مواد جي جدول
جيئن توهان ٻڌمت ۽ ان جي مختلف درسگاهن تي غور ڪرڻ شروع ڪندا آهيو، توهان جلد ئي هڪ دلچسپ اصطلاح سان منهن ڏيڻ شروع ڪندا - بوڌي ستوا . هن اصطلاح بابت خاص ڳالهه اها آهي ته اهو ڪيترن ئي مختلف ماڻهن ۽ مخلوقن لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي - ديوتا، عام لوڪ، شاهي، سفر ڪندڙ عالمن، ۽ مهاتما گوتم جي اوتارن لاءِ. تنهن ڪري، بوڌيساٽو اصل ۾ ڇا آهي؟
بوڌي ستوا ڪير يا ڇا آهي؟
سنسڪرت ۾، بوهشتو لفظ لفظي معنيٰ ۾ ترجمو ڪري ٿو جنهن جو مقصد بيدار آهي . ۽ اهو تمام گهڻو آسان طريقو آهي وضاحت ڪرڻ جو ته هڪ بوهشتو ڇا آهي - جيڪو به بيدار ٿيڻ، نروان ۽ روشنيءَ جي طرف ڪوشش ڪري ٿو. بهرحال، اها وضاحت مختصر ٿي پوي ٿي جڏهن توهان ٻڌمت جي ڪيترن ئي مختلف اسڪولن ۽ انهن جي مختلف ۽ اڪثر متضاد نظرين ۽ عقيدن تي غور ڪريو.
پهريون Bodhisattva
جيڪڏهن اسان کي ٻڌائڻ جي اصل معني ڳولڻ گهرجي. اصطلاح bodhisattva اسان کي ان جي تاريخي شروعات کي ڳولڻ گهرجي. جيتري قدر اسان ٻڌائي سگهون ٿا، اهو هندستاني ٻڌ ڌرم ۾ آهي ۽ ڪجهه بعد ۾ روايتون جهڙوڪ سري لنڪا Theravada Buddhism. اُتي، بوهِستاوا جو اصطلاح هڪ مخصوص مهاتما ٻڌ ڏانهن اشارو ڪري ٿو - شڪيموني جنهن کي گوتم سدھارٿا جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو.
جاتڪا ڪهاڻيون جيڪي شڪياموني جي زندگيءَ جو تفصيل سان بيان ڪن ٿيون، مختلف مرحلن مان گذرن ٿيون، جيڪي هن روشنيءَ تائين پهچڻ لاءِ ورتيون- هن جي ڪوشش آهي ته هو پنهنجي اخلاقيات کي بهتر بڻائڻ لاءِ، وڌيڪ حڪمت حاصل ڪرڻ لاءِ، پرهيزگاريءَ تي ڌيان ڏيڻ لاءِ.انا پرستي جي بدران، وغيره. تنهن ڪري، Theravada Buddhism جي مطابق، bodhisattva آهي بدھا شڪياموني جو سندس مهاتما ٻڌ ٿيڻ جي رستي تي. اهو هڪ ٽيمپليٽ جي طور تي بيان ڪرڻ لاءِ هر مهاتما گوتم جي روشنيءَ جي رستي کي هڪ بوهشتو جي مثال طور بيان ڪري ٿو. مهايانا ٻڌ ڌرم جو اسڪول جيڪو جپان، ڪوريا، چين ۽ تبت ۾ مشهور آهي، مثال طور، اهو مڃي ٿو ته جيڪو به پنهنجي بيداريءَ جي رستي تي آهي، اهو هڪ بوهشتو آهي.
هي اصطلاح جو تمام وسيع استعمال آهي جيئن ته اهو ناهي. جيتوڻيڪ استادن، فقيرن ۽ ڏاهن تائين محدود آهي، پر هر ڪنهن لاءِ جيڪو واعدو ورتو آهي ته ڪوشش ڪري روشنيءَ تائين پهچي ۽ هڪ ڏينهن مهاتما ٻڌ بڻجي. هن واعظ کي عام طور تي بوديسيتتوپاڊا چيو ويندو آهي ۽ هڪ واعدو آهي جيڪو ڪير به وٺي سگهي ٿو.
انهي نقطي نظر کان، هرڪو هڪ بوهشتو ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن هو ائين چونڊي. ۽ مهايانا ٻڌ ڌرم حقيقت ۾ يقين رکي ٿو ته ڪائنات بيشمار بوهستيتن ۽ امڪاني مهاتما ٻڌن سان ڀريل آهي ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي bodhicittotpada واعظ ورتو آهي. يقيناً سڀ روشن خياليءَ تائين نه پهچندا، پر اها حقيقت تبديل نه ٿي ڪري ته توهان هڪ بوڌي سٽو رهو جيستائين توهان ٻڌ ڌرم جي آدرش تائين پهچڻ جي ڪوشش جاري رکو.
