Ateisme mangrupikeun konsép anu gaduh seueur hartos anu béda-béda, gumantung kana anu anjeun naroskeun. Dina cara, éta ampir variatif salaku theism. Ieu oge salah sahiji gerakan tumuwuh panggancangna, kalawan artikel ieu ku National Geographic nelepon eta agama utama newest di dunya. Ku kituna, naon sabenerna ateisme? Kumaha urang bisa ngartikeun eta jeung naon eta ngawengku? Hayu urang manggihan.

Kasulitan dina Nangtukeun Ateisme

Kanggo sabagian, ateisme teh panolakan lengkep jeung utter of theism. Ku cara éta, aya anu nganggap éta salaku sistem kapercayaan sorangan - kapercayaan yén teu aya dewa.

Tapi seueur ateis anu nentang definisi ateisme ieu. Gantina, aranjeunna nunjukkeun harti kadua ateisme, hiji nu bisa disebutkeun leuwih akurat kana etimologi istilah urang - a-theism, atawa "non-kapercayaan" dina Yunani, ti mana istilah asalna.

Ieu ngajelaskeun ateisme salaku a kurangna iman ka allah. Ateis sapertos kitu henteu aktip percanten yén dewa henteu aya sareng ngakuan yén aya seueur teuing jurang dina pangaweruh umat manusa ngeunaan jagat raya pikeun nunjukkeun pernyataan anu sesah. Sabalikna, aranjeunna ngan saukur nunjukkeun yén bukti-bukti pikeun ayana tujuan Allah kurang sareng aranjeunna, ku kituna, tetep teu yakin.

Definisi ieu ogé dibantah ku sababaraha urang, seueur diantarana anu theists. Masalah anu aranjeunna gaduh nyaéta, pikeun aranjeunna, atheis sapertos kitu ngan ukur agnostik - jalma anu henteu percanten atanapi henteu percanten ka dewa. Ieu, kumaha oge, henteuaranjeunna anggota rupa Partéy Buruh atawa Démokratik. Politisi ateis Kulon terus nyanghareupan tantangan éléktébilitas dugi ka ayeuna, khususna di AS dimana teisme masih kuat. Sanajan kitu, publik malah di AS lalaunan mindahkeun kana wangun béda ateisme, agnosticism, atawa sekularisme unggal taun kaliwat. jelas yén ateisme terus tumuwuh unggal taun, kalawan 'teu religius' jadi wujud identitas . Ateisme masih terus ngabalukarkeun kontrovérsi jeung debat, utamana di nagara kacida agama. Tapi, kiwari, jadi atheis teu bahaya saperti baheula, lamun kasusah agama jeung pulitik mindeng didikte pangalaman pribadi pisan tina kapercayaan spiritual hiji jalma.

Ateisme vs Agnosticism

Salaku atheis kawentar tur biologist évolusionér Richard Dawkins ngajelaskeun eta, theism / ateisme jeung Gnosticism / agnosticism dua sumbu béda anu misahkeun 4 grup béda jalma:

• Gnostic theists : Sing saha anu percaya yen Allah teh aya jeung percaya yen maranehanana nyaho yen Anjeunna aya.
• Agnostic theists: Sing saha anu ngaku teu bisa yakin yen Allah teh aya. aya tapi percaya, sanajan kitu.
• Atheis agnostik: Jalma anu ngaku yén maranéhna teu bisa yakin tuhan aya tapi teu yakin manéhna aya - nyaéta, ieu atheis nu ngan saukur kakurangan. kapercayaan ka allah.
• Ateis Gnostik: Jalma anu terang-terangan percaya yén allah henteu aya

Dua kategori anu terakhir ieu ogé sering disebut ateis keras sareng lemes a Theists sanajan rupa-rupa kecap sipat séjén ogé dipaké, lolobana aranjeunna mawa bédana sarua.

