Ang ateismo ay isang konsepto na may maraming iba't ibang kahulugan, depende sa kung sino ang tatanungin mo. Sa isang paraan, ito ay halos kasing-iba ng teismo. Isa rin ito sa pinakamabilis na lumalagong paggalaw, kung saan tinawag ito ng artikulong ito ng National Geographic na pinakabagong pangunahing relihiyon sa mundo. Kaya, ano nga ba ang ateismo? Paano natin ito matutukoy at ano ang saklaw nito? Alamin natin.

Ang Problema sa Pagtukoy sa Atheism

Para sa ilan, ang ateismo ay ang kumpleto at lubos na pagtanggi sa teismo. Sa ganoong paraan, tinitingnan ito ng ilan bilang isang sistema ng paniniwala sa loob at sa sarili nito – ang paniniwalang walang diyos.

Gayunpaman, maraming mga ateista ang sumasalungat sa kahulugang ito ng ateismo. Sa halip, nagbibigay sila ng pangalawang kahulugan ng ateismo, isa na mas tumpak sa etimolohiya ng termino – a-theism, o “di-paniniwala” sa Greek, kung saan nagmula ang termino.

Inilalarawan nito ang ateismo bilang isang kawalan ng paniniwala sa diyos. Ang gayong mga ateista ay hindi aktibong naniniwala na ang isang diyos ay hindi umiiral at kinikilala na mayroong napakaraming mga puwang sa kaalaman ng sangkatauhan sa uniberso upang magpahayag ng napakahirap na pahayag. Sa halip, ipinalalagay lang nila na kulang ang ebidensya para sa layunin ng pag-iral ng diyos at, samakatuwid, ay nananatiling hindi kumbinsido.

Ang kahulugang ito ay pinagtatalunan din ng ilan, na marami sa kanila ay mga theist. Ang isyu na mayroon sila ay, para sa kanila, ang gayong mga ateista ay mga agnostiko lamang - mga taong hindi naniniwala o hindi naniniwala sa isang diyos. Ito, gayunpaman, ay hindisilang mga miyembro ng iba't ibang partidong Labour o Democratic. Ang mga Kanluraning atheistic na pulitiko ay patuloy na nahaharap sa mga hamon sa elektability hanggang sa araw na ito, lalo na sa US kung saan ang teismo ay may malakas pa ring hawak. Gayunpaman, ang publiko kahit na sa US ay dahan-dahang lumilipat patungo sa iba't ibang anyo ng ateismo, agnostisismo, o sekularismo sa bawat lumilipas na taon.

Pagtatapos

Bagama't mahirap makakuha ng eksaktong rate ng ateismo, malinaw na ang ateismo ay patuloy na lumalaki bawat taon, na ang 'hindi relihiyoso' ay nagiging isang anyo ng pagkakakilanlan . Ang ateismo ay patuloy pa ring nagdudulot ng kontrobersya at debate, lalo na sa mga bansang may mataas na relihiyon. Gayunpaman, ngayon, ang pagiging ateista ay hindi na kasing delikado gaya ng dati, kapag ang relihiyoso at pulitikal na pag-uusig ay kadalasang nagdidikta ng personal na karanasan ng espirituwal na paniniwala ng isang tao.

Atheism vs. Agnosticism

Gaya ng ipinaliwanag ng sikat na ateista at evolutionary biologist na si Richard Dawkins, ang theism/atheism at Gnosticism/agnosticism ay dalawang magkaibang axis na naghihiwalay sa 4 na magkakaibang grupo ng mga tao:

• Gnostic theists : Yaong mga naniniwalang may diyos at naniniwalang alam nila na siya ay umiiral.
• Agnostic theists: Yaong mga kumikilala na hindi sila makatitiyak na isang diyos umiiral ngunit naniniwala, gayunpaman.
• Agnostic na mga ateista: Yaong mga kumikilala na hindi sila makatitiyak na mayroong isang diyos ngunit hindi naniniwala na mayroon siya - ibig sabihin, ito ang mga ateista na kulang na lang isang paniniwala sa diyos.
• Gnostic atheists: Yaong mga tahasang naniniwala na walang diyos

Ang huling dalawang kategorya ay madalas ding tinatawag na matapang na ateista at malambot a theists bagama't iba't ibang uri ng iba pang mga adjectives ang ginagamit, karamihan sa kanila ay may parehong pagkakaiba.

