مەزمۇن جەدۋىلى
ئازتېكلارنىڭ تارىخى بىر توپ كىشىلەرنىڭ ئاۋات مەدەنىيەتكە ئايلانغان شانلىق تەرەققىيات تارىخى. ئازتېك ئىمپېرىيىسى مېسوئامېرىكانى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ئىككى ئوكياننىڭ قىرغاقلىرى بىلەن يۇيۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئازتېكلار قورقماس جەڭچىلەر بولسىمۇ ، ئۇلار ئىمپېرىيەنىڭ چېكىدىن ئېشىپ كېتىشى ، ئىچكى مالىمانچىلىق ، كېسەللىك ۋە ئىسپانىيە مۇستەملىكىچىلىكى بىلەن كەلگەن ئاۋارىچىلىقلارنى يېڭىپ كېتەلمىدى.
بۇ ماقالە ئازتېك ئىمپېرىيىسى ۋە ئۇنىڭ ھەققىدىكى 19 قىزىقارلىق پاكىتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كىشىلەر.
ئازتېكلار ئۆزىنى ئازتېك دەپ ئاتىمىدى. ئۈچ شەھەر دۆلىتىنىڭ ئۈچ ئىتتىپاقى بولۇپ ، ئۇلار ئاساسەن ناخۇئالىقلار ئىدى. بۇ كىشىلەر بۈگۈن بىز بىلىدىغان نەرسىلەر مېكسىكا ، نىكاراگۇئا ، سالۋادور ۋە گوندۇراس رايونىدا ياشاپ ، ناخۇلات تىلىنى قوللانغان. ئۇلار ئۆزلىرىنى مېكسىكا ياكى تېنوچكا دەپ ئاتىدى. ئازتلان ، ئىمپېرىيەنى قۇرغان ناخۇئا خەلقى كەلگەن دەپ ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئەپسانىۋى زېمىن. ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئىتتىپاقداش دۆلەت ئىدى.
ئۈچ ئىتتىپاقنىڭ شىتاتلىرى.ئازتېكلار ئۆز ئىمپېرىيىسىنى تارمار قىلىشقا نارازى. تېنوچىتلان. 2> ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئىمپېراتورى موكتېزۇما ئىككىنچى ئىسپانىيەلىكلەر تەرىپىدىن ئەسىرگە ئېلىنىپ تۈرمىگە تاشلانغان. پۈتۈن ئىش جەريانىدا بازارلار تاقىلىپ قالدى ، نوپۇس توپىلاڭ قىلدى. ئىمپېرىيە ئىسپانىيەنىڭ بېسىمى ئاستىدا يىمىرىلىشكە باشلىدى ۋە ئۆزىگە يۈزلەندى. تېنوچتىلاننىڭ غەزەپلەنگەن خەلقى ئىمپېراتورنىڭ ھوقۇقىدىن مەھرۇم قالغانلىقى ئۈچۈن تەسۋىرلەنگەن ، شۇڭا ئۇلار ئۇنى چالما-كېسەك قىلىپ ئۇنىڭغا نەيزە ئاتقان. ئىسپانىيەلىكلەر.
ياۋروپالىقلار ئازتېكلارغا كېسەللىك ۋە كېسەللىك ئېلىپ كەلدى. مېسوئامېرىكا جەمئىيىتىدە ھازىر بار.بۇ شەھەر تېنوچتلاننىڭ خارابىلىكىگە سېلىنغان.
ھازىرقى زامان خەرىتىسى مېكسىكا شەھىرى تېنوچتلاننىڭ قالدۇقلىرىغا قۇرۇلدى. ئىسپانىيەنىڭ 1521-يىلى 13-ئاۋغۇست تېنوچتلانغا تاجاۋۇز قىلىشى بىلەن تەخمىنەن 250،000 ئادەم قازا قىلغان. تېنوچتلاننى ۋەيران قىلىش ۋە خارابىلىكنىڭ ئۈستىگە مېكسىكا شەھىرى قۇرۇش ئۈچۈن ئىسپانىيەلىكلەرگە بەك ئۇزۇن ۋاقىت كەتمىدى.
قۇرۇلۇپ ئۇزۇن ئۆتمەي ، مېكسىكا شەھىرى يېڭى بايقالغان دۇنيانىڭ مەركىزىگە ئايلاندى. مېكسىكا شەھىرىنىڭ مەركىزىدە كونا تېنوچىتلاننىڭ بەزى خارابىلىرىنى يەنىلا تاپقىلى بولىدۇ.
