무신론은 누구에게 물어보느냐에 따라 다양한 의미를 지닌 개념입니다. 어떤 면에서 그것은 거의 유신론만큼이나 다양합니다. 또한 내셔널 지오그래픽의 이 기사 에서 종교를 세계에서 가장 새로운 주요 종교라고 부르면서 가장 빠르게 성장하는 운동 중 하나입니다. 그렇다면 무신론이란 정확히 무엇입니까? 어떻게 정의할 수 있으며 무엇을 포함합니까? 알아보자.

무신론 정의의 문제

누군가에게 무신론은 유신론에 대한 완전하고 철저한 거부이다. 그런 식으로 어떤 이들은 그것을 신이 없다는 믿음 그 자체로 하나의 신념 체계로 봅니다. 그러나 많은 무신론자들은 무신론의 이러한 정의에 반대합니다. 대신, 그들은 무신론에 대한 두 번째 정의를 내세우는데, 이는 용어의 어원에 대해 틀림없이 더 정확한 것입니다. 즉, 그리스어로 무신론 또는 "비신앙"이라는 용어가 유래한 것입니다.

이것은 무신론을 신에 대한 믿음의 부족. 그러한 무신론자들은 신이 존재하지 않는다는 사실을 적극적으로 믿지 않으며, 그러한 어려운 진술을 하기에는 우주에 대한 인류의 지식에 너무 많은 격차가 있음을 인정합니다. 대신에 그들은 단순히 신의 존재 목적에 대한 증거가 부족하므로 확신하지 못한다고 주장할 뿐입니다. 이 정의는 또한 일부 사람들에 의해 이의가 제기되는데, 그들 중 다수는 유신론자입니다. 그들이 가진 문제는 그러한 무신론자들이 단순히 불가지론자, 즉 신을 믿지도 믿지도 않는 사람들이라는 것입니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다.그들은 다양한 노동당 또는 민주당의 구성원입니다. 서구의 무신론 정치인들은 특히 유신론이 여전히 강력한 영향력을 행사하고 있는 미국에서 오늘날까지도 계속해서 선출 문제에 직면해 있습니다. 그럼에도 불구하고 미국에서도 대중은 해가 갈수록 무신론, 불가지론, 세속주의 등 다양한 형태로 서서히 변화하고 있습니다. 무신론이 해마다 계속 성장하고 있으며 '비종교'가 정체성의 한 형태 가 되는 것이 분명합니다. 무신론은 특히 종교가 높은 국가에서 여전히 논쟁과 논쟁을 계속 일으키고 있습니다. 그러나 오늘날 무신론자가 되는 것은 종교적, 정치적 박해가 종종 개인의 영적 신념에 대한 매우 개인적인 경험을 좌우했던 예전만큼 위험하지 않습니다.

무신론 대 불가지론

유명한 무신론자이자 진화생물학자인 리처드 도킨스(Richard Dawkins)가 설명했듯이 유신론/무신론과 영지주의/불가지론은 서로 다른 네 그룹의 사람들을 구분하는 두 개의 서로 다른 축입니다.

• 영지주의적 유신론자 : 신의 존재를 믿고 신의 존재를 안다고 믿는 자 존재하지만 그럼에도 불구하고 믿는다.
• 불가지론적 무신론자: 신이 존재한다는 것을 확신할 수 없음을 인정하지만 신이 존재한다고 믿지 않는 자 신에 대한 믿음.
• 영지주의 무신론자: 신이 존재하지 않는다고 완전히 믿는 사람들

후자의 두 범주는 또한 종종 강경한 무신론자 및 부드러운 다양한 다른 형용사도 사용되지만 대부분은 동일한 구분을 가지고 있습니다. 종종 알려지지 않은 "무신론의 유형". 예를 들어 인기가 높아지고 있는 것으로 보이는 것은 이신론 입니다. 신은 정의상 이해할 수 없기 때문에 이신론자들은 믿을 수 없다는 생각입니다.그 안에. 다시 말해 어떤 종교에서도 신에 대한 정의가 논리적으로 맞지 않기 때문에 이그신론자는 신을 믿는 방법을 모릅니다. " 존재한다는 것은 공간과 시간에 차원을 갖는 것이기 때문에 공간과 시간을 초월한 존재는 존재할 수 없다 ". 따라서 제안된 신은 존재할 수 없습니다.

본질적으로, 이그신론자들은 신에 대한 관념(또는 적어도 지금까지 제시된 신에 대한 관념)이 모순이라고 믿기 때문에 하나도 믿지 않습니다.

무신론의 기원

하지만 무신론의 다양한 유형과 물결은 어디에서 비롯된 것일까요? 이 철학 운동의 출발점은 무엇이었습니까?

