اتر آمريڪا جي وسيع سائيز کي نظر ۾ رکندي، بيان ڪرڻ ته ڪيئن اصلي آمريڪي آرٽ ترقي ڪئي آهي پر هڪ آسان ڪم آهي. بهرحال، آرٽ مورخن دريافت ڪيو آهي ته هن علائقي ۾ پنج وڏا علائقا آهن، جن ۾ مقامي فنڪارانه روايتون آهن جيڪي خاصيتون آهن جيڪي انهن ماڻهن ۽ هنڌن لاءِ منفرد آهن.

اڄ اسان بحث ڪنداسين ته ڪيئن اصلي آمريڪي آرٽ انهن پنجن علائقن مان هر هڪ ۾ ظاهر ٿيو آهي.

نه . براعظم جي ڏکڻ ۽ مرڪزي حصن ۾ ڇا ٿئي ٿو، ساڳي طرح اتر آمريڪا ۾ پين-انڊين ڪلچر جي ڪا به شيء ناهي. يورپين جي انهن علائقن ۾ اچڻ کان به گهڻو اڳ، هتي رهندڙ قبيلا اڳي ئي مختلف قسم جي فن جي مشق ڪري رهيا هئا.

آمريڪن جي مقامي ماڻهن روايتي طور آرٽ کي ڪيئن تصور ڪيو؟

روايتي انداز ۾ اصلي آمريڪي تصور، ڪنهن شئي جي فني قدر جو اندازو نه رڳو ان جي خوبصورتي سان ڪيو ويندو آهي پر ان سان پڻ 'چڱو ڪيو ويو' آرٽيڪل ڪم ڪيو ويو آهي. ان جو مطلب اهو ناهي ته اصلي آمريڪن شين جي خوبصورتي کي اهميت ڏيڻ کان قاصر هئا، بلڪه اهو ته فن جي انهن جي تعريف بنيادي طور تي معيار تي ٻڌل هئي.

ٻين معيارن جو فيصلو ڪرڻ لاء ته ڇا ڪا شيء آرٽسٽڪ آهي يا نه ٿي سگهي ٿي. اعتراض صحيح طريقي سان عملي ڪم کي پورو ڪري سگھي ٿو جنھن لاءِ اھو ٺاھيو ويو آھي، ڪنھن جي ملڪيت آھي ان کان اڳ، ۽ ڪيترا ڀيرا اعتراض آھيجنهن لاءِ اتر اولهه وارو ساحل تمام گهڻو مشهور آهي.

سمجهڻ لاءِ ته هي تبديلي ڇو آئي، سڀ کان پهريان اهو ڄاڻڻ ضروري آهي ته نارٿ ويسٽ ڪوسٽ تي ترقي يافته آمريڪي سماجن طبقن جو تمام بهتر نموني نظام قائم ڪيو هو. . ان کان علاوه، خاندان ۽ فرد جيڪي سماجي ڏاڪڻ جي چوٽي تي هئا، مسلسل فنڪار کي ڳوليندا هئا جيڪي بصري طور تي متاثر ڪندڙ آرٽيڪل ٺاهي سگھن ٿيون جيڪي انهن جي دولت ۽ طاقت جي علامت طور ڪم ڪن ٿيون. اهو ئي سبب آهي ته ٽوٽم جا قطب عام طور تي انهن گهرن جي سامهون ڏيکاريا ويندا هئا جيڪي انهن سان واسطو رکندا هئا.

Totem قطب عام طور تي ديوار جي ڪاٺ جا ٺهيل هوندا هئا ۽ 60 فوٽ ڊگهو ٿي سگهي ٿو. اھي ھڪڙي ٽيڪنڪ سان ٺاھيا ويا آھن جنھن کي فارم لائن آرٽ طور سڃاتو وڃي ٿو، جنھن ۾ لاگ جي مٿاڇري تي غير متناسب شڪلون (اووڊ، يو فارم، ۽ ايس فارمز) ٺاھيل آھن. هر ٽوٽم کي علامتن جي هڪ سيٽ سان سجايو ويو آهي جيڪي خاندان جي تاريخ يا ان جي مالڪ جي نمائندگي ڪن ٿا. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي قابل آهي ته اهو خيال ته ٽوٽيمس کي پيار ڪرڻ گهرجي، هڪ عام غلط فڪر آهي جيڪو غير مقامي ماڻهن طرفان پکڙيل آهي.