ئۆرۈلۈپ كېتىش ئۇنىڭ ۋاقتى. ھازىرمۇ ئۇ نۇرغۇن كەشپىياتلار ، بايقاشلار ۋە قۇرۇلۇش ماھارەتلىرى شەكلىدە داۋام قىلماقتا. ئازتېك ئىمپېرىيىسى ھەققىدىكى تەپسىلاتلارنى بۇ يەرگە بېرىڭ. ئەگەر Aztec بەلگىسى غا قىزىقسىڭىز ، تەپسىلىي ماقالىلىرىمىزنى كۆرۈڭ.
PD. بۇ ئۈچ خىل ئىتتىپاق تېنوچىتلان ، تلاكوپان ۋە تېككوكودىن ياسالغان. بۇ 1427-يىلى قۇرۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىمپېرىيە ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىدا ، تېنوچتلان ھازىرغا قەدەر بۇ رايوندىكى ئەڭ كۈچلۈك ھەربىي كۈچ ۋە ئىتتىپاقنىڭ ئەمەلىي پايتەختى بولغان.ئازتېك ئىمپېرىيىسى قىسقا بولغان. ئىجرا.
ئىسپانىيە ئارمىيىسى Codex Azcatitlan دا تەسۋىرلەنگەن. ئىمپېرىيە. ئىسپانىيە پەتھىچىلىرى 1519-يىلى بۇ رايونغا كەلگەن بولۇپ ، بۇ ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ 1521-يىلى يىمىرىلىدىغانلىقىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنىڭ بەلگىسى بولغان. ئەمما ، بۇ قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ، ئازتېك ئىمپېرىيىسى قەد كۆتۈرۈپ ، مېسوئامېرىكادىكى ئەڭ چوڭ مەدەنىيەتنىڭ بىرىگە ئايلانغان. 3>
ئازتېك ئىمپېرىيىسى مۇتلەق پادىشاھلىق تۈزۈمگە ئوخشايتتى.
ئازتېك ئىمپېرىيىسىنى بۈگۈنكى ئۆلچەم بىلەن مۇتلەق پادىشاھلىق تۈزۈمگە سېلىشتۇرۇشقا بولىدۇ. ئىمپېرىيە دەۋرىدە ، توققۇز ئوخشىمىغان ئىمپېراتور ئارقا-ئارقىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلدى
قىزىقارلىق يېرى ، ھەر بىر شەھەر-شىتاتنىڭ ئۆزىنىڭ تلاتوئانى دەپ ئاتىلىدىغان ھۆكۈمرانى بار ، يەنى سۆزلىگۈچى . ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، پايتەخت تېنوچىتلاننىڭ ھۆكۈمرانى سۆزلەيدىغان ئىمپېراتورغا ئايلاندىپۈتكۈل ئىمپېرىيە ، ھەمدە ئۇ خۇي تلاتوئانى دەپ ئاتالغان ، ئۇنى ناخات تىلىدىكى بۈيۈك سۆزلىگۈچى دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ.
ئىمپېراتورلار تۆمۈر مۇشت بىلەن ئازتېكلارغا ھۆكۈمرانلىق قىلدى. ئۇلار ئۆزىنى ئىلاھنىڭ ئەۋلادلىرى دەپ قارايتتى ۋە ئۇلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقى ئىلاھىي ھوقۇق بىلەن ئورناتتى.
ئازتېكلار 200 دىن ئارتۇق ئىلاھقا ئېتىقاد قىلدى.
يىلان
گەرچە ئازتېكلارنىڭ نۇرغۇن ئەقىدىلىرى ۋە ئەپسانىلىرى پەقەت 16-ئەسىردىكى ئىسپانىيە مۇستەملىكىچىلىرىنىڭ يازغان ئەسەرلىرىنىلا تاپقىلى بولسىمۇ ، ئەمما ئازتېكلارنىڭ ناھايىتى مۇرەككەپ ئىلاھ پانتېسىنى يېتىشتۈرگەنلىكىنى بىلىمىز. 8>.
ئۇنداقتا ئازتېكلار ئۆزلىرىنىڭ نۇرغۇن ئىلاھلىرىنى قانداق خاتىرىلىدى؟ ئۇلار ئۇلارنى كائىناتنىڭ بەزى تەرەپلىرىگە كۆڭۈل بۆلىدىغان ئىلاھلار توپىغا ئايرىدى: ئۇلار ئاسمان-يامغۇر ، ئۇرۇش ۋە قۇربانلىق ، مۇنبەت ۋە دېھقانچىلىق.
