فہرست کا خانہ
گرے ہوئے فرشتوں کا موضوع بنیادی طور پر یہودیت، عیسائیت اور اسلام کے ابراہیمی مذاہب سے متعلق ہے۔ ان مذاہب کے کسی بھی بنیادی مذہبی متن میں "گرنے والے فرشتے" کی اصطلاح موجود نہیں ہے۔ یہ تصور اور عقائد عبرانی بائبل اور قرآن دونوں میں بالواسطہ حوالہ جات سے اخذ ہوتے ہیں، نئے عہد نامہ میں مزید براہ راست حوالہ جات، اور بعض بین المسالک سیوڈپیگرافل تحریروں میں بیان کردہ براہ راست کہانیاں۔ 6>
یہ گرے ہوئے فرشتوں کے نظریے سے متعلق بنیادی نصوص کی فہرست ہے جس میں ہر ایک کی مختصر وضاحت ہے۔
- پیدائش 6:1-4: آیت میں پیدائش 6 میں سے 2، میں "خدا کے بیٹوں" کا حوالہ دیا گیا ہے جنہوں نے "آدمیوں کی بیٹیوں" کو دیکھا اور ان کی طرف اس قدر راغب ہوئے کہ انہوں نے انہیں بیویاں بنا لیا۔ خدا کے ان بیٹوں کو فرشتے مانا جاتا تھا جنہوں نے انسانی عورتوں کے لیے اپنی جنسی خواہش کے بعد پیروی کرنے کے حق میں جنت میں اپنے مافوق الفطرت عہدوں کو مسترد کر دیا۔ ان رشتوں سے عورتوں نے اولاد پیدا کی اور یہ اولاد نیفیلم کے نام سے مشہور ہے، جس کا حوالہ آیت 4 میں دیا گیا ہے۔ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جنات، آدھے انسان اور آدھے فرشتے کی نسل ہیں، جو نوح کے سیلاب سے پہلے زمین پر رہتے تھے، بعد میں باب 6 میں بیان کیا گیا ہے۔
- حنوک کی کتاب: اسے 1 حنوک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یہ تحریر چوتھی یا تیسری صدی قبل مسیح کے دوران لکھی گئی ایک سیوڈپیگرافل یہودی تحریر ہے۔ . یہ ہےزمین سے آسمان کی مختلف سطحوں کے ذریعے حنوک کے سفر کی تفصیلی وضاحت۔ حنوک کا پہلا حصہ، دی بک آف واچرز ، پیدائش 6 کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ 200 "نگرانوں" یا فرشتوں کے زوال کو بیان کرتا ہے جو اپنے لیے انسانی بیویاں لیتے ہیں اور نیفیلم کو جنم دیتے ہیں۔ ہمیں اس گروہ کے بیس رہنماؤں کے نام بتائے گئے ہیں اور بتایا گیا ہے کہ انہوں نے انسانوں کو کچھ ایسے علم بھی سکھائے جو دنیا میں برائی اور گناہ کا باعث بنے۔ ان تعلیمات میں جادو، دھاتی کام، اور علم نجوم شامل ہیں۔
- لوقا 10:18: اپنے پیروکاروں کے ان کو دیے گئے مافوق الفطرت اختیار کے بارے میں بیان کے جواب میں، یسوع کہتے ہیں "میں نے شیطان کو آسمان سے بجلی کی طرح گرتے دیکھا"۔ یہ بیان اکثر یسعیاہ 14:12 سے منسلک ہوتا ہے جو اکثر شیطان کے زوال کو بیان کرنے کے لیے سمجھا جاتا ہے، جو کبھی ایک اعلیٰ درجہ کا فرشتہ تھا جسے "دن کا ستارہ" یا "صبح کا بیٹا" کہا جاتا تھا۔
- مکاشفہ 12:7-9 : یہاں ہم نے شیطان کے زوال کو apocalyptic زبان میں بیان کیا ہے۔ اسے ایک عظیم ڈریگن کے طور پر دکھایا گیا ہے جو ایک آسمانی عورت سے پیدا ہونے والے مسیحی بچے کو مارنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ اس کوشش میں ناکام ہو جاتا ہے اور ایک عظیم فرشتہ جنگ شروع ہو جاتی ہے۔ مائیکل اور اس کے فرشتے ڈریگن اور اس کے فرشتوں کے خلاف لڑ رہے ہیں۔ ڈریگن کی شکست، جس کی شناخت شیطان کے طور پر کی جاتی ہے، اس کے نتیجے میں اسے اور اس کے فرشتوں کو آسمان سے زمین پر پھینک دیا جاتا ہے جہاں وہ خدا کے لوگوں کو اذیت پہنچانے کی کوشش کرتا ہے۔
