តើថ្ម Rosetta គឺជាអ្វី ហើយហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់?

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

តារាង​មាតិកា

    យុទ្ធនាការរបស់ណាប៉ូឡេអុង បូណាផាតក្នុងឆ្នាំ 1799 នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបាននាំទៅដល់ការរកឃើញដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងគ្រប់ពេលវេលា។ ក្នុងគោលបំណងចង់ត្រលប់មកអង់គ្លេសវិញ ណាប៉ូឡេអុងបានដឹកនាំទាហាន និងអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនចូលទៅក្នុងអាណានិគមដែលមានទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រនៅអាហ្រ្វិកខាងជើង។

    ខណៈពេលកំពុងសាងសង់បន្ទាយឡើងវិញនៅតំបន់ Rosetta ដែលត្រូវបានគេយល់ថាជួយរារាំងពាណិជ្ជកម្មរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស និងជឿ ដើម្បីក្លាយជាអរិយធម៌បុរាណដ៏មហិមា ដែលអាចប្រៀបធៀបបានទៅនឹងប្រទេសក្រិក និងទីក្រុងរ៉ូម លោក Pierre-Francois Bouchard ដែលជាមន្ត្រីបារាំង បានជួបដោយចៃដន្យនូវផ្ទាំងថ្មខ្មៅ ដែលក្រោយមកនឹងធ្វើបដិវត្តន៍អេហ្ស៊ីប។ វាបានក្លាយជាគន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់អំពីអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប។

    តើថ្ម Rosetta ជាអ្វី? ថ្មក្រានីតខ្មៅ។ វា​មាន​ការ​សរសេរ​បី​ប្រភេទ​ផ្សេង​គ្នា​គឺ​អក្សរ​ក្រិក អេហ្ស៊ីប Demotic និង​អក្សរសាស្ត្រ​អេហ្ស៊ីប។ ការប្រើប្រាស់អក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រត្រូវបានលុបចោលនៅសតវត្សទី 4 ដូច្នេះអ្នកប្រាជ្ញនៅសតវត្សទី 19 មានការងឿងឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាទម្រង់នៃការសរសេរនេះលេចឡើងនៅលើបន្ទះក្តារដែលមានអាយុកាល 196 មុនគ.ស.

    ខណៈពេលដែលវាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាមិនសូវស្អាត ថ្មគឺជាត្បូងសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបព្រោះវាបានជួយបកស្រាយអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រដែលរហូតមកដល់ពេលនោះបានក្លាយជាអាថ៌កំបាំង។ Hieroglyphs ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអរិយធម៌ផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែមិនមានឯកសារណាមួយឡើយ លើកលែងតែជនជាតិអេហ្ស៊ីប។

    មុនការរកឃើញរបស់វា អ្នកប្រាជ្ញបានព្យាយាមបកស្រាយសំណេរដែលមានត្រូវបានសរសេរជា hieroglyphs ប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលមួយ អ្នកប្រាជ្ញអាចអានសំណេរដែលបន្សល់ទុកដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ វាបានបើកពិភពលោកថ្មីទាំងមូលសម្រាប់ពួកគេ។

    ដូច្នេះវាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការនិយាយថា Rosetta Stone មិនត្រឹមតែបង្ហាញភាសាអេហ្ស៊ីបប៉ុណ្ណោះទេ និងវប្បធម៌ ប៉ុន្តែក៏បានផ្តល់នូវបង្អួចដល់វប្បធម៌បុរាណផ្សេងទៀតដូចជា មេសូប៉ូតាមៀ ប្រទេសចិនបុរាណ ម៉ាយ៉ាន និងអូលមេក។

