Sect bheag de chreideamh air an iomall ann an àite cùil le ceannard air a chur gu bàs agus deas-ghnàthan dìomhair, neònach, an-diugh 's e Crìosdaidheachd an creideamh as motha air an t-saoghal le còrr air 2.4 billean neach-leantainn.

Tha na thòisich mar choimhearsnachd teann air a thighinn gu bhith na chreideamh cruinneil le luchd-leantainn bho gach ceàrnaidh den t-saoghal. Tha na Crìosdaidhean seo a’ toirt measgachadh gun chrìoch de chreideasan cultarail, sòisealta, cinneachail a’ dèanamh iomadachd a rèir coltais gun chrìoch ann an smaoineachadh, creideas, agus cleachdadh.

Ann an cuid de dhòighean, tha e duilich eadhon Crìosdaidheachd a thuigsinn mar chreideamh ciallach. Tha an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad nan Crìosdaidhean ag ràdh gu bheil iad nan luchd-leanmhainn air Ìosa bho Nasareth agus a theagasg mar a chaidh fhoillseachadh ann an Tiomnadh Nuadh a’ Bhìobaill. Tha an t-ainm Crìosdaidh a’ tighinn bhon chreideamh a tha iad a’ creidsinn ann mar an Slànaighear neo am Mesiah, a’ cleachdadh an fhacail Laideann Christus.

Tha na leanas na shealladh goirid air na prìomh ainmean a tha fo sgàil Crìosdaidheachd. San fharsaingeachd, tha trì prìomh roinnean aithnichte. Is iad sin an Eaglais Chaitligeach, an Eaglais Orthodox, agus Pròstanachd.

Tha grunn fo-roinnean dhiubh sin, gu sònraichte airson Pròstanaich. Tha grunn bhuidhnean nas lugha gan lorg fhèin taobh a-muigh nan roinnean mòra sin, cuid dhiubh fhèin.

An Eaglais Chaitligeach

Is i an Eaglais Chaitligeach, ris an canar cuideachd Caitligeachd, am meur as motha de Crìosdaidheachd le còrr air 1.3 billean neach-leantainnair feadh an t-saoghail. Tha seo cuideachd ga fhàgail mar an creideamh as fharsainge san t-saoghal.

Chaidh am facal Caitligeach, a’ ciallachadh ‘uile-choitcheann’, a chleachdadh an toiseach leis an Naomh Ignatius anns a’ bhliadhna 110 CE. Bha e fhèin agus Athraichean na h-Eaglaise eile a’ feuchainn ri comharrachadh dè bha iad a’ meas a bha nam fìor chreidmhich seach diofar thidsearan agus bhuidhnean heretical taobh a-staigh Crìosdaidheachd thràth.

Tha an Eaglais Chaitligeach a’ leantainn a tùsan gu Ìosa tro leantainneachd abstoil. Canar am Pàp ri ceannard na h-Eaglaise Caitligich, a tha na theirm a chaidh a thoirt bhon fhacal Laideann airson athair. Tha am Pàp cuideachd air ainmeachadh mar àrd-phontiff agus easbaig na Ròimhe. Tha beul-aithris ag innse dhuinn gur e Naomh Peadar, an t-abstol a' chiad Phàpa.

Tha na Caitligich a' cleachdadh seachd sacramaidean. Tha na deas-ghnàthan sin nan dòighean air gràs a thoirt do choithionalan a tha a’ gabhail pàirt. 'S e am prìomh shàcramaid an Eucharist a tha air a chomharrachadh aig an Aifreann, ath-aithris liturgical de bhriathran Ìosa aig àm an t-Suipeir mu dheireadh.

An-diugh, tha an Eaglais Chaitligeach ag aithneachadh traidiseanan agus ainmean eile taobh a-staigh Crìosdaidheachd agus i a' cumail a-mach gur e an creideamh as motha a tha a' nochdadh. ri lorg anns an Eaglais Chaitligeach agus a teagasg.

An Eaglais Gnàthach (an Ear)

Is i an Eaglais Gnàthach, neo an Eaglais Gnàthach an Ear, an dàrna buidheann as motha ann an Crìosdaidheachd. Ged a tha fada a bharrachd Phròstanaich ann, chan eil Pròstanachd na ainm ciallach ann fhèin.

