مەزمۇن جەدۋىلى
ماركدۇك مېسوپوتامىيە رايونىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھى بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-مىڭ يىلدا چوقۇنغان. ئۇ بوران ئىلاھىدىن باشلاپ ، بابىلون ئىمپېرىيىسى دەۋرىدە كۆزگە كۆرۈنۈپ ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 18-ئەسىردە ھامۇررابى ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋاقىتتا ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى بولغان.
ماردۇك ھەققىدىكى پاكىتلار
- ماردۇك بابىل شەھىرىنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھ بولۇپ ، ئۇنى قوغدىغۇچى دەپ قارالدى.
- ئۇ يەنە بېل دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، يەنى خوجايىن دېگەن مەنىدە. گرېتسىيەلىكلەر ۋە رىملىقلار تەرىپىدىن زېۋۇس ۋە يۇپىتېر ئايرىم-ئايرىم ھالدا
- ئۇنىڭ چوقۇنىشى يۇپىتېر پلانېتىسى بىلەن باغلانغان.
- ئۇ ئادالەت ، ئادىللىق ۋە كۆيۈمچان ئىلاھ ئىدى.
- ئۇ دائىم ئەجدىھا نىڭ يېنىدا ياكى مىنگەنلىكى تەسۋىرلىنىدۇ. ماردۇكنىڭ تارازىسى ۋە ئارقا پۇتى بار ئەپسانىۋى مەخلۇق ئەجدىھا مۇشسۇنى مەغلۇب قىلغانلىقى توغرىسىدا بىر رىۋايەت مەۋجۇت> ماردۇك ئادەتتە ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ.
- ماردۇكنىڭ سىمۋوللىرى پالەك ۋە يىلان ئەجدىھاسىدۇر. >
ماردۇكنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشى
مېسوپوتامىييەدىن كەلگەن دەسلەپكى تېكىستلەر ماردۇكنىڭ دېھقانچىلىققا چوقۇنىدىغان ماررۇ دەپ ئاتىلىدىغان يەرلىك ئىلاھتىن كەلگەنلىكىنى ، تۇغۇش ۋە بوران.
بابىل قەدىمكى دەۋردە ھاكىمىيەت بېشىغا چىققان مەزگىلدەفىرات دەرياسىنىڭ ئەتراپىدا ، ماردۇكمۇ شەھەرنىڭ ھىمايىچىسى سۈپىتىدە كۈچىيىپ كەتتى. ئۇ ئاخىرىدا بارلىق مەخلۇقاتلارغا مەسئۇل بولغان ئىلاھلارنىڭ پادىشاھىغا ئايلىنىدۇ. ئۇ ئىلگىرى بۇ رايوندا تۇغۇت ئىلاھى ئىننانا تەرىپىدىن تۇتۇلغان. ئۇ داۋاملىق چوقۇنۇشنى داۋاملاشتۇردى ، ئەمما ماردۇك بىلەن ئوخشاش سەۋىيىدە ئەمەس. ئۇ ئىبرانىي تىلىدىكى ئىنجىلدا ئۇنىڭ ئىسمى بېل دېگەن باشقا پايدىلىنىشلار بىلەن ئوچۇق تىلغا ئېلىنغان. يەرەمىيا پەيغەمبەر تاجاۋۇزچى بابىللىقلارغا قارشى مۇنداق يازغان: « بابىلون تارتىۋېلىندى ، بېل نومۇسقا قالدى ، مېرودوچ [ماردۇك] دىن ئۈمىدسىزلەندى» (يەرەمىيا 50: 2).
ئېنۇما ئېلىش - بابىللىق يارىتىلىش ئەپسانىلىرى
ماردۇكنىڭ تىيامات بىلەن ئۇرۇشقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. ئاممىۋى دائىرە. ئۇنىڭ دادىسى ئېئا ۋە ئىنى-سىڭىللىرى تاتلىق سۇ ئىلاھى ئاپسۇ ۋە ئىككى ئىلاھنىڭ ئەۋلادلىرى بولۇپ ، ئىلاھلار بارلىققا كەلگەن ئىپتىدائىي دېڭىزنىڭ زالىم دېڭىز يىلان ئىلاھى ۋە ئوبرازى بولغان تىئامات.
بىر ئازدىن كېيىن ، ئاپسۇ بالىلىرىدىن بىزار بولۇپ ، ئۇلارنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئېئا ئاپسۇدىن قۇتۇلۇش پىلانىنى تۈزۈپ ، دادىسىنى قىزىقتۇرۇپ ئۇنى ئۆلتۈردى. ئاپسۇنىڭ قالدۇقلىرىدىن ئېنكىزېمىن. ئۇ ماردۇك ئالغا ئىلگىرىلىگۈچە ھەر قېتىملىق جەڭدە غەلىبە قىلدى. ئۇ باشقا ئىلاھلار ئۇنى پادىشاھ دەپ جاكارلاش شەرتى بىلەن تىياماتنى ئۆلتۈرۈش تەكلىپىنى بەردى. ئۇ ئۇنىڭ جەسىتىدىن ئاسماننى ياراتتى ۋە ئېنكى باشلىغان تىگرىس ۋە فىرات دەريالىرى بىلەن باشلانغان يەرنىڭ يارىتىلىشىنى ھەر بىر تىئاماتنىڭ كۆزىدىن ئاقىدۇ.
