Як японці камі (Каґуцуті - один з найунікальніших і найзахоплюючих сюжетів у синтоїзмі. Це досить коротка історія, але, подібно до лісової пожежі, вона вплинула на всю синтоїстську міфологію і зробила Каґуцуті одним з найвідоміших і найшанованіших камі в Японії.

Хто такий Кагуцучі?

Назва вогню камі Кагуцуті, Кагу-цуті або Кагуцуті-но-камі дослівно перекладається як Сяяти потужно Його також часто називають Гомусубі або Той, хто розпалює пожежі .

Один з перших дітей божеств синтоїзму Батька і Матері, Ідзанамі та Ідзанагі Каґуцуті своїм народженням змінив сам ландшафт синтоїстської міфології.

Випадкове подружнє вбивство

Двоє головних камі синтоїстського пантеону та батьки Каґуцуті, Ідзанаґі та Ідзанаґі, наполегливо працювали, заселяючи землю людьми, духами та богами. Однак вони не знали, що один з їхніх дітей буде назавжди охоплений полум'ям (або навіть створений з вогню, в залежності від міфу).

Будучи камі вогню, коли Кагуцучі народився, він так сильно обпік свою матір Ідзанагі, що вона незабаром померла. Здається, в цьому нещасному випадку не було ніякого злого умислу, і Кагуцучі навряд чи можна звинувачувати в тому, що він поранив і вбив свою власну матір.

Проте його батько Ідзанагі був настільки розлючений і вражений горем, що негайно витягнув свій меч Тоцука-но-Цуругі, який називається Аме-но-о-хабарі-но-камі і обезголовив свого полум'яного новонародженого сина.

Більше того, Ідзанагі розрубав Кагуцуті на вісім частин і розкидав їх по островах Японії, утворивши вісім головних вулканів країни.

Цікаво, що це не вбило Каґуцуті, точніше, вбило, але його продовжували шанувати послідовники синтоїзму і приписували йому все, що завгодно - від лісових пожеж до вивержень вулканів.

Щоб ще більше ускладнити ситуацію, вісім частин Каґуцуті також стали власними гірськими божествами камі, кожне з яких було пов'язане зі своєю горою. Однак разом вони все одно утворювали свідоме і "живе" Каґуцуті.

Посмертний октодай

Незважаючи на те, що при народженні Кагуцучі був обезголовлений і розрубаний на шматки, він також знайшов творчий спосіб народити вісім камі (на додаток до восьми гірських камі, які є його відрізаними частинами тіла).

Він зробив це, "просочивши" меч свого батька власною кров'ю. Простіше кажучи, коли кров Кагуцучі капала з меча Ідзанагі, з нього народжувалося вісім нових камі.

Найбільш відомими з цих нових камі є Takemikazuch Але з крові Каґуцуті народилися також два знаменитих водяних камі - морський бог Ватацумі та бог дощу і дракон Кураокамі. Чи було народження цих двох водяних камі відповіддю на народження Каґуцуті, достеменно невідомо. Однак є кілька інших народжень, що послідували за цим, які були прямою реакцією на народження Каґуцуті.до всього, що сталося в короткому житті Кагуцучі.

Останні народження Ізанамі

Незважаючи на те, що Ідзанамі була технічно вбита, народивши Каґуцуті, вона все ж таки встигла народити ще кількох камі, перш ніж перейти до підземного світу Йомі. Ця версія міфу вважалася додатковою синтоїстською історією 10-го століття, яка розповідає про це.

За легендою, перед тим, як Ідзанамі помер від опіків (і, ймовірно, коли Ідзанагі ще був зайнятий каліченням тіла свого сина), богиня-мати встигла піти з місця події і народити ще кількох камі - водяного камі Міцухаме-но-Мікото, а також дрібних камі з водяного очерету, гарбуза і глини.

