Fushata e Napoleon Bonapartit në 1799 në Egjipt çoi në një nga zbulimet më të rëndësishme të të gjitha kohërave. Në një përpjekje për t'u rikthyer në Britani, Napoleoni udhëhoqi një ushtri ushtarësh dhe studiuesish në koloninë me vendndodhje strategjike në Afrikën Veriore.

Ndërsa rindërtonte një fortesë në zonën e Rosetës që perceptohej se ndihmonte në pengimin e tregtisë së Britanisë dhe besohej për të qenë një qytetërim i frikshëm i lashtë i krahasueshëm vetëm me Greqinë dhe Romën, Pierre-Francois Bouchard, një oficer francez, pa dashje hasi në një pllakë guri të zi që më vonë do të revolucionarizonte Egjiptin. Ai u bë çelësi për të kuptuar hieroglifet egjiptiane.

Çfarë është Guri i Rozetës?

Guri i Rozetës është një pllakë e lashtë prej guri, 44 inç e lartë dhe 30 inç e gjerë, e bërë prej granodiorit i zi. Ai përmban tre lloje të ndryshme shkrimesh: hieroglife greke, egjiptiane demokratike dhe egjiptiane. Përdorimi i hieroglifeve ishte hequr gradualisht nga shekulli i 4-të, kështu që studiuesit e shekullit të 19-të ishin në mëdyshje se pse kjo formë shkrimi u shfaq në pllakë, e cila daton në vitin 196 pes.

Ndërsa thuhet se nuk duket bukur , guri është një perlë për historinë moderne pasi ndihmoi në deshifrimin e hieroglifeve, të cilat deri atëherë kishin qenë një mister. Hieroglifet ishin përdorur nga qytetërime të ndryshme, por të dokumentuara nga askush, përveç egjiptianëve.

Para zbulimit të tij, studiuesit kishin bërë një përpjekje për të interpretuar shkrime që kishinështë shkruar me hieroglife, por pa dobi. Megjithatë, sapo studiuesit ishin në gjendje të lexonin shkrimet e lëna pas nga Egjiptianët e Lashtë, kjo hapi një botë krejtësisht të re për ta.

Prandaj, është e sigurt të thuhet se Guri i Rozetës jo vetëm që ekspozoi gjuhën egjiptiane dhe kulturës, por gjithashtu ofroi një dritare për kulturat e tjera të lashta si Mesopotamia, Kina e Lashtë, Mayans dhe Olmec.

Historia e Gurit të Rozetës

Guri i Rozetës u krijua pas një dekreti të lëshuar nga një grup klerikësh egjiptianë në emër të mbretit Ptolemeu V Epiphanes në vitin 196 pes dhe kishte për qëllim të dëshmonte përkushtimin dhe bujarinë e tij. Dekreti ka 14 rreshta hieroglife që përdoren zakonisht nga priftërinjtë, 32 rreshta shkrimi demotik të përdorur për qëllime të përditshme dhe 53 rreshta të shkrimit grek.

Besohet se guri, i cili fillimisht mbahej në një tempull në Sais, u zhvendos ose në antikitetin e vonë ose në periudhën e Mamelukëve në qytetin Rosetta, i njohur gjithashtu si qyteti Rashid, dhe u përdor si material ndërtimi për Fort. Julien, ku do të zbulohej më vonë nga francezët.

Guri, midis objekteve të tjera të lashta të mbledhura nga komisioni francez, iu dorëzua britanikëve në 1801 pasi britanikët pushtuan francezët dhe morën koloninë. Në 1802, ajo u zhvendos më pas në Muzeun Britanik. Ajo ka qenë e ekspozuar atje pothuajse që atëherë, por ishteu zhvendos përkohësisht gjatë Luftës së Parë Botërore dhe thuhet se është objekti më i shikuar i ekspozuar.

Çfarë simbolizon guri i rozetës?

Mbishkrimi i shenjtë – Guri i Rozetës u mbishkrua nga priftërinjtë, ku një nga gjuhët e përdorura është hieroglifi. Për më tepër, termi "hieroglif" qëndron për "shenjën e shenjtë të gdhendur". Si rezultat, ai është parë si një simbol për mbishkrimin e shenjtë.

Zbulimi kulturor – Zbulimi dhe dekodimi i Gurit të Rozetës ishte një zbulim kulturor. Ai hapi qytetërimin egjiptian ndaj botës, duke çuar në kuptimin e një dinastie të gjatë të errët.

Çelësi i koncepteve të reja – Është nëpërmjet zbulimit të Gurit të Rozetës që hieroglifët e gjatë të çuditshëm ishin të dekoduara. Për këtë arsye, termi Rosetta Stone ka ardhur në kuptimin "një çelës domethënës për një koncept të ri".

Rreth hieroglifeve

Shkrimi hieroglifik, i cili u shpik nga egjiptianët rreth vitit 3100 para Krishtit, është përdorur nga qytetërimi antik për qëllime civile dhe fetare. Ai nuk përdor zanore ose shenja pikësimi, por përkundrazi ka një vlerësim prej 700-800 fotografish që përbëhen nga ideograme (simbole që përfaqësojnë një ide ose objekt) dhe fonograme (simbole që përfaqësojnë tingujt). Me kalimin e kohës, hieroglifet u shkurtuan për të formuar një shkrim të njohur si Hieratic dhe më vonë u shkurtuan në Skript Demotik.

