Els druides eren els savis xamans de l'Irlanda precristiana. Van ser educats en les arts de l'època que incloïen l'astronomia, la teologia i les ciències naturals. Eren molt venerats pel poble i treballaven com a consellers espirituals de les tribus d'Irlanda.

Qui eren els druides irlandesos?

Estàtua que representa un druida

A l'antiga Irlanda existia una forma arcana de coneixement que incloïa una profunda comprensió de la filosofia natural, l'astronomia, la profecia i fins i tot la màgia en el sentit més veritable de la paraula: la manipulació de forces.

Evidència d'això. El domini aparent de la natura es pot veure en les grans estructures megalítiques alineades amb l'alineació astrològica, els petròglifs de pedra que representen la geometria numeral i els calendaris, i les nombroses històries que encara existeixen. Els homes i dones poderosos que entenien aquesta saviesa eren coneguts com els druides, o Drui en irlandès antic.

Els druides d'Irlanda eren la columna vertebral espiritual de la societat celta, i encara que compartien una patrimoni comú amb l'Europa occidental, mai s'han de confondre amb els sacerdots celtes.

Els druides no només eren intel·lectuals espirituals, sinó que molts també eren guerrers ferotges. Líders famosos irlandesos i de l'Ulster com Cimbaeth d'Emain Macha, Mog Roith de Munster, Crunn Ba Drui i Fergus Fogha eren alhora druides i grans guerrers.

Sobretot, els druides eren gent d'aprenentatge, que és elsavi.

En canvi, la paraula es va associar amb una persona que era un endeví o un bruixot degeneratiu, impío, indigne de respecte o homenatge.

La implicació de Fili en la caiguda del druidisme

També hi havia profetes i legisladors coneguts com els "Fili" que de vegades estaven associats amb els druides en la llegenda irlandesa. Tanmateix, al voltant de l'època de la introducció del cristianisme a la regió, es van convertir en l'agrupació dominant i els druides van començar a retrocedir en un segon pla.

Els Fili es van convertir en el que els llegendaris druides havien simbolitzat en la societat. No obstant això, és evident que eren un grup separat, ja que s'afirma que Sant Patrici no podria vèncer els druides sense convertir abans els Fili.

A partir d'aquest moment del segle IV, els Fili es van considerar l'eix vertebrador religiós. de la societat. Probablement es van mantenir populars perquè es van alinear amb els ensenyaments cristians. Molts d'ells es van convertir en monjos, i sembla que aquest va ser el punt d'inflexió en la romanització/cristianització d'Irlanda.

Els druides guerrers

La cristianització d'Irlanda no va arribar fàcilment a moltes tribus, especialment a la província d'Ulaidh, es van mantenir lleials als seus druides. S'oposaven als ensenyaments i instruccions de l'Església romana primitiva i van lluitar contra la seva propagació.

Fergus Fogha – L'últim rei d'Emain Macha

Fergus Fogha va serl'últim rei de l'Ulster que va habitar l'antic lloc d'Emain Macha abans de ser assassinat per ordre de Muirdeach Tireach. Una secció interessant del Llibre de Ballymote irlandès afirma que Fergus va matar Colla Uais amb un cop de llança utilitzant bruixeria, cosa que indica que Fergus era un druida. Als ulls d'un erudit cristià, va manipular les forces de la natura per matar Colla Uais.

Cruinn ba Drui ("Cruinn que era un druida")

Cruinn Ba Drui s'esmenta a les genealogies irlandeses com "l'últim Drui". Va ser rei de l'Ulster i dels Cruithne al segle IV. Es deia que els Cruithne eren la dinastia reial que habitava a Emhain Macha i que es van veure forçats cap a l'est després de moltes guerres en el període paleocristiano

Cruinn ba Drui va matar Muirdeach Tireach quan va envair Ulaidh. Havia enviat la dinastia Colla contra els Ulstermen. Això va venjar la mort de Fergus Foghas. Els Colla havien pres recentment una gran part del territori d'Ulaidh i l'havien rebatejat com a "Airgialla", que es va convertir en un dels centres cristians romà-judeo d'Irlanda.