- 7 دینئے عہد نامے میں 1 کرنتھیوں 6:3، 2 پیٹر 2:4، اور یہوداہ 1:6 شامل ہیں۔ یہ حوالہ جات فرشتوں کے فیصلے کا حوالہ دیتے ہیں جنہوں نے خدا کے خلاف گناہ کیا تھا۔
- قرآن 2:30: یہاں ابلیس کے زوال کی کہانی بیان کی گئی ہے۔ اس متن کے مطابق، فرشتے انسانوں کو تخلیق کرنے کے خدا کے منصوبے کے خلاف احتجاج کرتے ہیں۔ ان کے استدلال کی بنیاد یہ ہے کہ انسان برائی اور ناراستی پر عمل کریں گے۔ تاہم، جب خدا فرشتوں پر انسان کی برتری کا مظاہرہ کرتا ہے، تو وہ فرشتوں کو حکم دیتا ہے کہ وہ آدم کو سجدہ کریں۔ ابلیس وہ فرشتہ ہے جو آدم پر اپنی برتری پر فخر کرتے ہوئے انکار کرتا ہے۔ یہ اسے جنت سے نکالے جانے کا باعث بنتا ہے۔ قرآن میں ابلیس کے بارے میں اور بھی حوالہ جات ہیں جن میں سورہ 18:50 بھی شامل ہے۔
Fallen Angels in Doctrine
The Book of Enoch اس زمانے میں لکھی گئی تھی جسے یہودیت کا دوسرا مندر دور (530 BCE – 70 CE) کہا جاتا ہے۔ اس وقت کے دوران لکھے گئے دیگر انٹرسٹامینٹل سیوڈپیگرافا میں 2 اور 3 اینوک اور جوبلیز کی کتاب شامل ہیں۔
یہ تمام کام کسی حد تک گرے ہوئے فرشتوں کی سرگرمی کی وضاحت کرتے ہیں جن کی بنیاد جینیسس اور 1 اینوک کی بنیادی عبارتیں ہیں۔ دوسری صدی عیسوی تک، ربی تعلیمات ان کی تعظیم کو روکنے کے لیے گرے ہوئے فرشتوں پر یقین کے خلاف ہو گئی تھیں۔
زیادہ تر اساتذہ نے اس خیال کو رد کر دیا کہ خدا کے بیٹے درحقیقت فرشتے ہیں، اور بین المذاہب متون نے ایسا کیا اس سے آگے یہودی کینن میں زندہ نہیں رہناتیسری صدی. صدیوں کے دوران، گرے ہوئے فرشتوں کا اعتقاد وقتاً فوقتاً مدراشک تحریروں میں ضم ہوتا ہے۔ برائی کا بھی کچھ حوالہ ہے، اگرچہ واضح طور پر گرے ہوئے نہیں، کبالہ میں فرشتے۔
ابتدائی عیسائی تاریخ میں گرے ہوئے فرشتوں پر وسیع پیمانے پر یقین کا ثبوت ملتا ہے۔ خدا کے بیٹوں کے گرے ہوئے فرشتے ہونے کی تشریح کے ساتھ اتفاق دوسری صدی کے بعد بھی چرچ کے باپ دادا کے درمیان برقرار ہے۔
اس کے حوالہ جات آئریناس، جسٹن مارٹر، میتھوڈیس، اور لیکٹینٹیئس کی تحریروں میں موجود ہیں۔ اس نکتے پر عیسائی اور یہودی تعلیمات کا فرق جسٹن کے ساتھ ٹریفو کے ڈائیلاگ میں دیکھا جا سکتا ہے۔ ٹریفو، ایک یہودی، باب 79 میں نقل کیا گیا ہے، "خدا کے کلمات مقدس ہیں، لیکن آپ کے بیانات محض سازشیں ہیں… کیونکہ آپ دعوی کرتے ہیں کہ فرشتوں نے گناہ کیا اور خدا سے بغاوت کی۔" جسٹن اس کے بعد گرے ہوئے فرشتوں کے وجود کے لیے بحث کرتا ہے۔
یہ عقیدہ چوتھی صدی تک عیسائیت میں ختم ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر سینٹ آگسٹین کی تحریروں کی وجہ سے ہے، خاص طور پر اس کے خدا کا شہر ۔ وہ پیدائش میں خدا کے بیٹوں پر توجہ مرکوز کرنے سے سمت بدلتا ہے، شیطان کے زوال پر زور دیتا ہے۔ وہ یہ بھی دلیل دیتا ہے کہ چونکہ فرشتے جسمانی نہیں ہیں، اس لیے وہ جنسی خواہش کے علاقے میں گناہ نہیں کر سکتے۔ بلکہ ان کے گناہ غرور اور حسد پر مبنی ہیں۔