MegjithëseVersionet e shkurtuara rezultuan të ishin më efikase se hieroglifët origjinalë, këto të fundit mbetën një preferencë për qëllime fetare dhe artistike. Përdorimet specifike të hieroglifeve përfshinin regjistrimet e ngjarjeve historike, autobiografitë e të larguarve, shkrimin e lutjeve dhe teksteve fetare, si dhe dekorimin e bizhuterive dhe mobiljeve.

Dekodimi i gurit të Rozetës

Duke qenë teksti i parë dygjuhësh nga Egjipti i lashtë për t'u rikuperuar në epokën moderne, Guri i Rosetës ngjalli interes, kryesisht sepse, siç u përmend më lart, ai dha një hapje për të thyer shkrimin e koduar hieroglifik. Të tre llojet e shkrimeve të përdorura për tekstin janë shumë të ngjashme, prandaj është përdorur për deshifrim dhe interpretim.

Në gdhendjen e Gurit të Rozetës, mbishkrimi i parë është bërë në hieroglifet e lashta , të cilën vetëm priftërinjtë me arsim të lartë dhe të respektuar mund ta kuptonin; mbishkrimi i dytë u bë në Hieratic, që e kuptonin civilët elitë; dhe e treta në greqisht , e cila ishte bërë gjuha më e përdorur në qeverinë dhe arsimin egjiptian gjatë mbretërimit të Aleksandrit të Madh. Duke deshifruar mbishkrimin grek, studiuesit mundën të thyenin kodin e Gurit të Rozetës.

Deshifrimi i gurit filloi me Thomas Young, një shkencëtar britanik. Ai arriti të vërtetojë se pjesa hieroglifike e dekretit përmban gjashtë të ngjashmevizatime (modele ovale që përfshijnë hieroglifet). Young konfirmoi më tej se këto vizatime përfaqësonin mbretin Ptolemeu V Epifan. Ky zbulim çoi në të kuptuarit se vizatimet e tjera të gjetura në objekte të tjera ishin paraqitje të familjes mbretërore dhe mund të lexoheshin bazuar në drejtimin me të cilin përballeshin personazhet e kafshëve dhe zogjve aty. Studiuesi, i cili thuhet se e kishte trajtuar mrekullinë egjiptiane si një problem matematikor, ishte gjithashtu në gjendje të identifikonte tingujt fonetikë të imituar nga disa glifë, duke kuptuar kështu se si fjalët u pluralizuan.

Megjithatë, në 1822 se kodi ishte me të vërtetë i plasaritur. Studiuesi francez Jean-François Champollion, ndryshe nga paraardhësi i tij Thomas, ishte i arsimuar mirë në dialektin koptik të gjuhës greke dhe kishte njohuri të gjera për Egjiptin. Kjo njohuri, e kombinuar me entuziazmin e tij, e ndihmoi studiuesin të kuptonte se ndërsa hieroglifët përfaqësonin tingujt koptë, shkrimi demotik përcillte rrokje dhe se teksti hieroglif dhe teksti demotik përdorën karaktere fonetike për të shqiptuar emra të huaj dhe fjalë egjiptiane amtare. Me njohuritë e tij të reja, Champollion ishte në gjendje të krijonte një alfabet të karaktereve fonetike hieroglifike. Me mbështetjen e studiuesve të tjerë, ai u shpall përfundimisht babai i egjiptologjisë.

Plasaritja e Gurit të Rozetës zbuloi se mbishkrimi kishte për qëllim katalogimin e mbretit Ptolemeu V.Veprat fisnike të Epifanit, zotimet e këshillit të priftërinjve për të forcuar kultin e mbretit dhe një premtim për të gdhendur dekretin në gur në të tri gjuhët dhe për t'i vendosur gurët në tempujt anembanë Egjiptit.

Guri i Rozetës Moderne – Disku i Rozetës

Frymëzuar nga Guri i Rosetës, gjuhëtarët e botës u mblodhën për të formuar Projektin Rosetta, i cili synon ruajtjen e gjuhëve, si kryesore ashtu edhe vendase, në një përpjekje për të siguruar që asnjë gjuhë të mos humbasë. Për këtë qëllim, ky grup specialistësh kanë ndërtuar një bibliotekë dixhitale të njohur si Disku Rosetta.

Disku Rosetta mund të jetë mjaftueshëm i lëvizshëm për t'u futur në pëllëmbën e dorës, por është një mori informacioni që mbart mbi 1500 gjuhë njerëzore të gdhendura mikroskopikisht në disk.

Faqet e diskut, të cilat janë vetëm rreth 400 mikron secila, mund të lexohen vetëm duke përdorur një mikroskop me fuqi 650X. Disku ju ndihmon të kuptoni gjuhën shpejt dhe me lehtësi. Gjithashtu e lejon njeriun të jetë i sigurt kur flet fjalorin e sapo mësuar.

Përfundim

Në vitet pas deshifrimit të Gurit të Rozetës, u zbuluan disa mbishkrime të tjera dygjuhëshe dhe tregjuhëshe egjiptiane, më tej duke lehtësuar procesin e përkthimit. Megjithatë, Guri i Rozetës mbetet çelësi më i spikatur për egjiptologjinë dhe kuptimin e qytetërimit egjiptian.