    ប្រវត្តិនៃថ្ម Rosetta

    //www.youtube.com/embed/ yeQ-6eyMQ_o

    ថ្ម Rosetta ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​ក្រឹត្យ​ចេញ​ដោយ​ក្រុម​បព្វជិត​អេហ្ស៊ីប​ក្នុង​នាម​ស្តេច Ptolemy V Epiphanes ក្នុង​ឆ្នាំ 196 មុនគ. ក្រឹត្យនេះមាន 14 បន្ទាត់នៃ hieroglyphics ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅដោយបូជាចារ្យ 32 បន្ទាត់នៃអក្សរ demotic ប្រើសម្រាប់គោលបំណងប្រចាំថ្ងៃ និង 53 បន្ទាត់នៃអក្សរក្រិក។

    វាត្រូវបានគេជឿថាថ្មដែលដើមឡើយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទមួយនៅក្នុង Sais ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងចុងបូរាណកាលឬសម័យ Mameluk ទៅទីក្រុង Rosetta ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទីក្រុង Rashid ហើយត្រូវបានគេប្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់សាងសង់ Fort ។ Julien ជាកន្លែងដែលក្រោយមកនឹងត្រូវបានរកឃើញដោយជនជាតិបារាំង។

    ថ្មនេះ ក្នុងចំណោមវត្ថុបុរាណផ្សេងទៀតដែលប្រមូលបានដោយគណៈកម្មាការបារាំងត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យជនជាតិអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1801 បន្ទាប់ពីអង់គ្លេសបានសញ្ជ័យបារាំង និងកាន់កាប់អាណានិគម។ នៅឆ្នាំ 1802 វាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅសារមន្ទីរអង់គ្លេស។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​តាំង​បង្ហាញ​នៅ​ទីនោះ​ស្ទើរ​តែ​មិន​ធ្លាប់​មាន​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ប៉ុន្តែ​គឺ​ជាបានផ្លាស់ប្តូរជាបណ្ដោះអាសន្នក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ហើយត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាជាវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានគេមើលច្រើនបំផុតនៅលើការបង្ហាញ។

    តើថ្ម Rosetta ជានិមិត្តសញ្ញាអ្វី?

    សិលាចារឹកដ៏ពិសិដ្ឋ – ថ្ម Rosetta ត្រូវបានចារឹក ដោយពួកបូជាចារ្យ ជាមួយនឹងភាសាមួយក្នុងចំនោមភាសាដែលគេប្រើគឺ Hieroglyphics ។ លើសពីនេះទៀតពាក្យ 'hieroglyph' តំណាងឱ្យ 'សញ្ញាចារឹកពិសិដ្ឋ' ។ ជាលទ្ធផល វាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់សិលាចារឹកដ៏ពិសិដ្ឋ។

    ការរកឃើញវប្បធម៌ – ការរកឃើញ និងការឌិកូដនៃថ្ម Rosetta គឺជាការរកឃើញវប្បធម៌មួយ។ វាបានបើកអារ្យធម៌អេហ្ស៊ីបទៅកាន់ពិភពលោក ដែលនាំទៅដល់ការយល់ដឹងអំពីរាជវង្សដែលមិនច្បាស់លាស់ដ៏យូរលង់មួយ។

    គន្លឹះនៃគំនិតថ្មី – វាគឺតាមរយៈការរកឃើញនៃថ្ម Rosetta ដែលអក្សរចារឹកដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ជាយូរមកហើយ។ ឌិកូដ។ ដោយហេតុផលនេះ ពាក្យ Rosetta Stone បានមកមានន័យថា "គន្លឹះដ៏សំខាន់មួយចំពោះគំនិតថ្មី"។> ប្រហែលឆ្នាំ 3100BC ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអរិយធម៌បុរាណសម្រាប់គោលបំណងស៊ីវិល និងសាសនា។ វា​មិន​ប្រើ​ស្រៈ ឬ​វណ្ណយុត្តិ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​ប៉ាន់​ប្រមាណ​ពី 700-800 រូបភាព​ដែល​មាន ideograms (និមិត្តសញ្ញា​តំណាង​ឱ្យ​គំនិត ឬ​វត្ថុ) និង phonograms (និមិត្តសញ្ញា​តំណាង​ឱ្យ​សំឡេង)។ យូរៗទៅ អក្សរកាត់អក្សរចារឹកត្រូវបានខ្លីដើម្បីបង្កើតជាស្គ្រីបដែលគេស្គាល់ថា Hieratic ហើយក្រោយមកត្រូវបានកាត់ជាអក្សរកាត់បន្ថែមទៅក្នុង ស្គ្រីប Demotic។

