Fallen Angels - พวกเขาคือใคร?

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

    หัวข้อของเทวดาตกสวรรค์เกี่ยวข้องกับศาสนาอับบราฮัมมิกเป็นหลัก ได้แก่ ศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม คำว่า "นางฟ้าที่ตกสวรรค์" ไม่ปรากฏในข้อความหลักทางศาสนาใดๆ ของศาสนาเหล่านั้น แนวคิดและความเชื่อมาจากการอ้างอิงทางอ้อมทั้งในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮิบรูและคัมภีร์กุรอาน การอ้างอิงโดยตรงในพันธสัญญาใหม่ และเรื่องราวโดยตรงที่เล่าขานในงานเขียนปลอมระหว่างการทดสอบ

    ทูตสวรรค์ตกสวรรค์ที่กล่าวถึงในข้อความหลัก

    นี่คือรายการข้อความเบื้องต้นเกี่ยวกับหลักคำสอนของทูตสวรรค์ที่ตกสวรรค์พร้อมคำอธิบายสั้น ๆ ของแต่ละข้อความ

    • ปฐมกาล 6:1-4: ในข้อ 2 จาก ปฐมกาล 6, มีการอ้างอิงถึง "บุตรของพระเจ้า" ที่เห็น "บุตรสาวของมนุษย์" และถูกดึงดูดใจจนรับเป็นภรรยา เชื่อกันว่าบุตรของพระเจ้าเหล่านี้เป็นทูตสวรรค์ที่ปฏิเสธตำแหน่งเหนือธรรมชาติของพวกเขาในสวรรค์เพื่อติดตามความปรารถนาทางเพศของพวกเขาที่มีต่อมนุษย์ผู้หญิง ผู้หญิงเหล่านี้ให้กำเนิดลูกหลานจากความสัมพันธ์เหล่านี้และลูกหลานเหล่านี้เรียกว่า Nephilim ซึ่งอ้างถึงในข้อ 4 เชื่อกันว่าพวกเขาเป็นเผ่าพันธุ์ของยักษ์ ครึ่งมนุษย์ และครึ่งเทวดา ซึ่งอาศัยอยู่บนโลกก่อนน้ำท่วมโนอาห์ อธิบายต่อไปในบทที่ 6
    • หนังสือเอโนค: เรียกอีกอย่างว่า 1 เอโนค การเขียนนี้เป็นข้อความสมมุติของชาวยิวที่เขียนขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 4 หรือ 3 ก่อนคริสตศักราช . มันคือคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการเดินทางของเอโนคจากโลกผ่านสวรรค์ชั้นต่างๆ ส่วนแรกของเอโนค The Book of Watchers กล่าวถึงปฐมกาล 6 โดยอธิบายถึงการล่มสลายของ "ผู้เฝ้าดู" หรือทูตสวรรค์ 200 คนที่รับเป็นภรรยามนุษย์และให้กำเนิดเนฟิลิม เราได้รับชื่อผู้นำยี่สิบคนของกลุ่มนี้และได้รับการบอกเล่าว่าพวกเขาสอนความรู้บางอย่างแก่มนุษย์ซึ่งนำไปสู่ความชั่วร้ายและบาปในโลกได้อย่างไร คำสอนเหล่านี้รวมถึงเวทมนตร์ งานโลหะ และโหราศาสตร์
    • ลูกา 10:18: เพื่อตอบสนองต่อคำกล่าวของผู้ติดตามพระองค์เกี่ยวกับสิทธิอำนาจเหนือธรรมชาติที่ประทานแก่พวกเขา พระเยซูตรัสว่า , “ฉันเห็นซาตานตกลงมาเหมือนฟ้าแลบจากสวรรค์” ข้อความนี้มักเชื่อมโยงกับอิสยาห์ 14:12 ซึ่งมักเข้าใจกันว่าอธิบายถึงการล่มสลายของซาตาน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นทูตสวรรค์ระดับสูงที่รู้จักกันในนาม "ดาวประจำรุ่ง" หรือ "บุตรแห่งรุ่งอรุณ"
    • วิวรณ์ 12:7-9 : ที่นี่เราได้อธิบายเป็นภาษาสันทรายถึงการล่มสลายของซาตาน เขาถูกพรรณนาว่าเป็นมังกรผู้ยิ่งใหญ่ที่พยายามจะฆ่าลูกของพระเมสสิยาห์ที่เกิดจากสตรีในสวรรค์ เขาล้มเหลวในความพยายามนี้และสงครามเทวทูตครั้งใหญ่ก็เกิดขึ้น ไมเคิลและทูตสวรรค์ต่อสู้กับมังกรและทูตสวรรค์ของเขา ความพ่ายแพ้ของมังกรซึ่งถูกระบุว่าเป็นซาตาน ส่งผลให้เขาและเหล่าทูตสวรรค์ถูกขับลงมาจากสวรรค์สู่โลก ซึ่งมันพยายามทรมานผู้คนของพระเจ้า
    • การอ้างอิงอื่นๆ ถึงทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปใน เดอะพันธสัญญาใหม่ประกอบด้วย 1 โครินธ์ 6:3, 2 เปโตร 2:4 และยูดา 1:6 ข้อความเหล่านี้กล่าวถึงการพิพากษาของเหล่าทูตสวรรค์ที่ทำบาปต่อพระเจ้า
    • กุรอาน 2:30: นี่คือเรื่องราวของการล่มสลายของอิบลีส ตามข้อความนี้ ทูตสวรรค์ต่อต้านแผนการของพระเจ้าในการสร้างมนุษย์ พื้นฐานของข้อโต้แย้งของพวกเขาคือมนุษย์จะประพฤติชั่วและอธรรม อย่างไรก็ตาม เมื่อพระเจ้าทรงสำแดงว่ามนุษย์เหนือกว่าทูตสวรรค์ พระองค์จึงสั่งให้ทูตสวรรค์หมอบกราบต่อหน้าอาดัม อิบลีสเป็นทูตสวรรค์เพียงองค์เดียวที่ปฏิเสธและยังคงอวดอ้างตนว่าตนเหนือกว่าอาดัม สิ่งนี้ทำให้เขาถูกขับออกจากสวรรค์ มีการอ้างอิงอื่น ๆ เกี่ยวกับอิบลีสในอัลกุรอานรวมถึง Surrah 18:50

