Qatl etilgan rahbari va g'alati, yashirin marosimlari bo'lgan chekka bir dinning kichik mazhabi, bugungi kunda xristianlik 2,4 milliarddan ortiq izdoshlari bilan dunyodagi eng katta din hisoblanadi.

Bir-biriga chambarchas bog'langan jamiyat sifatida boshlangan narsa dunyoning barcha burchaklaridagi tarafdorlari bilan global e'tiqodga aylandi. Bu nasroniylar cheksiz xilma-xil madaniy, ijtimoiy, etnik e'tiqodlarni olib kelishadi, bu esa fikr, e'tiqod va amaliyotda cheksiz xilma-xillikni keltirib chiqaradi.

Ba'zi ma'nolarda xristianlikni izchil din sifatida tushunish qiyin. O'zini nasroniyman deb da'vo qiladiganlar o'zlarini Nosiralik Isoning izdoshlari va Muqaddas Kitobning Yangi Ahdda vahiy qilingan ta'limotlari deb da'vo qilishadi. Xristianlik nomi lotincha "Kristus" atamasidan foydalanib, uni qutqaruvchi yoki Masih deb bilishlaridan kelib chiqqan.

Quyida nasroniylik soyaboni ostidagi muhim konfessiyalar haqida qisqacha ma'lumot berilgan. Umuman olganda, uchta asosiy bo'lim tan olingan. Bular katolik cherkovi, pravoslav cherkovi va protestantizmdir.

Ularning bir nechta bo'linmalari mavjud, xususan protestantlar uchun. Bir nechta kichik guruhlar o'zlarini bu asosiy bo'linmalardan tashqarida topadilar, ba'zilari o'z xohishlariga ko'ra.

Katolik cherkovi

Katolik cherkovi, Rim katolikligi deb ham ataladi, bu dinning eng yirik bo'limidir. 1,3 milliarddan ortiq tarafdorlari bo'lgan xristianlikbutun dunyo bo'ylab. Bu, shuningdek, uni dunyodagi eng keng tarqalgan dinga aylantiradi.

Katolik, ya'ni "universal" degan atama birinchi marta eramizning 110-yilida Avliyo Ignatiy tomonidan qo'llanilgan. U va boshqa cherkov otalari ilk nasroniylikdagi turli bid'atchi o'qituvchilar va guruhlardan farqli o'laroq, o'zlarining haqiqiy imonlilar deb hisoblaganlarini aniqlashga intilishgan.

Katolik cherkovi o'zining kelib chiqishini havoriylar vorisligi orqali Isodan izlaydi. Katolik cherkovining boshlig'i Papa deb ataladi, bu atama lotincha ota so'zidan olingan. Rim papasi oliy pontifik va Rim episkopi sifatida ham tanilgan. An'anaga ko'ra, birinchi Papa havoriy Sankt-Peter bo'lgan.

Katoliklar etti marosimni bajaradilar. Bu marosimlar qatnashayotgan jamoatlarga inoyatni etkazish vositasidir. Asosiy marosim bu Massa paytida nishonlanadigan Evxaristiya bo'lib, Isoning oxirgi kechki ovqat paytidagi so'zlarining liturgik tarzda jonlantirilishi.

Bugungi kunda katolik cherkovi xristianlikdagi boshqa urf-odatlar va mazhablarni tan oladi va shu bilan birga e'tiqodning to'liq ifodasi bu katolik cherkovi va uning ta'limotlarida uchraydi.

Pravoslav (Sharqiy) cherkov

Pravoslav cherkovi yoki Sharqiy pravoslav cherkovi xristianlikdagi ikkinchi yirik konfessiyadir. Garchi protestantlar soni ancha ko'p bo'lsa-da, Protestantizm o'z-o'zidan izchil konfessiya emas.

U erdaSharqiy pravoslav cherkovlarining taxminan 220 million a'zosi. Katolik cherkovi singari, pravoslav cherkovi ham o'zini yagona muqaddas, haqiqiy va katolik cherkov deb e'tirof etadi va o'zining kelib chiqishini havoriylar vorisligi orqali Isodan izlaydi.

