Madhehebu ndogo ya dini iliyotengwa katika eneo la nyuma ya maji yenye kiongozi aliyeuawa na mila ya ajabu, ya siri, leo Ukristo ndiyo dini kubwa zaidi duniani yenye wafuasi zaidi ya bilioni 2.4.

Kilichoanza kama jumuiya iliyoshikamana kimekuwa imani ya kimataifa yenye wafuasi kutoka kila pembe ya dunia. Wakristo hawa huleta aina nyingi zisizo na kikomo za imani za kitamaduni, kijamii, kikabila zinazosababisha utofauti usio na kikomo wa mawazo, imani, na utendaji.

Kwa namna fulani, ni vigumu hata kuelewa Ukristo kama dini iliyoshikamana. Wale wanaodai kuwa Wakristo wanadai kuwa wafuasi wa Yesu wa Nazareti na mafundisho yake kama yalivyofunuliwa katika Agano Jipya la Biblia. Jina Mkristo linatokana na imani yao kwake kama mwokozi au masihi, kwa kutumia neno la Kilatini Christus.

Ufuatao ni muhtasari mfupi wa madhehebu muhimu chini ya mwavuli wa Ukristo. Kwa ujumla, kuna migawanyiko mitatu ya msingi inayotambuliwa. Haya ni Kanisa Katoliki, Kanisa la Kiorthodoksi, na Uprotestanti.

Kuna migawanyiko kadhaa ya haya, hasa kwa Waprotestanti. Makundi kadhaa madogo yanajikuta nje ya migawanyiko hii mikuu, baadhi kwa hiari yao wenyewe.

Kanisa Katoliki

Kanisa Katoliki, pia linajulikana kama Ukatoliki wa Kirumi, ndilo tawi kubwa zaidi la Ukristo wenye wafuasi zaidi ya bilioni 1.3duniani kote. Hii pia inaifanya kuwa dini inayofuatwa zaidi duniani.

Neno Katoliki, lenye maana ya ‘ulimwengu,’ lilitumiwa kwa mara ya kwanza na Mtakatifu Ignatius katika mwaka wa 110 BK. Yeye na Mababa wengine wa Kanisa walikuwa wakitafuta kutambua wale waliowaona kuwa waamini wa kweli kinyume na waalimu na vikundi mbalimbali vya uzushi ndani ya Ukristo wa mapema.

Kanisa Katoliki linafuatilia chimbuko lake hadi kwa Yesu kwa urithi wa mitume. Mkuu wa Kanisa Katoliki anaitwa Papa, ambalo ni neno lililochukuliwa kutoka kwa neno la Kilatini kwa ajili ya baba. Papa pia anajulikana kama papa mkuu na askofu wa Roma. Mapokeo yanatuambia kwamba Papa wa kwanza alikuwa Mtakatifu Petro, mtume.

Wakatoliki wanafanya sakramenti saba. Sherehe hizi ni njia za kufikisha neema kwa washarika wanaoshiriki. Sakramenti kuu ni Ekaristi inayoadhimishwa wakati wa Misa, udhihirisho wa kiliturujia wa maneno ya Yesu wakati wa Karamu ya Mwisho. kupatikana katika Kanisa Katoliki na mafundisho yake.

Kanisa la Kiorthodoksi (Mashariki)

Kanisa la Kiorthodoksi, au Kanisa la Othodoksi la Mashariki, ndilo dhehebu la pili kwa ukubwa ndani ya Ukristo. Ingawa kuna Waprotestanti wengi zaidi, Uprotestanti si dhehebu lenye umoja ndani na lenyewe.

Haponi takriban washiriki milioni 220 wa makanisa ya Othodoksi ya Mashariki. Kama Kanisa Katoliki, Kanisa la Kiorthodoksi linadai kuwa ndilo kanisa moja takatifu, la kweli, na katoliki, likifuatilia asili yake hadi kwa Yesu kupitia urithi wa mitume.

Kwa nini ni tofauti na Ukatoliki?

Mgawanyiko Mkuu wa mwaka 1054 ulitokana na kuongezeka kwa tofauti za kitheolojia, kitamaduni na kisiasa. Kufikia wakati huu, Milki ya Kirumi ilikuwa ikifanya kazi kama sehemu mbili tofauti. Milki ya Magharibi ilitawaliwa kutoka Roma na Milki ya Mashariki kutoka Constantinople (Byzantium). Mikoa hii ilizidi kutenganishwa kiisimu kwani Kilatini kilianza kutawala Magharibi. Bado, Wagiriki walidumu katika Mashariki, na kufanya mawasiliano kati ya viongozi wa kanisa kuwa magumu. Makanisa ya Mashariki, viti vya viongozi wa kwanza wa Kanisa, yalihisi ushawishi wao kupitwa na wale kutoka Magharibi.

