Një sekt i vogël i një feje të margjinalizuar në një vend të mbrapshtë me një udhëheqës të ekzekutuar dhe rituale të çuditshme sekrete, sot krishterimi është feja më e madhe në botë me mbi 2.4 miliardë ndjekës.

Ajo që filloi si një komunitet i lidhur ngushtë është bërë një besim global me adhurues nga të gjitha anët e globit. Këta të krishterë sjellin një larmi të pafund besimesh kulturore, sociale, etnike, duke krijuar një diversitet në dukje të pafund në mendime, besime dhe praktikë.

Në disa mënyra, është e vështirë edhe të kuptohet krishterimi si një fe koherente. Ata që pretendojnë se janë të krishterë pretendojnë se janë ndjekës të Jezusit të Nazaretit dhe mësimeve të tij siç zbulohen në Dhiatën e Re të Biblës. Emri i krishterë vjen nga besimi i tyre në të si shpëtimtar ose mesia, duke përdorur termin latin Christus.

Në vijim është një përmbledhje e shkurtër e emërtimeve të rëndësishme nën ombrellën e krishterimit. Në përgjithësi, njihen tre ndarje kryesore. Këto janë Kisha Katolike, Kisha Ortodokse dhe Protestantizmi.

Ka disa nënndarje të tyre, veçanërisht për protestantët. Disa grupe më të vogla e gjejnë veten jashtë këtyre ndarjeve kryesore, disa sipas dëshirës së tyre.

Kisha Katolike

Kisha Katolike, e njohur gjithashtu si Katolicizmi Romak, është dega më e madhe e Krishterimi me më shumë se 1.3 miliardë adhuruesbotëror. Kjo gjithashtu e bën atë fenë më të praktikuar në botë.

Termi katolik, që do të thotë 'universal', u përdor për herë të parë nga Shën Ignatius në vitin 110 të es. Ai dhe Etërit e tjerë të Kishës po kërkonin të identifikonin ata që ata konsideronin si besimtarë të vërtetë në krahasim me mësuesit dhe grupet e ndryshme heretike brenda krishterimit të hershëm.

Kisha Katolike e gjurmon origjinën e saj te Jezusi me pasardhje apostolike. Kreu i Kishës Katolike quhet Papa, që është një term i marrë nga fjala latine për baba. Papa njihet gjithashtu si pontifi suprem dhe peshkopi i Romës. Tradita na thotë se Papa i parë ishte Shën Pjetri, apostulli.

Katolikët praktikojnë shtatë sakramente. Këto ceremoni janë mjete për të përcjellë hirin për xhematët pjesëmarrës. Sakramenti kryesor është Eukaristia e kremtuar gjatë meshës, një ripërtëritje liturgjike e fjalëve të Jezusit gjatë Darkës së Fundit.

Sot, Kisha Katolike njeh tradita dhe emërtime të tjera brenda krishterimit, duke pohuar se shprehja më e plotë e besimit është mund të gjendet në Kishën Katolike dhe mësimet e saj.

Kisha Ortodokse (Lindore)

Kisha Ortodokse, ose Kisha Ortodokse Lindore, është emërtimi i dytë më i madh brenda krishterimit. Megjithëse ka shumë më tepër protestantë, Protestantizmi nuk është një emërtim koherent në vetvete.

Atjejanë afërsisht 220 milionë anëtarë të kishave ortodokse lindore. Ashtu si Kisha Katolike, Kisha Ortodokse pretendon të jetë e vetmja kishë e shenjtë, e vërtetë dhe katolike, duke e gjurmuar origjinën e saj tek Jezusi përmes pasardhësve apostolike.

Pra, pse është e dallueshme nga katolicizmi?

Skizma e Madhe në vitin 1054 ishte rezultat i dallimeve në rritje teologjikisht, kulturalisht dhe politikisht. Në këtë kohë, Perandoria Romake funksiononte si dy rajone të veçanta. Perandoria Perëndimore sundohej nga Roma dhe Perandoria Lindore nga Kostandinopoja (Bizanti). Këto rajone u ndanë gjithnjë e më shumë nga ana gjuhësore ndërsa latinishtja filloi të dominonte në Perëndim. Megjithatë, greqishtja vazhdoi në Lindje, duke e bërë të vështirë komunikimin midis udhëheqësve të kishës.

Rritja e autoritetit të peshkopit të Romës ishte gjithashtu një zonë me shumë konflikte. Kishat lindore, vendet e udhëheqësve më të hershëm të Kishës, ndjenin ndikimin e tyre duke u kapërcyer nga ato nga Perëndimi.

Teologjikisht, tendosja u shkaktua nga ajo që njihet si klauzola Filioque. Gjatë disa shekujve të parë të krishterimit, mosmarrëveshjet më të rëndësishme teologjike ndodhën mbi çështjet e kristologjisë, të njohura si natyrën e Jezu Krishtit.