ئۇلار باشقا مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتى بىلەن نۇرغۇن ئىلاھلارنى ئورتاقلاشتى ، شۇ سەۋەبتىن ئۇلارنىڭ بىر قىسىم ئىلاھلىرى پان-مېسوئامېرىكا ئىلاھلىرى دەپ قارىلىدۇ. ئازتېكلار ۋە ئۇلارنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى. ئازتېكلارغا تېنوچتلاندا پايتەخت قۇرۇشنى خۇتىزىلوپوچتىلى دەل خۇيتىزىلوپوچلى. يەنە بىر ئاساسلىق ئىلاھ Quetzalcoatl ، پەيلىك يىلان ، قۇياش ، شامال ، ھاۋا ۋە ئۆگىنىش ئىلاھى. بۇ ئىككى چوڭ ئىلاھتىن باشقا ،يەنە ئىككى يۈز ئەتراپىدا ئىدى.ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ئازتېك مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى ئىدى.
> گەرچە ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ئازتېكلاردىن نەچچە يۈز يىل ئىلگىرى باشقا نۇرغۇن مېسوئامېرىكا جەمئىيىتى ۋە مەدەنىيىتىدە ئېلىپ بېرىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئازتېك ئادىتىنى ھەقىقىي پەرقلەندۈرىدىغىنى ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشىنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇش ئۈچۈن قانچىلىك مۇھىملىقى.
بۇ تارىخچىلار ، ئىنسانشۇناسلار ، جەمئىيەتشۇناسلار يەنىلا كۈچلۈك مۇنازىرە قىلىدۇ. بەزىلەر ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ئازتېك مەدەنىيىتىنىڭ نېگىزلىك تەرىپى ئىكەنلىكىنى ، پان-مېسوئامېرىكا ئادىتىنىڭ تېخىمۇ كەڭ دائىرىدە ئىزاھلىنىشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇنىڭدىن باشقا نەرسە ئەمەس دەپ قارالدى. ئازتېكلار يۇقۇملۇق ياكى قۇرغاقچىلىققا ئوخشاش جەمئىيەتتىكى داۋالغۇش پەيتلىرىدە ، ئىلاھلارنى رازى قىلىش ئۈچۈن قائىدە يوسۇندىكى ئىنسانلارنى قۇربانلىق قىلىش كېرەك دەپ قارىدى.
ئازتېكلار بارلىق ئىلاھلار ئىنسانىيەتنى قوغداش ئۈچۈن بىر قېتىم ئۆزىنى قۇربان قىلدى دەپ قارىدى ۋە ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ قۇربانلىقلىرىنى nextlahualli دەپ ئاتىدى ، بۇ قەرزنى قايتۇرۇشنى كۆرسىتىدۇ. ئازتېك ئۇرۇش ئىلاھى خۇتىزىلوپوچتلىغا دائىم دۈشمەن جەڭچىلىرىدىن ئىنسان قۇربانلىقلىرى سۇنۇلدى. ئەگەر خۇيتىزىلوپوچلى تۇتۇلغان دۈشمەن جەڭچىلىرىنى «باقمىسا» دۇنيانىڭ ئاخىرلىشىشى مۇمكىن بولغان ئەپسانىلەر ئازتېكلارنىڭ ئۇدا ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدۇدۈشمەنلىرىگە قارشى ئۇرۇش قىلدى.
ئازتېكلار ئىنسانلارنى قۇربان قىلىپلا قالماي.
پانتېخوننىڭ ئەڭ مۇھىم ئىلاھلىرى ئۈچۈن ئىنسانلار قۇربانلىق قىلىندى. تولتېك ياكى خۇيتىزىلوپوچلىغا ئوخشاش كىشىلەر ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە قورقاتتى. باشقا ئىلاھلارغا نىسبەتەن ، ئازتېكلار دائىم ئىت ، بۇغا ، بۈركۈت ، ھەتتا كېپىنەك ۋە كەركىدان قۇشلىرىنى قۇربانلىق قىلاتتى. تۇتۇلغان ئەسكەر روھانىي تەرىپىدىن قۇربانلىق قىلىنىدۇ ، ئۇ شەھۋانىي تىغ ئىشلىتىپ ئەسكەرنىڭ قورسىقىنى كېسىپ ، يۈرىكىنى يىرتىۋېتىدۇ. ئاندىن بۇ قۇياشقا كۆتۈرۈلۈپ ، خۇيتىزىلوپوچلىغا تەقدىم قىلىنىدۇ. ئاندىن ئۇ جەمىيەتنىڭ مۇھىم ئەزالىرىغا ياكى قائىدە يوسۇندا ئادەم يېيىش ئۈچۈن جەسەت پارچىلىرىنى تەقدىم قىلاتتى. يامغۇر ئۈچۈن <<>> ۋە رىزىق ، شۇڭا ئۇ دائىم خاتىرجەم بولۇشى كېرەك ئىدى. بالىلارنىڭ كۆز ياشلىرى تلالوكقا ئەڭ ماس كېلىدىغان كۆڭۈل ئېچىش شەكلى دەپ قارالدى ، شۇڭا ئۇلار مۇراسىم بولىدۇقۇربانلىق قىلىنغان.