ٽوٽيمس جو سماجي ڪم، تاريخي حسابن جي فراهمي جي طور تي، بهترين طور تي potlatches جي جشن دوران مشاهدو ڪيو ويندو آهي. Potlatches عظيم دعوتون آهن، روايتي طور تي نارٿ ويسٽ ڪوسٽ جي مقامي ماڻهن پاران ملهايو ويندو آهي، جتي ڪجهه خاندانن يا فردن جي طاقت کي عوامي طور تي تسليم ڪيو ويندو آهي.

ان کان سواء، آرٽ مورخن جي مطابقجينٽ سي. برلو ۽ روٿ بي فلپس، انهن تقريبن دوران اهي ڳالهيون آهن جيڪي ٽوٽمس پاران پيش ڪيل ڪهاڻيون ”روايتي سماجي نظم جي وضاحت، تصديق ۽ ان جي تصديق ڪن ٿيون. آمريڪي ثقافتن ۾، فن جي تعريف معيار تي ٻڌل هئي، بلڪه جمالياتي پهلوئن تي. اصلي آمريڪي فن پڻ ان جي عملي نوعيت جي لحاظ کان نمايان آهي، جيئن دنيا جي هن حصي ۾ تخليق ڪيل فن جو گهڻو حصو عام روزاني سرگرمين يا مذهبي تقريب ۾ پڻ استعمال ٿيڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو.

آخرڪار، فنڪار ٿيڻ لاءِ، ڪنهن شئي کي به نمائندگي ڪرڻي پوندي هئي، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان، سماج جي انهن قدرن جي، جتان اها آئي هئي. اهو اڪثر اهو ظاهر ڪري ٿو ته مقامي فنڪار صرف مواد يا پروسيس جو صرف هڪ اڳوڻو سيٽ استعمال ڪرڻ جي قابل هوندو هو، جيڪو ڪجهه هن جي تخليق جي آزادي کي محدود ڪري سگهي ٿو.

بهرحال، انهن ماڻهن جا ڪيس مشهور آهن جن هن فنڪار کي نئين سر ايجاد ڪيو. روايت جنهن سان اهي تعلق رکندا هئا؛ اهو معاملو آهي، مثال طور، Puebloan آرٽسٽ ماريا مارٽنيز جو.

The First Native American Artists

پهرين اصل آمريڪي فنڪار ڌرتيءَ تي هلندا هئا، جيڪي وقت گذرڻ سان گڏ، ڪنهن زماني ۾ 11000 ق.م. اسان کي انهن ماڻهن جي فني حساسيت بابت گهڻو ڪجهه نه آهي، پر هڪ شيء يقيني آهي - بقا انهن جي ذهنن ۾ مکيه شين مان هڪ هئي. انهيءَ ڳالهه جي تصديق ڪري سگهجي ٿي ته ڪهڙن عنصرن انهن فنڪارن جو ڌيان ڇڪايو آهي.

مثال طور، هن دور کان اسان کي ميگافاونا جي هڪ هڏي ملي ٿي، جنهن تي هڪ ويندڙ ميمٿ جي تصوير ٺهيل آهي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته قديم انسانن ڪيترن ئي صدين تائين ميمٿن جو شڪار ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهي جانور انهن لاءِ خوراڪ، ڪپڙا ۽ پناهه جو هڪ اهم ذريعو هئا.

پنج مکيه علائقا

ماڻهن جي ارتقا جو مطالعو ڪرڻ دوران آمريڪي آرٽ، تاريخدانن دريافت ڪيو آهي ته براعظم جي هن حصي ۾ پنج وڏا علائقا آهن جيڪي پنهنجو فن پيش ڪن ٿا.روايتون. اهي علائقا ڏکڻ-اولهه، اوڀر، اولهه، اتر اولهه ساحل، ۽ اتر آهن.

اتر آمريڪي ماڻهن جا ثقافتي علائقا يورپي رابطي جي وقت ۾. PD.

