ประวัติศาสตร์ของชาวแอซเท็กเป็นประวัติศาสตร์ของการพัฒนาอันรุ่งโรจน์ของกลุ่มชนไปสู่อารยธรรมที่คึกคัก จักรวรรดิแอซเท็กครอบคลุมพื้นที่เมโสอเมริกาและถูกล้างโดยชายฝั่งของมหาสมุทรสองแห่ง

อารยธรรมอันยิ่งใหญ่นี้เป็นที่รู้จักจากโครงร่างทางสังคมที่ซับซ้อน ระบบศาสนาที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง การค้าที่มีชีวิตชีวา และระบบการเมืองและกฎหมายที่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าชาวแอซเท็กจะเป็นนักรบที่กล้าหาญ พวกเขาไม่สามารถเอาชนะปัญหาที่มาพร้อมกับการรุกรานของจักรวรรดิ ความวุ่นวายภายใน โรคภัยไข้เจ็บ และลัทธิล่าอาณานิคมของสเปน

บทความนี้ครอบคลุมข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ 19 ข้อเกี่ยวกับอาณาจักรแอซเท็กและจักรวรรดิ ผู้คน

ชาวแอซเท็กไม่ได้เรียกตนเองว่าชาวแอซเท็ก

ในปัจจุบัน คำว่าแอซเท็กใช้เพื่ออธิบายผู้คนที่อาศัยอยู่ใน อาณาจักรแอซเท็ก พันธมิตรสามคนของสามนครรัฐซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว Nahua คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่เรารู้จักในปัจจุบันในชื่อเม็กซิโก นิการากัว เอลซัลวาดอร์ และฮอนดูรัส และใช้ภาษา Nahuatl พวกเขาเรียกตัวเองว่า เม็กซิโก หรือ เตนอชกา .

ในภาษา Nahuatl คำว่า แอซเท็ก ใช้เพื่ออธิบายผู้คนที่มาจาก Aztlan ดินแดนในตำนานที่ชาว Nahua ซึ่งก่อตั้งอาณาจักรอ้างว่ามาจาก

อาณาจักร Aztec เป็นสมาพันธ์

สัญลักษณ์ Azttec สำหรับทั้งสาม สถานะของ Triple Allianceชาวแอซเท็กไม่พอใจที่จะบดขยี้อาณาจักรของตนเอง

ชาวสเปนพบกับอาณาจักรแอซเท็กในราวปี ค.ศ. 1519 พวกเขามาถึงในขณะที่สังคมกำลังเผชิญกับความวุ่นวายภายใน เนื่องจากชนเผ่าที่ถูกปราบไม่พอใจที่ต้องจ่ายภาษีและจัดหาเหยื่อสังเวยให้กับ Tenochtitlan

เมื่อถึงเวลาที่ชาวสเปนเข้ามา มีความไม่พอใจอย่างมากในสังคม และไม่ใช่เรื่องยากสำหรับ Hernán Cortés ที่จะฉวยโอกาสจากความวุ่นวายภายในนี้และทำให้นครรัฐขัดแย้งกันเอง

ม็อกเตซูมาที่ 2 จักรพรรดิองค์สุดท้ายของจักรวรรดิแอซเท็กถูกชาวสเปนจับตัวและคุมขัง ตลอดทั้งเรื่อง ตลาดยังคงปิด และประชาชนก็วุ่นวาย จักรวรรดิเริ่มล่มสลายภายใต้แรงกดดันของสเปนและเปิดตัวเอง ผู้คนที่โกรธแค้นของ Tenochtitlan ถูกอธิบายว่าถูกตัดสิทธิ์จากจักรพรรดิมากจนขว้างหินขว้างเขาและขว้างหอกใส่เขา

นี่เป็นเพียงเรื่องราวเดียวเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Moctezuma เรื่องราวอื่นๆ ระบุว่าเขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของ ภาษาสเปน

ชาวยุโรปนำโรคภัยไข้เจ็บมาสู่ชาวแอซเท็ก

เมื่อชาวสเปนรุกรานเมโสอเมริกา พวกเขาได้นำไข้ทรพิษ คางทูม โรคหัด และไวรัสและโรคอื่นๆ อีกมากมายที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ปัจจุบันอยู่ในสังคม Mesoamerican