An sinTha timcheall air 220 millean ball de eaglaisean Orthodox an Ear. Coltach ris an Eaglais Chaitligeach, tha an Eaglais Gnàthach ag ràdh gur i an aon eaglais naomh, fhìor, agus Chaitligeach, a’ leantainn a tùsan gu Ìosa tro leantainneachd abstoil.

Mar sin carson a tha i eadar-dhealaichte bho Chaitligeachd?

Bha an Sgism Mòr ann an 1054 mar thoradh air eadar-dhealachaidhean a bha a’ sìor fhàs ann an diadhachd, gu cultarail agus gu poilitigeach. Mun àm seo, bha Ìmpireachd na Ròimhe ag obair mar dà roinn eadar-dhealaichte. Bha an Ìmpireachd an Iar air a riaghladh bhon Ròimh agus an Ìmpireachd an Ear bho Constantinople ( Byzantium ). Bha na roinnean sin a’ sìor fhàs dealaichte gu cànanach mar a thòisich Laideann a’ faighinn làmh an uachdair san Iar. Fhathast, lean Greugais san Ear, a' dèanamh conaltradh eadar ceannardan eaglaise doirbh.

Bha àrdachadh ann an ùghdarras Easbaig na Ròimhe cuideachd na raon far an robh mòran còmhstri. Dh’fhairich na h-eaglaisean an Ear, suidheachain nan ceannardan Eaglais as tràithe, a’ bhuaidh aca a’ faighinn thairis air an fheadhainn às an Iar.

Gu diadhachdach, b’ ann leis an rud ris an canar clàs Filioque a dh’ adhbhraich an cuideam. Rè a’ chiad grunn linntean de Chrìosdaidheachd, thachair na connspaidean diadhachd as cudromaiche mu chùisean Crìosdaidheachd, aka nàdar Ìosa Crìosd.

Chaidh grunn chomhairlean ecumenical a ghairm gus dèiligeadh ri diofar connspaidean agus heresies. Is e facal Laideann a th’ ann am Filioque a’ ciallachadh “agus am Mac”. Chuir an abairt seo ri Creideas Nicene le stiùirichean na h-Eaglais Laidinndh'adhbhraich seo connspaid agus mu dheireadh an sgaradh eadar Crìosdaidheachd an Ear agus an Iar.

A bharrachd air an seo, tha an Eaglais Gnàthach ag obair ann an dòigh eadar-dhealaichte bhon Eaglais Chaitligeach. Tha e nas lugha meadhanaichte. Ged a thathar a’ coimhead air Patriarch Ecumenical Constantinople mar riochdaire spioradail na h-Eaglais an Ear, chan eil patriarchs gach Faic a’ freagairt Constantinople.

Tha na h-eaglaisean sin fèin-cheannach, a’ ciallachadh “fèin-cheann”. Sin as coireach gum faigh thu eaglaisean Gnàthach Grèigeach agus Gnàthach Ruiseanach. Gu h-iomlan, tha 14 Sees taobh a-staigh comanachadh Orthodox an Ear. Gu roinneil tha a’ bhuaidh as motha aca air taobh an ear agus ear-dheas na Roinn Eòrpa, ann an roinn na Caucasus timcheall air a’ Mhuir Dhubh, agus san Ear-Dheas.

Pròstanachd

An treas buidheann agus am buidheann as eadar-mheasgte a-staigh. Canar Pròstanachd ri Crìosdaidheachd. Tha an t-ainm seo a’ tighinn bhon Ath-leasachadh Pròstanach a thòisich Màrtainn Luther ann an 1517 leis na Naochad ’s a còig Tràchdas . Mar mhanach Augustinianach, cha robh dùil aig Luther an toiseach briseadh bhon Eaglais Chaitligeach ach aire a tharraing gu cùisean beusanta a bha air am faicinn taobh a-staigh na h-eaglaise, leithid a bhith a’ reic airgead-dìolaidh airson pròiseactan togail mòra agus sòghalachd a’ Bhatacain a mhaoineachadh.

Ann an 1521, aig Diet of Worms, chaidh Luther a dhìteadh gu h-oifigeil agus a chuir às an Eaglais Chaitligeach. Thòisich e fhèin agus an fheadhainn a dh’aontaich ris air eaglaisean ann an “gearan” gurud a bha iad a’ faicinn mar apostasy na h-Eaglaise Caitligich. Gu teòiridheach, tha an gearan seo a’ leantainn an-diugh leis nach deach mòran de na draghan diadhachd tùsail a cheartachadh leis an Ròimh.

