گر فرشتا - اهي ڪير آهن؟

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    گر ملائڪن جو موضوع بنيادي طور يهوديت، عيسائيت ۽ اسلام جي ابراهيمي مذهبن سان لاڳاپيل آهي. اصطلاح ”گر ملائڪ“ انهن مذهبن جي ڪنهن به بنيادي مذهبي متن ۾ ظاهر نٿو ٿئي. عبراني بائيبل ۽ قرآن ٻنهي ۾ اڻ سڌي حوالن مان تصور ۽ عقيدا نڪتل آهن، نئين عهد نامي ۾ وڌيڪ سڌو حوالا، ۽ سڌي طرح ڪهاڻيون جيڪي ڪجهه بين الاقوامي قلمي لکڻين ۾ بيان ڪيون ويون آهن.

    Fallen Angels جو ذڪر پرائمري متنن ۾ ڪيو ويو آهي

    هي بنيادي متنن جي هڪ فهرست آهي جنهن ۾ گر فرشتن جي نظريي بابت هر هڪ جي مختصر وضاحت سان. 2 جو پيدائش 6، هڪ حوالو ڏنو ويو آهي ”خدا جا پٽ“ جن ”ماڻهن جي ڌيئرن“ کي ڏٺو ۽ انهن ڏانهن ايترو ته متوجه ٿيا جو انهن کي زالون وٺي ويا. خدا جا اهي پٽ فرشتا مڃيا ويندا هئا جن آسمان ۾ پنهنجي مافوق الفطرت پوزيشن کي رد ڪري ڇڏيو هو انساني عورتن جي جنسي خواهش جي پيروي ڪرڻ جي حق ۾. انهن رشتن مان عورتن کي اولاد ٿيو ۽ اهي اولاد نيفيلم جي نالي سان سڃاتا ويا آهن، جن جو ذڪر آيت نمبر 4 ۾ ڪيو ويو آهي. اهي مڃيا وڃن ٿا جنات جي نسل، اڌ انسان ۽ اڌ ملائڪ، جيڪي نوح جي طوفان کان اڳ زمين تي رهندا هئا، بعد ۾ باب 6 ۾ بيان ڪيو ويو آهي.

    • بڪ آف اينوچ: پڻ 1 اينوچ جي نالي سان حوالو ڏنو ويو آهي، هي تحرير هڪ pseudepigraphal يهودي متن آهي جيڪو چوٿين يا ٽين صدي قبل مسيح ۾ لکيو ويو آهي. . اهو آهيزمين کان آسمان جي مختلف سطحن ذريعي حنوڪ جي سفر جو تفصيلي بيان. Enoch جو پهريون حصو، The Book of Watchers ، جينيسس 6 تي بيان ڪري ٿو. اهو بيان ڪري ٿو 200 "نگران" يا ملائڪن جي زوال کي جيڪي پنهنجي لاءِ انساني زالون وٺي ۽ نيفيلم کي جنم ڏين ٿا. اسان کي هن گروهه جي ويهن اڳواڻن جا نالا ڏنا ويا آهن ۽ ٻڌايو ويو آهي ته ڪيئن انهن انسانن کي ڪجهه علم سيکاريا جيڪي دنيا ۾ برائي ۽ گناهه جو سبب بڻيا. انهن تعليمات ۾ جادو، ڌاتو ڪم ڪرڻ ۽ علم نجوم شامل آهن.
    • لوقا 10:18: هن جي پوئلڳن جي بيان جي جواب ۾ انهن کي ڏنل مافوق الفطرت اختيار بابت، يسوع چوي ٿو ”مون شيطان کي آسمان مان بجليءَ وانگر ڪرندي ڏٺو“. اهو بيان اڪثر يسعياه 14 سان ڳنڍيل آهي: 12 جيڪو اڪثر ڪري شيطان جي زوال کي بيان ڪرڻ لاء سمجهي ٿو، جيڪو هڪ ڀيرو هڪ اعلي درجي جو فرشتو هو جيڪو "ڏينهن اسٽار" يا "ڊان جو پٽ" جي نالي سان مشهور هو. مڪاشفو 12:7-9 : هتي اسان شيطان جي زوال کي apocalyptic ٻولي ۾ بيان ڪيو آهي. هن کي هڪ عظيم ڊريگن جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي جيڪو هڪ آسماني عورت مان پيدا ٿيندڙ مسيحي ٻار کي مارڻ چاهي ٿو. هو هن ڪوشش ۾ ناڪام ٿئي ٿو ۽ هڪ عظيم فرشتي جنگ پيدا ٿئي ٿي. مائيڪل ۽ سندس ملائڪ ڊريگن ۽ سندس ملائڪن جي خلاف جنگ ڪن ٿا. ڊريگن جي شڪست، جنهن جي سڃاڻپ شيطان جي نالي سان ٿي، نتيجي ۾ هن کي ۽ سندس ملائڪن کي آسمان مان ڪڍي زمين تي اڇلايو وڃي ٿو جتي هو خدا جي ماڻهن کي عذاب ڏيڻ چاهي ٿو.
    • ٻين حوالن ۾ گريل فرشتن ڏانهن. جينئين عهد نامي ۾ شامل آهن 1 ڪرنٿين 6: 3، 2 پطرس 2: 4، ۽ يهودين 1: 6. اهي حوالا فرشتن جي فيصلي ڏانهن اشارو ڪن ٿا جن خدا جي خلاف گناهه ڪيو.
      7> قرآن 2:30: هتي ابليس جي زوال جي ڪهاڻي ٻڌائي وئي آهي. هن متن جي مطابق، فرشتن انسانن کي پيدا ڪرڻ جي خدا جي منصوبي جي خلاف احتجاج ڪيو. انهن جي دليل جو بنياد اهو آهي ته انسان برائي ۽ بدڪاري تي عمل ڪندو. بهرحال، جڏهن خدا فرشتن تي انسان جي برتري کي ظاهر ڪري ٿو، هو فرشتن کي حڪم ڏئي ٿو ته پاڻ کي آدم جي اڳيان سجدو ڪن. ابليس ھڪڙو ملائڪ آھي جيڪو انڪار ڪري ٿو، مسلسل آدم تي پنھنجي برتري تي فخر ڪندو رھيو. ان ڪري کيس جنت مان ڪڍيو پيو وڃي. قرآن مجيد ۾ ابليس جا ٻيا به حوالا آهن جن ۾ سوره 18:50 شامل آهي.