Kitheolojia, mkazo huo ulisababishwa na kile kinachojulikana kama kifungu cha Filioque. Wakati wa karne kadhaa za kwanza za Ukristo, mabishano makubwa zaidi ya kitheolojia yalitokea kuhusu masuala ya Ukristo, a.k.a asili ya Yesu Kristo.

Mabaraza kadhaa ya kiekumene yaliitishwa ili kushughulikia mabishano na uzushi mbalimbali. Filioque ni neno la Kilatini linalomaanisha "na Mwana". Maneno haya yaliongezwa kwenye Imani ya Nikea na viongozi wa Kanisa la Kilatiniilisababisha mabishano na hatimaye mgawanyiko kati ya Ukristo wa mashariki na magharibi.

Pamoja na hayo, Kanisa la Kiorthodoksi linafanya kazi tofauti na Kanisa Katoliki. Ni chini ya kati. Ingawa Patriaki wa Kiekumeni wa Konstantinople anatazamwa kama mwakilishi wa kiroho wa Kanisa la Mashariki, mababu wa kila Kiti hawajibu Constantinople. Ndiyo sababu unaweza kupata Makanisa ya Orthodox ya Kigiriki na Orthodox ya Kirusi. Kwa jumla, kuna Maoni 14 ndani ya ushirika wa Othodoksi ya Mashariki. Kikanda wana ushawishi wao mkubwa katika Mashariki na Kusini-mashariki mwa Ulaya, eneo la Caucasus karibu na Bahari Nyeusi, na Mashariki ya Karibu. Ukristo unajulikana kama Uprotestanti. Jina hili linatokana na Matengenezo ya Kiprotestanti yaliyoanzishwa na Martin Luther mwaka 1517 na Thess Tisini na tano . Akiwa mtawa wa Augustino, Lutheri hakukusudia mwanzoni kujitenga na Kanisa Katoliki bali alilenga kukazia fikira mambo yaliyokuwa yanafikiriwa kuwa ya kiadili ndani ya kanisa, kama vile kukithiri kwa uuzaji wa hati za msamaha ili kufadhili miradi mikubwa ya ujenzi na anasa ya Vatikani.

Makanisa Makuu ya Kiprotestanti

Madhehebu kuu ndio warithi wa madhehebu ya “magisterial”. Luther, Calvin, na wengine walitafuta kufanya kazi pamoja na ndani ya taasisi za serikali zilizopo. Hawakuwa wakitafuta kutengua miundo ya mamlaka iliyopo bali kuyatumia kuleta makanisa ya kitaasisi.

• Makanisa ya Kilutheri yanafuata ushawishi na mafundisho ya Martin Luther.
• Makanisa ya Presbyterian ndio warithi. ya John Calvin kama yalivyo makanisa ya Matengenezo.
• Mfalme Henry VIII alitumia Matengenezo ya Kiprotestanti kama fursa ya kutengana na Roma na akapata Kanisa la Anglikana wakati Papa Clement VII alikataa ombi lake la kubatilisha.
• Kanisa la Muungano la Methodisti lilianza kama vuguvugu la kutakasa ndani ya Uanglikana na John na Charles Wesley katika karne ya 18.
• Kanisa la Maaskofu lilianza kama njia ya kuepuka kutengwa na Waanglikana wakati wa Mapinduzi ya Marekani.

Madhehebu mengine makuu ni pamoja na Kanisa laKristo, Wanafunzi wa Kristo, na makanisa ya Kibaptisti ya Marekani. Makanisa haya yanasisitiza masuala ya haki ya kijamii na uekumene, ambao ni ushirikiano wa makanisa katika misingi ya madhehebu. Washiriki wao kwa ujumla wameelimika vyema na wana hadhi ya juu ya kijamii na kiuchumi.

Makanisa ya Kiinjili ya Kiprotestanti

Uinjilisti ni vuguvugu lenye mvuto katika madhehebu yote ya kiprotestanti, ikijumuisha mambo makuu, lakini lina matokeo yake makubwa zaidi. miongoni mwa makanisa ya Kusini mwa Wabaptisti, Wafundamentalisti, Wapentekoste, na wasio wa madhehebu. Kwa hivyo, uzoefu wa uongofu, au "kuzaliwa mara ya pili," ni muhimu katika safari ya imani ya Wainjilisti. Kwa wengi, hii inaambatana na “ubatizo wa waumini.”

Wakati makanisa haya yanashirikiana na makanisa mengine ndani ya madhehebu na vyama vyao sawa, hayana daraja la chini sana katika muundo wao. Mfano bora wa hili ni Mkutano wa Wabaptisti wa Kusini. Dhehebu hili ni mkusanyiko wa makanisa yanayokubaliana kitheolojia na hata kitamaduni. Hata hivyo, kila kanisa hufanya kazi kivyake.