Celestial Bodhisattvas
<12حقيقت اها آهي ته هرڪو هڪ Bodhisattva بڻجي سگهي ٿو مطلب اهو ناهي ته سڀ bodhisattva برابر آهن. اڪثر ٻڌ ڌرم جي اسڪولن جو يقين آهي ته وچ ۾ڪيترائي ٻڌ ۽ ڪيترائي ”ابتدائي“ بوڌي ستوا اهي آهن جيڪي ايتري عرصي کان رستي تي رهيا آهن جو اهي لڳ ڀڳ پاڻ هڪ مهاتما ٻڌ بڻجڻ جي ڪنڌيءَ تي آهن.
اهڙن ماڻهن کي عام طور تي مڃيو وڃي ٿو ته اهي مختلف روحانيات حاصل ڪري چڪا آهن. ۽ صدين کان جادوئي صلاحيتون. انهن کي اڪثر آسماني پهلوئن ۽ ديوين سان ڀريل جهازن وانگر پڻ ڏٺو ويندو آهي. ٻڌمت ۾، اهڙيون آسماني شيون عام طور تي مخصوص تجريدي تصورات جهڙوڪ شفقت ۽ حڪمت سان لاڳاپيل آهن. تنهن ڪري، اهڙي هڪ "ترقي يافته" bodhisattva مؤثر طريقي سان پنهنجو پاڻ کي انهن آسماني پهلوئن لاءِ کولي ڇڏيو آهي انهن جي رستي جي هڪ حصي جي طور تي هڪ مهاتما گوتم. هڪ طريقي سان، اهي بوهشتو گهڻو ڪري مغربي نقطه نظر کان تقريباً ”ديوتا“ طور ڏٺا وڃن ٿا.
سڀ کان وڌيڪ عملي معنيٰ ۾، اهي آسماني بوهشتو ڏسجن ٿا ۽ پوڄا ڪن ٿا لڳ ڀڳ ٻڌن وانگر. انهن جون ڪيتريون ئي سڃاڻپون ٻڌ ڌرم جي وچ ۾ لڳ ڀڳ ساڳي سطح تي ٻڌايل ۽ عزت واريون آهن جيئن پاڻ ٻڌن.
آخرڪار، هڪ بوهشتو آهي جيڪو روشنيءَ جي ويجهو آهي، ان تائين پهچڻ جو نه رڳو پڪو يقين آهي پر هو يا هوءَ. هڪ مهاتما گوتم وانگر برتاءُ ڪري ٿو - انهن جي بي انتها شفقت انهن کي عام ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاءِ هلائي ٿي، اهي پنهنجي ويجھي لامحدود حڪمت کي استعمال ڪن ٿا ته جيئن ٻين کي پنهنجو رستو ڳولڻ ۾ مدد ڪن، ۽ اهي معجزا ڪرڻ جي قابل به آهن انهن جي مافوق الفطرت صلاحيتن جي ڪري.
ڇا Bodhisattvas ٻڌن کان وڌيڪ رحمدل ۽ مددگار آهن؟
ٻيو نظريوbodhisattva اصطلاح اهڙن ماڻهن کي نه رڳو هڪ مهاتما گوتم بڻجڻ جي رستي تي ڏسي ٿو، پر اهي ماڻهو جيڪي ٻين جي مدد ڪرڻ لاء وڌيڪ وقف آهن هڪ حقيقي مهاتما جي ڀيٽ ۾. اهو سمجھڻ لڳي ٿو خاص طور تي چيني ٻڌمت ۾ مشهور آهي .
هن جي پويان خيال ٻه ڀيرا آهي. هڪ طرف، هڪ Bodhisattva فعال طور تي روشنيء تائين پهچڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ۽ اهو ڪرڻ جو هڪ مکيه طريقو آهي ٻين جي مدد ڪرڻ لاء پنهنجي زندگي وقف ڪرڻ. تنهن ڪري، هڪ bodhisattva کي حوصلا افزائي ڪئي وئي آهي ته هو بي غرض ۽ پرهيزگار هجي جيڪڏهن اهي پنهنجي ترقي کي جاري رکڻ وارا آهن - اهڙيون گهرجون لازمي طور تي هڪ مهاتما ٻڌ تي رکيل نه آهن جيئن اهي هڪ شخص آهن جيڪو اڳ ۾ ئي روشني حاصل ڪري چڪو آهي.
اضافي طور تي، هڪ جزو روشنيءَ تائين پهچڻ ۽ هڪ مهاتما گوتم بنجڻ هڪ اهڙي حالت تي پهچڻ آهي، جنهن ۾ توهان جي انا ۽ پنهنجي ڌرتي ۽ انساني مال ۽ مفادن کان مڪمل طور تي الڳ ٿي وڃڻ آهي. پر اها ساڳي رياست اهڙي شيءِ جي طور تي ڏسي سگهجي ٿي جيڪا هڪ مهاتما ٻڌ کي انسانيت کان وڌيڪ الڳ ڪري ٿي جڏهن ته هڪ بوده ستوا اڃا به وڌيڪ ويجهڙائي سان پنهنجي ساٿي انسان سان جڙيل آهي.
مشهور Bodhisattvas
چيني Avalokiteśvara جو مجسمو (c1025 عيسوي). PD.