    Fallen Angels in Doctrine

    The Book of Enoch ان زماني ۾ لکيو ويو هو جنهن کي يهوديزم جي سيڪنڊ ٽيمپل دور (530 BCE - 70 CE) جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. ان دوران لکيل ٻيا انٽر اسسٽامنٽل pseudepigrapha پڻ شامل آهن 2 ۽ 3 Enoch and the Book of Jubilees.

    اهي سڀئي ڪم ڪنهن حد تائين گريل فرشتن جي سرگرمين کي بيان ڪن ٿا جن جي بنياد تي جينيسس ۽ 1 اينوچ جي بنيادي متنن تي ٻڌل آهي. 2 صدي عيسويء تائين، ربن جي تعليم گهڻو ڪري زوال فرشتن جي عقيدي جي خلاف ٿي چڪي هئي ته جيئن انهن جي تعظيم کي روڪيو وڃي.

    اڪثر استادن ان خيال کي رد ڪيو ته خدا جا پٽ اصل ۾ ملائڪ هئا، ۽ بين الاقوامي نصوص ائين ڪيو. يھودين ڪينن کان ٻاھر جيئرو نه رھيو3 صدي عيسويء. صدين کان وٺي، زوال جي فرشتن ۾ عقيدت مدراشڪ لکڻين ۾ وقت کان وٺي ٻيهر ملن ٿا. هتي برائي جي حوالي سان پڻ ڪجهه حوالو آهي، جيتوڻيڪ واضح طور تي گر نه ڪيو ويو آهي، فرشتن ڪبلالا ۾.

    ابتدائي عيسائي تاريخ ۾، گريل فرشتن ۾ وسيع عقيدت جو ثبوت آهي. خدا جي پٽن کي زوال پذير فرشتن جي تعبير سان معاهدو چرچ جي پيء ڏاڏن جي وچ ۾ ٻي صدي کان پوء برقرار رهي ٿو.

    ان جا حوالا ائريناس، جسٽن مارٽن، ميٿوڊيس ۽ ٻين جي لکڻين ۾ مليا آهن. ھن نقطي تي عيسائي ۽ يھودين جي تعليم جو فرق جسٽن سان ٽائيفو جي گفتگو ۾ ڏسي سگھجي ٿو . ٽريفو، هڪ يهودي، باب 79 ۾ حوالو ڏنو ويو آهي، "خدا جا لفظ مقدس آهن، پر توهان جا بيان صرف سازشون آهن ... توهان جو چوڻ آهي ته فرشتن گناهه ڪيو ۽ خدا کان بغاوت ڪئي." جسٽن پوءِ اڳتي وڌي ٿو فرشتن جي وجود لاءِ بحث ڪرڻ. اهو عقيدو چوٿين صدي عيسويءَ ۾ عيسائيت ۾ ختم ٿيڻ شروع ٿئي ٿو. اهو بنيادي سبب سينٽ آگسٽين جي لکڻين جي ڪري آهي، خاص طور تي سندس خدا جو شهر . هو پيدائش ۾ خدا جي پٽن تي ڌيان ڏيڻ کان هدايت تبديل ڪري ٿو، شيطان جي زوال تي زور ڏيڻ لاء. هن اهو به سبب آهي ته ڇاڪاڻ ته ملائڪ جسماني نه آهن، اهي جنسي خواهش جي علائقي ۾ گناهه نٿا ڪري سگهن. انهن جا گناهه بلڪه غرور ۽ حسد تي ٻڌل آهن.