    เทวทูตที่ล่วงลับในหลักคำสอน

    หนังสือเอโนคเขียนขึ้นในช่วงเวลาที่เรียกว่ายุคพระวิหารที่สองของศาสนายูดาย (530 ก่อนคริสตศักราช – 70 ส.ศ.) intertestamental pseudepigrapha อื่น ๆ ที่เขียนขึ้นในช่วงเวลานี้ ได้แก่ 2 และ 3 Enoch และ Book of Jubilees

    งานเหล่านี้ล้วนอธิบายกิจกรรมของทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปในระดับหนึ่งตามข้อความหลักของ Genesis และ 1 Enoch เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 2 คำสอนของแรบบินิกได้ต่อต้านความเชื่อเรื่องเทวดาตกสวรรค์เป็นส่วนใหญ่เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความเลื่อมใส

    ครูส่วนใหญ่ปฏิเสธแนวคิดที่ว่าบุตรของพระเจ้าแท้จริงแล้วเป็นทูตสวรรค์ และข้อความระหว่างพระคัมภีร์ได้ปฏิเสธ ไม่สามารถอยู่รอดในศีลของชาวยิวได้ศตวรรษที่ 3 ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ความเชื่อเรื่องเทวดาตกสวรรค์ได้ผสานรวมเข้ากับงานเขียนของชาวมิดราชิกเป็นครั้งคราว นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงความชั่วร้าย แม้ว่าจะไม่ได้ตกสู่บาปอย่างชัดแจ้ง ทูตสวรรค์ในคับบาลาห์

    ในประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคแรก มีหลักฐานของความเชื่ออย่างกว้างขวางในทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป ข้อตกลงเกี่ยวกับการตีความบุตรของพระเจ้าว่าเป็นทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปยังคงมีอยู่ในหมู่บรรพบุรุษของคริสตจักรหลังจากศตวรรษที่สอง

    การอ้างอิงถึงสิ่งนี้มีอยู่ในงานเขียนของ Irenaus, Justin Martyr, Methodius และ Lactantius และอื่น ๆ ความแตกต่างของคำสอนของคริสเตียนและยิวในประเด็นนี้สามารถเห็นได้ใน บทสนทนาของ Justin กับ Trypho ตรีโฟ ชาวยิว อ้างถึงในบทที่ 79 ว่า “คำพูดของพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์ แต่การแสดงออกของคุณเป็นเพียงการประดิษฐ์… เพราะคุณยืนยันว่าทูตสวรรค์ทำบาปและปฏิเสธพระเจ้า” จากนั้นจัสตินก็โต้เถียงเรื่องการมีอยู่ของเทวดาตกสวรรค์

    ความเชื่อนี้เริ่มลดน้อยลงในศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่สี่ นี่เป็นสาเหตุหลักเนื่องมาจากงานเขียนของนักบุญออกัสติน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมืองแห่งพระเจ้า ของท่าน เขาเปลี่ยนทิศทางจากการมุ่งความสนใจไปที่บุตรของพระเจ้าในปฐมกาล มาเป็นการเน้นที่การล่มสลายของซาตาน นอกจากนี้เขายังให้เหตุผลว่าเนื่องจากทูตสวรรค์ไม่มีตัวตน พวกเขาจึงไม่สามารถทำบาปในด้านความต้องการทางเพศได้ บาปของพวกเขาค่อนข้างขึ้นอยู่กับความเย่อหยิ่งและความอิจฉาริษยา

