Druidlər xristianlıqdan əvvəlki İrlandiyanın müdrik şamanları idi. Onlar astronomiya, ilahiyyat və təbiət elmlərini əhatə edən dövrün sənətlərində təhsil almışlar. Onlar xalq tərəfindən yüksək ehtiramla qarşılanırdılar və İrlandiya qəbilələrinə ruhani məsləhətçi kimi çalışırdılar.

İrlandiyalı druidlər kimlər idi?

Druidi təsvir edən heykəl

Qədim İrlandiyada təbiət fəlsəfəsini, astronomiyanı, peyğəmbərliyi və hətta sözün əsl mənasında sehri - qüvvələrin manipulyasiyasını dərindən başa düşməyi özündə ehtiva edən gizli bilik forması mövcud idi.

Bunun sübutu. təbiətin açıq ustalığını astroloji düzülüşlə düzülmüş böyük meqalit quruluşlarda, rəqəmsal həndəsə və təqvimləri təmsil edən daş petroqliflərdə və hələ də mövcud olan çoxsaylı hekayələrdə görmək olar. Bu müdrikliyi dərk edən güclü kişilər və qadınlar Druidlər və ya qədim İrlandiyaca Drui kimi tanınırdılar.

İrlandiya Druidləri Kelt cəmiyyətinin mənəvi dayağı idilər və onlar eyni bir anlayışı paylaşsalar da. Qərbi Avropa ilə ortaq irs, onları heç vaxt kelt kahinləri ilə qarışdırmaq olmaz.

Druidlər təkcə ruhani ziyalılar deyildi, həm də çoxları şiddətli döyüşçülər idi. Emain Maçadan Cimbaeth, Munsterdən Mog Roith, Crunn Ba Drui və Fergus Fogha kimi məşhur İrlandiya və Olster liderləri həm Druidlər, həm də böyük döyüşçülər idi.

Hər şeydən əvvəl, Druidlər öyrənən insanlar idi, bu damüdrik.

Əvəzində bu söz degenerativ, allahsız falçı və ya sehrbaz, hörmətə və ya hörmətə layiq olmayan bir şəxslə əlaqələndirildi.

Druidizmin süqutunda Fililərin iştirakı

İrlandiya əfsanəsində bəzən Druidlərlə əlaqəli olan “Fili” kimi tanınan peyğəmbərlər və qanunvericilər də var idi. Bununla belə, xristianlığın bölgəyə daxil olduğu dövrdə onlar dominant qruplaşmaya çevrildilər və Druidlər arxa plana keçməyə başladılar.

Fililər əfsanəvi Druidlərin bir vaxtlar cəmiyyətdə simvollaşdırdıqları şeyə çevrildilər. Bununla belə, onların ayrı bir qrup olduğu aydındır, çünki Müqəddəs Patrikin Fililəri ilk dəfə qəbul etmədən Druidlərə qalib gələ bilməyəcəyi ifadə edilir.

4-cü əsrdə bu andan fililər dini dayaq hesab olunurdu. cəmiyyətin. Xristian təlimlərinə uyğun olduqları üçün çox güman ki, populyar olaraq qaldılar. Onların bir çoxu rahib oldular və görünür, bu, İrlandiyanın Romanlaşdırılması/Xristianlaşdırılmasında dönüş nöqtəsi oldu.

Döyüşçü Druidlər

İrlandiyanın xristianlaşması bir çox qəbilə kimi asan başa gəlmədi. xüsusilə Ulaidh əyalətində, Druidlərinə sadiq qaldılar. Onlar erkən Roma Kilsəsinin təlim və göstərişlərinə qarşı çıxdılar və onun yayılmasına qarşı mübarizə apardılar.

Ferqus Fogha – The Last King of Emain Macha

Fergus Fogha idiMuirdeach Tireach-ın əmri ilə öldürülməzdən əvvəl qədim Emain Macha yerində yaşayan son Ulster kralı. İrlandiyalı Book of Ballymote -dan maraqlı bir hissədə Fergusun Colla Uaisi sehrbazlıqdan istifadə edərək nizə zərbəsi ilə öldürdüyü bildirilir ki, bu da Ferqusun Druid olduğunu göstərir. Bir xristian alimin nəzərində o, Colla Uaisi öldürmək üçün təbiət qüvvələrini manipulyasiya etdi.