เนื่องจากขาดภูมิคุ้มกัน ประชากร Aztec จึงเริ่มลดลงอย่างช้าๆ และจำนวนผู้เสียชีวิตพุ่งสูงขึ้นทั่วจักรวรรดิ Aztec

เม็กซิโกเมืองนี้สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของเตนอชตีตลัน

แผนที่สมัยใหม่ เม็กซิโกซิตี้สร้างขึ้นบนซากของเตนอชตีตลัน ด้วยการรุกรานเตนอชตีตลันของสเปนเมื่อวันที่ 13 สิงหาคม ค.ศ. 1521 มีผู้เสียชีวิตประมาณ 250,000 คน ชาวสเปนใช้เวลาไม่นานนักในการทำลายเมืองเตนอชตีตลันและสร้างเม็กซิโกซิตี้บนซากปรักหักพัง

หลังจากสร้างได้ไม่นาน เม็กซิโกซิตี้ก็กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของโลกที่เพิ่งค้นพบ ซากปรักหักพังของ Tenochtitlan เก่าบางส่วนยังคงสามารถพบได้ในใจกลางเมืองเม็กซิโกซิตี้

สรุป

หนึ่งในอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อาณาจักร Aztec ถือกำเนิดขึ้นและมีอิทธิพลอย่างมากในช่วง ได้เวลา. แม้กระทั่งทุกวันนี้ มรดกตกทอดยังคงอยู่ในรูปแบบของสิ่งประดิษฐ์ การค้นพบ และความสำเร็จทางวิศวกรรมมากมายที่ยังคงมีผลกระทบ หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ อาณาจักรแอซเท็ก ไปที่นี่ หากคุณสนใจ สัญลักษณ์แอซเท็ก โปรดดูบทความโดยละเอียดของเรา

อาณาจักรแอซเท็กเป็นตัวอย่างของสมาพันธรัฐในยุคแรก เนื่องจากประกอบด้วยนครรัฐสามรัฐที่เรียกว่า อัลเตเปตล์ พันธมิตรสามคนนี้ประกอบด้วย Tenochtitlan, Tlacopan และ Texcoco ก่อตั้งในปี 1427 อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของจักรวรรดิ เตนอชตีตลันเป็นกองกำลังทางทหารที่แข็งแกร่งที่สุดในภูมิภาค และเป็นเมืองหลวงโดยพฤตินัยของสมาพันธ์

จักรวรรดิแอซเท็กมีช่วงสั้นๆ วิ่ง

ภาพกองทัพสเปนใน Codex Azcatitlan PD.

จักรวรรดิถือกำเนิดขึ้นในปี 1428 และมีการเริ่มต้นที่สดใส อย่างไรก็ตาม อาณาจักรนี้คงอยู่ไม่ถึงร้อยปีเพราะชาวแอซเท็กค้นพบกองกำลังใหม่ที่เหยียบแผ่นดินของพวกเขา ผู้พิชิตชาวสเปนมาถึงภูมิภาคนี้ในปี ค.ศ. 1519 และเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของอาณาจักรแอซเท็กที่จะล่มสลายในที่สุดในปี ค.ศ. 1521 อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาสั้นๆ นี้ อาณาจักรแอซเท็กผงาดขึ้นมาเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมโสอเมริกา

จักรวรรดิแอซเท็กมีความคล้ายคลึงกับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

จักรวรรดิแอซเท็กเปรียบได้กับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตามมาตรฐานในปัจจุบัน ในช่วงเวลาของจักรวรรดิ จักรพรรดิเก้าองค์ที่แตกต่างกันปกครองทีละองค์

ที่น่าสนใจคือ ทุกนครรัฐมีผู้ปกครองของตนเองเรียกว่า Tlatoani ซึ่งแปลว่า ผู้พูด เมื่อเวลาผ่านไปผู้ปกครองเมืองหลวง Tenochtitlan กลายเป็นจักรพรรดิที่พูดถึงทั่วทั้งอาณาจักร และเขาถูกเรียกว่า Huey Tlatoani ซึ่งแปลง่ายๆ ว่า ผู้พูดที่ยิ่งใหญ่ ในภาษา Nahuatl

