Yoruba dinində Yeva ölülərin ölümdən sonrakı addımlarına rəhbərlik edən və onlara baxan tanrılar arasında şərəfli yer tutur. Yewa bakirəlik və ölüm ilahəsidir və buna görə də o, qəbiristanlıqlar, tənhalıq və ədəb-ərkanla geniş şəkildə əlaqələndirilir.

Yevanın qəbirlərin içərisində yaşadığına, mərhumu müşayiət etdiyinə inanılır və o, həmişə ölülərin kultuna hörmətsizlik edənləri cəzalandırmağa meyllidir. Bundan asılı olmayaraq, keçmişdə Yewa əsasən su tanrısı kimi ibadət olunurdu, hətta ən uzun Nigeriya çaylarından birinə (Yeva çayı) təqdis edilmişdi.

Əsas Yoruba tanrısı olaraq Yevanın bir çox simvolu var idi. və onunla əlaqəli atributlar. Gəlin bu məşhur Orishaya və onun Yoruba panteonunda nə üçün vacib olduğuna daha yaxından nəzər salaq.

Yewa kimdir?

Yewa Yoruba tanrıçalarından biridir. panteon, Qərbi Afrikada yaranan və bu günlərdə əsasən Nigeriyanın cənub-qərbində tətbiq olunan bir dindir. Əvvəlcə Yeva su tanrısı sayılırdı, lakin zaman keçdikcə o, iffət və ədəb anlayışları ilə əlaqələndirilməyə başladı.

İlahənin adı iki yoruba sözünün birləşməsindən əmələ gəlib, Yeyé ('Ana') və Awá ('Bizim'). Lakin, Yewa Yoruba mifologiyasında ardıcıl olaraq bakirə ilahə kimi təsvir olunduğundan, onun adının mənası tanrının hamının qoruyucusu roluna istinad ola bilər.bakirə qızlar.

Yewa paklıq və aydın düşüncələr tanrısı Obatala və Oduduvanın qızıdır. Sonuncu, əksər miflərdə Obatalanın qardaşı kimi xatırlanmasına baxmayaraq, bəzən hermafrodit tanrı kimi də təsvir edilir (və ya hətta Obatalanın qadın həmkarı kimi). Atası kimi, Yewa da saflıq axtarışına çox ciddi yanaşır.

16-cı və 19-cu əsrlər arasında baş verən trans-Atlantik qul ticarəti səbəbindən Yoruba inancı Karib hövzəsinə gəldi. və Cənubi Amerikada, nəticədə Kuba Santeriyası və Braziliya Candomblé kimi bir neçə dinə çevrildi. Onların hər ikisində Yeva ölüm ilahəsi kimi görünür.

Yedi də qeyd etmək lazımdır ki, Yeva həm də əvvəllər Oqun əyalətindən (Nigeriya) olan Yoruba xalqının alt qrupu tərəfindən götürülmüş addır. the Ẹgbado.

Yevanın Atributları və Simvolları

Əvvəlcə su ruhu hesab edilən Yewa, nəhayət, yorubalar arasında əxlaq, təklik və ədəb-ərkanın bakirə ilahəsi kimi tanındı. Bundan əlavə, Yoruba xalqı adətən Yevanı günahsızları qoruyan faydalı bir tanrı kimi qəbul edir. Bununla belə, tanrıça onun kultuna hörmətsizlik edənlərə də əzab verə bilər.

Yewa da ölümlə əlaqələndirilir. O, qəbiristanlıqların qoruyucusu olmalıdır. Orada, bir yoruba mifinə görə, Yeva mərhumun məzarları üzərində rəqs edir,ölülərə onları qoruduğunu bildirmək. Deyilənə görə, bəzən Yeva insanlar tərəfindən fərqinə varmadan öz qəyyumluq vəzifələrini yerinə yetirmək üçün bayquş ə çevrilir.

Həm zəka, həm də çalışqanlıq Yevanın xüsusiyyətləri arasındadır. O, çox çalışan və zəhmətkeşliyə üstünlük verən müdrik və bilikli bir tanrı hesab olunur.