Cruinn ba Drui (“Druid olan Cruinn”)

Cruinn Ba Drui İrlandiya şəcərələrində "sonuncu Drui" kimi qeyd olunur. O, 4-cü əsrdə Olster və Kruitnin kralı idi. Cruithne'nin Emhain Macha'da yaşayan və erkən xristian dövründə bir çox müharibələrdən sonra şərqə doğru məcbur edilən kral sülaləsi olduğu deyilirdi

Cruinn ba Drui Ulaidh'i işğal edərkən Muirdeach Tireach'ı öldürdü. O, Colla sülaləsini Ulstermenlərə qarşı göndərmişdi. Bu, Fergus Foghas-ın intiqamını aldı. Collas bu yaxınlarda Ulaidh ərazisinin böyük bir hissəsini ələ keçirdi və İrlandiyanın Roma-Yudeo xristian mərkəzlərindən birinə çevrilən "Airgialla" adını dəyişdirdi.

Cruinn Ba Drui'nin nəvəsi Saran, 5-ci ildə Ulster kralı əsrdə Müqəddəs Patrikin İncil təlimlərinə şiddətlə qarşı çıxdıqları deyilirdi, halbuki onların qonşu tayfası Dal Fiatach Ulaidhdə ilk iman gətirənlər oldu.

İrlandiya uğrunda döyüş

Yedinci ildə əsrdə, müasir Moira şəhərində böyük bir döyüş getdi, Co. Down arasındaUlaidh lideri Congal Claen və onun rəqibləri Ui Neill sülaləsindən Domanall II-nin Qaelige və Xristianlaşmış tayfaları. Döyüş Caith Mag Raith şeirində qeyd olunur.

Congal Claen qanuni qədim İrlandiya qanunu əlyazmasında adı çəkilən yeganə Tara kralı idi. Deyəsən o, padşah olub, lakin əfsanələrin dediyinə görə, reputasiyasında olan ləkə səbəbindən II Domnhall tərəfindən təhrik edildiyinə görə taxtından imtina etmək məcburiyyətində qalıb.

Conqalın bir çox hallarda Domnallın necə danışdığına dair açıqlamalar verdiyi deyilir. dini müşaviri tərəfindən güclü təsirə məruz qalmış, tez-tez manipulyasiya hərəkətləri ilə idarə olunurdu. Digər tərəfdən Conqala dastan boyu Dubhdiach adlı Druidi tərəfindən məsləhət görülmüşdür.

Moira döyüşü (637 AD)

Moira döyüşü, deyəsən, Konqalın cəhdi üzərində qurulmuşdur. Ulaidh konfederasiyasının qədim ərazisini və Tara kimi tanınan bütpərəst əraziyə nəzarəti geri qaytarmaq. Döyüş İrlandiyada indiyə qədər baş vermiş ən böyük döyüşlərdən biri kimi qeydə alınmışdı və əgər onlar Druidləri Xristianlığa qarşı təmsil etsəydilər, yerli Ulaid döyüşçüləri üçün bu stavka daha yüksək ola bilməzdi.

Congal, böyüdükdən sonra. 637-ci ildə bu döyüşdə İngiltərə və Anglosdakı Köhnə Şimaldan olan döyüşçülər olan Picts ordusu məğlub oldu. O, döyüşdə öldürüldü və bu andan etibarən Xristianlıq İrlandiyada hakim inanc sisteminə çevrildi. Bu məğlubiyyətlə hər ikisini görürükUlster qəbilə konfederasiyasının süqutu və druidizmin sərbəst təcrübəsi.

Döyüşdə uğur qazanacağı təqdirdə Konqalın Tarada bütpərəstliyi bərpa etməyi planlaşdırdığı güman edilirdi. Başqa sözlə, o, Druidizmi təşkil edən köhnə inancları və biliyi bərpa etməyi planlaşdırırdı, bu yaxınlarda yaranmış xristianlığı aradan qaldırırdı.

İrlandiyanın Druidləri şərhi

Bir Oqam daşı

Sağ qalan heç bir əsas əlyazma və ya istinadlar İrlandiyadakı Druidlər haqqında ətraflı məlumat vermir, çünki onların bilikləri heç vaxt vahid tarixi üslubda yazılmayıb. Onlar daş meqalitlər, dairələr və dayanan daşlar üzərində öz gizli bilik formalarının izlərini geridə qoyublar.