Xo'sh, nega u katoliklikdan farq qiladi?

1054 yildagi Buyuk boʻlinish teologik, madaniy va siyosiy jihatdan ortib borayotgan tafovutlar natijasi edi. Bu vaqtga kelib Rim imperiyasi ikkita alohida mintaqa sifatida faoliyat ko'rsatgan. Gʻarbiy imperiya Rimdan, Sharqiy imperiya esa Konstantinopoldan (Vizantiya) boshqarilgan. G'arbda lotin tili hukmronlik qila boshlaganligi sababli, bu hududlar lingvistik jihatdan tobora ko'proq ajralib turdi. Shunday bo'lsa-da, yunonlar Sharqda davom etib, cherkov rahbarlari o'rtasidagi muloqotni qiyinlashtirdi.

Rim yepiskopining obro'sining o'sishi ham ko'p mojarolar maydoni edi. Sharqiy cherkovlar, eng qadimgi cherkov rahbarlari o'rindiqlari bo'lib, o'z ta'sirini G'arbdan kelganlar bosib olganini his qilishgan.

Ilohiy nuqtai nazardan, taranglik filioque bandi deb nomlanuvchi narsa tufayli yuzaga kelgan. Xristianlikning dastlabki bir necha asrlarida eng muhim ilohiyot ixtiloflari Xristologiya masalalari, ya'ni Iso Masihning tabiati bo'yicha sodir bo'ldi.

Turli tortishuvlar va bid'atlarni hal qilish uchun bir nechta ekumenik kengashlar chaqirildi. Filioque lotincha atama bo'lib, "va O'g'il" degan ma'noni anglatadi. Bu ibora Lotin cherkovi rahbarlari tomonidan Nicene e'tiqodiga qo'shilganmunozaralarga sabab bo'ldi va oxir-oqibat sharqiy va g'arbiy nasroniylik o'rtasidagi bo'linish.

Bundan tashqari, pravoslav cherkovi katolik cherkovidan farq qiladi. U kamroq markazlashtirilgan. Garchi Konstantinopolning Ekumenik Patriarxi Sharqiy cherkovning ruhiy vakili sifatida qaralsa-da, har bir Seening patriarxlari Konstantinopolga javob bermaydilar.

Bu cherkovlar avtokefal, ya'ni "o'z-o'zini boshqarish" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun siz yunon pravoslav va rus pravoslav cherkovlarini topishingiz mumkin. Hammasi bo'lib, Sharqiy pravoslav birliklarida 14 ta See mavjud. Mintaqaviy jihatdan ular Sharqiy va Janubi-Sharqiy Yevropada, Qora dengiz atrofidagi Kavkaz mintaqasida va Yaqin Sharqda eng katta ta'sirga ega.

Protestantizm

Uchinchi va eng xilma-xil guruh. Xristianlik protestantizm sifatida tanilgan. Bu nom 1517 yilda Martin Lyuter tomonidan To'qson besh tezis bilan boshlangan protestant islohotidan kelib chiqqan. Avgustinlik rohib sifatida Lyuter dastlab katolik cherkovini tark etish niyatida emas, balki cherkovdagi axloqiy muammolarga, masalan, ulkan qurilish loyihalarini moliyalashtirish va Vatikanning hashamatini moliyalashtirish uchun indulgentsiyalarning keng tarqalishiga e'tibor qaratishni maqsad qilgan.

1521-yilda, Worms dietasida Lyuter katolik cherkovi tomonidan rasman qoralangan va chiqarib yuborilgan. U va u bilan rozi bo'lganlar "norozilik" uchun cherkovlarni boshladilarular katolik cherkovining murtadligi deb qaraganlar. Nazariy jihatdan, bu norozilik bugungi kunda ham davom etmoqda, chunki ko'plab asl teologik tashvishlar Rim tomonidan tuzatilgan emas.

