Ateizmas - tai sąvoka, turinti daugybę skirtingų reikšmių, priklausomai nuo to, kieno paklausiate. Tam tikra prasme ji beveik tokia pat įvairi kaip ir teizmas. Be to, tai vienas iš sparčiausiai augančių judėjimų. šis straipsnis "National Geographic" jį pavadino naujausia pagrindine pasaulio religija. Taigi, kas tiksliai yra ateizmas? Kaip jį apibrėžti ir ką jis apima? Išsiaiškinkime.

Ateizmo apibrėžimo problema

Kai kuriems ateizmas - tai visiškas teizmo atmetimas. Kai kurie ateizmą laiko savarankiška tikėjimo sistema - tikėjimu, kad dievo nėra.

Tačiau daugelis ateistų nepritaria tokiam ateizmo apibrėžimui, o pateikia kitą ateizmo apibrėžimą, kuris tikriausiai labiau atitinka termino etimologiją - a-teizmas, arba "netikėjimas" graikų kalba, iš kurios kilo šis terminas.

Tai apibūdina ateizmą kaip tikėjimo į dievą nebuvimą. Tokie ateistai aktyviai netiki, kad dievas neegzistuoja, ir pripažįsta, kad žmonijos žiniose apie visatą yra per daug spragų, kad būtų galima pateikti tokį griežtą teiginį. Vietoj to jie tiesiog teigia, kad trūksta įrodymų, jog dievas tikslingai egzistuoja, todėl jie lieka neįtikinti.

Su šiuo apibrėžimu nesutinka ir kai kurie žmonės, kurių daugelis yra teistai. Jiems kyla klausimas, kad tokie ateistai yra tiesiog agnostikai - žmonės, kurie nei tiki, nei netiki į dievą. Tačiau tai nėra teisinga, nes ateizmas ir agnosticizmas iš esmės skiriasi - ateizmas yra tikėjimo (arba jo nebuvimo) klausimas, o agnosticizmas yra žinojimo klausimas, nes a-gnosticizmasgraikiškai pažodžiui verčiamas kaip "žinių stoka".

Ateizmas ir agnosticizmas

Kaip aiškina garsus ateistas ir evoliucijos biologas Richardas Dawkinsas, teizmas / ateizmas ir gnosticizmas / agnosticizmas yra dvi skirtingos ašys, skiriančios 4 skirtingas žmonių grupes:

• Gnostikų teistai : Tie, kurie tiki, kad dievas egzistuoja, ir mano, kad žino, jog jis egzistuoja.
• Teistai agnostikai: Tie, kurie pripažįsta, kad negali būti tikri, jog dievas egzistuoja, bet vis tiek tiki.
• Ateistai agnostikai: Tie, kurie pripažįsta, kad negali būti tikri, jog dievas egzistuoja, bet netiki, kad jis egzistuoja, t. y. ateistai, kurie paprasčiausiai netiki dievu.
• Gnostiniai ateistai: Tie, kurie tiki, kad dievas neegzistuoja.

Pastarosios dvi kategorijos taip pat dažnai vadinamos kietaisiais ateistais ir minkštaisiais ateistais, nors vartojami ir įvairūs kiti būdvardžiai, kurių dauguma reiškia tą patį skirtumą.

Igtheizmas - ateizmo rūšis

Yra daugybė papildomų "ateizmo rūšių", apie kurias dažnai nežinoma. Viena iš jų, kuri, atrodo, populiarėja, pvz. igteizmas - idėja, kad dievas yra apibrėžtinai nesuprantamas, todėl igteistai negali juo tikėti. Kitaip tariant, joks bet kurios religijos pateiktas dievo apibrėžimas neturi loginės prasmės, todėl igteistas nežino, kaip tikėti dievu.

Pavyzdžiui, dažnai išgirsite iš igteistų argumentą, kad " Beerdvė ir belaikė būtybė negali egzistuoti, nes "egzistuoti" reiškia turėti erdvės ir laiko matmenis. ". Todėl siūlomas dievas negali egzistuoti.

Iš esmės igteistai mano, kad dievo idėja - ar bent jau bet kokia iki šiol pateikta dievo idėja - yra oksimoronas, todėl jie juo netiki.

