Ateizam je koncept s mnogo različitih značenja, ovisno o tome koga pitate. Na neki način, raznolik je gotovo kao i teizam. To je također jedan od najbrže rastućih pokreta, a ovaj članak National Geographica naziva je najnovijom velikom svjetskom religijom. Dakle, što je zapravo ateizam? Kako ga možemo definirati i što on obuhvaća? Hajdemo saznati.

Problem s definiranjem ateizma

Za neke je ateizam potpuno i potpuno odbacivanje teizma. Na taj način, neki ga promatraju kao sustav vjerovanja sam po sebi – uvjerenje da ne postoji bog.

Mnogi se ateisti, međutim, protive ovoj definiciji ateizma. Umjesto toga, oni postavljaju drugu definiciju ateizma, onu koja je nedvojbeno točnija za etimologiju pojma – a-teizam, ili "nevjerovanje" na grčkom, odakle taj pojam potječe.

Ovo opisuje ateizam kao nedostatak vjere u boga. Takvi ateisti aktivno ne vjeruju da bog ne postoji i priznaju da postoji previše praznina u ljudskom znanju o svemiru da bi mogli postaviti tako tešku izjavu. Umjesto toga, oni jednostavno tvrde da nedostaju dokazi za Božju namjeru postojanja i stoga ostaju neuvjereni.

Ovu definiciju također osporavaju neki, od kojih su mnogi teisti. Problem koji imaju je taj što su za njih takvi ateisti jednostavno agnostici – ljudi koji niti vjeruju niti ne vjeruju u boga. Ovo, međutim, nijeoni članovi raznih laburističkih ili demokratskih stranaka. Zapadni ateistički političari i danas se suočavaju s izazovima izbora, osobito u SAD-u gdje teizam još uvijek ima jaku moć. Unatoč tome, javnost se čak i u SAD-u svake godine polako okreće prema različitim oblicima ateizma, agnosticizma ili sekularizma.

Zaključak

Iako je teško dobiti točne stope ateizma, jasno je da ateizam nastavlja rasti svake godine, s 'nereligioznim' koji postaje oblik identiteta . Ateizam još uvijek izaziva kontroverze i rasprave, osobito u visoko religioznim zemljama. Međutim, danas biti ateist nije tako opasno kao što je nekad bilo, kada su vjerski i politički progoni često diktirali vrlo osobno iskustvo duhovnih uvjerenja osobe.

Ateizam vs. Agnosticizam

Kako to objašnjava poznati ateist i evolucijski biolog Richard Dawkins, teizam/ateizam i gnosticizam/agnosticizam su dvije različite osovine koje razdvajaju 4 različite skupine ljudi:

• Gnostički teisti : Oni koji vjeruju da bog postoji i vjeruju da znaju da postoji.
• Agnostički teisti: Oni koji priznaju da ne mogu biti sigurni da postoji bog postoji, ali unatoč tome vjeruje.
• Ateisti agnostici: Oni koji priznaju da ne mogu biti sigurni da bog postoji, ali ne vjeruju da postoji – tj., to su ateisti koji jednostavno nemaju vjera u boga.
• Gnostički ateisti: Oni koji izravno vjeruju da bog ne postoji

Posljednje dvije kategorije također se često nazivaju tvrdim ateistima i meko a teisti iako se također koristi širok izbor drugih pridjeva, većina njih nosi istu razliku.

Igteizam – vrsta ateizma

Postoje mnoge vrste dodatnih “vrste ateizma” koje su često nepoznate. Jedna kojoj, čini se, raste popularnost, na primjer, je igteizam – ideja da je bog definitivno neshvatljiv, tako da igteisti ne mogu vjerovatiu njemu. Drugim riječima, nijedna definicija boga koju predstavlja bilo koja religija nema logičnog smisla tako da igteist ne zna kako vjerovati u boga.

Argument koji ćete često čuti od igteista, na primjer, je da “ Bezprostorno i bezvremeno biće ne može postojati jer “postojati” znači imati dimenzije u prostoru i vremenu ”. Stoga predloženi bog ne može postojati.

U biti, igteisti vjeruju da je ideja boga – ili barem bilo koja ideja boga koja je do sada predstavljena – oksimoron pa ne vjeruju u nju.

Podrijetlo ateizma

Ali odakle potječu sve te različite vrste i valovi ateizma? Što je bilo polazište ovog filozofskog pokreta?

Nemoguće je točno odrediti "polazište ateizma". Slično tome, pokušaj praćenja povijesti ateizma u biti će značiti nabrajanje raznih poznatih ateista kroz povijest. To je zato što ateizam - kako god ga odlučili definirati - zapravo nema polazište. Ili, kako kaže Tim Whitmarsh, profesor grčke kulture na Sveučilištu Cambridge, "Ateizam je star koliko i brda".