    ในช่วงยุคกลาง ทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปจะปรากฏตัวขึ้นในที่ๆ ดี-วรรณกรรมที่เป็นที่รู้จัก ใน Divine Comedy ของ Dante เหล่าเทพผู้ล่วงลับจะปกป้อง City of Dis ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีกำแพงล้อมรอบซึ่งประกอบไปด้วยนรกชั้นที่หกถึงชั้นที่เก้า ใน Paradise Lost เขียนโดย John Milton เทวดาตกสวรรค์อาศัยอยู่ในนรก พวกเขาได้สร้างอาณาจักรของตัวเองที่ชื่อว่า Pandaemonium ซึ่งพวกเขายังคงรักษาสังคมของตัวเองไว้ ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับนรกเป็นสถานที่ซึ่งปกครองโดยซาตานและที่พำนักของปีศาจ

    เทวดาตกสวรรค์ในศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน

    ทุกวันนี้ ศาสนาคริสต์โดยทั่วไปปฏิเสธความเชื่อที่ว่าบุตร แท้จริงแล้วพระเจ้าคือทูตสวรรค์ที่ตกสวรรค์ซึ่งลูกหลานกลายเป็นปีศาจ

    ภายในนิกายโรมันคาทอลิก การล่มสลายของซาตานและทูตสวรรค์ของมันตามคำอธิบายในวิวรณ์เป็นความเชื่อที่ยึดถือและสอน มันถูกมองว่าเป็นการกบฏต่ออำนาจของพระเจ้า ชาวโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ยึดถือมุมมองเดียวกันนี้

    กลุ่มคริสเตียนที่รู้จักเพียงกลุ่มเดียวที่ยังคงยึดมั่นในคำสอนก่อนหน้านี้คือคริสตจักรเอธิโอเปียออร์โธดอกซ์ ซึ่งยังคงใช้ผลงานปลอมของเอโนค

    แนวคิดเรื่องเทวดาตกสวรรค์ได้รับการถกเถียงกันอย่างหนักในอิสลามตั้งแต่เริ่มแรก มีรายงานเกี่ยวกับสหายของท่านศาสดาโมฮัมเหม็ดบางคนที่มีส่วนในความคิดนี้ แต่ไม่นานก่อนที่การต่อต้านจะเกิดขึ้น

    ตามข้อความจากอัลกุรอาน นักวิชาการยุคแรก รวมทั้งฮาซันแห่งบาสรา ปฏิเสธ คิดว่าทูตสวรรค์สามารถทำบาปได้ สิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาความเชื่อเรื่องเทวดาเป็นสัตว์ไม่มีผิด ในกรณีของการล่มสลายของอิบลีส นักวิชาการถกเถียงกันว่าอิบลีสเองเป็นทูตสวรรค์หรือไม่

    รายชื่อเทวดาตกสวรรค์

    จากแหล่งต่างๆ ที่ระบุ สามารถรวบรวมรายชื่อเทวดาตกสวรรค์ได้ดังต่อไปนี้

    • พันธสัญญาเดิม
      • “บุตรของพระเจ้า”
      • ซาตาน
      • ลูซิเฟอร์

    เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างชื่อซาตานและ ลูซิเฟอร์ ดูบทความนี้ .

    • สวรรค์ที่สาบสูญ – มิลตันนำชื่อเหล่านี้มาจากการรวมกันของเทพเจ้านอกรีตโบราณ ซึ่งบางชื่อมีชื่อในภาษาฮีบรู พระคัมภีร์
      • โมลอค
      • เคโมช
      • ดาโกน
      • เบเลียล
      • เบลเซบับ
      • ซาตาน
    • หนังสือเอโนค – เหล่านี้คือผู้นำ 20 คนจาก 200 คน
      • ซัมยาซา (เชมยาซาซ) หัวหน้าผู้นำ
      • อาราเคียล
      • Râmêêl
      • โคคาบีล
      • ทามิเอล
      • รามีเอล
      • ดาเนล
      • ชาซาเคียล
      • บาราเคียล
      • อาซาเอล
      • อาร์มารอส
      • บาทาเรียล
      • เบซาลี
      • อานาเนียล
      • ซาเคียล
      • ชัมเซียล
      • ซาทาริเอล
      • ทูเรียล
      • Yomiel
      • Sariel

    โดยสังเขป

    ความเชื่อเรื่องเทวดาตกสวรรค์ค พบว่ามีหัวข้อที่เหมือนกันทั่วทั้งศาสนาในประเพณีอับบราฮัมมิก ตั้งแต่ศาสนายูดายแห่งวิหารที่ 2 ไปจนถึงบรรพบุรุษของคริสตจักรยุคแรกจนถึงจุดเริ่มต้นของศาสนาอิสลาม

    ในบางรูปแบบ ความเชื่อนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจการมีอยู่ของ ดีและความชั่วร้ายในโลก แต่ละประเพณีเกี่ยวข้องกับหลักคำสอนของทูตสวรรค์ทั้งความดีและความชั่วในแบบของมันเอง

    ทุกวันนี้ คำสอนเกี่ยวกับทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปมีพื้นฐานมาจากการปฏิเสธพระเจ้าและสิทธิอำนาจของพระองค์เป็นหลัก และใช้เป็นคำเตือนแก่บรรดาทูตสวรรค์เหล่านั้น ใครจะทำเช่นเดียวกัน

    Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น