    ទោះបីជាកំណែអក្សរកាត់បានបង្ហាញថាមានប្រសិទ្ធភាពជាងអក្សរចារឹកអក្សរសាស្ត្រដើម ដែលក្រោយមកនៅតែជាចំណូលចិត្តសម្រាប់គោលបំណងសាសនា និងសិល្បៈ។ ការប្រើប្រាស់ជាក់លាក់នៃអក្សរចារឹកអក្សរសាស្ត្ររួមមានកំណត់ត្រានៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកចាកចេញ ការសរសេរការអធិស្ឋាន និងអត្ថបទសាសនា និងការតុបតែងគ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងសង្ហារឹម។

    ការឌិកូដ Rosetta Stone

    ជាអត្ថបទពីរភាសាដំបូងពី អេហ្ស៊ីបបុរាណ ដែលត្រូវយកមកវិញក្នុងយុគសម័យទំនើប ថ្ម Rosetta បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បង ដោយសារតែដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ វាបានផ្តល់ការបើកចំហរដើម្បីបំបែកអក្សរចារឹកអក្សរសាស្ត្រ។ ការសរសេរទាំងបីប្រភេទដែលប្រើសម្រាប់អត្ថបទគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការបកស្រាយ និងការបកស្រាយ។

    នៅក្នុងការឆ្លាក់ថ្ម Rosetta សិលាចារឹកដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង Hieroglyphics បុរាណ ដែលមានតែបូជាចារ្យដែលមានការអប់រំខ្ពស់ និងគោរពប៉ុណ្ណោះដែលអាចយល់បាន; សិលាចារឹកទីពីរត្រូវបានធ្វើនៅក្នុង Hieratic, ដែលជនស៊ីវិលឥស្សរជនបានយល់។ និងទីបីនៅក្នុង ភាសាក្រិច ដែលបានក្លាយជាភាសាដែលប្រើជាទូទៅបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលអេហ្ស៊ីប និងការអប់រំក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Alexander the Great ។ តាមរយៈ​ការ​បកស្រាយ​សិលាចារឹក​ក្រិក អ្នកប្រាជ្ញ​អាច​បំបែក​កូដ​នៃ​ថ្ម Rosetta។

    ការ​ឌិគ្រីប​នៃ​ថ្ម​នេះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ Thomas Young អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ជនជាតិ​អង់គ្លេស។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតថាផ្នែក hieroglyphic នៃក្រឹត្យនេះមានប្រាំមួយស្រដៀងគ្នាcartouches (លំនាំរាងពងក្រពើដែលគ្របដណ្តប់លើ hieroglyphs) ។ Young បានបញ្ជាក់បន្ថែមថា រូបចម្លាក់ទាំងនេះតំណាងឱ្យស្តេច Ptolemy V Epiphanes ។ របកគំហើញនេះបាននាំឱ្យមានការយល់ដឹងថា cartouches ផ្សេងទៀតដែលបានរកឃើញនៅលើវត្ថុផ្សេងទៀតគឺជាតំណាងនៃរាជវង្សហើយអាចត្រូវបានអានដោយផ្អែកលើទិសដៅដែលប្រឈមមុខដោយតួអក្សរសត្វនិងបក្សីនៅទីនោះ។ អ្នកប្រាជ្ញដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានចាត់ទុកភាពអស្ចារ្យរបស់អេហ្ស៊ីបថាជាបញ្ហាគណិតវិទ្យា ក៏អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណសំឡេងសូរសព្ទមួយចំនួនដែលធ្វើត្រាប់តាម ដូច្នេះវាអាចរកឃើញពីរបៀបដែលពាក្យត្រូវបានគេធ្វើពហុវចនៈ។