Makanisa yasiyo ya madhehebu yanafanya kazi kwa kujitegemea zaidi ingawa mara nyingi yanaungana na makutaniko mengine yenye nia moja. Harakati ya Kipentekoste ni mojawapo ya harakati za hivi karibuni za kidini za kiinjili, kuanziamwanzoni mwa karne ya 20 na Uamsho wa Mtaa wa Azusa huko Lost Angeles. Sambamba na matukio ya uamsho, makanisa ya Kipentekoste yanasisitiza ubatizo wa Roho Mtakatifu. Ubatizo huu una sifa ya kunena kwa lugha, uponyaji, miujiza, na ishara nyinginezo zinazoonyesha kwamba Roho Mtakatifu amejaza mtu binafsi.

Harakati Nyingine Mashuhuri

Ukristo wa Kiorthodoksi (Mashariki) 9>

Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mashariki ni baadhi ya taasisi kongwe zaidi za Kikristo zilizopo. Wanafanya kazi kwa njia ya kujitegemea, sawa na Orthodoxy ya Mashariki. Sita sita, au vikundi vya makanisa, ni:

1. Othodoksi ya Kikopti huko Misri
2. Mitume wa Kiarmenia
3. Othodoksi ya Syria
4. Othodoksi ya Ethiopia
5. Othodoksi ya Eritrea
6. Othodoksi ya Kihindi

Ukweli kwamba Ufalme wa Armenia ulikuwa taifa la kwanza kutambua Ukristo kama dini yake rasmi unaonyesha historia ya makanisa haya.

Wengi wao wanaweza pia kufuatilia kuanzishwa kwao hadi kazi ya umishonari ya mmoja wa mitume kumi na wawili wa Yesu. Kujitenga kwao na Ukatoliki na Orthodoxy ya Mashariki kunahusishwa na mabishano juu ya Ukristo katika karne za mapema za Ukristo. Wanatambua Mabaraza matatu ya kwanza ya Kiekumene ya Nisea mwaka 325 BK, Constantinople mwaka 381, na Efeso mwaka 431, lakini wanakataa kauli iliyotoka Kalkedoni mwaka 451.

Kiini cha mzozo huo kilikuwa juu ya matumizi yaistilahi fizikia , ikimaanisha asili. Mtaguso wa Chalcedon unasema kwamba Kristo ni “mtu” mmoja mwenye “asili” mbili huku Orthodoksi ya Mashariki inaamini kwamba Kristo ni mwanadamu kamili na mwenye uungu kamili katika fizikia moja. Leo, pande zote za mzozo zinakubali kwamba mzozo huo unahusu semantiki zaidi kuliko tofauti halisi za kitheolojia.

Harakati za Marejesho

Harakati nyingine muhimu ya Kikristo, ingawa asili yake ni ya hivi karibuni na hasa ya Marekani, ni Vuguvugu la Urejesho. . Hili lilikuwa vuguvugu la wakati wa karne ya 19 kurejesha kanisa la Kikristo kwa kile ambacho wengine wanaamini Yesu Kristo alikusudia hapo awali.

Baadhi ya makanisa yanayotoka katika harakati hii ni madhehebu kuu leo. Kwa mfano, Wanafunzi wa Kristo walitoka kwenye Uamsho wa Stone Campbell unaohusishwa na Uamsho Mkuu wa Pili.

Kanisa la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho, pia linajulikana kama Mormonism , lilianza. kama vuguvugu la urejesho la Joseph Smith kwa kuchapishwa kwa Kitabu cha Mormon mwaka wa 1830.

Makundi mengine ya kidini yanayohusishwa na ari ya kiroho ya karne ya 19 nchini Marekani ni pamoja na Mashahidi wa Yehova, Siku ya Saba. Waadventista, na Sayansi ya Kikristo.

Kwa Ufupi

Kuna madhehebu mengi zaidi ya Kikristo, vyama na vuguvugu ambazo hazipo katika muhtasari huu mfupi. Leo, mwelekeo wa Ukristo ulimwenguni pote unabadilika. Kanisa la Magharibi,ikimaanisha Ulaya na Amerika Kaskazini, idadi inazidi kupungua.

Wakati huo huo, Ukristo katika Afrika, Amerika Kusini, na Asia unakumbwa na ukuaji usio na kifani. Kulingana na baadhi ya takwimu, zaidi ya asilimia 68 ya Wakristo wote wanaishi katika maeneo haya matatu. Kuongeza aina mbalimbali kwa Ukristo kunaongeza tu uzuri wa kanisa la kimataifa.