Yeva ilə əlaqəli simvollar baxımından, ilahə adətən çəhrayı örtüklərlə və taclarla əlaqələndirilir. kovri qabıqları. Bu iki obyekt məbudun zadəganlığını və iffətini təmsil edir. Ölüm ilahələrindən biri kimi Yeva məzar daşları ilə də bağlıdır.

Yewa Yoruba mifologiyasında

Yoruba mifologiyasına görə, Yeva erkən yaşlardan həyatını iffətə həsr etməyə qərar verir, ona görə də o, fanilər dünyasını tərk etdi və atalarının büllur sarayında təcrid olunmuş vəziyyətdə qaldı. Amma bir gün Obatala iqamətgahında gizlənmiş gözəl bakirə ilahə xəbəri tanrı Şanqoya çatdı. Atəş və cəsurluq orişası olan Şanqo sirli Yewaya sahib olmaqdan ötrü həyəcandan qaça bilmədi.

Nəhayət, Şanqo gizlicə ilahənin qısa gəzintilər etdiyi Obatalanın əzəmətli bağlarına girdi və gözlədi. Yewa göstərmək üçün. Bir az sonra bakirə göründü və təsadüfən Şanqoya onun ilahi gözəlliyini qiymətləndirməyə icazə verdi. Ancaq Yewa Şanqonu görəndə sevgi və ehtiras yaşadıilk dəfə. Emosiyalarından çaşqın və utanan Yeva bağları tərk edərək atasının sarayına qayıtdı.

Tanrının ona ilham verdiyi fiziki cazibədən asılı olmayaraq, Yeva bakirə olaraq qaldı. Ancaq iffət andını pozduğuna görə utanan ilahə atasının yanına getdi və başına gələnləri ona etiraf etdi. Obatala paklıq tanrısı olduğu üçün onu günahına görə töhmət verməli olduğunu bilirdi, lakin o, həm də Yevanı çox sevdiyi üçün nə edəcəyini bilmirdi.

Axırda Obatala Yevanı Yevana göndərmək qərarına gəldi. ölülər yurdu, mərhumun qəyyumu olmaq. Bu yolla, ilahə insan ruhlarına kömək edəcək, eyni zamanda öz iffət vədini qoruya bilər, çünki heç bir tanrı Yevanı sınamaq üçün oraya getməyə cəsarət etməz.

Santería ənənəsinə görə, Yewa belə oldu. yumurtaları ('bu yaxınlarda ölənlərin ruhları') Yevanın bacısı və başqa bir ölüm ilahəsi Oya -a aparmaqdan məsuldur.

Yeva məzhəbi ilə bağlı qadağalar

Yoruba dinində, Yeva sirləri ilə tanış olanların riayət etməli olduğu müəyyən qadağalar var. Əvvəla, Yevanın kahinləri və kahinləri dənizdən gələn heç bir yeməyi yeyə bilməzlər. Bununla belə, balıqdan hazırlanmış yeməklər Yevanı sakitləşdirmək üçün təqdim kimi istifadə edilə bilər.

İlahəyə pərəstiş zamanı və ya təşəbbüskarlar şəkillərin qarşısında olduqda.Yewa, onların hər hansı cinsi fəaliyyətlə məşğul olması, döyüşə başlaması, qışqırması və hətta yüksək səslə səslənən səs tonu ilə danışması qəti qadağandır.

Yewa in Yoruba Nümayəndəliklərində

Yoruba təmsilçilərinin əksəriyyətində Yewa ya çəhrayı, ya da tünd qırmızı paltar, eyni rəngli duvaq və kovri qabıqlarından hazırlanmış tacda təsvir olunur.

Bəzən ilahə də əlində at quyruğu qamçısı ilə təsvir olunur. və qılınc. Bunlar, Yevanın insanları iffət etmək üçün səhv edənləri və ya ölüləri ələ salanları cəzalandırmaq üçün istifadə etdiyi silahlardır.

Nəticə

Yoruba mifologiyasında mühüm tanrı olan Yeva çayın orişasıdır. . Yoruba dinindən qaynaqlanan bir inanc olan Kuba Santeriyasında Yewa həm də ölüm ilahələrindən biri kimi ibadət olunur.

Əksər hallarda Yewa faydalı tanrı kimi qəbul edilir, lakin ilahə olduqca sərtdir. ya onun kultuna, ya da ölülər kultuna hörmətsizlik edənlərlə.