Rimdan dastlabki tanaffusdan so'ng, protestantizm ichida ko'plab o'zgarishlar va bo'linishlar paydo bo'la boshladi. Bugungi kunda bu erda sanab o'tish mumkin bo'lganidan ko'ra ko'proq farqlar mavjud. Shunday bo'lsa-da, asosiy va evangelist sarlavhalari ostida qo'pol guruhlash mumkin.

Asosiy protestant cherkovlari

Asosiy mazhablar "magistr" mazhablarining merosxo'rlaridir. Lyuter, Kalvin va boshqalar mavjud davlat institutlari bilan va ular ichida ishlashga intildi. Ular mavjud hokimiyat tuzilmalarini bekor qilishni emas, balki ulardan institutsional cherkovlarni yaratish uchun foydalanishni maqsad qilganlar.

• Luteran cherkovlari Martin Lyuterning ta'siri va ta'limotiga ergashadilar.
• Presviterian cherkovlari merosxo'rlardir. Jon Kalvinning islohot qilingan cherkovlari kabi.
• Qirol Genrix VIII protestant islohotidan Rim bilan bo'linish imkoniyati sifatida foydalandi va Papa Klement VII uning bekor qilish haqidagi iltimosini rad etganida Anglikan cherkovini topdi.
• Birlashgan metodistlar cherkovi 18-asrda Jon va Charlz Uesli tomonidan anglikanizm ichidagi tozalash harakati sifatida boshlangan.
• Episkop cherkovi Amerika inqilobi davrida anglikanlarning chetlanishidan qochishning bir usuli sifatida boshlangan.

Boshqa asosiy mazhablarga Cherkov kiradiMasih, Masihning shogirdlari va Amerika baptist cherkovlari. Ushbu cherkovlar ijtimoiy adolat masalalari va ekumenizmga urg'u beradi, ya'ni diniy yo'nalishlar bo'yicha cherkovlarning hamkorligi. Ularning a'zolari odatda yaxshi ma'lumotga ega va yuqori ijtimoiy-iqtisodiy mavqega ega.

Evangelist protestant cherkovlari

Evangelizm barcha protestant konfessiyalarida, jumladan, asosiy yo'nalishda ta'sirga ega bo'lgan harakatdir, lekin u o'zining eng sezilarli ta'siriga ega. Janubiy Baptist, Fundamentalist, Pentikostal va diniy bo'lmagan cherkovlar orasida.

Ta'limotga ko'ra, Evangelist xristianlar faqat Iso Masihga ishonish orqali inoyat orqali najotni ta'kidlaydilar. Shunday qilib, konvertatsiya tajribasi yoki "qayta tug'ilish" Evangelistlarning imon sayohatida juda muhimdir. Ko'pchilik uchun bu "imonlilarning suvga cho'mdirilishi" bilan birga keladi.

Ushbu cherkovlar o'zlarining bir xil mazhablari va birlashmalari doirasidagi boshqa cherkovlar bilan hamkorlik qilsalar ham, ular o'z tuzilishida ierarxik emas. Bunga yorqin misol Janubiy Baptistlar Konventsiyasidir. Bu mazhab bir-biri bilan teologik va hatto madaniy jihatdan rozi bo'lgan cherkovlar to'plamidir. Biroq, har bir cherkov mustaqil ravishda ishlaydi.

Mazhabga aloqador bo'lmagan cherkovlar ko'pincha boshqa bir xil fikrdagi jamoatlar bilan bog'langan bo'lsa-da, yanada mustaqil ishlaydi. Pentikostal harakati so'nggi evangelist diniy harakatlardan biridir20-asrning boshlarida Lost-Anjelesdagi Azusa Street Revival bilan. Tiklanish voqealariga mos ravishda, Elliginchi cherkovlar Muqaddas Ruhning suvga cho'mdirilishini ta'kidlaydilar. Bu suvga cho'mish tillarda gapirish, shifo, mo''jizalar va Muqaddas Ruh shaxsni to'ldirganligini ko'rsatadigan boshqa belgilar bilan tavsiflanadi.