ئازتېكلار مۇرەككەپ قانۇن سىستېمىسىنى بارلىققا كەلتۈردى.
كود دۇراندىن كەلگەن رەسىم. PD.
بۈگۈن بىز ئازتېك قانۇن سىستېمىسى ھەققىدە بىلىدىغانلارنىڭ ھەممىسى ئىسپانىيەلىكلەرنىڭ مۇستەملىكىچىلىك دەۋرىدىكى يازمىلاردىن كەلگەن.
ئازتېكلارنىڭ قانۇن سىستېمىسى بار ، ئەمما ئۇ بىر شەھەر-شىتاتقا ئوخشىمايدۇ. يەنە بىرىگە. ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئىتتىپاقداش دۆلەت ئىدى ، شۇڭا شەھەر-شىتاتلارنىڭ ئۆز زېمىنىدىكى قانۇنلۇق ئىشلارنى قارار قىلىش ھوقۇقى تېخىمۇ كۆپ ئىدى. ئۇلارنىڭ ھەتتا سوتچىلىرى ۋە ھەربىي سوتلىرى بار ئىدى. پۇقرالار ھەر خىل سوتلاردا ئەرز قىلىش جەريانىنى باشلىسا بولىدۇ ، ئۇلارنىڭ دېلوسى ئەڭ ئاخىرىدا ئالىي سوتنىڭ ئالدىدا ئاخىرلىشىشى مۇمكىن. .
ئازتېكلار قاتتىق بولۇپ ، جامائەتنى جازالاشنى يولغا قويدى. ئىمپېرىيەنىڭ پايتەختى تېنوچتلاندا بىر ئاز مۇرەككەپ قانۇن سىستېمىسى بارلىققا كەلدى. تېنوچىتلان باشقا شەھەر-شىتاتلاردىن ئارقىدا قالدى ، موكتېزۇما I دىن ئىلگىرى ئۇ يەردىمۇ قانۇن سىستېمىسى قۇرۇلمايتتى. ئوغرىلىق ، قاتىللىق ياكى مال-مۈلۈككە زىيان يەتكۈزۈشتەك ئېغىر جىنايەتلەر.
ئازتېكلار ئۆزلىرىنىڭ سىستېمىسىنى تەرەققىي قىلدۇردىقۇللۇق تۈزۈم. بىر ئادەم تۇغۇلۇشى مۇمكىن بولغان ، ئەمما ئۇنىڭ ئورنىغا جازا شەكلى ياكى ئىقتىسادىي ئۈمىدسىزلىك سەۋەبىدىن يۈز بەرگەن. ھەتتا قۇل خوجايىن بولغان تۇل ئاياللارمۇ ئۇلارنىڭ بىر قۇلغا ياتلىق بولۇشى مۇمكىن ئىدى. جەمئىيەتنىڭ. بىر ئادەم ئۆزلۈكىدىن قۇللۇققا كىرەلەيدۇ. دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى شۇكى ، بۇ يەردە قۇل قىلىنغان كىشىلەرنىڭ مال-مۈلۈككە ، توي قىلىشقا ، ھەتتا ئۆزىنىڭ قۇللىرىغا ئىگىدارلىق قىلىش ھوقۇقى بار ئىدى. . ئەگەر بىر كىشىنىڭ ئىلتىماسى مۇۋەپپەقىيەتلىك بولسا ، ئۇلار يۇيۇلىدۇ ، يېڭى كىيىملەر بېرىلىدۇ ۋە ھەقسىز ئېلان قىلىنىدۇ. ئازتېكلار كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشنى يولغا قويدى. ئۇلارنىڭ قانۇنلۇق ھالدا كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشىغا رۇخسەت قىلىنغان ، ئەمما پەقەت تۇنجى نىكاھلا تەبرىكلەنگەن ۋە مۇراسىم بىلەن خاتىرىلەنگەن. ئائىلە يەنە تېخىمۇ كۆپ بايلىق ۋە تېخىمۇ كۆپ ئادەم كۈچىگە ئىگە بولۇشنى كۆرسىتىدۇ.
