Ateismus je pojem s mnoha různými významy, záleží na tom, koho se zeptáte. V jistém smyslu je téměř stejně rozmanitý jako teismus. Je to také jedno z nejrychleji rostoucích hnutí, s tento článek National Geographic ho označil za nejnovější hlavní náboženství na světě. Co je to vlastně ateismus? Jak ho můžeme definovat a co zahrnuje? Pojďme to zjistit.

Problém s definicí ateismu

Pro některé je ateismus naprostým odmítnutím teismu. Někteří ho považují za systém víry sám o sobě - víru, že žádný bůh neexistuje.

Mnozí ateisté se však proti této definici ateismu staví. Místo toho předkládají druhou definici ateismu, která pravděpodobně lépe odpovídá etymologii tohoto pojmu - a-teismus neboli "nevíra" v řečtině, odkud tento pojem pochází.

To popisuje ateismus jako nedostatek víry v boha. Takoví ateisté aktivně nevěří, že bůh neexistuje, a uznávají, že v lidském poznání vesmíru je příliš mnoho mezer na to, aby si mohli klást tak tvrdé otázky. Místo toho si prostě kladou otázku, že důkazy o účelové existenci boha chybí, a proto zůstávají nepřesvědčeni.

Tuto definici zpochybňují i někteří lidé, z nichž mnozí jsou teisté. Vadí jim, že pro ně jsou takoví ateisté prostě agnostici - lidé, kteří v boha ani nevěří, ani nevěří. To však není přesné, protože ateismus a agnosticismus se zásadně liší - ateismus je otázkou víry (nebo jejího nedostatku), zatímco agnosticismus je otázkou poznání, protože a-gnosticismusse doslova překládá jako "nedostatek znalostí".

Ateismus vs. agnosticismus

Jak vysvětluje známý ateista a evoluční biolog Richard Dawkins, teismus/ateismus a gnosticismus/agnosticismus jsou dvě různé osy, které oddělují čtyři různé skupiny lidí:

• Gnostičtí teisté : Ti, kteří věří, že bůh existuje, a věří, že vědí, že existuje.
• Agnostičtí teisté: Ti, kteří uznávají, že si nemohou být jisti existencí boha, ale přesto věří.
• Agnostičtí ateisté: Ti, kteří uznávají, že si nemohou být jisti, že bůh existuje, ale nevěří, že existuje - to jsou ateisté, kteří prostě v boha nevěří.
• Gnostičtí ateisté: Ti, kteří přímo věří, že bůh neexistuje.

Poslední dvě kategorie se také často nazývají tvrdými ateisty a měkkými ateisty, ačkoli se používá i celá řada dalších přídavných jmen, z nichž většina nese stejné rozlišení.

Igtheismus - typ ateismu

Existuje mnoho dalších "typů ateismu", o kterých se často neví. Jedním z nich, který se zdá být stále populárnější, je např. igteismus - myšlenka, že bůh je definičně nepochopitelný, takže igteisté v něj nemohou věřit. Jinými slovy, žádná definice boha předložená jakýmkoli náboženstvím nedává logický smysl, takže igteista neví, jak v boha věřit.

Argumentem, který často uslyšíte od igteistů, je například to, že "... Bezprostorová a bezčasová bytost nemůže existovat, protože "existovat" znamená mít rozměry v prostoru a čase. ". Proto navrhovaný bůh nemůže existovat.

Igteisté v podstatě věří, že idea boha - nebo alespoň jakákoli dosud prezentovaná idea boha - je oxymóron, takže v žádného nevěří.

Původ ateismu

Odkud se však vzaly všechny tyto různé typy a vlny ateismu? Co bylo výchozím bodem tohoto filozofického hnutí?

Je nemožné přesně určit "počáteční bod ateismu". Stejně tak pokus o sledování historie ateismu bude v podstatě znamenat výčet různých slavných ateistů v průběhu dějin. Je to proto, že ateismus - ať už se rozhodnete jej definovat jakkoli - ve skutečnosti nemá počáteční bod. Nebo, jak říká Tim Whitmarsh, profesor řecké kultury na univerzitě v Cambridge: "Ateismus je stejně starý jako řecká kultura.jako kopce".