    وچين عمرن ۾، گرل ملائڪ نظر اچن ٿا ڪجھه چڱيءَ طرح-مشهور ادب. ڊانٽي جي ڊيوائن ڪاميڊي ۾، گريل ملائڪ سٽي آف ڊِس جي حفاظت ڪن ٿا، جيڪو هڪ ديوار وارو علائقو آهي، جنهن ۾ ڇهين کان نائين درجا جهنم شامل آهن. Paradise Lost ۾، جان ملٽن پاران لکيل آهي، گريل فرشتا دوزخ ۾ رهندا آهن. هنن Pandaemonium نالي پنهنجي سلطنت ٺاهي آهي، جتي هو پنهنجي سماج کي قائم رکندا آهن. هي جهنم جي هڪ وڌيڪ جديد تصور سان ٺهڪي اچي ٿو جيئن شيطان جي حڪمراني واري جڳهه ۽ هن جي شيطانن جي جاءِ.

    عيسائيت ۾ گريل فرشتا اڄ

    اڄ، عيسائيت عام طور تي ان عقيدي کي رد ڪري ٿي ته پٽ حقيقت ۾ خدا جا فرشتا هئا جن جو اولاد شيطان بڻجي ويو.

    رومن ڪيٿولڪزم ۾، شيطان ۽ سندس ملائڪن جو زوال وحي ۾ بيان ڪيل عقيدي تي ٻڌل آهي ۽ سيکاريو ويو آهي. اهو خدا جي اختيار جي خلاف بغاوت جي طور تي ڏٺو ويندو آهي. پروٽيسٽنٽ وڏي پيماني تي انهيءَ ساڳي نقطهءِ نظر تي قائم آهن.

    صرف مشهور عيسائي گروهه جيڪو اڃا تائين اڳئين تعليم تي قائم رهيو آهي، اهو ايٿوپيائي آرٿوڊوڪس چرچ آهي، جيڪو اڃا تائين اينوچ جي pseudepigraphal ڪمن کي به استعمال ڪري ٿو.

    اسلام ۾ شروع کان ئي زوال پذير ملائڪن جو تصور تمام گهڻو بحث هيٺ رهيو آهي. خبر آهي ته حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم جي ڪجهه ساٿين به انهيءَ خيال کي هٿي ڏني هئي، پر گهڻو وقت نه گذريو هو ته ان جي مخالفت ٿي.

    2> قرآن جي نصوص جي بنياد تي، بصري جي حسن سميت ابتدائي عالمن ان کي رد ڪيو. خيال آهي ته ملائڪ گناهه ڪري سگهن ٿا. ان جي نتيجي ۾فرشتن ۾ عقيدت جي ترقي جيئن ناقابل اعتبار مخلوق. ابليس جي زوال جي صورت ۾، عالمن بحث ڪيو ته ڇا ابليس پاڻ به هڪ فرشتو هو.

    گردن جي فرشتن جي فهرست

    سائيٽ ڪيل مختلف ذريعن مان، گريل ملائڪن جي نالن جي هيٺ ڏنل فهرست مرتب ڪري سگهجي ٿي.

    • پراڻي عهد نامي
      • “سنز آف گڊ”
      • شيطان
      • لوسيفر

    نالن جي وچ ۾ فرق تي شيطان ۽ لوسيفر، هي مضمون ڏسو .

    • پيراڊائز لوسٽ - ملٽن اهي نالا قديم ڪافر ديوتائن جي ميلاپ مان ورتا آهن، جن مان ڪجهه نالا عبراني ۾ آهن. بائيبل.
      • مولوچ
      • ڪيموش
      • ڊيگن
      • بيليل
      • بيلزيبب
        7>شيطان
    • هينوڪ جو ڪتاب - هي 200 جا ويهه اڳواڻ آهن.
      • سميازا (شيمياز)، هيڊ ليڊر
      • عراقيل
      • راميل
      • ڪوکابيل
      • Tamiel
      • Ramiel
      • Dânêl
      • چازاقيل
      • باراقيل
      • اسايل
      • آرماروس
      • بٽاريل
      • بيزلي
      • انانييل
      • زاقيل
      • 7>شمسيل
    • ستاريل
    • ٽريل
    • 7> Yomiel
    • سريل

    مختصر ۾

    گريل ملائڪن ۾ ايمان c ابراهيمي روايت ۾ سڀني مذهبن ۾ هڪجهڙائي پيدا ڪئي وئي آهي، 2nd Temple Jeudism کان وٺي اسلام جي شروعات تائين ابتدائي چرچ فادرز تائين. سٺو۽ دنيا ۾ برائي. روايتن مان هر هڪ ملائڪن جي نظريي کي پنهنجي طريقي سان سٺي ۽ برائيءَ سان سلهاڙيل آهي.

    اڄ گرل ملائڪن جي تعليمات بنيادي طور تي خدا ۽ سندس اختيار کي رد ڪرڻ تي ٻڌل آهن ۽ انهن لاءِ هڪ ڊيڄاريندڙ طور ڪم ڪن ٿيون. جيڪو ائين ڪندو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.