اتر آمريڪا جي اندر پنج علائقا فنڪارانه روايتون پيش ڪن ٿا جيڪي اتي رهندڙ مقامي گروهن لاءِ منفرد آهن. مختصراً اهي هن ريت آهن:

• ڏکڻ اولهه : پيوبلو ماڻهو گهريلو سامان جهڙوڪ مٽيءَ جا برتن ۽ ٽوڪريون ٺاهڻ ۾ ماهر هئا.
• اوڀر : وڏن ميدانن مان مقامي سماجن وڏا دڙي جي ڪمپليڪس ٺاهيا، جيڪي اعليٰ طبقن جي ميمبرن کي دفن ڪرڻ جي جاءِ هوندا.
• اولهه: آرٽ جي سماجي ڪمن ۾ وڌيڪ دلچسپي، اولهه جا اصلي آمريڪن، ڀنس جي لڪڙن تي تاريخي حساب ڪتاب ٺاهيندا هئا.
• اتر اولهه: اتر اولهه سامونڊي ڪناري جا اباڻا پنهنجي تاريخ ٽوٽيمس تي لکڻ کي ترجيح ڏيندا هئا.
• اتر: آخرڪار، اتر کان آيل آرٽ مذهبي سوچ کان تمام گهڻو متاثر نظر اچي ٿو، جيئن آرٽ ورڪ ھن فني روايت مان ٺاھيا ويا آھن آرڪٽڪ جي جانورن جي روحن کي عزت ڏيڻ لاءِ.

ڏکڻ ويسٽ

ماريا مارٽنيز طرفان مٽياري جو فن. CC BY-SA 3.0

Pueblo ماڻهو هڪ اصلي آمريڪي گروهه آهن جيڪي بنيادي طور تي ايريزونا ۽ نيو ميڪسيڪو جي اتر اوڀر واري حصي ۾ واقع آهن. اهي اصلوڪا اناسازي مان نڪرندا آهن، هڪ قديم ثقافت جيڪا پنهنجي چوٽي تي پهچي700 BCE ۽ 1200 BCE جي وچ ۾.

ڏکڻ ويسٽ آرٽ جي نمائندي، پيوبلو ماڻهن ڪيترين ئي صدين تائين سٺي مٽيءَ جا برتن ۽ ٽوڪري ٺاهڻ جو ڪم ڪيو آهي، خاص ٽيڪنالاجي ۽ سجاڳي جي انداز کي مڪمل ڪيو آهي، جيڪي ٻنهي سادگي ۽ نقش نگاري جو مزو ڏيکارين ٿا، جيڪي اتر آمريڪي فطرت کان متاثر آهن. . انهن فنڪارن ۾ جاميٽري ڊيزائن به مشهور آهن.

مٽي جي شين جي پيداوار جون ٽيڪنڪون ڏکڻ اولهه ۾ هڪ علائقي کان ٻئي هنڌ مختلف ٿي سگهن ٿيون. بهرحال، سڀني ڪيسن ۾ ڇا عام آهي مٽيء جي تياري جي عمل جي پيچيدگي آهي. روايتي طور تي، رڳو پيوبلو عورتون ڌرتيءَ مان مٽيءَ جو فصل کڻي سگھن ٿيون. پر پيوبلو جي عورتن جو ڪردار ان تائين محدود نه آهي، ڇاڪاڻ ته صدين کان هڪ نسل جي عورت ڪنڌار ٻين کي مٽيءَ جي ٿانون ٺاهڻ جا راز ٻڌائيندي رهي آهي.

جنهن قسم جي مٽيءَ جو انتخاب ڪنديون آهن، انهن سان ڪم ڪرڻو پوندو آهي. صرف ڪيترن ئي مرحلن مان پهريون. ان کان پوء، پوتر کي مٽي کي صاف ڪرڻ گهرجي، انهي سان گڏ مخصوص مزاج کي چونڊيو جيڪو هو پنهنجي مرکب ۾ استعمال ڪندا. اڪثر ڪنهارن لاءِ، دعائون ٿانون گونجڻ جي مرحلي کان اڳ ٿينديون آهن. هڪ دفعو برتن کي ٺهيل آهي، پيالو فنڪار هڪ باهه (جيڪا عام طور تي زمين تي رکيل آهي) روشن ڪرڻ لاء، برتن کي فائر ڪرڻ لاء اڳتي وڌندا آهن. ان لاءِ مٽيءَ جي مزاحمت، ان جي ڇڪڻ، ۽ واءَ جي قوت جي پڻ وڏي ڄاڻ جي ضرورت آهي. آخري ٻه مرحلا برتن کي پالش ڪرڻ ۽ سينگار ڪرڻ تي مشتمل آهن.