Jednostavno rečeno, uvijek je bilo ljudi koji nisu vjerovali u namjeru božanstvo ili božanstva u njihovom društvu. Zapravo, postoje cijela društva koja nikada nisu ni razvila religiju bilo koje vrste, barem ne dok ih nije pokorila druga civilizacija i dok nisu osvojili osvajačevnametnuta im religija. Jedan od rijetkih preostalih čisto ateističkih naroda na svijetu je narod Pirahã u Brazilu.

Nomadski Huni bili su poznati kao ateisti

Još jedan primjer iz povijest su Huni – poznato nomadsko pleme koje je predvodio Atila Hun u Europu sredinom 5. stoljeća. Zanimljivo, Atila je također bio poznat kao Božji bič ili Božji bič od strane onih koje je osvojio. Sami Huni su, međutim, doista bili ateisti koliko mi znamo.

Budući da su bili nomadski narod, njihovo široko "pleme" sastojalo se od više manjih plemena koja su počistili na putu. Neki od tih ljudi bili su pagani a ne ateisti. Na primjer, neki su vjerovali u drevnu tursko-mongolsku religiju Tengri. Uglavnom, međutim, Huni su kao pleme bili ateisti i nisu imali religijsku strukturu ili praksu bilo koje vrste – ljudi su jednostavno mogli obožavati ili ne vjerovati što god su htjeli.

Ipak, ako smo da bismo pratili povijest ateizma, moramo spomenuti neke poznate ateističke mislioce iz cijele povijesti. Srećom, ima ih mnogo. I, ne, ne potječu svi nakon razdoblja prosvjetiteljstva.

Na primjer, grčki pjesnik i sofist Diagoras iz Melosa često se navodi kao prvi ateist na svijetu . Iako ovo, naravno, nije činjenično točno, ono po čemu se Diagoros isticao bilo je njegovo snažno protivljenjestarogrčke religije kojom je bio okružen.

Dijagora spaljuje kip Herakla Katolophyromai – Vlastito djelo CC BY-SA 4.0 .

Jedna anegdota o Diagori, na primjer, tvrdi da je jednom prevrnuo kip Herakla, zapalio ga i na njemu skuhao svoju leću. Također se kaže da je ljudima otkrio tajne eleuzinskih misterija, tj. obreda inicijacije koji su se svake godine izvodili za kult Demetre i Perzefone u panhelenskom svetištu u Eleuzini. Na kraju su ga Atenjani optužili za asebeia ili "bezbožnost" i protjeran je u Korint.

Još jedan poznati antički ateist bio je Ksenofan iz Kolofona. Utjecao je na osnivanje škole filozofskog skepticizma pod nazivom Pironizam . Ksenofan je imao ključnu ulogu u osnivanju dugog niza filozofskih mislilaca poput Parmenida, Zenona iz Eleje, Protagore, Diogena iz Smirne, Anaksarha i samog Pira koji je naposljetku započeo pironizam u 4. stoljeću pr. Kr.

Primarni fokus Ksenofan iz Kolofona bio je kritičar politeizma, a ne teizma općenito. Monoteizam još nije bio uspostavljen u staroj Grčkoj. Međutim, njegovi spisi i učenja prihvaćeni su kao neke od najranijih napisanih velikih ateističkih misli.

Drugi poznati antički ateisti ili kritičari teizma uključuju Grke i Rimljanefilozofi poput Demokrita, Epikura, Lukrecija i drugih. Mnogi od njih nisu izričito poricali postojanje boga ili bogova, ali su uglavnom poricali koncept zagrobnog života i umjesto toga iznijeli ideju materijalizma. Epikur je, na primjer, također tvrdio da čak i ako bogovi postoje, on ne misli da oni imaju bilo kakve veze s ljudskim bićima ili da ih zanima život na Zemlji.

U srednjem vijeku, istaknuti i javni ateisti bilo ih je malo – iz očitih razloga. Glavne kršćanske crkve u Europi nisu tolerirale bilo kakav oblik nevjerovanja ili neslaganja, pa je većina ljudi koji su sumnjali u postojanje boga morali zadržati tu ideju za sebe.

Štoviše, crkva je imala monopol nad obrazovanja u to vrijeme, tako da su oni koji bi bili dovoljno obrazovani u područjima teologije, filozofije ili fizikalnih znanosti da dovedu u pitanje pojam boga bili i sami članovi klera. Isto se odnosilo i na islamski svijet i vrlo je teško pronaći otvorenog ateistu tijekom srednjeg vijeka.