Druidlər İrlandiyadan heç vaxt tamamilə yoxa çıxmayıblar, əksinə, zamanla təkamül ediblər və həmişə təbiətlə əlaqəsini saxlayıblar.

Biles və ya müqəddəs ağaclar hələ 11-ci əsrdə İrlandiya tarixində bardlar, tarixçilər, alimlər, təbiət filosofları, erkən elm adamları və tibb həkimləri tərəfindən xatırlanır. Bu insanlar modernləşdirilmiş Druidlər - təhsilli və müdrik varlıqlar idi.

Neo Druidizm (Müasir Druidizm)

Druid Sifariş Mərasimi, London (2010). PD.

Druidizm 18-ci əsrdə canlanma yaşadı. Qədim Druidlərin romantikləşdirilməsinə əsaslanan mədəni və ya mənəvi hərəkat kimi yaranmışdır. Erkən Druidlərin təbiətə pərəstiş etmək inancımüasir druidizmin əsas inancına çevrildi.

Bu müasir Druidlərin əksəriyyəti hələ də xristianlar kimi tanınır və qardaşlıq ordenlərinə bənzər qruplar təşkil edirlər. Onlardan biri “Druidlərin Qədim Ordeni” adlandırılmışdı və 1781-ci ildə Britaniyada yaradılmışdır.

20-ci əsrdə bir neçə müasir Druid qrupları Druidizmin əsl forması hesab etdikləri şeyi yenidən yaratmağa çalışmışlar. tarixi cəhətdən daha dəqiq təcrübə yaratmaq. Bununla belə, sonda o, daha çox Qall Druidizminə, o cümlədən ağ xalatların istifadəsi və heç vaxt məbəd kimi istifadə edilməsi nəzərdə tutulmayan meqalitik dairələrin ətrafında gəzintilərə əsaslanırdı.

Nəticə

Birdə. zamanla Druidlər Kelt sistemində ən güclü qruplar arasında idilər, lakin Xristianlığın gəlişi ilə onların gücü və əhatə dairəsi yavaş-yavaş azaldı.

İrlandiyanın Druidləri – müdrik, öz-özünə təhsil almış varlıqlar idi. bir vaxtlar cəmiyyətin mənəvi dayağı hesab olunurdular - heç vaxt tamamilə yox olmamışdır. Bunun əvəzinə, onlar zamanla yerli inanc sistemi əvəzinə yad dini seçən bir cəmiyyətə çevrildilər.

Druinin etimologiyası

Druidlər qədim irland dilində Drui mənasını verirdi. görücü” və ya “müdrik varlıq”, lakin Xristianlığın gəlişi ətrafında baş verən Latın-Geilge dilinin inkişafı zamanı, Gaelige (Gal) sözü Draoi daha mənfi terminə tərcümə edildi. sehrbaz .

Bəzi alimlər Drui -un palıd ağacı mənasını verən irlandca "Dair" sözü ilə əlaqəli olduğunu irəli sürdülər. Mümkündür ki, “Drui” “ palıd ağacının müdrikləri ” mənasını verə bilər, lakin bu, daha çox, Yuli Sezar və digər yazıçıların fikrincə, palıd ağacına ehtiramla yanaşan Galya Druidlərinə aid olardı. tanrı. İrlandiya əfsanəsində isə yew ağacı çox vaxt ən müqəddəs hesab olunur. İrlandiya cəmiyyətlərində bir çox qəbilələrin müqəddəs öd və ya ağacı var idi, buna görə də palıd ağacının Drui sözünün mənşəyi olması ehtimalı azdır.

İrlandiya orijinal sözü Drui buna görə də ən yaxşı şəkildə "müdrik" və ya "görən" kimi şərh edilir və Orta əsr sehrbazlarından daha çox Şərqin Magiləri (Müdrik Adamlar) ilə ortaqdır.

Druidizmin İrlandiyada mənşəyi.

Qərbi Avropada Druidizmin mənşəyi zaman keçdikcə itirildi, lakin İrlandiyanın Druid biliyinin ilkin vətəni olduğuna dair kifayət qədər sübutlar var.

Yuli Sezarın şəhadətinə görə The Gallic Wars -da druidizm, Druidlərin öyrətdiyi bilikləri əldə etmək istəyirsinizsə, Britaniyaya getməli olacaqsınız.