Igtheism – Isang Uri ng Atheism

Maraming uri ng karagdagang "mga uri ng ateismo" na kadalasang hindi alam. Halimbawa, ang isang tila sumisikat, halimbawa, ay igtheism – ang ideya na ang diyos ay hindi maintindihan sa kahulugan, kaya hindi makapaniwala ang mga igtheistSa kanya. Sa madaling salita, walang kahulugan ng isang diyos na ipinakita ng anumang relihiyon ang lohikal na kahulugan kaya ang isang igtheist ay hindi marunong maniwala sa isang diyos.

Isang argumento na madalas mong marinig mula sa isang igtheist, halimbawa, ay ang " Ang isang walang kalawakan at walang tiyak na oras na nilalang ay hindi maaaring umiral dahil ang "mag-iral" ay ang pagkakaroon ng mga sukat sa espasyo at oras ". Samakatuwid, hindi maaaring umiral ang iminungkahing diyos.

Sa esensya, naniniwala ang mga igtheist na ang ideya ng diyos – o kahit anong ideya ng diyos na ipinakita sa ngayon – ay isang oxymoron kaya hindi sila naniniwala sa isa.

Mga Pinagmulan ng Atheism

Ngunit saan nagmula ang lahat ng iba't ibang uri at alon ng ateismo? Ano ang panimulang punto ng pilosopikal na kilusang ito?

Imposibleng matukoy ang eksaktong "punto ng atheism". Katulad nito, ang isang pagtatangka sa pagsubaybay sa kasaysayan ng ateismo ay mahalagang mangahulugan ng paglilista ng iba't ibang mga sikat na ateista sa kasaysayan. Iyon ay dahil ang ateismo - gayunpaman pinili mong tiyakin ito - ay wala talagang panimulang punto. O, gaya ng sinabi ni Tim Whitmarsh, Propesor ng Kultura ng Griyego sa Unibersidad ng Cambridge, "Ang ateismo ay kasingtanda ng mga burol."

Sa madaling salita, palaging may mga taong hindi naniniwala sa layunin. diyos o diyos sa kanilang lipunan. Sa katunayan, may mga buong lipunan na hindi kailanman bumuo ng anumang uri ng relihiyon, hindi bababa sa hanggang sa sila ay nasakop ng ibang sibilisasyon at nagkaroon ng mananakop.relihiyon na ipinataw sa kanila. Isa sa ilang natitirang purong ateistikong mga tao sa mundo ay ang mga Pirahã sa Brazil.

Ang mga nomadic Hun ay kilala bilang mga ateista

Isa pang halimbawa mula sa ang kasaysayan ay ang mga Huns – ang sikat na nomadic na tribo na pinamumunuan ni Attila the Hun sa Europa noong kalagitnaan ng ika-5 siglo AD. Nakakatuwa, kilala rin si Attila bilang God’s Whip o The Scourge of God ng mga nasakop niya. Ang mga Hun mismo, gayunpaman, ay talagang atheistic sa pagkakaalam natin.

Dahil sila ay isang nomadic na tao, ang kanilang malawak na "tribo" ay binubuo ng maramihang mas maliliit na tribo na kanilang natangay sa daan. Ang ilan sa mga taong ito ay mga pagano at hindi mga ateista. Halimbawa, ang ilan ay naniniwala sa sinaunang Turko-Mongolic na relihiyon na Tengri. Sa pangkalahatan, gayunpaman, ang mga Hun bilang isang tribo ay atheistic at walang relihiyosong istruktura o gawain ng anumang uri – ang mga tao ay malaya lamang na sumamba o hindi naniniwala sa anumang gusto nila.

Gayunpaman, kung tayo ay upang masubaybayan ang kasaysayan ng ateismo, kailangan nating banggitin ang ilang sikat na mga palaisip na ateista mula sa buong kasaysayan. Buti na lang at marami sila. At, hindi, hindi lahat sila nanggaling pagkatapos ng panahon ng Enlightenment.

Halimbawa, ang makata at sopistang Griyego na si Diagoras ng Melos ay madalas na binabanggit bilang ang unang ateista sa mundo . Bagama't ito, siyempre, ay hindi tumpak sa katotohanan, ang nagpatingkad kay Diagoros ay ang kanyang matinding pagtutol sasinaunang relihiyong Griyego na pinaliligiran niya.

Sinusunog ni Diagoras ang estatwa ni Herakles ni Katolophyromai – Sariling gawa CC BY-SA 4.0 .