Igtheism – A Type of Atheism

Aya loba jenis tambahan. "Jenis ateisme" anu sering teu dipikanyaho. Salah sahiji anu sigana naék popularitasnya, contona, nyaéta igtheisme - ideu yén dewa sacara definisi teu kaharti, ku kituna para igtheisme henteu tiasa percanten.di anjeunna. Dina basa sejen, teu aya definisi dewa anu ditepikeun ku agama naon waé anu asup akal logis ku kituna hiji igtheist henteu terang kumaha percaya ka allah.

Argumen anu sering anjeun ngadangu ti igtheist, contona, nyaéta yén " Makhluk anu teu aya spasi sareng abadi teu tiasa aya sabab "aya" nyaéta gaduh dimensi dina rohangan sareng waktos ". Ku alatan éta, déwa anu diusulkeun teu bisa aya.

Intina, igtheists percaya yén gagasan tuhan - atawa sahenteuna sagala gagasan tuhan anu dibere sajauh ieu - mangrupa oxymoron ngarah teu percaya kana hiji.

Asal-usul Ateisme

Tapi ti mana asal-usulna sagala jinis sareng gelombang ateisme ieu? Naon titik awal gerakan filosofis ieu?

Mustahil pikeun nunjukkeun "titik awal ateisme" anu pasti. Nya kitu, usaha pikeun nyukcruk sajarah ateisme dasarna bakal hartosna Listing rupa ateis kawentar ngaliwatan sajarah. Éta sabab ateisme - kumaha ogé anjeun milih pasti - teu bener boga titik awal. Atawa, sakumaha ceuk Tim Whitmarsh, Professor of Greek Culture di Universitas Cambridge, "Atheisme téh saheubeulna kawas gunung". dewa atawa dewa di masarakat maranéhanana. Kanyataanna, aya sakabeh masarakat anu malah teu kungsi ngembangkeun agama nanaon, sahenteuna henteu nepi ka maranéhanana ditaklukkeun ku peradaban sejen tur mibanda penjajah urang.agama anu diwajibkeun ka aranjeunna. Salah sahiji ti saeutik jalma anu atheis di dunya nyaéta jalma Pirahã di Brazil.

Kaum Hun nomaden katelah atheis

Conto sejen tina sajarah nyaéta Huns - suku nomaden kawentar dipingpin ku Attila nu Hun kana Éropa dina pertengahan abad ka-5 Masehi. Lucuna, Attila ogé katelah God's Whip atanapi The Scourge of God ku anu ditaklukkeunana. Urang Hun sorangan, kumaha oge, memang atheis sajauh anu urang terang.

Kusabab aranjeunna jalma nomaden, "suku" anu lega diwangun ku sababaraha suku leutik anu aranjeunna sapu sapanjang jalan. Sababaraha urang ieu kafir sanes ateis. Contona, sababaraha urang percaya kana agama Turko-Mongolic kuno Tengri. Sacara umum, kumaha oge, urang Hun salaku suku éta atheis jeung teu boga struktur agama atawa praktek nanaon - jalma ngan bébas ibadah atawa teu percanten naon maranéhna rék.

Tapi lamun urang geus Pikeun ngalacak sajarah ateisme, urang kedah nyebatkeun sababaraha pamikir atheis anu kasohor ti sapanjang sajarah. Untungna, aya loba di antarana. Sareng, henteu, aranjeunna henteu sadayana asalna saatos jaman Pencerahan.

Contona, pujangga Yunani sareng sophist Diagoras of Melos sering disebat atheis munggaran di dunya . Sanaos ieu, tangtosna, henteu akurat sacara faktual, anu ngajantenkeun Diagoros menonjol nyaéta oposisi kuatna kanaagama Yunani kuna anjeunna dikurilingan ku.

Diagoras ngaduruk patung Herakles ku Katolophyromai – Karya sorangan CC BY-SA 4.0 .