ماردۇكقا چوقۇنۇش
ئىبادەت ئورنى ماردۇكنىڭ بابىلدىكى ئېساگىلا ئىبادەتخانىسى ئىدى. يېقىن شەرقتىكى قەدىمكى دەۋرلەردە ئىلاھلار جەننەتتە ئەمەس ، بەلكى ئۇلار ئۈچۈن سېلىنغان بۇتخانىلاردا ياشايدۇ دەپ قارالغان. ماردۇكمۇ شۇنداق ئىدى. ئۇنىڭ بىر ئالتۇن ھەيكىلى ئىبادەتخانىنىڭ ئىچكى مۇقەددەس جايىدا تۇراتتى. بۇ ھەيكەل ۋە ماردۇكقا چوقۇنۇشنىڭ مەركىزىي رولى ئاكىتۇ يىلنامىسى تەرىپىدىن كۆرسىتىلدى. يېڭى يىل ئۆتكۈزۈلمىدى. ئادەتتىن تاشقىرى ، بۇ ھەيكەل بۇ ھەيكەلدە شەھەر ئەتراپىدا پاراتتىن ئۆتتى.
ماردۇكنىڭ يوقلۇقى بايرامنى يوقىتىش ئارقىلىق كىشىلەرنىڭ روھىنى سۇسلاشتۇرۇپلا قالماي ،ئەمما ئۇ شەھەرنى كىشىلەرنىڭ نەزىرىدە دۈشمەنلىرىنىڭ ھۇجۇمىغا ئاسان قويدى. ماردۇك يەرشارى ۋە مەنىۋى ساھەدە ئۇلارنىڭ قوغدىغۇچىسى بولغاچقا ، ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى بولماي تۇرۇپ ، شەھەرنى ئورىۋېلىشتا قالايمىقانچىلىق ۋە بۇزغۇنچىلىقلار توختاپ قالمىدى.
ماردۇك پەيغەمبەرلىكى
مىلادىدىن بۇرۇنقى 713-612-يىللارغا تۇتىشىدىغان ئاسسۇرىيە ئەدەبىي ئالدىن بېشارەت تېكىستىدە ، ماردۇكنىڭ ھەيكىلىنىڭ ئوخشىمىغان بويسۇندۇرۇلغان خەلقلەر ئارىسىدىن ئۆتكەندە قەدىمكى يېقىن شەرقنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلغانلىقى تەپسىلىي بايان قىلىنغان.بۇ تېكىستتىن يېزىلغان ئۆيىگە قايتىشتىن بۇرۇن خىتتاي ، ئاسسۇر ۋە ئېلامىيلارنى ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن زىيارەت قىلغان ماردۇكنىڭ قارىشى. بۇ بېشارەتتە كەلگۈسىدىكى بابىلون پادىشاھىنىڭ ئۇلۇغلۇققا باشلايدىغان ، ھەيكەلنى قايتۇرىدىغانلىقى ۋە ئۇنى ئېلاملىقلاردىن قۇتۇلدۇرىدىغانلىقى سۆزلەنگەن. بۇ ھەقىقەتەن مىلادىدىن بۇرۇنقى 12-ئەسىرنىڭ ئاخىرقى قىسمىدا نېبۇكادنېززېر دەۋرىدە يۈز بەرگەن ئىشلار ئىدى. ئۇنىڭ بوي ئېگىزلىكىنى ئاشۇرۇش ئۈچۈن نەبۇكەدنەسسارنىڭ ھۆكۈمرانلىقى.
ماردۇك ئىبادەتلىرىنىڭ زاۋاللىققا يۈزلىنىشى بابىل ئىمپېرىيىسىنىڭ تېزلىكتە زاۋاللىققا يۈزلىنىشىگە توغرا كەلدى. ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن بابىلنى پايتەخت قىلغان ۋاقىتتامىلادىدىن ئىلگىرىكى 141-يىلى بۇ شەھەر خارابىلىككە ئايلانغان ۋە ماردۇك ئۇنتۇلغان. بۇ تىزىملىك ماردۇك ئۈچۈن ئەللىك ئىسىم بېرىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە يېڭى بۇتپەرەسلىك ۋە ۋىككانىڭ باش كۆتۈرۈشى بىلەن ماردۇكقا بىر ئاز قىزىقىش بار. 3-ئاينىڭ 12-كۈنى ماردۇك بايرىمىنى تەبرىكلەش. بۇ يېڭى يىل قەدىمكى ئاكىتۇ بايرىمى بىلەن ئومۇمەن ماس كېلىدۇ. ئۇنىڭ داڭقىنى ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى ئەپسانىلەرنىڭ ئېنۇما ئېلىش ۋە ئىبرانىي ئىنجىلغا ئوخشاش تارىخى ئەھمىيەتكە ئىگە خاتىرىلەرگە كىرگۈزۈشى بىلەن روشەن ئىپادىلەنگەن. ئۇنىڭ مۇھىم ئىلاھ سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلىشى بابىلون ئىمپېرىيىسىنىڭ ھۆكۈمرانلىقىغا توغرا كەلگەن. ئۇ ھوقۇققا ئۆرلىگەندە ، ئۇمۇ شۇنداق قىلدى. مىلادىدىن بۇرۇنقى 1-مىڭ يىللارنىڭ كېيىنكى قىسمىدا ئۇ تېزلىكتە تۆۋەنلىگەنلىكتىن ، ماردۇكقا چوقۇنۇش پۈتۈنلەي يوقالغان. بۈگۈنكى كۈندە ئۇنىڭغا بولغان قىزىقىش ئاساسلىقى ئىلمىي ۋە بۇتپەرەسلىك مۇراسىملىرى ۋە بايراملىرىغا ئەمەل قىلىدىغانلار ئارىسىدا.