Ateizmo ištakos

Tačiau iš kur atsirado visi šie skirtingi ateizmo tipai ir bangos? Koks buvo šio filosofinio judėjimo pradinis taškas?

Neįmanoma tiksliai nustatyti "ateizmo pradžios taško". Panašiai ir bandymas sekti ateizmo istoriją iš esmės reikštų įvairių žymių ateistų išvardijimą per visą istoriją. Taip yra todėl, kad ateizmas - kad ir kaip jį apibrėžtumėte - iš tikrųjų neturi pradžios taško. Arba, kaip sako Kembridžo universiteto graikų kultūros profesorius Timas Whitmarshas: "Ateizmas yra toks pat senas kaip ir ateizmas.kaip kalvos".

Paprastai tariant, visada buvo žmonių, kurie netikėjo į jų visuomenėje nustatytą dievybę ar dievybes. Tiesą sakant, yra ištisų visuomenių, kurios niekada net nebuvo sukūrusios jokios religijos, bent jau tol, kol jų neužkariavo kita civilizacija ir neprimetė joms užkariautojo religijos. Viena iš nedaugelio likusių grynai ateistinių tautų pasaulyje yra pirahų tauta, gyvenantiBrazilija.

Klajokliai hunai buvo žinomi kaip ateistai

Kitas istorijos pavyzdys yra hunai - garsioji klajoklių gentis, kurią Atila Hunas atvedė į Europą V a. po Kr. viduryje. Įdomu, kad Atilą jo užkariautojai dar vadino Dievo batu arba Dievo rykšte. Tačiau, kiek mums žinoma, patys hunai iš tiesų buvo ateistai.

Kadangi jie buvo klajoklių tauta, jų didelę "gentį" sudarė kelios mažesnės gentys, kurias jie pakeliui pasivijo. pagonys o ne ateistai. Pavyzdžiui, kai kurie tikėjo senąja tiurkų-mongolų religija tengri. Tačiau apskritai hunai kaip gentis buvo ateistai ir neturėjo jokios religinės struktūros ar praktikos - žmonės tiesiog galėjo laisvai garbinti arba netikėti kuo tik nori.

Vis dėlto, jei norime atsekti ateizmo istoriją, turime paminėti kai kuriuos garsius ateistinius mąstytojus iš visos istorijos. Laimei, jų yra nemažai. Ir ne, ne visi jie atsirado po Apšvietos laikotarpio.

Pavyzdžiui, graikų poetas ir sofistas Diagoras iš Meloso dažnai minimas kaip pirmasis pasaulyje ateistas . Nors tai, žinoma, neatitinka tikrovės, Diagoro išsiskyrė tuo, kad stipriai priešinosi senovės graikų religijai, kuri jį supo.

Diagoras sudegino Heraklio statulą Katolophyromai - Nuosavas darbas CC BY-SA 4.0 .

Pavyzdžiui, viename anekdote apie Diagorą teigiama, kad kartą jis nuvertė Heraklio statulą, padegė ją ir ant jos išvirė lęšių. Taip pat sakoma, kad jis atskleidė žmonėms Eleusino misterijų paslaptis, t. y. įšventinimo apeigas, kasmet atliekamas Demetros ir Persefonės kulto apeigose Eleusino panheleninėje šventykloje. Galiausiai jis buvo apkaltintas asebeia arba "bedievystę" ir buvo ištremtas į Korintą.

Kitas garsus senovės ateistas - Ksenofanas iš Kolofonto. Jis turėjo įtakos kuriant filosofinio skepticizmo mokyklą, vadinamą Pirmonizmas . ksenofanas prisidėjo prie ilgos eilės filosofinių mąstytojų, tokių kaip Parmenidas, Zenonas iš Elejos, Protagoras, Diogenas iš Smirnos, Anaksarchas ir pats Pirrėjas, kurie galiausiai IV a. pr. m. e. pradėjo pirronizmą.