2-ci əsrdə əlyazma yazan İsgəndəriyyəli Ptolemey. Coğrafiya adlanan, təxminən eramızın 1-ci əsrinə aid Qərbi Avropanın coğrafiyası haqqında çoxlu faydalı məlumatlar verir. Bu əsərində Ptolemey İrlandiyanı “müqəddəs ada” adlandırır və həm müasir İrlandiya, həm də Britaniya adaları kimi qeyd edir. “Pretannaki”.

O, koordinatlar vasitəsilə Mona (Anglesey) və İnsan adalarını müəyyənləşdirdi və onların İrlandiyalı tayfaların suverenliyi altında olduqlarını, britaniyalılara qarşı olduqlarını ifadə edərək, İrlandiyanın Qərbi Avropada druidizmin vətəni.

Con Rhys Druid inanclarının və biliklərinin daha sonra Keltlər tərəfindən qəbul edilməzdən əvvəl Britaniya və İrlandiyanın erkən qeyri-kelt qəbilələrinə ötürüldüyünü irəli sürdü.

Druidlər hansı güclərə sahib idilər?

Druidlər İrlandiya əfsanələrində dünyanın kişiləri və qadınları kimi hörmətlə qarşılanırdılar. qazanc, tez-tez bir çox mövzularda təhsil alır. Onların qəbilə əhalisinin hörmətinə sahib idilər və tez-tez padşahlardan daha çox əhəmiyyət kəsb etdikləri deyilir. İrlandiya əfsanələri deyirdilər ki, qəbilə icmaları ilə bağlı bir çox məsələlərdə son söz onlara məxsusdur.

Kralları seçmək səlahiyyəti

Druidlər öz cəmiyyətlərində çox güclü idilər, ona görə də belə ki, onlar padşahı a vasitəsilə seçdilər Buğa Yuxusu kimi tanınan şamanizm ritualı.

Məhkəmədə heç kim, o cümlədən padşah Druid ilk danışana qədər danışa bilməzdi və istənilən məsələdə son sözü Druidlər söylədi. Druidlər onlara qarşı çıxanların hüquqlarını əlindən ala və onlara dini mərasimlərdə və digər icma funksiyalarında iştirak etməyi qadağan edə bilərdi.

Bu, mahiyyət etibarı ilə bir insanı pariyaya çevirər, cəmiyyətdən qovulmuş olar. Təbii ki, heç kim Druidin yanlış tərəfinə keçmək istəmirdi.

Təbiəti idarə etmək gücü

Qədim hekayələr Druidlərin dumanı və ya fırtınaları qarşısını almaq üçün çağırmasından bəhs edir. kim onlara qarşı çıxdı. Onların ehtiyac anlarında təbiəti onlara kömək etməyə çağıra bildikləri deyilirdi.

Məsələn, Metgen adlı bir Druidin dağlardan gələn daşlarla düşmənlərini əzdiyi deyilir. Görünür, bəziləri qar fırtınası və qaranlığı çağırırdı.

İlk xristian missionerlərinin düşmənləri tərəfindən hücuma məruz qaldıqda bu səlahiyyətləri Druidlərdən götürmələri haqqında hekayələr var.

Görünməz olmaq

Druidlərin təhlükə anlarında onları görünməz edən paltar geyinə bildikləri deyilirdi. Erkən Xristianlıq bu ideyanı qəbul edərək onu “qoruma mantiyası” adlandırırdı.

Sehrli çubuqlardan istifadə edin

Bəzi yazılarda druidlərin zənglə asılmış budaqlardan çubuq kimi istifadə etməsindən bəhs edilir. məsələn, döyüşləri dayandırın.

Forma dəyişikliyi

Druidlərin başqa formalar alması haqqında hekayələr var. üçünməsələn, Druid Fer Fidail bir gənc qadını öldürəndə, o, xarici görünüşünü dişiyə çevirdi.

Druidlərin insanları heyvanlara çevirdiyi də deyilirdi, məsələn, Druid xanım Dalbın hekayəsində olduğu kimi. üç cütü donuzlara çevirmək.

Fövqəltəbii yuxu vəziyyətlərinə səbəb olmaq

Bəzi Druidlərin hipnoz forması və ya trans vəziyyətinə səbəb ola bildiyi deyilir. insanları həqiqəti deməyə məcbur edin.

