურები, ინდუიზმში, დემონები არიან. -ისეთი არსებები, რომლებიც გამუდმებით ეწინააღმდეგებოდნენ და ებრძოდნენ კეთილგანწყობილ დევებს . როგორც ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ასურა, ვრიტრა ასევე იყო მრავალი სხვა გველისმაგვარი ურჩხულისა და დრაკონის შაბლონი ინდუიზმში და სხვა კულტურებსა და რელიგიებში.
ვრიტრასა და ინდრას ვედური მითი
ვრიტრასა და ინდრას მითი პირველად ვედური რელიგიაში იყო მოთხრობილი. რიგ ვედას მითების წიგნში ვრიტრა გამოსახული იყო, როგორც ბოროტი არსება, რომელიც მდინარეების წყლებს „მძევლად“ ატარებდა თავის ოთხმოცდაცხრამეტ ციხესიმაგრეში. ეს შეიძლება უცნაურად და კონტექსტიდან ამოვარდნილი ჩანდეს, მაგრამ ვრიტრა რეალურად იყო დრაკონი, რომელიც ასოცირდება გვალვასთან და წვიმის ნაკლებობასთან.
ეს აყენებს ინდუის დრაკონს სხვა აზიურ დრაკონებთან . როგორც წესი, წყლის ღვთაებები, რომლებსაც მოაქვთ წვიმა და ადიდებული მდინარეები, ვიდრე გვალვა. თუმცა, ინდუიზმში ვრიტრა და სხვა დრაკონები და გველისმაგვარი მონსტრები, როგორც წესი, ბოროტებად არის გამოსახული. ეს აკავშირებს ინდუისტურ დრაკონებს ახლო აღმოსავლეთის, აღმოსავლეთ ევროპის დრაკონებთან და მათ მეშვეობით დასავლეთ ევროპასთან, როგორც ყველა ამ კულტურაში დრაკონები არიან.ასევე განიხილება, როგორც ბოროტი სულები და/ან მონსტრები.
რიგ ვედას მითში, ვრიტრას გვალვა საბოლოოდ შეაჩერა ჭექა-ქუხილის ღმერთმა ინდრამ, რომელიც იბრძოდა და მოკლა ურჩხული, რის შედეგადაც დატყვევებული მდინარეები მიწაში დააბრუნა.
საინტერესოა, რომ ეს ვედური მითი ასევე გავრცელებულია ბევრ სხვა კულტურაში მთელ მსოფლიოში. სკანდინავიურ მითოლოგიაში, მაგალითად, ჭექა-ქუხილის ღმერთი თორი ებრძვის დრაკონის გველს იორმუნგანდრს რაგნაროკის დროს და ორივე კლავს ერთმანეთს. იაპონურ შინტოიზმში ქარიშხლის ღმერთი სუსანოო ებრძვის და კლავს რვათავიან გველს იამატა-ნო-ოროჩის, ხოლო ბერძნულ მითოლოგიაში ჭექა-ქუხილის ღმერთი ზევსი ებრძვის გველს ტიფონს .
გაურკვეველია, რამდენად არის ამ სხვა კულტურების მითები დაკავშირებული ან შთაგონებული ვრიტრას ვედური მითით. ძალიან შესაძლებელია, რომ ეს ყველაფერი დამოუკიდებელი მითები იყოს, რადგან გველისმაგვარი ურჩხულები და დრაკონები ხშირად განიხილება, როგორც მონსტრები, რომლებსაც ძლიერი გმირები მოკლავენ (იფიქრეთ ჰერაკლე/ჰერკულესი და ჰიდრა , ან ბელეროფონი და ქიმერა ). ჭექა-ქუხილის ღმერთის კავშირები ცოტა მეტისმეტად დამთხვევაა, თუმცა, და იმის გათვალისწინებით, რომ ინდუიზმი სხვა რელიგიებსა და მითებს წინ უსწრებს და ამ კულტურებს შორის ცნობილია კავშირები და მიგრაცია, ძალიან შესაძლებელია, რომ ვრიტრას მითმა გავლენა მოახდინოს სხვა კულტურებზეც.
ვრიტრასა და ინდრას მითის შემდგომი ვერსიები
პურანის რელიგია და რამდენიმე სხვა გვიანდელი ინდუისტური ვერსიით, ვრიტრას მითი გარკვეულ ცვლილებებს განიცდის. სხვადასხვა ღმერთები და გმირები მხარს უჭერენ ვრიტრას ან ინდრას სიუჟეტის სხვადასხვა ვერსიებში და ხელს უწყობენ შედეგის ჩამოყალიბებას.