ئىسپانىيە بويسۇندۇرغۇچىلاركېلىپ ئۆزلىرىنىڭ ھۆكۈمىتىنى تونۇشتۇردى ، ئۇلار بۇ نىكاھنى تونۇمىدى ۋە پەقەت ئەر-ئايال ئوتتۇرىسىدىكى تۇنجى رەسمىي نىكاھنىلا تونۇپ يەتتى> ئازتېكلار ئۇرۇش ۋە باشقا جەمئىيەت تەرەققىياتىنىڭ ئۈزلۈكسىز داۋاملىشىۋاتقان مۇستەھكەم سودىسى بىلەن تونۇلغان.
ئازتېك ئىقتىسادى دېھقانچىلىق ۋە دېھقانچىلىققا تايىنىدىغان بولغاچقا ، ئازتېك دېھقانلىرىنىڭ تاماكا ، ئۆرۈك ، قارىمۇچ ، كۆممىقوناق ، كاكائو پۇرچىقى قاتارلىق نۇرغۇن ئوخشىمىغان مېۋە ۋە كۆكتاتلارنى ئۆستۈرگەنلىكى ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس. ئازتېكلار چوڭ بازارلاردا ئۇچرىشىشتىن ھۇزۇرلاندى ، خەۋەرلەرگە قارىغاندا ، ھەر كۈنى 60،000 ئادەم چوڭ ئازتېك بازىرى ئارقىلىق ئوبوروت قىلىنىدىكەن. پۇرچاقنىڭ سۈپىتى ، سودا قىلىش شۇنچە قىممەتلىك ئىدى. ئۇلارنىڭ يەنە Quachtli دەپ ئاتىلىدىغان يەنە بىر خىل شەكلى بار بولۇپ ، ئىنچىكە توقۇلغان پاختا رەختتىن ياسالغان ، قىممىتى 300 كاكاۋ پۇرچاق.
ئازتېكلارنىڭ مەجبۇرىي مەكتەپتە ئوقۇشى بار ئىدى. PD.
ئازتېك جەمئىيىتىدە مائارىپ ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. تەربىيىلەش دېگەنلىك ھايات قېلىش قورالىغا ئىگە بولۇش ۋە ئىجتىمائىي پەلەمپەيگە چىقىشنى كۆرسىتىدۇ.
مەكتەپلەر ھەممە ئادەمگە ئوچۇق ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، شۇنى بىلىشكە ئەرزىيدۇكى ، ئازتېكلارنىڭ ئامەكتەپلەر جىنس ۋە ئىجتىمائىي تەبىقە تەرىپىدىن ئايرىلىدىغان ئايرىم مائارىپ سىستېمىسى. ئۇرۇش. يەنە بىر جەھەتتىن ، قىزلارغا ئادەتتە ئۆيلىرىنى قانداق بېقىش توغرىسىدا تەربىيە بېرىلىدۇ.
ئازتېكلار سېغىز چايناشنى نامۇۋاپىق دەپ قارىدى. سېغىزلارنى كەشىپ قىلغان مايالىقلار ياكى ئازتېكلار ، سېغىزنىڭ مېسوئامېرىيەلىكلەر ئارىسىدا ئالقىشقا ئېرىشكەنلىكىنى بىلىمىز. ئۇ دەرەخنىڭ پوستىنى كېسىپ ، تاشلاندۇقلارنى يىغىش ئارقىلىق بارلىققا كەلگەن ، كېيىن ئۇ چايناشقا ، ھەتتا نەپەس تازىلاشقا ئىشلىتىلىدۇ.
قىزىقارلىق يېرى ، ئازتېكلار ئاممىۋى سورۇنلاردا سېغىز چاينايدىغان چوڭلارغا قارىدى ئاياللار ، ھەمدە ئۇنى جەمئىيەت قوبۇل قىلغىلى بولمايدىغان ۋە نامۇۋاپىق دەپ قارىدى.
تېنوچتلان دۇنيادىكى ئۈچىنچى ئورۇندا تۇرىدىغان شەھەر ئىدى. ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ پايتەختى تېنوچتلان 16-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا نوپۇس سانىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسىدە ئىدى. تېنوچتلاننىڭ شىددەت بىلەن ئېشىشى ۋە نوپۇسنىڭ ئېشىشى ئۇنى نوپۇس جەھەتتە دۇنيادىكى ئۈچىنچى چوڭ شەھەرگە ئايلاندۇردى. 1500-يىلغا كەلگەندە ، نوپۇسى 200،000 ئادەمگە يەتتى ، ئۇ ۋاقىتتا پەقەت پارىژ ۋە كونستانتىنوپولنىڭ نوپۇسى تېنوچتلاندىن كۆپ ئىدى. ئىسپانىيەلىكلەر