U mblodhën disa këshilla ekumenikë për të trajtuar mosmarrëveshje dhe herezi të ndryshme. Filioque është një term latin që do të thotë "dhe Biri". Kjo frazë iu shtua Kredos së Nicesë nga udhëheqësit e Kishës Latineshkaktoi polemika dhe përfundimisht ndarjen midis krishterimit lindor dhe atij perëndimor.

Përveç kësaj, Kisha Ortodokse funksionon ndryshe nga Kisha Katolike. Është më pak i centralizuar. Megjithëse Patriarku Ekumenik i Kostandinopojës shihet si përfaqësuesi shpirtëror i Kishës Lindore, patriarkët e secilës Seli nuk i përgjigjen Kostandinopojës.

Këto kisha janë autoqefale, që do të thotë "vetëkrerë". Kjo është arsyeja pse ju mund të gjeni kishat ortodokse greke dhe ortodokse ruse. Gjithsej, ka 14 seli brenda bashkësive ortodokse lindore. Rajonalisht ata kanë ndikimin e tyre më të madh në Evropën Lindore dhe Juglindore, rajonin e Kaukazit rreth Detit të Zi dhe Lindjen e Afërt.

Protestantizmi

Grupimi i tretë dhe shumë më i larmishëm brenda Krishterimi njihet si protestantizëm. Ky emër rrjedh nga Reformimi Protestant i filluar nga Martin Luteri në 1517 me Nëntëdhjetë e pesë Tezat . Si murg agustinian, Luteri fillimisht nuk kishte ndërmend të shkëputej nga Kisha Katolike, por të tërhiqte vëmendjen ndaj çështjeve të perceptuara etike brenda kishës, të tilla si shitja e shfrenuar e indulgjencave për të financuar projektet masive të ndërtimit dhe luksin e Vatikanit.

Në 1521, në Dietën e Worms, Luteri u dënua zyrtarisht dhe u shkishërua nga Kisha Katolike. Ai dhe ata që ishin dakord me të filluan kishat në "protestë" për tëatë që ata e shihnin si braktisje të Kishës Katolike. Teorikisht, kjo protestë vazhdon edhe sot pasi shumë nga shqetësimet origjinale teologjike nuk janë korrigjuar nga Roma.

Menjëherë pas shkëputjes fillestare nga Roma, shumë variacione dhe ndarje filluan të ndodhin brenda protestantizmit. Sot, ka më shumë variacione sesa mund të renditen këtu. Megjithatë, mund të bëhet një grupim i përafërt nën titujt e linjës kryesore dhe ungjillore.

Kishat kryesore protestante

Emërtimet kryesore janë trashëgimtarët e emërtimeve "magjistare". Luteri, Kalvini dhe të tjerë kërkuan të punonin me dhe brenda institucioneve ekzistuese qeveritare. Ata nuk po kërkonin të zhbënin strukturat ekzistuese të autoritetit, por t'i përdornin ato për të krijuar kisha institucionale.

• Kishat Luterane ndjekin ndikimin dhe mësimin e Martin Luterit.
• Kishat prezbiteriane janë trashëgimtarët të Gjon Kalvinit ashtu si edhe kishat e reformuara.
• Mbreti Henriku VIII përdori Reformimin Protestant si një mundësi për t'u shkëputur me Romën dhe themeloi Kishën Anglikane kur Papa Klementi VII refuzoi kërkesën e tij për anulim.
• Kisha e Bashkuar Metodiste filloi si një lëvizje pastruese brenda Anglikanizmit nga John dhe Charles Wesley në shekullin e 18-të.
• Kisha Episkopale filloi si një mënyrë për të shmangur ostracizmin e anglikanëve gjatë Revolucionit Amerikan.

Emërtime të tjera kryesore përfshijnë Kishën eKrishti, Dishepujt e Krishtit dhe kishat Baptiste Amerikane. Këto kisha theksojnë çështjet e drejtësisë sociale dhe ekumenizmit, i cili është bashkëpunimi i kishave përtej linjave fetare. Anëtarët e tyre në përgjithësi janë të arsimuar mirë dhe me pozitë të lartë socio-ekonomike.

Kishat Ungjillore Protestante

Evangjelikizmi është një lëvizje me ndikim në të gjitha besimet protestante, duke përfshirë edhe ato kryesore, por ka ndikimin e saj më të konsiderueshëm mes kishave Baptiste Jugore, Fundamentaliste, Pentekostale dhe jo-konfesionale.

Doktrinalisht, të krishterët ungjillorë theksojnë shpëtimin me anë të hirit vetëm nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Kështu, përvoja e konvertimit, ose të qenit "rilindur", është kritike në udhëtimin e besimit të ungjillorëve. Për shumicën, kjo shoqërohet me "pagëzimin e besimtarëve".