Jednoduše řečeno, vždycky existovali lidé, kteří nevěřili v božstvo nebo božstva, která byla určena pro jejich společnost. Ve skutečnosti existují celé společnosti, které si nikdy nevytvořily žádné náboženství, alespoň dokud nebyly dobyty jinou civilizací a nebylo jim vnuceno náboženství útočníka. Jedním z mála zbývajících čistě ateistických národů na světě jsou Pirahãové veBrazílie.

Kočovní Hunové byli známí jako ateisté.

Dalším příkladem z historie jsou Hunové - slavný kočovný kmen vedený Attilou Hunem do Evropy v polovině 5. století n. l. Je zvláštní, že Attila byl těmi, které si podmanil, nazýván také Boží bič nebo Bič Boží. Sami Hunové však byli, pokud víme, skutečně ateističtí.

Jelikož byli kočovným národem, jejich široký "kmen" se skládal z mnoha menších kmenů, které po cestě potkávali. pohané a nikoliv ateisté. Někteří například věřili ve staré turko-mongolské náboženství Tengri. Zkrátka a dobře však byli Hunové jako kmen ateističtí a neměli žádnou náboženskou strukturu ani praxi - lidé si prostě mohli uctívat nebo nevěřit, čemu chtěli.

Přesto, chceme-li sledovat dějiny ateismu, musíme zmínit některé slavné ateistické myslitele z celé historie. Naštěstí jich není málo. A ne, všichni nepocházejí z období po osvícenství.

Například řecký básník a sofista Diagoras z Melosu je často citován jako. první ateista na světě . I když to samozřejmě není fakticky přesné, Diagoros vynikal silným odporem ke starořeckému náboženství, kterým byl obklopen.

Diagoras pálí sochu Hérakla u Katolophyromai - Vlastní tvorba CC BY-SA 4.0 .

Jedna anekdota o Diagorasovi například tvrdí, že jednou převrhl sochu Hérakla, zapálil ji a uvařil si na ní čočku. Říká se také, že lidem odhalil tajemství eleusínských mystérií, tj. iniciačních obřadů, které se každoročně prováděly při kultu Démétér a Persefony v panhelénské svatyni v Eleusíně. Nakonec byl obviněn z toho, že asebeia nebo "bezbožnost" Athéňanů a byl vypovězen do Korintu.

Dalším slavným antickým ateistou byl Xenofanés z Kolofónu, který se významně podílel na vzniku filozofické skeptické školy, tzv. Pyrrhonismus . xenofanés se zasloužil o založení dlouhé řady filozofických myslitelů, jako byli Parmenidés, Zenón z Eleje, Protagoras, Diogenés ze Smyrny, Anaxarchos a sám Pyrrhón, kteří nakonec ve 4. století př. n. l. založili pyrrhonismus.

Xenofanés z Kolofónu se zaměřil především na kritiku polyteismu, nikoliv na teismus obecně. Monoteismus nebyl ve starověkém Řecku ještě zaveden. Jeho spisy a učení jsou však přijímány jako jedny z prvních písemných významných ateistických myšlenek.

Mezi další slavné antické ateisty či kritiky teismu patří řečtí a římští filozofové, jako byli Démokritos, Epikúros, Lukrécius a další. Mnozí z nich sice výslovně nepopírali existenci boha či bohů, ale do značné míry popírali koncept posmrtného života a místo toho předkládali myšlenku materialismu. Epikúros například také tvrdil, že i když bohové existují, nemyslí si, že by měli mítnic společného s lidmi nebo se zajímal o život na Zemi.

Ve středověku bylo prominentních a veřejných ateistů málo - ze zřejmých důvodů. Hlavní křesťanské církve v Evropě netolerovaly jakoukoli formu nevíry nebo nesouhlasu, a tak si většina lidí, kteří pochybovali o existenci boha, musela tuto představu nechat pro sebe.

Navíc církev měla v té době monopol na vzdělání, takže ti, kdo by byli dostatečně vzdělaní v oblasti teologie, filozofie nebo fyzikálních věd, aby mohli zpochybnit koncept boha, byli sami příslušníci kléru. Totéž platilo i v islámském světě a ve středověku je velmi obtížné najít otevřeného ateistu.

Frederick (vlevo) se setkává s Al-Kamilem, muslimským sultánem Egypta. PD.

Jednou z často zmiňovaných postav je Fridrich II. císař Svaté říše římské. Ve 13. století n. l. byl sicilským králem, v té době jeruzalémským králem a císařem Svaté říše římské, který vládl velké části Evropy, severní Afriky a Palestiny. Paradoxně byl také exkomunikován z římské církve.