Isang anekdota tungkol kay Diagoras, halimbawa, ay nagsasabi na minsan niyang ibinagsak ang isang rebulto ni Herakles, sinindihan ito ng apoy, at pinakuluan ang kanyang lentils sa ibabaw nito. Sinabi rin niyang ibinunyag niya ang mga lihim ng Eleusin Mysteries sa mga tao, ibig sabihin, ang mga ritwal ng pagsisimula na ginagawa bawat taon para sa kulto ni Demeter at Persephone sa Panhellenic Sanctuary ng Eleusis. Sa kalaunan ay inakusahan siya ng asebeia o "kawalang-galang" ng mga Athenian at ipinatapon sa Corinto.

Ang isa pang sikat na sinaunang ateista ay si Xenophanes ng Colophon. Siya ay may impluwensya sa pagtatatag ng paaralan ng pilosopikal na pag-aalinlangan na tinatawag na Pyrrhonism . Ang Xenophanes ay naging instrumento sa pagtatatag ng mahabang linya ng mga pilosopiko na nag-iisip tulad nina Parmenides, Zeno ng Elea, Protagoras, Diogenes ng Smyrna, Anaxarchus, at Pyrrho mismo na kalaunan ay nagsimula ng Pyrrhonism noong ika-4 na siglo BCE.

Ang pangunahing pokus ng Ang Xenophanes ng Colophon ay isang pagpuna sa polytheism, sa halip na theism sa pangkalahatan. Ang monoteismo ay hindi pa naitatag sa sinaunang Greece. Gayunpaman, ang kanyang mga sinulat at turo ay tinatanggap bilang ilan sa mga pinakaunang nakasulat na pangunahing atheistic na kaisipan.

Iba pang sikat na sinaunang ateista o kritiko ng teismo ay kinabibilangan ng mga Griyego at Romanomga pilosopo gaya nina Democritus, Epicurus, Lucretius, at iba pa. Marami sa kanila ang hindi tahasang itinanggi ang pagkakaroon ng isang diyos o mga diyos, ngunit higit nilang tinanggihan ang konsepto ng kabilang buhay at sa halip ay naglagay ng ideya ng materyalismo. Halimbawa, sinabi rin ni Epicurus na kahit na may mga diyos, hindi niya inisip na may kinalaman sila sa mga tao o may anumang interes sa buhay sa Earth.

Sa panahon ng Medieval, ang mga prominente at pampublikong ateista ay kakaunti at malayo sa pagitan - para sa malinaw na mga kadahilanan. Hindi pinahintulutan ng mga pangunahing simbahang Kristiyano sa Europa ang anumang anyo ng hindi paniniwala o hindi pagsang-ayon, kaya karamihan sa mga taong nag-aalinlangan sa pag-iral ng diyos ay kailangang itago ang ideyang iyon sa kanilang sarili.

Higit pa rito, ang simbahan ay may monopolyo sa edukasyon noong panahong iyon, kung kaya't ang mga matuturuan nang sapat sa larangan ng teolohiya, pilosopiya, o mga pisikal na agham upang tanungin ang konsepto ng isang diyos ay mga miyembro mismo ng klero. Ang parehong inilapat sa mundo ng Islam at napakahirap na makahanap ng isang lantad na ateista noong Middle Ages.

Nakipagkita si Frederick (kaliwa) kay Al-Kamil, ang Muslim na sultan ng Egypt. PD.

Isang pigura na madalas na binabanggit ay si Frederick II, ang Holy Roman Emperor. Siya ang Hari ng Sicily noong ika-13 siglo AD, isang Hari ng Jerusalem noong panahong iyon, at Emperador ng Banal na Imperyong Romano, na namumuno sa malaking bahagi ng Europa, Hilagang Aprika, at Palestine.Kabalintunaan, siya rin ay itiniwalag mula sa simbahang Romano.

Talaga bang ateista siya?

Ayon sa karamihan, siya ay isang deist, ibig sabihin ay isang taong naniniwala sa isang diyos na karamihan ay nasa abstract na kahulugan. ngunit hindi naniniwala na ang isang nilalang ay aktibong nakikialam sa mga gawain ng tao. Kaya, bilang isang deist, si Frederick II ay madalas na nagsasalita laban sa relihiyosong dogma at mga gawi noong panahong iyon, na nakakuha ng kanyang sarili ng isang dating komunikasyon mula sa simbahan. Ito ang pinakamalapit sa Middle Ages na magkaroon ng isang tahasang anti-relihiyoso na pigura.