ماريا مارٽنيز آف سان ايلڊفونسوپيوبلو (1887-1980) شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي Pueblo فنڪار. مٽيءَ جو ڪم ماريا ان ڪري بدنام ٿي ويو جو هن جي هٿرادو ڪفن سازي جي قديم روايتي ٽيڪنالاجيءَ کي هن جي هٿ ۾ آڻيندڙ اسٽائلسٽڪ جدت سان گڏ ڪيو. فائرنگ جي عمل سان تجربا ۽ ڪاري ۽ ڪاري ڊيزائن جو استعمال ماريا جي فني ڪم کي نمايان ڪيو. شروعات ۾، ماريا جي مڙس، جولين مارٽنيز، 1943ع ۾ مرڻ تائين هن جي ٿانون سينگاريون. پوءِ هن ڪم جاري رکيو.

اوڀر

Serpent Mound in Southern Ohio – PD.

اصطلاح Woodland People تاريخدانن پاران استعمال ڪيو ويو آهي اصلي آمريڪن جي گروهه کي نامزد ڪرڻ لاء جيڪي براعظم جي اڀرندي حصي تي رهندا هئا.

جيتوڻيڪ هن علائقي جا مقامي ماڻهو اڃا تائين فن پيدا ڪري رهيا آهن، هتي پيدا ڪيل سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪندڙ آرٽ ورڪ قديم آمريڪي تهذيبن سان تعلق رکي ٿو جيڪي آخري آرڪيڪ دور (1000 ق.م. جي ويجهو) ۽ وچ-وُڊلينڊ دور (500 عيسوي) جي وچ ۾ ترقي ڪئي.

هن وقت دوران، ووڊلينڊ جا ماڻهو، خاص طور تي جيڪي Hopewell ۽ Adena ثقافتن مان آيا آهن (ٻئي ڏکڻ اوهائيو ۾ واقع آهن)، وڏي پيماني تي دڙي جي ڪمپليڪس جي تعمير ۾ ماهر. اهي دڙا انتهائي فنڪارانه طور تي سينگاريا ويا هئا، جيئن اهي دفن ٿيل ماڳن جي طور تي ڪم ڪندا هئا جيڪي اشرافيه طبقي جي ميمبرن يا بدنام ويڙهاڪن لاءِ وقف ڪيا ويندا هئا.

وُڊلينڊ جا فنڪار اڪثر سٺي مواد سان ڪم ڪندا هئا جهڙوڪ وڏين ڍنڍن مان ٽامي، مسوري مان ٺهيل لوڻ ,۽ مختلف قسم جا غير معمولي پٿر، شاندار زيور، برتن، پيالا ۽ مجسما ٺاهڻ لاءِ جيڪي مئلن سان گڏ سندن جبلن ۾ گڏ ٿيڻ گهرجن. بعد ۾ پٿر جي ٺهيل پائپن لاءِ به هڪ اعليٰ ذائقو پيدا ڪيو، روايتي طور شفا ۽ سياسي تقريب ۾ استعمال ٿيندڙ پٿر جون ٽيبلون، جيڪي شايد ديوار جي سجاوٽ لاءِ استعمال ڪيون وينديون هيون.

سال 500 عيسوي تائين، اهي سماج ٽٽي چڪا هئا. تنهن هوندي به، انهن جو گهڻو عقيدو سسٽم ۽ ٻيا ثقافتي عنصر آخرڪار Iroquois ماڻهن کي ورثي ۾ مليا هئا.

انهن نون گروهن وٽ نه افرادي قوت هئي ۽ نه ئي عيش و عشرت جيڪي جبل جي عمارت جي روايت کي جاري رکڻ لاءِ ضروري هئا، پر اهي اڃا تائين ٻين وراثت واري آرٽ فارم تي عمل ڪيو. مثال طور، ڪاٺ جي نقاشي Iroquois کي اجازت ڏني آهي ته هو انهن جي اباڻي اصليت سان ٻيهر ڳنڍي سگهن- خاص ڪري جڏهن انهن کي يورپي آبادگارن پنهنجي زمينن تان قبضو ڪري ورتو هو ان کان پوءِ رابطي واري دور ۾.