정확한 "무신론의 출발점"을 정확히 지적하는 것은 불가능합니다. 마찬가지로 무신론의 역사를 추적하려는 시도는 본질적으로 역사를 통해 다양한 유명한 무신론자를 나열하는 것을 의미합니다. 그것은 무신론이 - 당신이 그것을 정의하기로 선택하는 것과 상관없이 - 실제로 출발점이 없기 때문입니다. 또는 캠브리지 대학의 그리스 문화 교수인 Tim Whitmarsh가 말했듯이 "무신론은 언덕만큼이나 오래되었습니다." 그들의 사회에서 신 또는 신들. 사실, 적어도 다른 문명에 의해 정복되어 침략자의 지배를 받기 전까지는 어떤 종류의 종교도 발전시키지 못한 사회가 있습니다.그들에게 강요된 종교. 세계에 남아있는 몇 안 되는 순전히 무신론적인 민족 중 하나는 브라질의 피라한족입니다.

유목민인 훈족은 무신론자로 알려져 있었습니다

또 다른 예는 역사는 5세기 중반에 훈족 아틸라가 유럽으로 이끈 유명한 유목민인 훈족입니다. 흥미롭게도 Attila는 그가 정복한 사람들에 의해 God's Whip 또는 The Scourge of God으로도 알려졌습니다. 그러나 훈족 자체는 우리가 아는 한 참으로 무신론자였습니다.

그들은 유목 민족이었기 때문에 그들의 광범위한 "부족"은 그들이 길을 따라 휩쓸었던 여러 개의 작은 부족으로 구성되었습니다. 이들 중 일부는 무신론자가 아닌 이교도 였습니다. 예를 들어, 일부 사람들은 고대 투르크-몽골 종교인 텡그리를 믿었습니다. 그러나 전반적으로 훈족은 무신론자였으며 어떤 종류의 종교적 구조나 관습도 없었습니다. 사람들은 원하는 것은 무엇이든 숭배하거나 믿지 않을 자유가 있었습니다. 무신론의 역사를 추적하기 위해 우리는 역사를 통틀어 유명한 무신론 사상가들을 언급할 필요가 있습니다. 다행히도 많이 있습니다. 그리고, 아니, 모두 계몽주의 시대 이후에 온 것은 아닙니다.

예를 들어, 그리스 시인이자 궤변가인 멜로스의 디아고라스는 세계 최초의 무신론자 로 자주 인용됩니다. 물론 이것은 사실적으로 정확하지는 않지만 Diagoros를 돋보이게 만든 것은그는 고대 그리스 종교에 둘러싸여 있었다.

Katolophyromai의 헤라클레스 동상을 태우는 디아고라스 – 자신의 작품 CC BY-SA 4.0 .

예를 들어, 디아고라스에 대한 일화 중 하나는 그가 한때 헤라클레스 조각상을 넘어뜨려 불을 붙이고 그 위에 렌즈콩을 끓였다고 주장합니다. 그는 또한 Eleusinian Mysteries의 비밀, 즉 Eleusis의 Panhellenic Sanctuary에서 Demeter와 Persephone 숭배를 위해 매년 수행되는 입문 의식을 사람들에게 공개했다고합니다. 그는 결국 아테네인들에 의해 아세베이아 또는 "불경"이라는 비난을 받고 코린트로 추방되었습니다. 또 다른 유명한 고대 무신론자는 콜로폰의 제노파네스입니다. 그는 피론주의 라고 불리는 철학적 회의주의 학파의 설립에 영향력을 행사했습니다. 크세노파네스는 파르메니데스, 엘레아의 제논, 프로타고라스, 스미르나의 디오게네스, 아낙사르코스, 그리고 결국 기원전 4세기에 피로니즘을 시작한 피론 자신과 같은 철학적 사상가들의 긴 계보를 세우는 데 중요한 역할을 했습니다.

Colophon의 Xenophanes는 일반적인 유신론보다는 다신론에 대한 비판이었습니다. 일신교는 고대 그리스에서 아직 확립되지 않았습니다. 그러나 그의 글과 가르침은 가장 초기에 쓰여진 주요 무신론 사상의 일부로 받아들여지고 있습니다.

유신론에 대한 다른 유명한 고대 무신론자 또는 비평가로는 그리스와 로마Democritus, Epicurus, Lucretius 등과 같은 철학자. 그들 중 다수는 명시적으로 신이나 신들의 존재를 부정하지는 않았지만 대체로 사후 세계의 개념을 부인하고 대신 물질주의 사상을 내세웠습니다. 예를 들어 에피쿠로스는 신이 존재하더라도 인간과 아무런 관련이 없다고 생각하거나 지구상의 생명에 관심이 없다고 주장했습니다.

분명한 이유 때문에 거의 없었습니다. 유럽의 주요 기독교 교회는 어떤 형태의 불신이나 반대도 용납하지 않았기 때문에 신의 존재를 의심하는 대부분의 사람들은 그 개념을 스스로 간직해야 했습니다. 그래서 신학, 철학, 자연과학의 영역에서 신의 개념에 의문을 제기할 만큼 충분히 교육받은 사람들은 성직자 자신이었습니다. 이슬람 세계도 마찬가지인데 중세 시대에는 노골적인 무신론자를 찾기가 매우 어렵습니다.