จักรพรรดิทั้งหลายปกครองชาวแอซเท็กด้วยกำปั้นเหล็ก พวกเขาถือว่าตนเองเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้าและถือว่าการปกครองของพวกเขาอยู่ภายใต้สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์

ชาวแอซเท็กเชื่อในเทพเจ้ามากกว่า 200 องค์

เควตซัลโคทล์ – ชาวแอซเท็กมีขนนก งู

แม้ว่าความเชื่อและตำนานต่างๆ ของชาวแอซเท็กจะสามารถสืบย้อนไปถึงงานเขียนของผู้ล่าอาณานิคมชาวสเปนในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น แต่เรารู้ว่าชาวแอซเท็กเลี้ยงดู วิหารแห่งเทพเจ้า<ที่ซับซ้อนมาก 8>.

แล้วชาวแอซเท็กติดตามเทพหลายองค์ได้อย่างไร พวกเขาแบ่งพวกเขาออกเป็นสามกลุ่มของเทพที่ดูแลด้านต่างๆ ของจักรวาล: ท้องฟ้าและฝน สงครามและการเสียสละ ความอุดมสมบูรณ์และเกษตรกรรม

ชาวแอซเท็กเป็นส่วนหนึ่งของชาว Nahua กลุ่มใหญ่ ดังนั้น พวกเขาแบ่งปันเทพเจ้าหลายองค์กับอารยธรรม Mesoamerican อื่น ๆ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเทพเจ้าบางองค์ของพวกเขาจึงถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าในทวีป Mesoamerican

เทพเจ้าที่สำคัญที่สุดในวิหาร Aztec คือ Huitzilopochtli ซึ่งเป็นผู้สร้าง ของชาวแอซเท็กและเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ Huitzilopochtli เป็นผู้บอกให้ชาว Aztecs สร้างเมืองหลวงใน Tenochtitlan เทพเจ้าที่สำคัญอีกองค์หนึ่งคือ Quetzalcoatl งูขนนก เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ สายลม อากาศ และการเรียนรู้ นอกจากเทพสำคัญทั้งสององค์นี้แล้วมีอีกประมาณสองร้อยตัว

การเสียสละของมนุษย์เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมแอซเท็ก

ชาวแอซเท็กปกป้องวิหารเทนอชตีตลันจากผู้พิชิต – 1519-1521

แม้ว่าการเสียสละของมนุษย์จะได้รับการฝึกฝนในสังคมและวัฒนธรรม Mesoamerican อื่น ๆ หลายร้อยปีก่อนแอซเท็ก สิ่งที่ทำให้การปฏิบัติของชาวแอซเท็กแตกต่างอย่างแท้จริงคือการเสียสละของมนุษย์มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันอย่างไร

นี่คือประเด็นที่นักประวัติศาสตร์ นักมานุษยวิทยา และนักสังคมวิทยายังคงถกเถียงกันอย่างรุนแรง บางคนอ้างว่าการบูชายัญมนุษย์เป็นลักษณะพื้นฐานของวัฒนธรรมแอซเท็ก และควรตีความในบริบทที่กว้างขึ้นของการปฏิบัติแบบแพนเมโสอเมริกัน

คนอื่นๆ จะบอกคุณว่าการบูชายัญของมนุษย์ทำขึ้นเพื่อเอาใจเทพเจ้าต่างๆ และควรจะเป็น ถือว่าไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น ชาวแอซเท็กเชื่อว่าในช่วงเวลาแห่งความปั่นป่วนทางสังคมครั้งใหญ่ เช่น โรคระบาดหรือภัยแล้ง ควรประกอบพิธีกรรมบูชายัญมนุษย์เพื่อเอาใจเทพเจ้า