Pagrindinis Ksenofano iš Kolofonto dėmesys buvo sutelktas į politeizmo, o ne teizmo apskritai kritiką. Senovės Graikijoje monoteizmas dar nebuvo įsitvirtinęs. Tačiau jo raštai ir mokymai pripažįstami kaip vienos pirmųjų užrašytų pagrindinių ateistinių minčių.

Kiti garsūs senovės ateistai arba teizmo kritikai yra graikų ir romėnų filosofai, tokie kaip Demokritas, Epikūras, Lukrecijus ir kiti. Daugelis jų aiškiai neneigė dievo ar dievų egzistavimo, tačiau iš esmės neigė pomirtinio gyvenimo sampratą ir vietoj to iškėlė materializmo idėją. Pavyzdžiui, Epikūras taip pat teigė, kad net jei dievai ir egzistuoja, jis nemanė, kad jie turinieko bendro su žmonėmis ir nesidomėjo gyvybe Žemėje.

Viduramžiais garsių ir viešų ateistų buvo nedaug - dėl akivaizdžių priežasčių. Pagrindinės krikščionių bažnyčios Europoje netoleravo bet kokio netikėjimo ar nesutikimo, todėl dauguma žmonių, kurie abejojo dievo egzistavimu, turėjo tai pasilaikyti sau.

Be to, tuo metu Bažnyčia turėjo švietimo monopolį, todėl tie, kurie buvo pakankamai išsilavinę teologijos, filosofijos ar fizinių mokslų srityse, kad suabejotų dievo samprata, buvo patys dvasininkai. Tas pats galiojo ir islamo pasaulyje, todėl viduramžiais labai sunku rasti atvirą ateistą.

Frederikas (kairėje) susitinka su Egipto musulmonų sultonu Al-Kamiliu. PD.

Viena dažnai minima figūra - Šventosios Romos imperijos imperatorius Frydrichas II. XIII mūsų eros amžiuje jis buvo Sicilijos karalius, tuo metu Jeruzalės karalius ir Šventosios Romos imperijos imperatorius, valdęs didelę dalį Europos, Šiaurės Afriką ir Palestiną. Paradoksalu, bet jis taip pat buvo ekskomunikuotas iš Romos bažnyčios.

Ar jis tikrai buvo ateistas?

Dauguma mano, kad jis buvo deistas, t. y. žmogus, kuris tiki dievu daugiausia abstrakčia prasme, bet netiki, kad tokia būtybė aktyviai kišasi į žmonių reikalus. Taigi, būdamas deistas, Frydrichas II dažnai pasisakydavo prieš to meto religines dogmas ir praktiką, už tai užsitarnaudamas ekskomuniką iš Bažnyčios. Tai artimiausias viduramžiais buvęs atviras antibažnytinis veikėjas.religinė figūra.

Už Europos, Afrikos ir Artimųjų Rytų ribų, žvelgiant į Tolimuosius Rytus, ateizmo tema tampa sudėtingesnė. Viena vertus, tiek Kinijoje, tiek Japonijoje imperatoriai paprastai buvo laikomi dievais arba pačiais dievo atstovais. Dėl to dideliu istorijos laikotarpiu būti ateistu buvo taip pat pavojinga, kaip ir Vakaruose.

Kita vertus, kai kurie budizmą - ar bent jau tam tikras budizmo sektas, pavyzdžiui, kinų budizmą, apibūdina kaip ateistinį. Tikslesnis apibūdinimas yra panteistinis - filosofinė nuostata, kad visata yra dievas, o dievas yra visata. Teistiniu požiūriu tai vos atskiriama nuo ateizmo, nes panteistai netiki, kad ši dieviškoji visata yra asmuo. Ateistiniu požiūriuTačiau panteizmas vis tiek yra teizmo forma.

Spinoza. Viešoji nuosavybė.

Europoje Apšvietos laikotarpiu, po to Renesanso ir Viktorijos epochoje lėtai atgimė atviri ateistiniai mąstytojai. Vis dėlto sakyti, kad ateizmas tais laikais buvo "paplitęs", būtų perdėta. Bažnyčia tais laikais vis dar turėjo įtakos šalies įstatymams, o ateistai vis dar buvo persekiojami. Tačiau lėtai plintant švietimo įstaigoms kai kurie ateistai buvo persekiojami.ateistai mąstytojai įgauna savo balsą.