이집트의 무슬림 술탄 알 카밀(Al-Kamil)을 만나는 프레드릭(왼쪽). PD.

종종 거론되는 인물 중 하나가 바로 신성로마제국 황제 프리드리히 2세다. 그는 서기 13세기에 시칠리아의 왕이었고 당시 예루살렘의 왕이었고 신성 로마 제국의 황제였으며 유럽, 북아프리카, 팔레스타인의 많은 지역을 통치했습니다.역설적이게도 그는 로마 교회에서도 파문당했다.

그는 정말 무신론자였는가?

대부분에 따르면 그는 신을 대체로 추상적인 의미로 믿는 이신론자였다. 그러나 그러한 존재가 인간사에 적극적으로 개입하고 있다고 믿지 않습니다. 따라서 이신론자로서 프리드리히 2세는 당시의 종교적 교리와 관습에 반대하는 말을 자주 하여 교회에서 파문당했습니다. 이것은 중세 시대가 노골적인 반종교적 인물을 갖게 된 가장 가까운 시기입니다.

유럽, 아프리카, 중동을 제외하고 극동을 들여다보면 무신론은 더 복잡한 주제가 됩니다. 한편으로, 중국과 일본 모두에서 황제는 일반적으로 신 또는 신의 대표자로 간주되었습니다. 이것은 오랜 역사 동안 무신론자가 되는 것을 서구에서와 마찬가지로 위험하게 만들었습니다.

한편, 어떤 이들은 불교 또는 적어도 중국 불교와 같은 불교의 특정 분파를 무신론자로 묘사합니다. 보다 정확한 설명은 범신론적입니다. 우주가 신이고 신이 우주라는 철학적 개념입니다. 유신론적 관점에서 이것은 범신론자들이 이 신성한 우주가 사람이라고 믿지 않기 때문에 무신론과 거의 구별되지 않습니다. 그러나 무신론적 입장에서 볼 때 범신론은 여전히 ​​유신론의 한 형태이다.

스피노자. 퍼블릭 도메인.

유럽의 계몽주의르네상스 시대와 빅토리아 시대가 이어지면서 열린 무신론 사상가들이 천천히 부활했습니다. 하지만 그 시대에 무신론이 “보편적”이었다고 말하는 것은 여전히 ​​지나친 표현일 것입니다. 그 시대에 교회는 여전히 국법을 지배했고 무신론자들은 여전히 ​​박해를 받았습니다. 그러나 교육 기관의 보급이 더디면서 일부 무신론 사상가들이 목소리를 내기 시작했습니다.

계몽주의 시대의 예로는 Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach 등이 있습니다. . 르네상스와 빅토리아 시대에는 더 많은 철학자들이 짧은 기간 동안이든 평생 동안이든 무신론을 수용했습니다. 이 시대의 예로는 시인 James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh 등이 있습니다. 그러나 최근인 19세기 후반까지도 서구 세계 전역의 무신론자들은 여전히 ​​적의에 직면해 있었습니다. 예를 들어 미국에서는 무신론자가 법에 따라 배심원이 되거나 법정에서 증언하는 것이 허용되지 않았습니다. 당시에도 대부분의 지역에서 반종교적 텍스트를 인쇄하는 것 자체가 처벌 가능한 범죄로 간주되었습니다.

Atheism Today

저자: Zoe Margolis – 무신론자 버스 캠페인 시작, CC BY 2.0

현대에 이르러 마침내 무신론이 번성하게 되었습니다. 교육뿐만 아니라 과학의 발달로 유신론에 대한 반박은 무수히 많아졌다.그들은 다양했습니다.

필립 W. 앤더슨, 리처드 도킨스, 피터 앳킨스, 데이비드 그로스, 리차드 파인만, 폴 디랙, 찰스 H. 베넷, 지그문트 프로이트와 같은 사람들을 들어보셨을 것입니다. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow 등이 있습니다.

오늘날 국제 과학계의 약 절반은 종교인으로, 나머지 절반은 무신론자, 불가지론자 또는 세속주의자라고 합니다. . 물론 이러한 비율은 여전히 ​​국가마다 크게 다릅니다.

그리고 Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas와 같은 다른 많은 유명한 예술가, 작가 및 공인이 있습니다. Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry 등.

세속적이거나 무신론적이라고 주장하는 정당은 오늘날 전 세계에 있습니다. 예를 들어, 중국공산당(CCP)은 공개적으로 무신론적이며, 서구 세계의 유신론자들은 종종 무신론의 "부정적인" 예라고 인용합니다. 그러나 이것은 서방 유신론자들이 중국 공산당과 가지고 있는 문제가 중국 공산당의 무신론 때문인지 아니면 정치 때문인지에 대한 질문을 얼버무립니다. 대부분의 경우 중국 공산당이 공식적으로 무신론자인 이유는 황제를 신으로 숭배했던 이전 중국 제국을 대체했기 때문입니다.