Druidlər Müəllim kimi

Bəziləri Druidlərin müdrikliyinin gizli saxlanıldığını və yalnız seçilmiş bir neçə nəfərə verildiyini desələr də, digərləri Druidlərin açıq şəkildə olduğuna inanırlar. ictimaiyyətə öyrətdi və onların dərsləri hər kastadan olan bütün insanlar üçün əlçatan idi.

Onlar tez-tez tapmacalar və ya məsəllərlə tanrılara ibadət, pislikdən çəkinmə və yaxşı davranış kimi prinsipləri öyrədirdilər. Onlar həmçinin zadəganlara gizli dərslər verirdilər, mağaralarda və ya tənha glenslərdə görüşürdülər. Onlar heç vaxt öz biliklərini yazmadılar, buna görə də Roma istilasında öldürüldükdə onların bir çox təlimləri itirildi.

Ulaidhın böyük Druidi Cimbeath Mac Finntain, Druidecht<10 haqqında təlimlərini çatdıracaqdı> və ya Emain Macha qədim paytaxtı ətrafında izdiham üçün Druidic elm. Onun təlimləri maraqlanan hər kəsə çatdırılırdı. Bununla belə, yalnız səkkiz nəfərin onun təlimlərini başa düşdüyü və buna görə də tələbə kimi qəbul edildiyi deyilirdi. Başqa bir mənbə onun yüzə yaxın izləyicisinin olduğunu bildirir– Druid üçün çox böyük rəqəmdir.

Bütün bunlar mənəvi və dini müstəvidə Druidizmin cəmiyyətdə müəyyən bir sinif və ya qrup üçün nəzərdə tutulmadığı fikrini gücləndirir, lakin hamı təlimlərdə iştirak edə bilər. Prinsipləri qavramağı bacaran və ya maraqlanan şəxslər tələbə kimi qəbul olunacaqlar.

İrlandiyada Druid Simvolları

Simvolizm qədim dünyanın qəbilələri üçün çox vacib idi və bu İrlandiyada fərqli deyil. Aşağıdakılar druidlərin ən mühüm simvollarıdır .

Triskelion

Sözü triskelion yunanca triskelesdən gəlir, bu "üç ayaq" deməkdir. Bu mürəkkəb qədim simvoldur və Druidlər üçün ən vacib simvollardan biri o idi. O, Nyuqranjın meqalitik kamerasında, Ulsterdəki qalxan və Emain Maçadan əldə edilmiş qızıl ərintisi qonqun yanında tapılıb.

Üçlü spiralın Druidik inanclarında müqəddəs olduğu güman edilir ki, bu da üç qatlı təbiəti təmsil edir. universal qanunlar və onların bir çox başqa fəlsəfi inancları. Druidlər ruhun köçməsinə inanırdılar ki, bu da üç şeyi - cəza, mükafat və ruhun təmizlənməsini nəzərdə tutur. mərkəzdən kənara doğru hərəkət edin. Bu hərəkət enerjiləri və həyatın hərəkətini simvolizə edirdidövrlər və bəşəriyyətin tərəqqisi.

Spiraldakı üç qolun hər biri də əhəmiyyətli idi. Bəziləri həyatın, ölümün və yenidən doğuşun simvolu olduğuna inanır, digərləri isə ruh, ağıl və fiziki bədəni və ya keçmişi, indiki və gələcəyi təmsil etdiklərinə inanır. Mümkündür ki, Druidlər üçün triskelionun üç qolu üç dünyanı - ruhani, yer və səmanı təmsil edirdi.

Bərabər Silahlı Xaç

Xaçlar çox vaxt Xristianlıqla əlaqələndirilsə də, Kelt xaçı forması xristianlıqdan əvvəl olub. Bərabər silahlı forma tez-tez "kvadrat xaç" adlanır. O dövrdə bu bölgədə olduğu kimi, onun mənaları zamanla itmiş, biliklərin çoxu şifahi şəkildə ötürülürdü. Yeganə yazılı qeydlər Oğam kimi tanınan əlifba ilə daş yazılar idi. Erkən əfsanələr yew ağacının budaqlarının Oqam əlifbasının hərfləri ilə yazılmış T-şəkilli xaçlara çevrilməsindən bəhs edir.