Kai kurie Apšvietos epochos pavyzdžiai: Spinoza, Pierre'as Bayle'is, Davidas Hume'as, Diderot, D'Holbachas ir keletas kitų. Renesanso ir Viktorijos epochose taip pat buvo daugiau filosofų, kurie trumpam ar visam gyvenimui priėmė ateizmą. Kai kurie šio amžiaus pavyzdžiai: poetas Jamesas Thompsonas, George'as Jacobas Holyoake'as, Charlesas Bradlaughas ir kiti.

Tačiau dar XIX a. pabaigoje visame Vakarų pasaulyje ateistai vis dar susidurdavo su priešiškumu. Pavyzdžiui, JAV ateistui pagal įstatymą nebuvo leidžiama būti prisiekusiųjų komisijos nariu ar liudyti teisme. Jau vien antireliginių tekstų spausdinimas daug kur tuo metu buvo laikomas baudžiamuoju nusikaltimu.

Ateizmas šiandien

Zoe Margolis - Ateistinio autobuso kampanijos pradžia, CC BY 2.0

Naujaisiais laikais ateizmui pagaliau buvo leista suklestėti. Tobulėjant ne tik švietimui, bet ir mokslui, teizmo paneigimų tapo tiek pat daug, kiek ir įvairių.

Tikriausiai esate girdėję apie tokius ateistus mokslininkus kaip Philipas W. Andersonas, Richardas Dawkinsas, Peteris Atkinsas, Davidas Grossas, Richardas Feynmanas, Paulas Diracas, Charlesas H. Bennettas, Sigmundas Freudas, Nielsas Boras, Pierre'as Curie, Hugh Everettas III, Sheldonas Glashow ir daugelis kitų.

Apskritai šiandien maždaug pusė tarptautinės mokslo bendruomenės atstovų yra religingi, o kita pusė - ateistai, agnostikai arba pasauliečiai. Žinoma, šie procentai įvairiose šalyse vis dar labai skiriasi.

Taip pat daugybė kitų garsių menininkų, rašytojų ir visuomenės veikėjų, tokių kaip Dave'as Allenas, Johnas Andersonas, Katharine Hepburn, George'as Carlinas, Douglasas Adamsas, Isaacas Asimovas, Sethas MacFarlane'as, Stephenas Fry ir kiti.

Šiandien pasaulyje yra ištisos politinės partijos, kurios save vadina pasaulietinėmis arba ateistinėmis. Pavyzdžiui, Kinijos komunistų partija (KKP) yra atvirai ateistinė, ir tai Vakarų pasaulio teistai dažnai nurodo kaip "neigiamą" ateizmo pavyzdį. Tačiau taip užbėgama už akių klausimui, ar Vakarų teistai turi problemų dėl KKP dėl jos ateizmo, ar dėl jos politikos.iš dalies dėl to, kad KKP yra oficialiai ateistinė, nes ji pakeitė buvusią Kinijos imperiją, kuri savo imperatorius garbino kaip dievus.

Be to, Vakarų pasaulyje yra daug kitų ateistinių politikų, dauguma jų priklauso įvairioms Darbo ar Demokratų partijoms. Vakarų ateistinių pažiūrų politikai iki šiol susiduria su sunkumais rinkimuose, ypač JAV, kur teizmas vis dar stipriai įsitvirtinęs. Vis dėlto net ir JAV visuomenė pamažu pereina prie įvairių ateizmo formų,agnosticizmas ar sekuliarizmas su kiekvienais metais.

Apibendrinimas

Nors sunku nustatyti tikslius ateizmo rodiklius, akivaizdu, kad ateizmas kasmet vis didėja, o "nereligingų" tampa vis daugiau. tapatybės forma . ateizmas vis dar kelia ginčų ir diskusijų, ypač labai religingose šalyse. Tačiau šiandien būti ateistu nėra taip pavojinga, kaip kadaise, kai religiniai ir politiniai persekiojimai dažnai nulemdavo labai asmenišką žmogaus dvasinių įsitikinimų patirtį.