اولهه

پوسٽ دوران -رابطي وارو دور، اتر آمريڪا جي عظيم ميدانن جي سرزمين، اولهه ۾، ٻه درجن کان وڌيڪ مختلف نسلي گروهه آباد هئا، جن ۾ Plains Cree، Pawnee، Crow، Arapaho، Mandan، Kiowa، Cheyenne ۽ Assiniboine شامل آهن. انهن مان گهڻا ماڻهو خانه بدوش يا نيم خانه بدوش طرز جي زندگي گذاريندا هئا جنهن جي تعريف بهن جي موجودگي سان ڪئي وئي هئي.

19هين جي ٻئي اڌ تائينصديءَ ۾، بفيلو اڪثر عظيم ميدانن جي اصلي آمريڪن کي کاڌو فراهم ڪيو ۽ گڏوگڏ ڪپڙا پيدا ڪرڻ ۽ پناهه گاهه ٺاهڻ لاءِ ضروري عناصر پڻ فراهم ڪيا. ان کان علاوه، انهن ماڻهن جي فن جي باري ۾ ڳالهائڻ لڳ ڀڳ ناممڪن آهي ان اهميت تي غور ڪرڻ کان سواءِ، جيڪا وڏي ميدانن جي فنڪارن لاءِ بهنس جي لڪڙي جي هئي.

ڀنس جي لڪ کي فنڪارانه انداز ۾ آمريڪي مردن ۽ عورتن ٻنهي پاران ڪم ڪيو ويو. پهرئين صورت ۾، مرد بهنس جي لڪڙن کي استعمال ڪندا هئا ته جيئن انهن تي تاريخي اهڃاڻن کي رنگين ۽ انهن جي جسماني ۽ روحاني تحفظ کي يقيني بڻائڻ لاءِ جادوئي خاصيتن سان ڀريل ڍال به ٺاهين. ٻي صورت ۾، عورتون گڏجي ڪم ڪنديون وڏيون ٽوپيون پيدا ڪرڻ لاءِ (عام اصلي آمريڪن ٿلها)، جن کي خوبصورت تجريدي ڊيزائنن سان سينگاريو ويو آهي.

اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته ’عام اصلي آمريڪن‘ جي اسٽيريوٽائپ کي گهڻو ڪري پروموٽ ڪيو ويو آهي. مغربي ميڊيا وڏي ميدانن مان مقامي ماڻهن جي نظر تي ٻڌل آهي. ان ڪري ڪيتريون ئي غلط فهميون پيدا ٿيون آهن، پر انهن مان هڪ خاص طور تي انهن ماڻهن جو اهو عقيدو آهي ته انهن جو فن خاص طور تي جنگي صلاحيتن تي مبني آهي.

هن قسم جو رويو ڪنهن به هڪ جي صحيح سمجهه حاصل ڪرڻ جي امڪان کي خطري ۾ وجهي ٿو. امير ترين اصلي آمريڪي فني روايتون.

اتر

آرڪٽڪ ۽ ذيلي آرڪٽڪ ۾، مقامي آبادي مختلف آرٽ فارمن جي مشق ۾ مصروف آهي، شايد تخليق هجڻ جي ڪريقيمتي طور تي سينگاريل شڪاري لباس ۽ شڪار جو سامان سڀ کان وڌيڪ نازڪ آهي.

قديم دور کان وٺي، مذهب اصل آمريڪن جي زندگين ۾ پکڙيل آهي جيڪي آرڪٽڪ ۾ رهن ٿا، هڪ اهڙو اثر جيڪو ٻين ٻن مکيه فنن ۾ پڻ واضح آهي. انهن ماڻهن پاران مشق ڪيل شڪلون: تعويذن جو نقش و نگار ۽ رسم جي نقاب ٺاهڻ.