Nét de Cruinn Ba Drui, Saran, rei de l'Ulster el 5è. segle, es deia que es va oposar ferotgement als ensenyaments de l'evangeli de Sant Patrici, mentre que la seva tribu veïna, Dal Fiatach, es va convertir en els primers conversos a Ulaidh.

La batalla per Irlanda

Al setè segle. segle, una gran batalla es va lliurar a la moderna ciutat de Moira, ComtatEl líder d'Ulaidh Congal Claen i els seus rivals les tribus gaeliges i cristianitzades de Domanall II de la dinastia Ui Neill. La batalla està registrada al poema Caith Mag Raith.

Congal Claen va ser l'únic rei de Tara esmentat en un legítim manuscrit de la llei irlandesa antiga. Sembla que va ser rei, però es va veure obligat a renunciar al seu tron ​​a causa d'una taca en la seva reputació que les llegendes diuen que va ser instigada per Domnhall II.

Es diu que Congal, en diverses ocasions, va fer comentaris sobre com Domnall. va estar molt influenciat pel seu conseller religiós, sovint controlat per les seves accions manipulatives. Congal, en canvi, va ser aconsellat durant tota la saga pel seu druida anomenat Dubhdiach.

La batalla de Moira (637 d.C.)

La batalla de Moira sembla haver estat centrada en l'intent de Congal. per recuperar l'antic territori de la confederació Ulaidh i el control del lloc pagà conegut com Tara. La batalla va ser registrada com una de les més grans que s'havien produït mai a Irlanda, i les apostes, si representessin druides contra el cristianisme, no haurien pogut ser més altes per als guerrers nadius d'Ulaidh.

Congal, després d'aixecar la batalla. un exèrcit de pictes, guerrers del Vell Nord d'Anglaterra i anglos, va ser derrotat en aquesta batalla l'any 637 dC Va ser assassinat a la batalla i a partir d'aquest moment el cristianisme es va convertir en el sistema de creences dominant a Irlanda. Amb aquesta derrota, veiem tant elcaiguda de la confederació tribal de l'Ulster i la pràctica lliure del druidisme.

S'ha suggerit que Congal havia planejat restablir el paganisme a Tara si tenia èxit a la batalla. En altres paraules, planejava restablir les velles creences i coneixements que formaven el druidisme, eliminant el cristianisme recentment iniciat.

Druids of Ireland Interpretation

Una pedra d'Ogham

No hi ha manuscrits o referències importants supervivents que donen un relat detallat dels druides a Irlanda, ja que el seu coneixement mai es va escriure d'una manera històrica cohesionada. Van deixar rastres de la seva forma arcana de coneixement en megàlits de pedra, cercles i pedres dretes.

Els druides mai no van desaparèixer completament d'Irlanda, sinó que, en canvi, van evolucionar amb els temps, mantenint sempre la seva connexió amb la natura.

Les bilis , o arbres sagrats, encara són esmentades al llarg de la història irlandesa al segle XI per bards, historiadors, erudits, filòsofs naturals, primers científics i metges. Aquestes persones eren els druides modernitzats: éssers educats i savis.

Neo Druidism (Modern Day Druidism)

Cerimònia de l'ordre dels druides, Londres (2010). PD.

El druidisme va experimentar un ressorgiment al segle XVIII. Es va originar com un moviment cultural o espiritual basat en la romanticització dels antics druides. Les primeres creences druides en la veneració de la naturaes va convertir en una creença bàsica del druidisme modern.

La majoria d'aquests druides moderns encara s'identificaven com a cristians i han format grups semblants a les ordres fraternals. Un es va anomenar "L'Antic Orde dels Druides" i es va fundar a Gran Bretanya l'any 1781.

Al segle XX, uns quants grups druides moderns van intentar recrear el que pensaven que era una forma autèntica de druidisme i van intentar crear una pràctica més acurada històricament. Al final, però, es va basar més en el druidisme gal, que inclou l'ús de túnices blanques i passejades per cercles megalítics que mai van ser destinats a ser utilitzats com a temples.