    ទោះជាយ៉ាងណាវាគឺនៅឆ្នាំ 1822 ថាលេខកូដពិតជាត្រូវបានបំបែក។ អ្នកប្រាជ្ញបារាំង Jean-François Champollion មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ឈ្មោះ Thomas ត្រូវបានគេសិក្សាយ៉ាងល្អនៅក្នុងគ្រាមភាសា Coptic នៃភាសាក្រិច និងមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយអំពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ចំណេះដឹងនេះ រួមជាមួយនឹងភាពរីករាយរបស់គាត់ បានជួយអ្នកប្រាជ្ញយល់ថា ខណៈពេលដែលអក្សរចារឹកតំណាងឱ្យសំឡេង Coptic អក្សរ demotic បង្ហាញព្យាង្គ ហើយថាទាំងអត្ថបទ hieroglyphic និងអត្ថបទ demotic បានប្រើតួអក្សរតាមសូរសព្ទដើម្បីប្រកបទាំងឈ្មោះបរទេស និងពាក្យអេហ្ស៊ីបដើម។ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងថ្មីរបស់គាត់ Champollion អាចបង្កើតអក្ខរក្រមនៃតួអក្សរសូរសព្ទ hieroglyphic ។ ដោយមានការគាំទ្រពីអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត ទីបំផុតគាត់ត្រូវបានប្រកាសថាជាបិតានៃអេហ្ស៊ីប។

    ការបំបែកថ្ម Rosetta បានបង្ហាញថា សិលាចារឹកនេះមានគោលបំណងធ្វើបញ្ជីស្តេច Ptolemy Vទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ Epiphanes ការសន្យាដោយក្រុមប្រឹក្សាបូជាចារ្យ ដើម្បីពង្រឹងការគោរពរបស់ស្តេច និងការសន្យាក្នុងការចារឹកក្រឹត្យលើថ្មជាបីភាសា ហើយដាក់ថ្មនៅក្នុងប្រាសាទនានាទូទាំងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

    //www.youtube. com/embed/Ju2JBoe9C7A

    The Modern Rosetta Stone – The Rosetta Disk

    ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Rosetta Stone អ្នកភាសាវិទ្យានៃពិភពលោកបានរួមគ្នាបង្កើតគម្រោង Rosetta ដែលមានគោលបំណងអភិរក្សភាសា។ ទាំងអ្នកធំ និងជនជាតិដើម ក្នុងការដេញថ្លៃដើម្បីធានាថា គ្មានភាសាណាមួយត្រូវបានបាត់បង់ឡើយ។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ អ្នកឯកទេសមួយក្រុមនេះបានបង្កើតបណ្ណាល័យឌីជីថលដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Rosetta Disk។

    The Rosetta Disk អាចចល័តបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដាក់ក្នុងបាតដៃរបស់អ្នក ប៉ុន្តែវាគឺ ព័ត៌មានជាច្រើនដែលផ្ទុកភាសាមនុស្សជាង 1,500 មីក្រូទស្សន៍ដែលបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងឌីស។

    ទំព័ររបស់ឌីសដែលមានត្រឹមតែប្រហែល 400 មីក្រូន នីមួយៗអាចអានបានដោយប្រើមីក្រូទស្សន៍ដែលមានថាមពល 650X ប៉ុណ្ណោះ។ ថាសជួយអ្នកឱ្យយល់ភាសាបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងងាយស្រួល។ វាក៏អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានទំនុកចិត្តនៅពេលនិយាយវាក្យសព្ទដែលបានរៀនថ្មីៗ។

    ការបញ្ចប់

    នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីការឌិគ្រីបនៃថ្ម Rosetta សិលាចារឹកអេហ្ស៊ីបពីរភាសា និងបីភាសាផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញបន្ថែមទៀត។ បន្ធូរបន្ថយដំណើរការបកប្រែ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្ម Rosetta នៅតែជាគន្លឹះដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះ Egyptology និងការយល់ដឹងអំពីអរិយធម៌អេហ្ស៊ីប។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។