ٿريواڊا ٻڌ ڌرم جي شڪياموني کان علاوه، ٻيا به ڪيترائي مشهور ۽ پوڄا پاٺا Bodhisattvas آهن. انهن مان ڪيترائي موضوعي ۽ نظرياتي طور تي ڪجهه خاص روحاني تصورات جهڙوڪ دانائي ۽ شفقت سان ڳنڍيل آهن. هڪ مشهور مثال جنهن بابت اسان اڳ ۾ ڳالهايو آهي چيني آهيbodhisattva Avalokitesvara ، جنهن کي Guan Yin جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو - رحم جو بوڌيساٽو .
اوڀر ايشيا ۾ هڪ ٻيو تمام گهڻو مشهور بوڌيساٽو آهي دھرمڪارا - هڪ ماضي بوڌيساٽو، جيڪو هڪ ڀيرو هن پنهنجي واعدن کي مڪمل طور تي محسوس ڪيو، مهاتما ٻڌ ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو اميتاڀ - مغربي خالص زمين جو ٻڌ .
Vajrapani هڪ ٻيو مشهور آهي ۽ تمام اوائلي Bodhisattva . هو مشهور گواتاما مهاتما ٻڌ جو گائيڊ هوندو هو ۽ هو پنهنجي طاقت جي علامت آهي. PD.
هتي به آهي بوڌيستاوا ميتريا جنهن کي مڃيو وڃي ٿو ته هو ايندڙ مهاتما ٻڌ. هن کي اميد آهي ته هو ويجهي مستقبل ۾ روشنيءَ تائين پهچندو ۽ ماڻهن کي خالص ڌرم - ٻڌ ڌرم جو ڪائناتي قانون سيکارڻ شروع ڪندو. هڪ دفعو هو اهو پورو ڪري ٿو، ميتريا گواتاما / شڪياموني کان پوءِ ايندڙ ”مکيه“ مهاتما ٻڌ بڻجي ويندو.
دي تارا ديوي تبتي ٻڌ ڌرم جي هڪ عورت بوهشتو آهي جيڪا پڻ روشنيءَ تائين پهچڻ جي رستي تي آهي. هوءَ ڪافي تڪراري آهي ته ڪجهه ٻڌ ڌرم اسڪول ان ڳالهه کان انڪار ڪن ٿا ته عورتون ڪڏهن به مهاتما گوتم بڻجي سگهن ٿيون. تارا جي ڪهاڻي ٻڌ ڌرم جي راهب ۽ استادن سان هن جي جدوجهد جو تفصيل آهي، جيڪي هن تي دٻاءُ وجهن ٿا ته هو هڪ مرد ۾ ٻيهر جنم وٺن ته هوءَ گوتم بنجڻ چاهي ٿي.
ٻين ٻڌ ڌرم جي اسڪولن ۾ اڃا به وڌيڪ مشهور عورتن جي بوڌي ستوا جا مثال آهن جهڙوڪ پرجنپراميتا ، عقل جو ڪمال . ٻيومثال طور ڪنڊي، جونتي، يا چنڊا ، ٻڌ ڌرم جي ماءُ .
بوڌي ستوا جي علامت
سادي لفظ ۾، هڪ بوهستاوا روزمره جي شخص ۽ مهاتما ٻڌ جي وچ ۾ غائب ڪڙي آهي. هي اهي ماڻهو آهن جيڪي روشنيءَ جي رستي تي چڙهائي ڪري رهيا آهن، ڇا اهي اڃا سفر جي شروعات ۾ آهن يا لڳ ڀڳ چوٽيءَ تي آهن.
اڪثر جڏهن اسان بوده ستت جي ڳالهه ڪندا آهيون، تڏهن اسان انهن جي باري ۾ ائين ئي ڳالهائيندا آهيون جيئن. ديويات ۽ انهن جو اهو نظريو حقيقت ۾ صحيح آهي ڇاڪاڻ ته اهي آهستي آهستي ڪائناتي خدا جا جهاز بڻجي ويندا آهن جيئن اهي مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جي ويجهو ۽ ويجھا ٿيندا ويندا آهن. تنهن هوندي به، Bodhisattva رياست جي پويان حقيقي علامت روشني جي رستي ۽ ان جي ڪيترن ئي چيلينجز جي عزم جو آهي.
نتيجي ۾
دنيا ۽ خدائي جي وچ ۾ ويهڻ، بوهشتوتا ڪجهه آهن. ٻڌ ڌرم ۾ سڀ کان اهم ۽ دلچسپ شخصيتون. جڏهن ته ٻڌ ڌرم ۾ هڪ مهاتما ٻڌ بڻجڻ حتمي مقصد آهي، هڪ بوهشتو هجڻ هن مقصد ڏانهن ڊگهو ۽ سخت رستو آهي. انهيءَ لحاظ کان، بوده ستوا ٻڌ ڌرم جا وڌيڪ نمائندا آهن، جن جي ڀيٽ ۾ پاڻ ٻڌمت آهن.