Ndërsa këto kisha bashkëpunojnë me kisha të tjera brenda të njëjtave emërtime dhe shoqata, ato janë shumë më pak hierarkike në strukturën e tyre. Një shembull i shkëlqyer i kësaj është Konventa Baptiste Jugore. Ky emërtim është një koleksion kishash që pajtohen me njëra-tjetrën nga pikëpamja teologjike dhe madje kulturore. Megjithatë, secila kishë funksionon në mënyrë të pavarur.

Kishat jo-konfesionale funksionojnë edhe më të pavarura edhe pse ato shpesh lidhen me kongregacione të tjera me të njëjtin mendim. Lëvizja Pentekostale është një nga lëvizjet më të fundit fetare ungjillore, duke filluarnë fillim të shekullit të 20-të me Rilindjen e Rrugës Azusa në Lost Anxhelos. Në përputhje me ngjarjet e ringjalljes, kishat Pentekostale theksojnë pagëzimin e Frymës së Shenjtë. Ky pagëzim karakterizohet nga të folurit në gjuhë, shërimi, mrekullitë dhe shenja të tjera që tregojnë se Fryma e Shenjtë ka mbushur një individ.

Lëvizje të tjera të dukshme

Krishterimi Ortodoks (Oriental)

Kishat ortodokse orientale janë disa nga institucionet më të vjetra të krishtera që ekzistojnë. Ata veprojnë në mënyrë autoqefale, të ngjashme me Ortodoksinë Lindore. Gjashtë selitë, ose grupet e kishave, janë:

1. ortodoksë koptë në Egjipt
2. apostolike armene
3. ortodokse siriake
4. ortodoksë etiopianë
5. Ortodoksë Eritreanë
6. Ortodoksë Indiane

Fakti që Mbretëria e Armenisë ishte shteti i parë që njohu krishterimin si fenë e tij zyrtare tregon historikitetin e këtyre kishave.

Shumë prej tyre gjithashtu mund ta gjurmojnë themelimin e tyre në punën misionare të një prej dymbëdhjetë apostujve të Jezusit. Ndarja e tyre nga katolicizmi dhe ortodoksia lindore i atribuohet mosmarrëveshjeve mbi kristologjinë në shekujt e hershëm të krishterimit. Ata njohin tre Koncilat e parë Ekumenik të Nikesë në vitin 325 të erës sonë, të Kostandinopojës në vitin 381 dhe të Efesit në 431, por refuzojnë deklaratën që doli nga Kalcedoni në vitin 451.

Thelbi i mosmarrëveshjes ishte mbi përdorimin eterm physis , që do të thotë natyrë. Koncili i Kalqedonit thotë se Krishti është një "person" me dy "natyra" ndërsa Ortodoksia orientale beson se Krishti është plotësisht njerëzor dhe plotësisht hyjnor në një fizikë. Sot, të gjitha palët e debatit bien dakord se mosmarrëveshja ka të bëjë më shumë me semantikën sesa me dallimet aktuale teologjike.

Lëvizja e Rivendosjes

Një lëvizje tjetër e rëndësishme e krishterë, megjithëse e kohëve të fundit dhe veçanërisht me origjinë amerikane, është Lëvizja e Rivendosjes . Kjo ishte një lëvizje gjatë shekullit të 19-të për të rivendosur kishën e krishterë në atë që disa besojnë se Jezu Krishti synonte fillimisht.

Disa nga kishat që dolën nga kjo lëvizje janë emërtime kryesore sot. Për shembull, Dishepujt e Krishtit dolën nga Ringjalljet e Gurit të Campbell lidhur me Zgjimin e Dytë të Madh.

Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme, e njohur gjithashtu si Mormonizmi , filloi si një lëvizje restaurimi nga Joseph Smith me botimin e Librit të Mormonit në 1830.

Grupe të tjera fetare të lidhura me entuziazmin shpirtëror të shekullit të 19-të në Amerikë përfshijnë Dëshmitarët e Jehovait, Dita e Shtatë Adventist, dhe Shkenca e Krishterë.

Shkurtimisht

Ka shumë emërtime, shoqata dhe lëvizje të tjera të krishtera që mungojnë në këtë përmbledhje të shkurtër. Sot, tendenca e krishterimit në mbarë globin po ndryshon. Kisha në Perëndim,do të thotë Evropa dhe Amerika e Veriut, po sheh shifra në rënie.

Ndërkohë, krishterimi në Afrikë, Amerikën e Jugut dhe Azi po përjeton rritje të paprecedentë. Sipas disa statistikave, mbi 68% e të gjithë të krishterëve jetojnë në këto tre rajone.

Kjo po ndikon krishterimin nëpërmjet shtimit të diversitetit brenda llojeve ekzistuese dhe duke lindur grupe të reja në tërësi. Shtimi i shumëllojshmërisë në Krishtërim vetëm sa i shton bukurinë kishës globale.