ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪਿਛਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੰਪਰਦਾ, ਇੱਕ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਅਜੀਬ, ਗੁਪਤ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਈਸਾਈ ਧਰਮ 2.4 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਹੈ।
ਜੋ ਇੱਕ ਤੰਗ-ਬੁਣਿਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਈਸਾਈ ਨਾਮ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹੇਠਾਂ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਹਨ। ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਉਪ-ਵਿਭਾਗ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਲਈ। ਕਈ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੰਡਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ 1.3 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਾਲਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਰਵਵਿਆਪੀ', ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੇਂਟ ਇਗਨੇਸ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 110 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਧਰਮੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਪੋਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਪੋਪ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਪਾਂਟੀਫ਼ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ, ਰਸੂਲ ਸੀ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੱਤ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸੰਸਕਾਰ ਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਨੈਕਟਮੈਂਟ।
ਅੱਜ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਰਥੋਡਾਕਸ (ਪੂਰਬੀ) ਚਰਚ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਜਾਂ ਈਸਟਰਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹਨ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉੱਥੇਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 220 ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਾਂਗ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਸੱਚਾ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਢ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਉਪਾਸਨਾਤਮਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?
1054 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਰੋਮ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਾਮਰਾਜ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ (ਬਾਈਜ਼ੈਂਟੀਅਮ) ਤੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਖੇਤਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਗ੍ਰੀਕ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਵਧਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਪੂਰਬੀ ਚਰਚਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ, ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਛਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਿਲੀਓਕ ਕਲਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਈਸਾਈਅਤ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਵਾਦ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋਏ, ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਲੀਓਕ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ"। ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਲਾਤੀਨੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸੀਨ ਕ੍ਰੀਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪਤਵੰਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਸੀ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਚਰਚ ਆਟੋਸੈਫੇਲਸ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਵੈ-ਸਿਰ"। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਮਿਊਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ 14 ਸੀਜ਼ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ, ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ
ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਭਿੰਨ ਸਮੂਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੁਆਰਾ 1517 ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਥੀਸਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਗਸਟੀਨੀਅਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਲੂਥਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਦੀ ਬੇਚੈਨ ਵਿਕਰੀ।
1521 ਵਿੱਚ, ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ, ਲੂਥਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਵਿਰੋਧ" ਵਿੱਚ ਚਰਚਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੋਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬ੍ਰੇਕ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਅੱਜ, ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੇਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਹੇਠ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੇਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ
ਮੇਨਲਾਈਨ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ "ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ" ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ। ਲੂਥਰ, ਕੈਲਵਿਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਅਥਾਰਟੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
- ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਚਰਚ ਵਾਰਸ ਹਨ ਜੌਹਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਚਰਚ ਹਨ।
- ਰਾਜਾ ਹੈਨਰੀ ਅੱਠਵੇਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਰੋਮ ਨਾਲ ਤੋੜਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਕਲੇਮੇਂਟ VII ਨੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ।
- ਸੰਯੁਕਤ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਵੇਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਐਂਗਲੀਕਨਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
- ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਐਂਗਲੀਕਨਾਂ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ਮਸੀਹ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ। ਇਹ ਚਰਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਈਕੂਮੇਨਿਜ਼ਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ
ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਵਾਦ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ।
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਈਸਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਜਾਂ "ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ" ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਈ, ਇਹ "ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜੇ ਚਰਚਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੜੀਬੱਧ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਦੱਖਣੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਸੰਮੇਲਨ। ਇਹ ਸੰਪਰਦਾ ਉਹਨਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਚਰਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਚਰਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਅੰਦੋਲਨ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੌਸਟ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ੂਸਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਰੀਵਾਈਵਲ ਨਾਲ। ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ, ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ, ਚਮਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਦੋਲਨ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ (ਪੂਰਬੀ) ਈਸਾਈਅਤ
ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਈਸਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇੱਕ ਆਟੋਸੈਫੇਲਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਛੇ ਸੀਜ਼, ਜਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਹਨ:
- ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਾਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ
- ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ
- ਸੀਰੀਐਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ
- ਇਥੋਪੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ<16
- ਏਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ
- ਭਾਰਤੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ 325 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਨਾਈਸੀਆ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੌਂਸਲਾਂ, 381 ਵਿੱਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਅਤੇ 431 ਵਿੱਚ ਇਫੇਸਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ 451 ਵਿੱਚ ਚੈਲਸੀਡਨ ਤੋਂ ਆਏ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੀ।ਸ਼ਬਦ ਭੌਤਿਕ , ਭਾਵ ਕੁਦਰਤ। ਚੈਲਸੀਡਨ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੋ "ਕੁਦਰਤਾਂ" ਵਾਲਾ ਇੱਕ "ਵਿਅਕਤੀ" ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਅੱਜ, ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਖ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਅਸਲ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਰਥ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਈਸਾਈ ਅੰਦੋਲਨ, ਭਾਵੇਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈ, ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। . ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੂਜੀ ਮਹਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਟੋਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਰੀਵਾਈਵਲਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ।
ਚਰਚ ਆਫ਼ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਆਫ਼ ਲੈਟਰ-ਡੇ ਸੇਂਟਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ 1830 ਵਿੱਚ ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਾਇੰਸ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ,ਅਰਥਾਤ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਸੰਖਿਆ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 68% ਤੋਂ ਵੱਧ ਈਸਾਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸਿਰਫ ਗਲੋਬਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