Salah sahiji anekdot ngeunaan Diagoras, contona, ngaku yén anjeunna pernah ngagulingkeun patung Herakles, ngahurungkeun seuneu, sareng ngagolakkeun lentilna. Anjeunna ogé nyarios parantos ngungkabkeun rusiah Misteri Eleusinian ka masarakat, nyaéta, upacara inisiasi anu dilakukeun unggal taun pikeun kultus Demeter sareng Persephone di Panhellenic Sanctuary of Eleusis. Anjeunna ahirna dituduh asebeia atawa "impiety" ku Athena sarta dibuang ka Corinth.

Ateis kuna sejen kawentar bakal Xenophanes of Colophon. Anjeunna boga pangaruh dina ngadegna sakola skepticism filosofis disebut Pyrrhonism . Xenophanes éta instrumental dina ngadegkeun garis panjang pamikir filosofis kayaning Parmenides, Zeno of Elea, Protagoras, Diogenes of Smyrna, Anaxarchus, sarta Pyrrho sorangan anu ahirna ngamimitian Pyrrhonism dina abad ka-4 SM.

Fokus utama Xenophanes of Colophon mangrupikeun kritik kana polytheism, tinimbang theism sacara umum. Monoteisme teu acan diadegkeun di Yunani kuno. Sanajan kitu, tulisan-tulisan jeung ajaran-ajaranna ditarima minangka sababaraha pamikiran atheis utama anu ditulis pangheubeulna.

Ateis kuna anu kasohor lianna atawa kritikus teisme kaasup Yunani jeung Romawi.filsuf saperti Democritus, Epicurus, Lucretius, jeung sajabana. Seueur di antarana henteu sacara eksplisit nampik ayana dewa atanapi dewa, tapi aranjeunna umumna nampik konsép alam baka sareng teraskeun ideu materialisme. Salaku conto, Epicurus ogé ngaku yén sanajan dewa aya, anjeunna henteu nyangka aranjeunna aya hubunganana sareng manusa atanapi gaduh minat kana kahirupan di Bumi.

Dina jaman Abad Pertengahan, atheis anu kasohor sareng umum. éta saeutik tur tebih diantara - alesan atra. Garéja-garéja Kristen utama di Éropa henteu toleran kana sagala bentuk kafir atanapi dissent, ku kituna kalolobaan jalma anu cangcaya ayana allah kedah tetep anggapan éta pikeun dirina sorangan.

Naon deui, gereja ngagaduhan monopoli dina. atikan dina waktu éta, jadi jalma anu bakal cukup dididik dina realms of teologi, filsafat, atawa élmu fisik pikeun sual konsép dewa éta anggota pendeta sorangan. Sami dilarapkeun ka dunya Islam sarta éta hésé pisan manggihan atheis outspoken salila Abad Pertengahan.

Frederick (kénca) papanggih Al-Kamil, sultan Muslim Mesir. PD.

Salah sahiji tokoh anu sering disebatkeun nyaéta Frederick II, Kaisar Romawi Suci. Anjeunna Raja Sisilia dina abad ka-13 Masehi, Raja Yerusalem dina waktos éta, sareng Kaisar Kakaisaran Romawi Suci, maréntah sabagian ageung Éropa, Afrika Kalér, sareng Paléstina.Paradoks, anjeunna ogé diusir ti garéja Romawi.

Naha anjeunna leres-leres atheis?

Numutkeun kalolobaanana, anjeunna mangrupikeun deist, hartosna jalma anu percaya ka dewa lolobana dina harti abstrak. tapi henteu percanten yén mahluk sapertos kitu aktip campur tangan dina urusan manusa. Janten, salaku deist, Frederick II sering nyarios ngalawan dogma sareng prakték agama dina waktos éta, ngajantenkeun dirina janten komunikasi ti gareja. Ieu mangrupikeun pangdeukeutna Abad Pertengahan anu gaduh tokoh anti agama anu terang-terangan.