Goirid às deidh a’ chiad bhriseadh bhon Ròimh, thòisich mòran atharrachaidhean agus sgaraidhean a’ nochdadh taobh a-staigh Pròstanachd. An-diugh, tha barrachd atharrachaidhean ann na tha air an liostadh an seo. Fhathast, faodar cruinneachadh garbh a dhèanamh fo na cinn prìomh loidhne agus soisgeulach.

Prìomh Eaglaisean Pròstanach

Tha prìomh ainmean nan oighrean air ainmean “riaghlaidh”. Dh’ fheuch Luther, Calvin, agus feadhainn eile ri bhith ag obair còmhla ri agus taobh a-staigh ionadan riaghaltais a bha ann mar-thà. Cha robh iad a' feuchainn ri structaran ùghdarrais a bh' ann a thoirt air falbh ach an cleachdadh gus eaglaisean stèidhte a thoirt gu buil.

• Tha Eaglaisean Lutheranach a' leantainn buaidh agus teagasg Mhàrtainn Luther.
• Is e Eaglaisean Clèireach na h-oighreachdan. Iain Calvin mar a tha eaglaisean Ath-leasaichte.
• Chleachd an Rìgh Eanraig VIII an t-Ath-leasachadh Pròstanach mar chothrom air briseadh leis an Ròimh agus lorg e an Eaglais Anglicanach nuair a dhiùlt am Pàpa Clement VII an t-iarrtas aige airson a chur às.
• Thòisich an Eaglais Methodist Aonaichte mar ghluasad glanaidh taobh a-staigh Anglicanism le Iain agus Teàrlach Wesley san 18mh linn.
• Thòisich an Eaglais Easbaigeach mar dhòigh air ostracism nan Anglicans a sheachnadh aig àm Ar-a-mach Ameireagaidh.
<1

Am measg prìomh ainmean eile tha Eaglais naCriosd, Deisciobuil Chriosd, agus eaglaisean Baistidh America. Tha na h-eaglaisean sin a’ cur cuideam air cùisean ceartas sòisealta agus ecumenism, is e sin co-obrachadh eaglaisean thairis air loidhnichean creidmheach. Sa chumantas tha na buill aca air an deagh fhoghlam agus le inbhe sòisio-eaconamach àrd.

Eaglaisean Pròstanach Soisgeulach

Is e gluasad le buaidh anns a h-uile seòrsa Pròstanach a th’ ann an soisgeulachd, a’ gabhail a-steach prìomh loidhne, ach tha a’ bhuaidh as motha aige. am measg eaglaisean Baistidh a Deas, Bunaiteach, Pentecostal, agus neo-bhuidheannach.

Gus an teagasg, tha Crìosdaidhean Soisgeulach a’ cur cuideam air slàinte le gràs tro chreideamh a-mhàin ann an Iosa Crìosd. Mar sin, tha eòlas an tionndaidh, no a bhith “air a bhreith a-rithist,” deatamach ann an turas creideimh Soisgeulaich. Airson a’ mhòr-chuid, tha “baisteadh creidmhich an cois seo.”

Ged a tha na h-eaglaisean sin a’ co-obrachadh le eaglaisean eile taobh a-staigh an aon ainmean agus comainn, tha iad fada nas lugha de rangachd nan structar. Is e deagh eisimpleir de seo Co-chruinneachadh Baistidh a Deas. Is e cruinneachadh de eaglaisean a tha ag aontachadh ri chèile gu diadhachd agus eadhon gu cultarail a tha san t-seòrsa seo. Ach, tha gach eaglais ag obair gu neo-eisimeileach.

Tha eaglaisean neo-bhuidheannach ag obair nas neo-eisimeiliche buileach ged a bhios iad tric a’ ceangal ri coithionalan eile den aon seòrsa inntinn. Tha an gluasad Pentecostal mar aon de na gluasadan creideimh soisgeulach as ùire, a’ tòiseachadhtràth san 20mh linn le Ath-bheothachadh Sràid Azusa ann an Lost Angeles. Co-chòrdail ri tachartasan an ath-bheothachaidh, tha eaglaisean Pentecostal a 'cur cuideam air baisteadh an Spioraid Naoimh. Tha am baisteadh seo air a chomharrachadh le bhith a’ bruidhinn ann an teangannan, slànachadh, mìorbhailean, agus soidhnichean eile a’ nochdadh gu bheil an Spiorad Naomh air neach a lìonadh.