Ehtimal olunur ki, bərabər silahlı xaçın ümumbəşəri güclərin simvolu kimi fəaliyyət göstərmişdir. günəş və ay. Bəziləri hesab edir ki, xaçın dörd qolu ilin dörd fəslini və ya dörd elementi – su, torpaq, od və havanı təmsil edir.

Rimvolun forması və mənası. yavaş-yavaş inkişaf etdi və sonrakı xristian xaçına bənzəməyə başladı. İrlandiyanın hər yerində orta əsr oymalarında bərabər silahlı xaç formaları tapılmışdır ki, onlar tez-tez dairə ilə əhatə olunmuşdur.ola bilər ki, Yer kürəsini təmsil edirdi.

İlan

İlan İrlandiya druidləri ilə əlaqəli başqa bir mühüm simvol idi. İrlandiyanın Louth qraflığında kobud ilan formalı oymalar, həndəsi naxışlara malik bir çox tunc dövrünə aid artefaktlarla yanaşı, ilan başlı motivlərlə bitən spirallarla böyük oxşarlıqlar var.

Nyuqrenj, burada ən qədimlərdən birini tapırıq. Triskelion petroqlifləri, əyri formasına görə tez-tez "böyük ilan kurqanı" adlandırılır. Maraqlıdır ki, İrlandiyada Buz Dövründən bəri heç bir həqiqi ilan olmamışdır, ona görə də bu təsvirlər açıq-aydın simvolikdir.

Əfsanəyə görə, 5-ci əsrdə xristian olan Müqəddəs Patrik "" avtomobilini idarə edən şəxs hesab olunur. ilanlar” İrlandiyadan çıxarılıb. Bu sözdə ilanlar yəqin ki, Druidlər idi. Bu fikir məntiqlidir, çünki xristianlıqda ilan şeytanın simvoludur. O vaxtdan sonra Druidlər artıq İrlandiyanın mənəvi məsləhətçiləri deyildilər. Onların yerində Roma-Yudeo Xristianlığı idi.

İlan həmişə ezoterik bilik formasının təmsilçisi idi və bütün dünyada şüurun öz-özünə əldə etdiyi müdriklikdən köçməsi kimi tanınırdı. Roma-Yudeo Xristianlığı isə yalnız dini liderlərdən müdriklik əldə edə biləcəyi bir təlim idi.

İrlandiya Druidləri Qala Druidləri ilə Müqayisədə

Bəzi açıq-aydın var. fərqlərİrlandiya və Qalliya Druidləri arasındakı müxtəlif əfsanələr daxilində.

Sezar və digər yunan yazıçıları Qaul Druidlərinin müharibədə iştirak etməyən kahinlər olduğunu iddia edirdilər, lakin İrlandiyada böyük Druidlərin əksəriyyəti həm müdrik, həm də döyüşçü kimi təmsil olunur.

Oğam əlifbası iki məzhəb arasındakı digər mühüm fərqdir. Bu skript İrlandiyada və Şimali Şotlandiyada geniş şəkildə istifadə edildi, lakin Qaladakı Druidlər tərəfindən deyil. Hər hərfin bir ağacı təmsil etdiyi sadə sətirlərdən ibarət idi və İrlandiyada ən erkən yazı formasını meydana gətirdi. Oqam əlifbasındakı oymalar yalnız Qərbi Avropada tapılıb və arxeoloqlar hələ də Qalliyada bir dənə də tapmayıblar. Galli Druidləri yunan əlifbasını qəbul etdilər və Sezar onun Gallo Wars əsərində yunan hərflərindən istifadə etdiklərini qeyd edir.

Bu, yenə İrlandiyanın Druidizmin daha gizli formasını tətbiq etdiyi iddiasına qayıda bilər. Yunanıstanın, Finikiyanın və Şərqi Avropanın Qaul inancları ilə qarışacaq mədəni təsirləri.

İrlandiyada druidizmin süqutu

Hələ də bütpərəstliyin mənəvi inanclarını tətbiq edənlərin əksəriyyəti. eramızın III və IV əsrlərində təbiət yavaş-yavaş xristianlaşdı və ya romanlaşdırıldı. Təxminən bu dövrlərdə “Drui” adı əhəmiyyətini itirmiş, artıq müqəddəs, incəsənətdə yaxşı təhsil almış və müqəddəs olan bir insanı təyin etmir.