Boshqa e'tiborga molik harakatlar

Pravoslav (Sharq) Xristianlik

Sharq pravoslav cherkovlari mavjud bo'lgan eng qadimgi xristian institutlaridan biridir. Ular Sharqiy pravoslavlikka o'xshash avtokefal tarzda ishlaydi. Oltita Sees yoki cherkovlar guruhlari quyidagilardir:

1. Misrdagi Kopt pravoslavlari
2. Arman Apostollari
3. Suriya pravoslavlari
4. Efiopiya pravoslavlari
5. Eritreya pravoslavlari
6. Hind pravoslavlari

Armaniston Qirolligi xristianlikni oʻzining rasmiy dini sifatida tan olgan birinchi davlat boʻlganligi bu cherkovlarning tarixiyligini koʻrsatadi.

Ularning ko'plari ham o'zlarining asoslarini Isoning o'n ikki havoriylaridan birining missionerlik faoliyati bilan bog'lashlari mumkin. Ularning katoliklik va sharqiy pravoslavlikdan ajralishlari nasroniylikning dastlabki asrlarida xristologiyaga oid bahslar bilan bog‘liq. Ular milodiy 325 yilda Nikea, 381 yilda Konstantinopol va 431 yilda Efesning birinchi uchta Ekumenik Kengashlarini tan olishdi, ammo 451 yilda Kalkedondan chiqqan bayonotni rad etishdi. fiz atamasi tabiatni bildiradi. Kalsedon Kengashi Masih ikkita "tabiatga" ega bo'lgan bitta "shaxs" ekanligini ta'kidlaydi, Sharqiy pravoslavlar esa Masih to'liq inson va bir fizikda to'liq ilohiy ekanligiga ishonadi. Bugungi kunda munozaralarning barcha tomonlari bahs haqiqiy teologik farqlardan ko'ra ko'proq semantika haqida kelishib olishadi.

Qayta tiklash harakati

Yana bir muhim xristian harakati, garchi yaqinda va ayniqsa Amerikada kelib chiqqan bo'lsa-da, bu qayta tiklash harakatidir. . Bu 19-asrdagi xristian cherkovini ba'zilarning fikricha, Iso Masih dastlab mo'ljallanganiga qaytarish harakati edi.

Ushbu harakatdan chiqqan cherkovlarning ba'zilari bugungi kunda asosiy oqimlardir. Misol uchun, Masihning shogirdlari Ikkinchi Buyuk Uyg'onish bilan bog'liq Tosh Kempbellning uyg'onishidan chiqdi.

Iso Masihning Oxirgi kun avliyolari cherkovi, shuningdek, Mormonizm nomi bilan ham tanilgan. Jozef Smit tomonidan 1830-yilda Mormon kitobi nashr etilishi bilan qayta tiklash harakati sifatida.

Amerikada 19-asrning ruhiy jo'shqinligi bilan bog'liq bo'lgan boshqa diniy guruhlarga Iegova guvohi, ettinchi kun kiradi. Adventist va nasroniy fanlari.

Qisqacha ma'lumot

Ushbu qisqacha sharhda ko'plab xristian konfessiyalar, uyushmalar va harakatlar mavjud. Bugungi kunda butun dunyo bo'ylab xristianlik tendentsiyasi o'zgarib bormoqda. G'arbdagi cherkov,Yevropa va Shimoliy Amerika degan ma'noni anglatadi, soni kamayib bormoqda.

Ayni paytda Afrika, Janubiy Amerika va Osiyoda xristianlik misli ko'rilmagan o'sishni boshdan kechirmoqda. Ba'zi statistik ma'lumotlarga ko'ra, barcha nasroniylarning 68% dan ortig'i ushbu uchta mintaqada yashaydi.

Bu mavjud turlar ichida qo'shimcha xilma-xillik va umuman yangi guruhlar tug'ilishi orqali xristianlikka ta'sir qiladi. Xristianlikka xilma-xillik qo'shish faqat global cherkovning go'zalligini oshiradi.