Gluasadan Sònraichte Eile

Crìosdaidheachd (Oriental) Crìosdaidheachd

Is e Eaglaisean Orthodox Oriental cuid de na h-ionadan Crìosdail as sine a tha ann. Bidh iad ag obair ann an dòigh autocephalous, coltach ri Orthodoxy an Ear. Is iad na sia Seathan, no buidhnean de eaglaisean:

1. Orthodox Coptach san Èiphit
2. Abstolach Armenia
3. Orthodox Siria
4. Orthodox Ethiopia<16
5. Orthodox Eritrean
6. Orthodox Innseanach

Tha an fhìrinn gur e Rìoghachd Armenia a’ chiad stàit a dh’ aithnich Crìosdaidheachd mar a creideamh oifigeil a’ comharrachadh eachdraidh nan eaglaisean sin.

Is urrainn do mhòran cuideachd lorg a dhèanamh air mar a stèidhich iad obair mhiseanaraidh aon den dà abstol dheug aig Ìosa. Tha an dealachadh bho Chaitligeachd agus Orthodoxy an Ear mar thoradh air na connspaidean mu Chrìosdaidheachd anns na linntean tràtha de Chrìosdaidheachd. Tha iad ag aithneachadh a’ chiad trì Comhairlean Ecumenical aig Nicaea ann an 325 CE, Constantinople ann an 381, agus Ephesus ann an 431, ach tha iad a’ diùltadh an aithris a thàinig a-mach à Chalcedon ann an 451.

B’ e cridhe na connspaid mu chleachdadh anteirm physis , a’ ciallachadh nàdar. Tha Comhairle Chalcedon ag ràdh gu bheil Crìosd mar aon “neach” le dà “nàdar” fhad ‘s a tha Oriental Orthodoxy den bheachd gu bheil Crìosd làn daonna agus làn dhiadhaidh ann an aon physis. An-diugh, tha gach taobh den chonnspaid ag aontachadh gu bheil a’ chonnspaid nas motha mu dheidhinn semantics na fìor eadar-dhealachaidhean diadhachd.

Gluasad Ath-nuadhachaidh

Is e gluasad Crìosdail cudromach eile, ged a tha e o chionn ghoirid agus gu sònraichte Ameireaganach, an Gluasad Ath-nuadhachaidh . B’ e gluasad a bha seo anns an 19mh linn gus an eaglais Chrìosdail a thoirt air ais gu na bha cuid a’ creidsinn a bha Ìosa Crìosd an dùil an toiseach.

Tha cuid de na h-eaglaisean a tha a’ tighinn a-mach às a’ ghluasad seo nan ainmean àbhaisteach an-diugh. Mar eisimpleir, thàinig deisciobail Chrìosd a-mach à Ath-bheothachadh na Cloiche Caimbeul a bha co-cheangailte ris an Dàrna Dùisg Mhòr.

Thòisich Eaglais Ìosa Crìosd de Naoimh an Latha ‘n Dè, ris an canar cuideachd Mormonachas . mar ghluasad ath-nuadhachaidh le Eòsaph Mac a' Ghobhainn le foillseachadh Leabhar Mormon ann an 1830.

Am measg nam buidhnean creideimh eile co-cheangailte ri spionnadh spioradail na 19mh linn ann an Ameireagaidh tha Fianais Iehòbha, an Seachdamh Latha Adventist, agus Saidheans Crìosdail.

Gu h-aithghearr

Tha mòran a bharrachd ainmean, comainn, agus gluasadan Crìosdail às aonais an t-seallaidh ghoirid seo. An-diugh, tha gluasad Crìosdaidheachd air feadh na cruinne ag atharrachadh. An eaglais 'san Iar,a' ciallachadh an Roinn Eòrpa agus Ameireaga a Tuath, a' faicinn àireamhan a' crìonadh.

Aig an aon àm, tha Crìosdaidheachd ann an Afraga, Ameireaga a Deas, agus Àisia a' fàs gun samhail. A rèir cuid de staitistig, tha suas ri 68% de Chrìosdaidhean uile a’ fuireach anns na trì roinnean sin.

Tha seo a’ toirt buaidh air Crìosdaidheachd tro iomadachd a bharrachd taobh a-staigh seòrsaichean a th’ ann mar-thà agus le bhith a’ breith bhuidhnean ùra gu tur. Le bhith a' cur measgachadh ri Crìosdaidheachd a-mhàin a' cur ri bòidhchead na h-eaglaise cruinne.