Byl skutečně ateistou?

Podle většiny názorů byl deista, což znamená někdo, kdo věří v boha většinou v abstraktním smyslu, ale nevěří, že taková bytost aktivně zasahuje do lidských záležitostí. Jako deista Fridrich II. často vystupoval proti náboženským dogmatům a praktikám té doby, čímž si vysloužil exkomunikaci z církve. To je nejblíže tomu, aby středověk měl otevřeného odpůrce náboženství.náboženská postava.

Mimo Evropu, Afriku a Blízký východ a při pohledu na Dálný východ se ateismus stává komplikovanějším tématem. Na jedné straně byli v Číně i Japonsku císaři obvykle považováni za bohy nebo za představitele samotného boha. Být ateistou tak bylo po velká historická období stejně nebezpečné jako na Západě.

Na druhou stranu někteří označují buddhismus - nebo alespoň některé jeho sekty, jako je například buddhismus čínský, za ateistický. Přesnější označení je panteistický - filozofická představa, že vesmír je bůh a bůh je vesmír. Z teistického hlediska je to sotva odlišitelné od ateismu, protože panteisté nevěří, že tento božský vesmír je osobou. Z ateistickéhopanteismus je však stále jednou z forem teismu.

Spinoza. Public Domain.

V Evropě se v období osvícenství, po němž následovala renesance a viktoriánská éra, pomalu objevovali otevření ateističtí myslitelé. Přesto by bylo přehnané tvrdit, že ateismus byl v těchto dobách "běžný". Církev měla v těchto dobách stále moc nad zákony země a ateisté byli stále pronásledováni.ateističtí myslitelé získávají svůj hlas.

Mezi příklady z doby osvícenství patří Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach a někteří další. V renesanci a viktoriánské éře se k ateismu hlásilo více filozofů, ať už na krátkou dobu, nebo po celý život. Mezi příklady z této doby patří básník James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh a další.

Ještě koncem 19. století se však ateisté v celém západním světě setkávali s nepřátelstvím. Například v USA nesměl ateista ze zákona zasedat v porotě nebo svědčit u soudu. Samotné tištění protináboženských textů bylo na většině míst i v té době považováno za trestný čin.

Ateismus dnes

Autor: Zoe Margolis - Zahájení kampaně Ateistický autobus, CC BY 2.0

V moderní době se ateismus konečně dočkal rozkvětu. S rozvojem nejen vzdělanosti, ale i vědy se vyvrácení teismu stalo stejně početným jako rozmanitým.

Mezi ateistické vědce, o kterých jste pravděpodobně slyšeli, patří například Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud, Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow a mnoho dalších.

Obecně řečeno, přibližně polovina mezinárodní vědecké komunity se dnes hlásí k náboženství a druhá polovina k ateismu, agnostice nebo sekularismu. Tyto podíly se samozřejmě v jednotlivých zemích stále velmi liší.

A pak je tu mnoho dalších slavných umělců, spisovatelů a osobností veřejného života, jako jsou Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburnová, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry a další.

Ve světě dnes existují celé politické strany, které se označují za sekulární nebo ateistické. Například Komunistická strana Číny (KS Číny) je otevřeně ateistická, což teisté v západním světě často uvádějí jako "negativní" příklad ateismu. To však zamlčuje otázku, zda jsou problémy, které mají západní teisté s KS Číny, způsobeny jejím ateismem nebo její politikou.důvodem, proč je ČKS oficiálně ateistická, je to, že nahradila dřívější čínské císařství, které své císaře uctívalo jako bohy.

Kromě toho je v západním světě řada dalších ateistických politiků, většinou členů různých labouristických nebo demokratických stran. Západní ateističtí politici se dodnes potýkají s problémy s volitelností, zejména v USA, kde má teismus stále silnou pozici. Nicméně i v USA se veřejnost pomalu posouvá směrem k různým formám ateismu,agnosticismus nebo sekularismus s každým dalším rokem.

Závěrečné shrnutí

Přestože je těžké zjistit přesný počet ateistů, je zřejmé, že ateismus každým rokem roste a "nevěřící" se stávají stále více věřícími. forma identity . ateismus stále vyvolává kontroverze a debaty, zejména ve vysoce nábožensky založených zemích. Být ateistou však dnes není tak nebezpečné jako kdysi, kdy náboženské a politické pronásledování často diktovalo velmi osobní prožívání duchovního přesvědčení člověka.