ชาวแอซเท็กเชื่อว่าเทพเจ้าทุกองค์เสียสละตนเองเพียงครั้งเดียวเพื่อปกป้องมนุษยชาติ และพวกเขาเรียกการเสียสละของมนุษย์ว่า ถัดไปลาฮูอาลี ซึ่งหมายถึงการชำระหนี้ เทพเจ้าแห่งสงครามของชาวแอซเท็ก Huitzilopochtli มักได้รับการสังเวยมนุษย์จากนักรบศัตรู ตำนานที่ล้อมรอบจุดจบของโลกที่เป็นไปได้หาก Huitzilopochtli ไม่ได้ "เลี้ยง" นักรบศัตรูที่จับได้หมายความว่าชาวแอซเท็กยังคงดำเนินต่อไปทำสงครามกับศัตรูของพวกเขา

ชาวแอซเท็กไม่เพียงเสียสละมนุษย์เท่านั้น

มนุษย์เสียสละเพื่อเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดบางองค์ของวิหารแพนธีออน พวกเช่น Toltec หรือ Huitzilopochtli ได้รับความเคารพและเกรงขามมากที่สุด สำหรับเทพเจ้าอื่นๆ ชาวแอซเท็กมักจะบูชายัญสุนัข กวาง นกอินทรี หรือแม้แต่ผีเสื้อและนกฮัมมิงเบิร์ดเป็นประจำ

นักรบใช้การบูชายัญของมนุษย์เป็นรูปแบบของการยกระดับ

เหนือ Templo Mayor ทหารที่ถูกจับจะถูกบูชายัญโดยนักบวช ซึ่งจะใช้ใบมีดออบซิเดียนฟันเข้าที่ท้องของทหารและควักหัวใจออกมา จากนั้นจะถูกยกขึ้นสู่ดวงอาทิตย์และถวายแด่ Huitzilopochtli

ศพจะถูกโยนลงบันไดของมหาพีระมิดตามพิธีกรรม ซึ่งนักรบที่จับเหยื่อสังเวยไว้จะรออยู่ จากนั้นเขาจะเสนอชิ้นส่วนของร่างกายให้กับสมาชิกคนสำคัญของสังคมหรือเพื่อการกินเนื้อคนตามพิธีกรรม

การแสดงที่ดีในการต่อสู้ทำให้นักรบได้รับตำแหน่งที่สูงขึ้นและเพิ่มสถานะของพวกเขา

เด็ก ๆ ถูกสังเวย สำหรับฝน

ตั้งตระหง่านถัดจากมหาพีระมิดแห่ง Huitzilopochtli คือพีระมิดของ Tlaloc เทพเจ้าแห่งฝน และฟ้าร้อง

ชาวแอซเท็กเชื่อว่า Tlaloc นำฝนมาให้ และการยังชีพ ดังนั้นเขาจึงต้องได้รับการเอาใจอยู่เสมอ เชื่อว่าน้ำตาของเด็ก ๆ เป็นรูปแบบการปลอบใจที่เหมาะสมที่สุดสำหรับ Tlaloc ดังนั้นพวกเขาจะทำตามพิธีกรรมสังเวยแล้ว

พบซากศพเด็กกว่า 40 ศพในการขุดกู้ครั้งล่าสุด ซึ่งแสดงให้เห็นสัญญาณของความทุกข์ทรมานอย่างมากและการบาดเจ็บสาหัส

ชาวแอซเท็กพัฒนาระบบกฎหมายที่ซับซ้อน

ภาพประกอบจาก Codex Duran พี.ดี.

ทุกสิ่งที่เรารู้ในวันนี้เกี่ยวกับระบบกฎหมายของชาวแอซเท็กมาจากงานเขียนในยุคอาณานิคมของชาวสเปน

ชาวแอซเท็กมีระบบกฎหมาย แต่ก็แตกต่างกันไปตามนครรัฐหนึ่งๆ ไปที่อื่น ๆ อาณาจักรแอซเท็กเป็นสมาพันธ์ ดังนั้นนครรัฐจึงมีอำนาจมากขึ้นในการตัดสินสถานะทางกฎหมายของกิจการเหนือดินแดนของตน พวกเขายังมีผู้พิพากษาและศาลทหาร พลเมืองสามารถเริ่มกระบวนการอุทธรณ์ที่ศาลต่างๆ และในที่สุดคดีของพวกเขาอาจจบลงก่อนที่ศาลฎีกา

ระบบกฎหมายที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดอยู่ในรัฐเท็กซัสของนครรัฐ ซึ่งผู้ปกครองเมืองได้พัฒนาประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร .

ชาวแอซเท็กเคร่งครัดและฝึกฝนการลงโทษในที่สาธารณะ ในเมืองเตนอชตีตลัน เมืองหลวงของจักรวรรดิ มีระบบกฎหมายที่ค่อนข้างซับซ้อนน้อยกว่าเกิดขึ้น เตนอชตีตลันล้าหลังนครรัฐอื่น ๆ และก่อนที่ม็อกเตซูมาที่ 1 จะมีการจัดตั้งระบบกฎหมายขึ้นที่นั่นเช่นกัน

ม็อกเตซูมาที่ 1 พยายามทำให้การกระทำที่เมาสุรา การเปลือยกาย การรักร่วมเพศในที่สาธารณะเป็นอาชญากร และอื่นๆ อาชญากรรมร้ายแรง เช่น การลักขโมย การฆาตกรรม หรือความเสียหายต่อทรัพย์สิน

ชาวแอซเท็กพัฒนาระบบของตนเองการเป็นทาส

ทาส หรือ ทลาโคติน ตามที่เรียกในภาษา Nahuatl ประกอบขึ้นเป็นชนชั้นต่ำสุดของสังคมแอซเท็ก

ในสังคมแอซเท็ก ทาสไม่ใช่ ชนชั้นทางสังคมที่สามารถเกิดมาได้ แต่เกิดขึ้นในรูปแบบของการลงโทษหรือความสิ้นหวังทางการเงิน หญิงหม้ายที่เป็นเจ้าของทาสสามารถแต่งงานกับทาสคนหนึ่งได้

ตามระบบกฎหมายของแอซเท็ก เกือบทุกคนสามารถเป็นทาสได้ หมายความว่าการเป็นทาสเป็นสถาบันที่ซับซ้อนมากซึ่งสัมผัสทุกส่วน ของสังคม บุคคลสามารถเข้าสู่การเป็นทาสด้วยความสมัครใจ ที่นี่ไม่เหมือนส่วนอื่นๆ ของโลก ทาสมีสิทธิที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สิน แต่งงาน และแม้กระทั่งเป็นเจ้าของทาสของตัวเอง

อิสรภาพได้รับมาโดยการกระทำที่โดดเด่นหรือโดยการยื่นคำร้องต่อหน้าผู้พิพากษา . หากคำร้องของคนๆ หนึ่งสำเร็จ พวกเขาจะถูกซักเสื้อผ้า ให้เสื้อผ้าใหม่ และประกาศตัวเป็นไท

ชาวแอซเท็กฝึกการมีภรรยาหลายคน

เป็นที่รู้กันว่าชาวแอซเท็กฝึกการมีภรรยาหลายคน พวกเขาได้รับอนุญาตตามกฎหมายให้มีภรรยาหลายคน แต่มีเพียงการแต่งงานครั้งแรกเท่านั้นที่ได้รับการเฉลิมฉลองและมีพิธีการ

การมีภรรยาหลายคนเป็นเสมือนตั๋วสำหรับการไต่ขึ้นบันไดทางสังคมและเพิ่มทัศนวิสัยและอำนาจให้กับคนๆ หนึ่ง เพราะเชื่อกันโดยทั่วไปว่าการมีภรรยาที่ใหญ่ขึ้น ครอบครัวยังหมายถึงการมีทรัพยากรและทรัพยากรบุคคลมากขึ้นด้วย

เมื่อผู้พิชิตชาวสเปนมาและแนะนำรัฐบาลของตนเอง พวกเขาไม่รู้จักการแต่งงานเหล่านี้และรับรู้เพียงการแต่งงานอย่างเป็นทางการครั้งแรกระหว่างคู่รัก