روايتي طور تي، اينيمزم (اهو عقيدو آهي ته سڀني جانورن، انسانن، ٻوٽن ۽ شين ۾ روح آهي) مذهبن جو بنياد رهيو آهي. Inuits ۽ Aleuts پاران مشق ڪيو ويو- ٻن گروهن جيڪي آرڪٽڪ ۾ مقامي آبادي جي اڪثريت جو حصو آهن. شڪار جي ثقافتن مان اچي، اهي ماڻهو سمجهن ٿا ته جانورن جي روحن کي خوش ڪرڻ ۽ انهن سان سٺا لاڳاپا رکڻ ضروري آهي، تنهنڪري اهي انسانن سان تعاون جاري رکندا، اهڙيءَ طرح شڪار کي ممڪن بڻائيندا.

هڪ طريقو جنهن ۾ Inuit ۽ Aleut شڪارين روايتي طور تي انهن روحن لاءِ انهن جو احترام ڏيکاريو آهي لباس پائڻ سان جيڪي سٺي جانورن جي ڊيزائن سان سينگاريل آهن. گهٽ ۾ گهٽ 19 صدي جي وچ تائين، آرڪٽڪ قبيلن ۾ اهو هڪ عام عقيدو هو ته جانورن کي شڪارين جي هٿان ماريو وڃي جيڪي سينگاريل لباس پائيندا هئا. شڪارين جو اهو به خيال هو ته انهن جي شڪار جي لباس ۾ جانورن جي نقشن کي شامل ڪرڻ سان، جانورن جي روحن جا اختيار ۽ تحفظ انهن ڏانهن منتقل ٿي ويندا.

ڊگهي آرڪٽڪ راتين ۾، مقامي عورتون پنهنجو وقت ٺاهڻ ۾ گذارينديون.بصري طور تي اپيل ڪپڙا ۽ شڪار جي برتن. پر اهي فنڪار نه رڳو تخليقيت ڏيکاريا آهن جڏهن انهن جي خوبصورت ڊزائن کي ترقي ڪندي، پر انهن جي ڪم ڪندڙ مواد کي چونڊڻ جي وقت پڻ. آرڪٽڪ ڪاريگر عورتون روايتي طور تي جانورن جي مواد جي هڪ وڏي قسم کي استعمال ڪنديون آهن، جن ۾ هرڻ، ڪيريبو ۽ خرگوش جي لڪ کان وٺي سالمن جي چمڙي، والرس جي آنڊن، هڏن، سينگرن ۽ هٿ جي دوري تائين. جيئن ڇل، ڪاٺ ۽ جڙ. ڪجهه گروهه، جهڙوڪ ڪريز (هڪ مقامي ماڻهو جيڪي بنيادي طور تي اتر ڪئناڊا ۾ رهن ٿا)، پڻ معدني رنگن کي استعمال ڪيو، 19 صدي عيسويء تائين، انهن جي پيٽن کي پيدا ڪرڻ لاء> اتر آمريڪا جو اتر اولهه وارو ساحل ڏکڻ الاسڪا ۾ ڪاپر نديءَ کان وٺي اوريگون – ڪيليفورنيا جي سرحد تائين پکڙيل آهي. هن علائقي مان مقامي هنر جون روايتون ڊگهي عرصي تائين آهن، ڇاڪاڻ ته اهي تقريباً 3500 ق.م. کان شروع ٿيون، ۽ هن علائقي جي اڪثريت ۾ لڳ ڀڳ بغير ڪنهن رڪاوٽ جي ترقي ڪنديون رهيون آهن.

آثار قديمه جا ثبوت ڏيکاري ٿو ته 1500 ق. ، هن علائقي جي چوڌاري ڪيترن ئي اصلي آمريڪي گروهن اڳ ۾ ئي مهارت حاصل ڪري چڪا هئا آرٽ فارم جهڙوڪ ٽوڪري، بناوت، ۽ ڪاٺ جي نقاشي. جيتوڻيڪ، شروعاتي طور تي ننڍڙن نازڪ نقشن، مجسمن، پيالون ۽ پليٽن کي ٺاهڻ ۾ وڏي دلچسپي ڏيکارڻ جي باوجود، انهن فنڪارن جو ڌيان وقت سان وڏي ٽوٽيم قطبن جي پيداوار ڏانهن وڌايو.