درمیانی عمروں کے دوران، گرے ہوئے فرشتے کچھ کنویں میں ظاہر ہوتے ہیں۔معروف ادب. ڈینٹ کی ڈیوائن کامیڈی میں، گرے ہوئے فرشتے ڈِس کے شہر کی حفاظت کرتے ہیں جو کہ جہنم کے چھٹے سے نویں درجے پر مشتمل ایک دیوار والا علاقہ ہے۔ جان ملٹن کی تحریر کردہ پیراڈائز لوسٹ میں، گرے ہوئے فرشتے جہنم میں رہ رہے ہیں۔ انہوں نے Pandaemonium کے نام سے اپنی بادشاہی بنائی ہے، جہاں وہ اپنے معاشرے کو برقرار رکھتے ہیں۔ یہ جہنم کے ایک جدید تصور کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے جہاں شیطان کی حکمرانی ہے اور اس کے شیاطین کے گھر۔
عیسائیت میں گرے ہوئے فرشتے آج
آج، عیسائیت عام طور پر اس عقیدے کو مسترد کرتی ہے کہ بیٹے خدا کے درحقیقت گرے ہوئے فرشتے تھے جن کی اولاد شیاطین بن گئی۔
رومن کیتھولک مذہب کے اندر، شیطان اور اس کے فرشتوں کا زوال وحی میں بیان کردہ عقیدہ ہے اور اس کی تعلیم دی جاتی ہے۔ اسے خدا کے اختیار کے خلاف بغاوت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ پروٹسٹنٹ بڑے پیمانے پر اسی نقطہ نظر پر قائم ہیں۔
ابھی تک قدیم تعلیم پر قائم رہنے والا واحد معروف عیسائی گروپ ایتھوپیا کا آرتھوڈوکس چرچ ہے، جو ہنوک کے سیوڈپیگرافل کاموں کو بھی استعمال کرتا ہے۔
اسلام میں شروع سے ہی گرے ہوئے فرشتوں کے تصور پر بہت زیادہ بحث ہوتی رہی ہے۔ ایسی اطلاعات ہیں کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے کچھ اصحاب نے اس خیال کو آگے بڑھایا تھا، لیکن اس کی مخالفت ہونے میں زیادہ دیر نہیں گزری تھی۔ خیال ہے کہ فرشتے گناہ کر سکتے ہیں۔ اس کی قیادت کیفرشتوں میں بے مثال مخلوق کے طور پر یقین کی ترقی۔ ابلیس کے زوال کے معاملے میں، علماء اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ کیا ابلیس خود بھی فرشتہ تھا؟
گرائے ہوئے فرشتوں کی فہرست
مختلف ذرائع سے سائٹ پر، گرے ہوئے فرشتوں کے ناموں کی درج ذیل فہرست مرتب کی جا سکتی ہے۔
- عہد نامہ قدیم
- "خدا کے بیٹے"
- شیطان
- لوسیفر
ناموں کے درمیان فرق پر شیطان اور لوسیفر، یہ مضمون دیکھیں ۔
- پیراڈائز لوسٹ – ملٹن نے یہ نام قدیم کافر خداؤں کے مجموعہ سے لیے ہیں، جن میں سے کچھ کے نام عبرانی میں رکھے گئے ہیں۔ بائبل۔
- مولوک
- کیموس
- ڈیگن
- بیلیال
- بیل زیبب
- 7>شیطان
- حنوک کی کتاب – یہ 200 کے بیس رہنما ہیں۔
- سمیازا (شیمیااز)، سربراہ رہنما
- عراقیل
- رامیل
- کوکابیل 7 7>بتاریل
- بیزالی
- انانییل
- زاقیل
- شمسیل
- ستاریل
- ٹیوریل
- Yomiel
- Sariel
مختصر میں
گرے ہوئے فرشتوں پر یقین c ابراہیمی روایت میں تمام مذاہب میں یکساں دھاگہ پایا جاتا ہے، دوسرے ہیکل یہودیت سے لے کر ابتدائی کلیسیائی فادرز تک اسلام کے آغاز تک۔ اچھیاور دنیا میں برائی. ہر روایت نے اپنے اپنے طریقے سے فرشتوں کے اچھے اور برے دونوں کے نظریے سے نمٹا ہے۔
آج گرے ہوئے فرشتوں کی تعلیمات بنیادی طور پر خدا اور اس کے اختیار کو مسترد کرنے پر مبنی ہیں اور ان لوگوں کے لیے ایک انتباہ کے طور پر کام کرتی ہیں۔ جو ایسا ہی کرے گا.