Di luar Eropa, Afrika, sareng Timur Tengah, sareng ningali ka Wétan Jauh, ateisme janten topik anu langkung rumit. Di hiji sisi, di Cina sareng Jepang, kaisar biasana dianggap déwa atanapi wawakil déwa sorangan. Hal ieu ngajadikeun jadi atheis pikeun période badag sajarah sakumaha bahaya sakumaha di Kulon.

Di sisi séjén, sababaraha ngajelaskeun Budha - atawa sahenteuna sababaraha sekte Budha kayaning Chinse Budha, salaku ateistik. Katerangan anu langkung akurat nyaéta pantéistik - anggapan filosofis yén jagat raya nyaéta dewa sareng dewa nyaéta jagat raya. Ti sudut pandang theistic, ieu bieu dibédakeun tina ateisme sakumaha pantheists teu yakin yén alam semesta ketuhanan ieu mangrupa jalma. Tina sudut pandang ateis, pantéisme masih mangrupa wujud teisme.

Spinoza. Domain Publik.

Di Éropa, Pencerahanjaman, dituturkeun ku Renaissance jeung jaman Victoria nempo resurgence slow tina pamikir atheis kabuka. Sanajan kitu, pikeun nyebutkeun yén ateisme éta "umum" dina mangsa éta masih bakal overstatement. Garéja masih gaduh nahan hukum nagara dina jaman éta sareng atheis masih dianiaya. Tapi, panyebaran lembaga atikan anu laun nyababkeun sababaraha pamikir atheis nampi sorana.

Sababaraha conto ti Jaman Pencerahan kalebet Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach, sareng sababaraha anu sanésna. . Jaman Renaisans sareng Victoria ogé ningali langkung seueur filsuf anu nganut ateisme, naha kanggo waktos anu pondok atanapi sapanjang hirupna. Sababaraha conto ti jaman ieu diantarana pujangga James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh, jeung sajabana.

Nanging, sanajan ahir abad ka-19, ateis di sakuliah dunya Barat masih kénéh nyanghareupan mumusuhan. Di AS, contona, atheis teu diwenangkeun ngawula ka juries atawa mere kasaksian di pangadilan ku hukum. Nyitak naskah-naskah anti-agama pisan dianggap ngalanggar hukuman di sabagéan ageung tempat sanajan dina waktos éta.

Ateisme Kiwari

Ku Zoe Margolis - Peluncuran Kampanye Beus Atheis, CC BY 2.0

Di jaman modéren, ateisme ahirna beunang mekar. Kalayan kamajuan henteu ngan ukur pendidikan tapi ogé élmu, bantahan teisme janten seueurrupa-rupa.

Sababaraha élmuwan atheis anu anjeun kantos uninga kalebet jalma sapertos Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, jeung réa-réa deui.

Sacara umum kira-kira satengah komunitas ilmiah internasional kiwari ngaidentifikasi salaku religius jeung satengah séjén - salaku atheis, agnostik, atawa sekuler. . Persentase ieu masih rupa-rupa pisan ti nagara ka nagara, tangtosna.

Saterasna, aya seueur seniman, sastrawan, sareng tokoh masarakat anu kasohor sapertos Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas. Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, jeung sajabana.

Aya sakabéh partéy pulitik di dunya kiwari nu ngaidentifikasi minangka sekuler atawa ateis. Partai Komunis Cina (PKC) sacara kabuka atheis, contona, anu para teis di dunya Kulon sering disebatkeun salaku conto "négatif" ateisme. Ieu glosses leuwih patarosan, kumaha oge, naha isu theists barat mibanda PKC disababkeun ku ateisme atawa ku pulitik na. Sabagéan ageung alesan PKC sacara resmi ateis nyaéta ngagentos tilas Kakaisaran Cina anu ngahormatan kaisarna salaku déwa.

Salain éta, aya seueur politikus atheis sanés di dunya Kulon ogé, kalolobaanana