Це може здатися дивним для людей за межами Японії, але тематика цих камі не випадкова - оскільки лісові та міські пожежі були серйозною проблемою для жителів Японії протягом всієї історії країни, більшість людей завжди носили з собою протипожежний інвентар. І цей інвентар включав в себе якраз гарбуз з водою, трохи очерету і трохи глини. Воду потрібно було виливати нанад полум'ям, що піднімалося, а очерет і глина повинні були потім задушити залишки вогню.

Хоча це своєрідне "доповнення" до синтоїстської міфології, його зв'язок з народженням Каґуцуті на світ очевидний - з останнім подихом богиня-мати встигла народити ще кількох камі, щоб врятувати Японію від свого руйнівного сина.

Звісно, потрапивши до підземного світу Йомі, тоді ще небіжчиця-Ізанамі продовжила народжувати нових камі, але це вже зовсім інша історія.

Символіка Кагуцучі

Каґуцучі може бути одним з найбільш недовговічних богів в синтоїзмі і в більшості інших міфологій, але він зумів змінити ландшафт своєї релігії більше, ніж будь-хто інший.

Мало того, що Каґуцуті вбив власну матір і започаткував ланцюг подій, які призвели до її перетворення на богиню смерті в Йомі, так він ще й сам створив кілька камі.

Однак найбільш значуща роль і символізм Каґуцуті в японській міфології - це роль бога вогню. Пожежі страждали від Японії протягом тисячоліть, і не лише тому, що Японія є лісистою країною.

Одним з основних факторів, що сформували всю культуру, спосіб життя, архітектуру та менталітет Японії, є схильність країни до природних катаклізмів. Постійні землетруси та цунамі, які щороку потрясають країну, змушують її мешканців будувати свої будинки з легкого, тонкого дерева, а часто і з паперу замість внутрішніх стін.

Це мало вирішальне значення для народу Японії, оскільки допомогло їм швидко і легко відбудувати свої будинки і цілі населені пункти після землетрусу або цунамі.

На жаль, саме цей архітектурний вибір перетворив пожежі на ще більшу небезпеку, ніж будь-де у світі. Якщо в Європі чи Азії від простої пожежі зазвичай згорає один-два будинки, то в Японії невеликі пожежі майже щороку знищують цілі міста.

Саме тому Каґуцуті залишався видатним камі протягом всієї історії країни, хоча формально він був убитий ще до того, як Японія була заселена. Японці продовжували намагатися задобрити бога вогню і навіть проводили двічі на рік церемонії на його честь, які називалися Хо-сізуме-но мацурі Ці церемонії спонсорувалися імператорським двором Японії і включали в себе підконтрольні кірі-бі вогнища, щоб задобрити повелителя вогню і вгамувати його голод щонайменше на шість місяців до наступного Хо-сізуме-но мацурі церемонії.

Значення кагуцуті в сучасній культурі

Як один з найяскравіших і найзагадковіших камі в синтоїзмі, Каґуцучі не лише часто з'являється в японських театрах і мистецтві, але навіть популярний у сучасних манґа, аніме та відеоіграх. Очевидно, що як камі, який був убитий при народженні, такі сучасні зображення рідко є "точними" до оригінального синтоїстського міфу, але все ж таки явно надихаються ним.

Серед найпопулярніших прикладів - аніме Мей-Хіме до якого входить дракон на ім'я Кагуцучі з всесвітньо відомого аніме-серіалу Наруто! де він є ніндзя, що володіє вогнем, а також відеоігри, такі як Nobunaga no Yabou Online, Доля духів, Пазли і дракони, Епоха Іштар, Персона 4, та інші.

Підбиття підсумків

Міф про Каґуцуті трагічний, він починається з вбивства, а потім відвертого вбивства з боку його батька. Однак, незважаючи на те, що Каґуцуті проіснував недовго, він є важливим божеством в японській міфології. Він також не зображується як злий бог, а є амбівалентним.