Sa labas ng Europe, Africa, at Middle East, at tumitingin sa Malayong Silangan, ang ateismo ay nagiging mas kumplikadong paksa. Sa isang banda, sa China at Japan, ang mga emperador ay karaniwang tinitingnan bilang mga diyos o mga kinatawan ng diyos mismo. Dahil dito, ang pagiging ateista para sa malalaking yugto ng kasaysayan ay kasing delikado sa Kanluran.

Sa kabilang banda, inilalarawan ng ilan ang Buddhism – o hindi bababa sa ilang sekta ng Budismo gaya ng Chinse Buddhism, bilang ateistiko. Ang isang mas tumpak na paglalarawan ay pantheistic - ang pilosopikal na paniwala na ang uniberso ay diyos at diyos ang uniberso. Mula sa isang theistic na pananaw, ito ay halos hindi nakikilala sa ateismo dahil ang mga panteista ay hindi naniniwala na ang banal na uniberso ay isang tao. Mula sa isang atheistic na pananaw, gayunpaman, ang panteismo ay isang anyo pa rin ng teismo.

Spinoza. Pampublikong Domain.

Sa Europa, ang Enlightenmentpanahon, na sinundan ng Renaissance at ang Victorian panahon ay nakakita ng isang mabagal na muling pagkabuhay ng mga bukas na atheistic thinkers. Gayunpaman, ang pagsasabi na ang ateismo ay "karaniwan" noong mga panahong iyon ay isang labis na pananalita. Ang simbahan ay may hawak pa rin sa batas ng lupain noong mga panahong iyon at ang mga ateista ay pinag-uusig pa rin. Gayunpaman, ang mabagal na paglaganap ng mga institusyong pang-edukasyon ay humantong sa ilang mga atheist thinker na nakakuha ng kanilang mga boses.

Ang ilang mga halimbawa mula sa Age of Enlightenment ay kinabibilangan ng Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach, at ilang iba pa . Sa panahon ng Renaissance at Victorian, mas maraming pilosopo ang yumakap sa ateismo, sa maikling panahon man o sa buong buhay nila. Ang ilang mga halimbawa mula sa edad na ito ay kinabibilangan ng makata na si James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh, at iba pa.

Gayunpaman, kahit noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ang mga ateista sa buong Kanlurang mundo ay nahaharap pa rin sa poot. Sa US, halimbawa, ang isang ateista ay hindi pinayagang maglingkod sa mga hurado o tumestigo sa korte ayon sa batas. Ang mismong pag-imprenta ng mga tekstong laban sa relihiyon ay itinuturing na isang parusang pagkakasala sa karamihan ng mga lugar kahit noong panahong iyon.

Atheism Today

Ni Zoe Margolis – Atheist Bus Campaign Launch, CC BY 2.0

Sa modernong panahon, ang ateismo ay pinayagang umunlad. Sa pagsulong ng hindi lamang edukasyon kundi pati na rin ng agham, ang mga pagtanggi sa teismo ay naging kasing damiiba-iba ang mga ito.

Ang ilang mga atheistic na siyentipiko na malamang na narinig mo ay kinabibilangan ng mga tao tulad nina Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, at marami pa.

Sa pangkalahatan, halos kalahati ng internasyonal na komunidad ng siyentipiko ngayon ay kinikilala bilang relihiyoso at ang kalahati pa - bilang isang ateista, agnostiko, o sekular . Ang mga porsyentong ito ay nag-iiba pa rin nang malaki sa bawat bansa, siyempre.

At pagkatapos, nariyan ang maraming iba pang sikat na artista, manunulat, at mga pampublikong pigura gaya nina Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, at iba pa.

May mga buong partidong pampulitika sa mundo ngayon na kinikilala bilang sekular o ateista. Ang Chinese Communist Party (CCP) ay lantarang ateistiko, halimbawa, na kadalasang binabanggit ng mga theist sa Kanlurang mundo bilang isang "negatibong" halimbawa ng ateismo. Ito ay sumasalamin sa tanong, gayunpaman, kung ang mga isyu ng mga western theist sa CCP ay sanhi ng kanyang ateismo o ng pulitika nito. Sa karamihan, ang dahilan kung bakit opisyal na ateista ang CCP ay dahil pinalitan nito ang dating Imperyo ng Tsina na pinarangalan ang mga emperador nito bilang mga diyos.