Frederick (lijevo) u susretu s Al-Kamilom, muslimanskim sultanom Egipta. PD.

Jedna figura koja se često spominje je Fridrik II., car Svetog rimskog carstva. Bio je kralj Sicilije tijekom 13. stoljeća nove ere, kralj Jeruzalema u to vrijeme i car Svetog Rimskog Carstva, vladajući velikim dijelovima Europe, Sjeverne Afrike i Palestine.Paradoksalno, također je bio ekskomuniciran iz rimske crkve.

Je li doista bio ateist?

Prema većini, bio je deist, što znači netko tko vjeruje u boga uglavnom u apstraktnom smislu ali ne vjeruje da se takvo biće aktivno miješa u ljudske poslove. Dakle, kao deist, Fridrik II je često govorio protiv vjerskih dogmi i običaja tog vremena, zaradivši si ex-priopćenje od crkve. Ovo je najbliže što je srednji vijek došao da ima otvorenu antireligioznu figuru.

Izvan Europe, Afrike i Bliskog istoka, i gledajući na Daleki istok, ateizam postaje kompliciranija tema. S jedne strane, i u Kini i u Japanu, carevi su obično smatrani bogovima ili predstavnicima samih boga. Zbog toga je biti ateist u dugim razdobljima povijesti jednako opasno kao što je to bilo na Zapadu.

S druge strane, neki opisuju budizam – ili barem određene sekte budizma kao što je kineski budizam, kao ateističke. Točniji opis je panteistički – filozofska ideja da je svemir bog i da je bog svemir. S teističke točke gledišta, ovo se jedva razlikuje od ateizma jer panteisti ne vjeruju da je ovaj božanski svemir osoba. S ateističkog stajališta, međutim, panteizam je još uvijek oblik teizma.

Spinoza. Javno vlasništvo.

U Europi, prosvjetiteljstvoRazdoblje, nakon kojeg je uslijedila renesansa i viktorijansko doba, došlo je do sporog oživljavanja otvorenih ateističkih mislilaca. Ipak, reći da je ateizam bio "uobičajen" u to vrijeme bilo bi pretjerano. Crkva je u tim razdobljima još uvijek imala kontrolu nad državnim zakonom, a ateisti su još uvijek bili progonjeni. Međutim, sporo širenje obrazovnih institucija dovelo je do toga da neki ateistički mislioci dobiju svoj glas.

Neki primjeri iz doba prosvjetiteljstva uključuju Spinozu, Pierrea Baylea, Davida Humea, Diderota, D'Holbacha i nekoliko drugih . Renesansno i viktorijansko doba također je vidjelo više filozofa koji su prihvatili ateizam, bilo nakratko ili tijekom cijelog života. Neki primjeri iz ovog doba uključuju pjesnika Jamesa Thompsona, Georgea Jacoba Holyoakea, Charlesa Bradlaugha i druge.

Međutim, čak i krajem 19. stoljeća, ateisti diljem zapadnog svijeta još uvijek su se suočavali s neprijateljstvom. U SAD-u, na primjer, zakon nije smio ateistu biti član porote ili svjedočiti na sudu. Samo tiskanje antireligioznih tekstova smatralo se kažnjivim prekršajem na većini mjesta čak iu to vrijeme.

Ateizam danas

Od Zoe Margolis – Pokretanje kampanje Atheist Bus, CC BY 2.0

U moderno doba ateizmu je konačno dopušten procvat. S napretkom ne samo obrazovanja nego i znanosti, pobijanja teizma postala su brojna kaobili su različiti.

Neki ateistički znanstvenici za koje ste vjerojatno čuli uključuju ljude kao što su Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow i mnogi drugi.

Općenito govoreći, otprilike polovica međunarodne znanstvene zajednice danas se identificira kao religiozna, a druga polovica – kao ateisti, agnostici ili sekularisti . Ti se postoci i dalje jako razlikuju od zemlje do zemlje, naravno.

A tu su i mnogi drugi poznati umjetnici, pisci i javne osobe kao što su Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry i drugi.

Danas u svijetu postoje cijele političke stranke koje se identificiraju kao sekularne ili ateističke. Kineska komunistička partija (KPK) je, na primjer, otvoreno ateistička, koju teisti u zapadnom svijetu često navode kao "negativan" primjer ateizma. Ovo, međutim, prikriva pitanje jesu li problemi koje zapadni teisti imaju s KPK uzrokovani njezinim ateizmom ili njezinom politikom. Uglavnom, razlog zašto je KPK službeno ateistička je taj što je zamijenila bivše Kinesko Carstvo koje je svoje careve poštovalo kao bogove.

Pored toga, postoje i brojni drugi ateistički političari u zapadnom svijetu, većina