ದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ, ರಹಸ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿನ್ನೀರಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಂಗಡ, ಇಂದು 2.4 ಶತಕೋಟಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಬಿಗಿಯಾದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಆಲೋಚನೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಕೆಳಗಿನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಛತ್ರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಂಗಡಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೂರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉಪವಿಭಾಗಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ. ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಂದು ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. 1.3 ಶತಕೋಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಂಬ ಪದವು 'ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ 110 CE ರಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಂದೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್‌ರನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮಾಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ (ಪೂರ್ವ) ಚರ್ಚ್

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅಥವಾ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ-ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲೇ ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಪಂಗಡವಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಿಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಸರಿಸುಮಾರು 220 ಮಿಲಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪೊಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿಗೆ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

1054 ರಲ್ಲಿನ ಮಹಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೋಮ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್) ನಿಂದ ಆಳಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರಣ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡವು. ಆದರೂ, ಗ್ರೀಕ್‌ ಭಾಷೆಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಚರ್ಚ್‌ ನಾಯಕರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು.

ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಧಿಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿಲಿಯೊಕ್ ಷರತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒತ್ತಡವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಜಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಅ.ಕಾ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸ್ವರೂಪ.

ವಿವಿಧ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಫಿಲಿಯೊಕ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಮತ್ತು ಮಗ". ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಿಂದ ನೈಸೀನ್ ಕ್ರೀಡ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಡಿಮೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಸೀನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ವಯಂ-ತಲೆಯುಳ್ಳವು, ಅಂದರೆ "ಸ್ವಯಂ-ತಲೆ". ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 14 ಸೀಸ್‌ಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪ್, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ

ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1517 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರು ತೊಂಬತ್ತೈದು ಪ್ರಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ, ಲೂಥರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮುರಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಬೃಹತ್ ಕಟ್ಟಡ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಲು ಭೋಗವನ್ನು ಅತಿರೇಕದ ಮಾರಾಟದಂತಹ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು.

1521 ರಲ್ಲಿ, ಡಯಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಲೂಥರ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದವರು "ಪ್ರತಿಭಟನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಮೂಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ರೋಮ್ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಇನ್ನೂ, ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒರಟು ಗುಂಪನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೇನ್‌ಲೈನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು

ಮುಖ್ಯ ಪಂಗಡಗಳು “ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೀಯಲ್” ಪಂಗಡಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಲೂಥರ್, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ತರಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

• ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
• ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ನ ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ.
• ರಾಜ ಹೆನ್ರಿ VIII ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VII ರದ್ದತಿಗಾಗಿ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
• ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೆಸ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂನೊಳಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
• ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಪಂಗಡಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು. ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಪಂಗಡದ ರೇಖೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಹಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು

ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲಿಸಂ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಣನೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಫಂಡಮೆಂಟಲಿಸ್ಟ್, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಡೆಮಿನೇಷನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮತಾಂತರದ ಅನುಭವ, ಅಥವಾ "ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದು", ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಇದು "ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಅದೇ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳೊಳಗೆ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್. ಈ ಪಂಗಡವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುವ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಂಥೀಯವಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೂ ಅವುಗಳು ಇತರ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಆಂದೋಲನವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಜುಸಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ರಿವೈವಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಳುವಳಿಗಳು

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ (ಓರಿಯಂಟಲ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಓರಿಯಂಟಲ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಂತೆಯೇ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರು ಸೀಸ್, ಅಥವಾ ಚರ್ಚುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು:

1. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್
2. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್
3. ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್
4. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್
5. ಎರಿಟ್ರಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್
6. ಭಾರತೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್

ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಜಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು 325 CE, 381 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು 431 ರಲ್ಲಿ ಎಫೆಸಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಮೂರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 451 ರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ವಿವಾದದ ತಿರುಳುಪದ ಭೌತ , ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎರಡು "ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ "ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ವಿವಾದದ ಎಲ್ಲಾ ಬದಿಗಳು ವಿವಾದವು ನಿಜವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಚಳುವಳಿ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. . ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೂಲತಃ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವಂತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಇಂದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಟೋನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಹೊರಬಂದರು.

ಮಾರ್ಮೊನಿಸಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1830 ರಲ್ಲಿ ದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್‌ರಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ.

ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಸೇರಿವೆ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು, ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳಿವೆ. ಇಂದು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್,ಅಂದರೆ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ, ಇಳಿಮುಖವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಆಫ್ರಿಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ 68% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಈ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಜಾಗತಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.