ზოგიერთ ვერსიაში, ვრიტრა ამარცხებს და ყლაპავს ინდრას, სანამ იძულებული გახდება, გამოფურთხონ იგი და განაახლონ ბრძოლა. სხვა ვერსიებში, ინდრას ეძლევა გარკვეული ნაკლოვანებები, როგორიცაა ხისგან, ლითონის ან ქვისგან დამზადებული ხელსაწყოების, ისევე როგორც ნებისმიერი მშრალი ან სველი ნივთის გამოყენება.
მითების უმეტესობა მაინც ინდრას სიტყვებით მთავრდება გამარჯვება დრაკონზე, თუნდაც ის ცოტა უფრო დახვეწილი იყოს.
სხვა ინდუის დრაკონები და ნაგა
ვრიტრა იყო მრავალი გველის მსგავსი ან დრაკონის მსგავსი მონსტრის შაბლონი ინდუიზმში, მაგრამ ეს იყო ხშირად უსახელოდ რჩებოდა ან არ ჰქონდა ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ინდუის მითოლოგიაში. მიუხედავად ამისა, ვრიტრას მითის გავლენა სხვა კულტურებსა და მითებზე თავისთავად საკმაოდ მნიშვნელოვანი ჩანს.
ინდუის დრაკონის არსების კიდევ ერთი ტიპი, რომელმაც გზა სხვა კულტურებში გაიარა, არის ნაგა. ამ ღვთაებრივ ნახევრად ღვთაებებს ჰქონდათ ნახევრად გველისებრი და ნახევრად ადამიანური სხეულები. ადვილია მათი აღრევა ქალთევზების მითოლოგიური არსებების აზიურ ვარიაციასთან, რომლებიც ნახევრად ადამიანები და ნახევრად თევზი იყვნენ, თუმცა ნაგას განსხვავებული წარმომავლობა და მნიშვნელობა აქვს.
ინდუიზმიდან ნაგამ ბუდიზმში გაიარა გზა. და ჯაინიზმიც და გამორჩეულია უმეტეს აღმოსავლეთში-აზიური კულტურები და რელიგიები. ითვლება, რომ ნაგას მითი მესოამერიკული კულტურებისკენ გაემართა, რადგან ნაგას მსგავსი დრაკონები და არსებები საერთოა მაიას რელიგიაშიც. ნაგას ზღვის მაცხოვრებლები იყვნენ და განიხილავდნენ როგორც ძლიერ და ხშირად კეთილგანწყობილ ან მორალურად ორაზროვან არსებებს.
ნაგას ჰქონდა უზარმაზარი წყალქვეშა სამეფოები, მოფენილი მარგალიტებითა და სამკაულებით და ისინი ხშირად გამოდიოდნენ წყლიდან თავიანთ მარადიულ მტრებთან საბრძოლველად. , ჩიტისმაგვარი ნახევრად ღვთაება გარუდა, რომელიც ხშირად ტანჯავდა ხალხს. ნაგაებს ასევე შეეძლოთ შეეცვალათ მათი ფორმა სრულიად ადამიანურ და სრულიად გველის ან დრაკონის მსგავსს შორის და ასევე ხშირად იყო გამოსახული, როგორც მრავალი ღია თავსახურიანი კობრას თავები მათი ადამიანის თავის ნაცვლად ან დამატებით.
ბევრში. კულტურები, ნაგა სიმბოლურად განასახიერებდა დედამიწის ან ქვესკნელის ქვესკნელს, თუმცა, მათ ხშირად არ ჰქონდათ განსაკუთრებული მნიშვნელობა და უბრალოდ მითოლოგიურ არსებებად განიხილებოდნენ.
მოკლედ
თუმცა არც ისე პოპულარულია, როგორც ევროპულმა დრაკონებმა, ინდუისტურმა დრაკონებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს დრაკონებთან და მონსტრებთან დაკავშირებულ შემდგომ მითებზე. ვრიტრა, შესაძლოა დრაკონის მსგავსი ყველაზე მნიშვნელოვანი არსება ინდუიზმში, გადამწყვეტი როლი ითამაშა ინდუიზმის მითებსა და ლეგენდებში და აგრძელებს არსებობას კულტურაში.