Conclusió

En un primer moment. moment en el temps, els druides es trobaven entre els grups més poderosos del sistema celta, però amb l'arribada del cristianisme, el seu poder i abast van disminuir lentament.

Els druides d'Irlanda: els éssers savis i autoeducats que una vegada es van considerar la columna vertebral espiritual de la societat, mai van desaparèixer del tot. En canvi, van evolucionar amb els temps fins a una societat que va triar una religió estrangera per sobre d'un sistema de creences nadiu.

L'etimologia de Drui

Els druides eren coneguts en irlandès antic com Drui que significa " "vident" o "ésser savi", però en el moment del desenvolupament del llenguatge llatí-gaeilge, que es va produir al voltant de l'adveniment del cristianisme, la paraula gaèlica (gaèlica) Draoi es va traduir al terme més negatiu bruixot .

Alguns estudiosos han suggerit que Drui està relacionat amb la paraula irlandesa "Dair" que significa roure. És possible que "Drui" pugui significar "els savis del alzina ", tanmateix, això es relacionaria més amb els druides gals, que, segons Juli Cèsar i altres escriptors, veneraven l'alzina com un divinitat. A la llegenda irlandesa, però, el teix sovint es considera el més sagrat. A les societats irlandeses, moltes tribus tenien un arbre o bilis sagrat, de manera que és poc probable que l'alzina fos l'origen de la paraula Drui .

La paraula irlandesa original. Per tant, Drui s'interpreta millor com a "savi" o "vident", tenint més en comú amb els Mags d'Orient (Revis) que amb els mags medievals.

Origen del druidisme a Irlanda.

L'origen del druidisme a Europa occidental s'ha perdut amb el temps, però, hi ha nombroses evidències que suggereixen que Irlanda va ser la pàtria original del coneixement druídic.

Segons el testimoni de Juli Cèsar deDruidisme a Les guerres gal·les , si es volgués adquirir els coneixements ensenyats pels druides, hauríeu d'anar a la Gran Bretanya.

Ptolemeu d'Alexandria, que al segle II va escriure un manuscrit. anomenada Geographia , ofereix una gran quantitat d'informació útil sobre la geografia de l'Europa occidental al voltant del segle I dC. En aquest treball, Ptolemeu anomena Irlanda l'"illa sagrada" i enumera tant l'Irlanda moderna com la Gran Bretanya com a illes del “Pretannaki”.

Va identificar les illes de Mona (Anglesey) i l'illa de Man a través de coordenades i va afirmar que estaven sota la sobirania de tribus irlandeses, oposades als britànics, afegint-se a la idea que Irlanda era la llar del druidisme a Europa occidental.

John Rhys ha suggerit que les creences i els coneixements druides es van transmetre a les primeres tribus no celtes de Gran Bretanya i Irlanda abans de ser adoptades pels celtes.

Quins poders tenien els druides?

Els druides eren venerats a les llegendes irlandeses com a homes i dones de l ingressos, sovint educats en moltes matèries. Tenien el respecte de les seves poblacions tribals i sovint es diu que tenien més importància que els reis. Les llegendes irlandeses deien que tenien l'última paraula en molts assumptes relacionats amb les comunitats tribals.

Poder d'escollir els reis

Els druides eren molt poderosos a les seves societats, així que tant que van triar el rei a través d'aritual xamànic, conegut com el Somni del toro .

A la cort, ningú, inclòs el rei, podia parlar fins que el druida no hagués parlat per primera vegada, i els druides tenien l'última paraula en qualsevol qüestió. Els druides podrien treure els drets dels qui s'hi oposaven i prohibir-los participar en cerimònies religioses i altres funcions de la comunitat.

Això, essencialment, convertiria una persona en un paria, un paria de la societat. Naturalment, ningú no volia posar-se del costat equivocat d'un druida.