ชาวแอซเท็กซื้อขายเมล็ดโกโก้และผ้าฝ้ายแทนเงิน

ชาวแอซเท็กเป็นที่รู้จักในด้านการค้าที่มั่นคงซึ่งดำเนินไปโดยปราศจากการรบกวนจากสงครามและการพัฒนาทางสังคมอื่นๆ

เศรษฐกิจของชาวแอซเท็กขึ้นอยู่กับเกษตรกรรมและการทำฟาร์มเป็นอย่างมาก ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่ชาวไร่ชาวแอซเท็กจะปลูกผลไม้และผักต่างๆ มากมาย เช่น ยาสูบ อะโวคาโด พริก ข้าวโพด และเมล็ดโกโก้ ชาวแอซเท็กชอบพบปะกันในตลาดขนาดใหญ่ และมีรายงานว่าผู้คนมากถึง 60,000 คนจะหมุนเวียนกันทุกวันผ่านตลาดขนาดใหญ่ของชาวแอซเท็ก

แทนที่จะใช้เงินในรูปแบบอื่น พวกเขาจะแลกเปลี่ยนเมล็ดโกโก้กับสินค้าอื่นๆ คุณภาพของเมล็ดถั่วยิ่งมีค่ามากในการแลกเปลี่ยน พวกเขายังมีสกุลเงินอีกรูปแบบหนึ่งที่เรียกว่า Quachtli ซึ่งทำจากผ้าฝ้ายทออย่างประณีตซึ่งมีมูลค่าถึง 300 เมล็ดโกโก้

ชาวแอซเท็กมีการศึกษาภาคบังคับ

การศึกษาสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงชาวแอซเท็กตามอายุ – Codex Mendoza PD

การศึกษามีความสำคัญมากในสังคมแอซเท็ก การได้รับการศึกษาหมายถึงการมีเครื่องมือเพื่อความอยู่รอดและสามารถไต่ระดับทางสังคมได้

โรงเรียนเปิดกว้างสำหรับทุกคน อย่างไรก็ตาม ควรรู้ว่าชาวแอซเท็กมีระบบการศึกษาแบบแยกส่วน โดยโรงเรียนถูกแบ่งตามเพศและตามชนชั้นทางสังคม

บุตรหลานของชนชั้นสูงจะได้รับการสอนวิทยาศาสตร์ชั้นสูง เช่น ดาราศาสตร์ ปรัชญา และประวัติศาสตร์ ในขณะที่เด็กจากชนชั้นล่างจะได้รับการฝึกฝนด้านการค้าหรือ สงคราม ในทางกลับกัน เด็กผู้หญิงมักจะได้รับการศึกษาเกี่ยวกับวิธีดูแลบ้านของพวกเขา

ชาวแอซเท็กถือว่าการเคี้ยวหมากฝรั่งไม่เหมาะสม

แม้ว่าจะมีข้อถกเถียงว่านี่เป็นเพียง ชาวมายัน หรือชาวแอซเท็กผู้คิดค้นหมากฝรั่ง เรารู้ว่าหมากฝรั่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาวเมโสอเมริกา มันถูกสร้างโดยการตัดเปลือกไม้ของต้นไม้และเก็บเรซิน ซึ่งจะนำไปใช้เคี้ยวหรือแม้แต่ทำให้ลมหายใจสดชื่น

น่าสนใจ ชาวแอซเท็กไม่พอใจผู้ใหญ่ที่เคี้ยวหมากฝรั่งในที่สาธารณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้หญิงและถือว่าสังคมไม่ยอมรับและไม่เหมาะสม

เตนอชตีตลันเป็นเมืองที่มีประชากรมากเป็นอันดับสามของโลก

เตนอชตีตลัน เมืองหลวงของอาณาจักรแอซเท็ก อยู่ที่จุดสูงสุดของจำนวนประชากรในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 การเติบโตแบบทวีคูณของเตนอชตีตลันและจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นทำให้เมืองนี้กลายเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลกในแง่ของจำนวนประชากร ในปี 1500 ประชากรมีจำนวนถึง 200,000 คน และในขณะนั้น มีเพียงปารีสและคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้นที่มีประชากรมากกว่าเตนอชตีตลัน

ชาวสเปนใช้