Poder de controlar la natura

Les històries antigues expliquen que els druides invocaven la boira o les tempestes per frustrar-los. qui s'hi va oposar. Es deia que podien invocar la natura per ajudar-los en moments de necessitat.

Per exemple, es diu que un druida de nom Mathgen va aixafar els seus enemics amb roques de les muntanyes. Alguns aparentment van convocar tempestes de neu i foscor.

Hi ha històries de primers missioners cristians que van prendre aquests poders dels druides quan van ser atacats pels seus enemics.

Es fan invisibles

Es deia que els druides podien posar-se una capa que els fes invisibles en temps de perill. El cristianisme primerenc va adoptar aquesta idea, anomenant-la un "mantell de protecció".

Utilitzar varetes màgiques

Alguns escrits parlen que els druides utilitzaven branques penjades amb campanes com a varetes per , per exemple, aturar les batalles.

Canvi de forma

Hi ha històries de druides que prenen altres formes. PerPer exemple, quan el druida Fer Fidail es va endur una dona jove, va canviar el seu aspecte pel d'una dona.

També es deia que els druides convertien les persones en animals, com en la història de Dalb, una dama druida, transformant tres parelles en porcs.

Indueix estats de son sobrenaturals

Alguns druides tenen fama d'haver estat capaços d'induir una forma d'hipnosi o un estat de trànsit, per tal de aconseguir que la gent digui la veritat.

Els druides com a professors

Si bé alguns diuen que la saviesa dels druides es va mantenir en secret i només es va impartir a uns pocs selectes, altres creuen que els druides obertament ensenyaven al públic, i les seves lliçons estaven disponibles per a totes les persones de totes les castes.

Sovint ensenyaven en endevinalles o paràboles ensenyant principis com el culte als déus, l'abstinència del mal i el bon comportament. També donaven lliçons en secret als nobles, reunint-se en coves o cales aïllades. Mai van escriure els seus coneixements, així que quan van ser assassinats a la invasió romana, molts dels seus ensenyaments es van perdre.

El gran druida d'Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, impartiria els seus ensenyaments de Druidecht o ciència druida a les multituds al voltant de l'antiga capital d'Emain Macha. Els seus ensenyaments van ser lliurats a qualsevol persona interessada. Tanmateix, es deia que només vuit persones havien entès els seus ensenyaments i, per tant, van ser acceptades com a estudiants. Una altra font afirma que tenia al voltant d'un centenar de seguidors– un nombre enorme per a un druida.

Tot això reforça la idea que a nivell espiritual i religiós, el druidisme no estava reservat a una classe o grup concret de la societat, sinó que tots podien participar dels ensenyaments. Aquells que poguessin comprendre els principis, o que estaven interessats, serien acceptats com a estudiants.

Símbols druides a Irlanda

El simbolisme era molt important per a les tribus del món antic, i això no és diferent a Irlanda. Els següents es troben entre els símbols més importants dels druides .

El triskel

La paraula triskelion ve del grec triskeles, que significa “tres potes”. És un símbol antic complex i va ser o un dels símbols més importants per als druides. Es va trobar a la cambra megalítica de Newgrange, al costat d'un escut a l'Ulster i un gong d'aliatge d'or recuperat d'Emain Macha.

Es creu que la triple espiral era sagrada en les creences druides, que representava la triple naturalesa. de les lleis universals i moltes de les seves altres creences filosòfiques. Els druides creien en la transmigració de l'ànima que comportava tres coses: càstig, recompensa i purificació de l'ànima.

També es creu que representava el moviment perquè els braços estan posicionats de manera que implica moviment cap a fora des del centre. Aquest moviment simbolitzava les energies i el moviment de la vidacicles, i el progrés de la humanitat.

Cada un dels tres braços de l'espiral també era significatiu. Alguns creuen que simbolitzaven la vida, la mort i el renaixement, mentre que altres creuen que representaven l'esperit, la ment i el cos físic o passat, present i futur. És possible que per als druides, els tres braços del triskel representessin els tres mons: espiritual, terrenal i celestial.

La creu d'iguals braços

Tot i que les creus sovint s'associen amb el cristianisme, la forma de la creu celta va ser anterior al cristianisme. La forma de braços iguals es coneix sovint com "la creu quadrada". Els seus significats s'han anat perdent en el temps ja que en aquesta regió en aquells temps, la majoria dels coneixements es transmetien oralment. Els únics registres escrits eren inscripcions en pedra en un alfabet conegut com a Ogham. Les primeres llegendes parlen de branques d'arbres de teix transformades en creus en forma de T inscrites amb lletres de l'alfabet Ogham.

Es creu que la creu d'iguals braços funcionava com un símbol dels poders universals de la sol i lluna. Alguns creuen que els quatre braços de la creu representen les quatre estacions de l'any, o els quatre elements : aigua, terra, foc i aire.

La forma i el significat del símbol. va evolucionar lentament i va començar a assemblar-se a la creu cristiana posterior. S'han trobat formes de creu de braços iguals a les talles medievals a tot Irlanda, sovint envoltades per un cercle quepodria haver representat la Terra.

La serp

La serp era un altre símbol important associat als druides irlandesos. Al comtat de Louth, a Irlanda, s'han trobat talles tosques en forma de serp, juntament amb molts artefactes de l'edat del bronze amb patrons geomètrics que presentaven grans similituds amb les espirals que acaben amb motius amb cap de serp.

Newgrange, on trobem un dels més antics. Els petròglifs del triskel, sovint s'anomena "el gran monticle de la serp", a causa de la seva forma corba. Curiosament, no hi havia hagut serps reals a Irlanda des de l'edat de gel, de manera que aquestes representacions són clarament simbòliques.

Segons la llegenda, se li atribueix a Sant Patrici, un cristià del segle V, que va conduir el " serps" fora d'Irlanda. Aquestes anomenades serps probablement eren els druides. Aquesta idea té sentit perquè, en el cristianisme, la serp és un símbol del dimoni. Després d'aquest temps, els druides ja no eren els assessors espirituals d'Irlanda. En el seu lloc hi havia el cristianisme romà-judeo.

La serp sempre va ser una representació d'una forma de coneixement esotèric, conegut arreu del món com una transmigració de la consciència a partir de la saviesa autoadquirida. El cristianisme romà-judeo, en canvi, era un ensenyament en el qual només es podia obtenir saviesa dels líders religiosos.

Els druides irlandesos en comparació amb els druides de la Gàl·lia

Hi ha certs òbdits. diferènciesdins de les diverses llegendes entre els druides d'Irlanda i de la Gàl·lia.

Cèsar i altres escriptors grecs afirmaven que els druides de la Gàl·lia eren sacerdots que no es dedicaven a la guerra, però a Irlanda, la majoria dels grans druides són representat com a savi i com a guerrer.

L'alfabet ogham és una altra diferència important entre les dues sectes. Aquesta escriptura va ser utilitzada àmpliament a Irlanda i al nord d'Escòcia, però no pels druides de la Gàl·lia. Estava format per línies simples on es deia que cada lletra representava un arbre, i va formar la forma d'escriptura més antiga a Irlanda. Només s'han trobat talles en l'alfabet ogham a Europa occidental, i els arqueòlegs encara no n'han trobat cap a la Gàl·lia. Els druides gals van adoptar l'alfabet grec i Cèsar enregistra el seu ús de caràcters grecs a les seves Guerres de Gals .

Això pot tornar a afirmar que Irlanda practicava una forma més arcana de druidisme no afectat per les influències culturals de Grècia, Fenícia i Europa de l'Est que s'haurien barrejat amb les creences de la Gàl·lia.

La caiguda del druidisme a Irlanda

La majoria dels que encara practicaven creences espirituals d'un pagan la natura es va cristianitzar o romanitzar lentament als segles III i IV d.C. Al voltant d'aquesta època, el nom "Drui" sembla haver perdut importància, ja no designant una persona que era sagrada, ben educada en les arts i