Ateisms ir jēdziens ar daudzām dažādām nozīmēm atkarībā no tā, kam jūs jautājat. Savā ziņā tas ir gandrīz tikpat daudzveidīgs kā teisms. Tas ir arī viena no visstraujāk augošajām kustībām, ar... šis raksts National Geographic to dēvē par pasaules jaunāko lielāko reliģiju. Tātad, kas īsti ir ateisms? Kā mēs to varam definēt un ko tas ietver? Noskaidrosim.

Problēmas ar ateisma definēšanu

Daži uzskata, ka ateisms ir pilnīgs un absolūts atteikums no teisma. Tādējādi daži to uzskata par ticības sistēmu kā tādu - ticību, ka dieva nav.

Tomēr daudzi ateisti iebilst pret šādu ateisma definīciju, tā vietā viņi izvirza otru ateisma definīciju, kas, iespējams, precīzāk atbilst termina etimoloģijai - a-teisms jeb "neticība" grieķu valodā, no kurienes cēlies šis termins.

Tas raksturo ateismu kā neticību dievam. Šādi ateisti aktīvi netic, ka dievs neeksistē, un atzīst, ka cilvēces zināšanās par Visumu ir pārāk daudz nepilnību, lai izvirzītu tik stingru apgalvojumu. Tā vietā viņi vienkārši izvirza apgalvojumu, ka trūkst pierādījumu dieva mērķtiecīgai eksistencei, un tāpēc viņi paliek nepārliecināti.

Šo definīciju apstrīd arī daži cilvēki, no kuriem daudzi ir teisti. Viņi uzskata, ka viņiem šādi ateisti ir vienkārši agnostiķi - cilvēki, kuri ne tic, ne netic dievam. Tomēr tas nav precīzi, jo ateisms un agnosticisms būtiski atšķiras - ateisms ir ticības (vai tās trūkuma) jautājums, bet agnosticisms ir zināšanu jautājums, jo a-gnosticisms.grieķu valodā burtiski tulkojams kā "zināšanu trūkums".

Ateisms pret agnosticismu

Kā to skaidro slavenais ateists un evolūcijas biologs Ričards Dorkinss, teisms/ateisms un gnosticisms/agnosticisms ir divas dažādas asis, kas atdala 4 dažādas cilvēku grupas:

• Gnostiķu teisti : Tie, kas tic, ka dievs eksistē, un tic, ka zina, ka viņš eksistē.
• Agnostiķi teisti: Tie, kuri atzīst, ka nevar būt pārliecināti, ka dievs eksistē, bet tomēr tic.
• Agnostiķi ateisti: Tie, kuri atzīst, ka nevar būt pārliecināti par dieva esamību, bet netic, ka dievs eksistē, t.i., tie ir ateisti, kas vienkārši netic dievam.
• Gnostiķi ateisti: Tie, kas tic, ka dievs neeksistē.

Pēdējās divas kategorijas bieži tiek sauktas arī par "cietajiem ateistiem" un "mīkstajiem ateistiem", lai gan tiek lietoti arī dažādi citi īpašības vārdi, kas lielākoties ir vienādi atšķirīgi.

Iteisms - ateisma paveids

Pastāv daudzi papildu "ateisma veidi", kas bieži vien nav zināmi. Viens no tiem, kas, šķiet, kļūst arvien populārāks, ir, piemēram. igteisms - ideja, ka dievs ir definicionāli nesaprotams, tāpēc igteisti nevar viņam ticēt. Citiem vārdiem sakot, nevienas reliģijas sniegtā dieva definīcija nav loģiski saprotama, tāpēc igteists nezina, kā ticēt dievam.

Arguments, ko bieži dzirdēsiet, piemēram, no igteistiem, ir tāds, ka ". Būtne bez telpas un bez laika nevar pastāvēt, jo "pastāvēt" nozīmē būt ar dimensijām telpā un laikā. ". Tāpēc piedāvātais dievs nevar pastāvēt.

Būtībā igteisti uzskata, ka dieva ideja - vai vismaz jebkura līdz šim paustā dieva ideja - ir oksimorons, tāpēc viņi netic dievam.

Ateisma izcelsme

Bet no kurienes radās visi šie dažādie ateisma veidi un viļņi? Kāds bija šīs filozofiskās kustības sākumpunkts?

Nav iespējams precīzi noteikt "ateisma sākuma punktu". Tāpat arī mēģinājums izsekot ateisma vēsturei būtībā nozīmēs dažādu slavenu ateistu uzskaitīšanu vēstures gaitā. Tas ir tāpēc, ka ateismam - lai kā jūs to definētu - patiesībā nav sākuma punkta. Vai, kā saka Kembridžas Universitātes grieķu kultūras profesors Tims Vitmaršs (Tim Whitmarsh): "Ateisms ir tikpat vecs, cik vecs ir ateisms.kā kalni ".

Vienkāršāk sakot, vienmēr ir bijuši cilvēki, kuri neticēja viņu sabiedrībā noteiktajam dievam vai dievībām. Patiesībā ir veselas sabiedrības, kurām nekad nav izveidojusies nekāda veida reliģija, vismaz līdz brīdim, kad tās iekaroja cita civilizācija un uzspieda iebrucēja reliģiju. Viena no nedaudzajām atlikušajām tīri ateistiskajām tautām pasaulē ir Pirahã tauta, kas dzīvoBrazīlija.

Nomadu hūni bija pazīstami kā ateisti.

Vēl viens piemērs no vēstures ir huni - slavenā nomadu cilts, kuru 5. gadsimta vidū mūsu ēras 5. gadsimta vidū Eiropā ieveda hūns Atila. Smieklīgi, bet Atilu iekarotāji dēvēja arī par Dieva pātagu vai Dieva bausli. Tomēr paši huni, cik mums zināms, patiešām bija ateisti.

Tā kā viņi bija nomadu tauta, viņu plašo "cilti" veidoja vairākas mazākas ciltis, kuras viņi bija sapulcinājuši pa ceļam. Daži no šiem cilvēkiem bija. pagāni un ne ateisti. Piemēram, daži ticēja senajai turku-mongoļu reliģijai tengri. Tomēr kopumā huni kā cilts bija ateistiski noskaņoti, un viņiem nebija nekādas reliģiskas struktūras vai reliģiskas prakses - cilvēki varēja vienkārši brīvi pielūgt vai neticēt, kam vien vēlas.

Tomēr, ja vēlamies izsekot ateisma vēsturei, mums ir jāpiemin daži slaveni ateistiski domājoši cilvēki no vēstures laikiem. Par laimi, tādu ir daudz. Un, nē, ne visi viņi nāk no laika pēc Apgaismības perioda.

Piemēram, grieķu dzejnieks un sofists Diagorass no Melosas bieži tiek minēts kā pirmais ateists pasaulē . Lai gan tas, protams, neatbilst faktiem, tomēr Diagoros izcēlās ar to, ka viņš stingri iebilda pret sengrieķu reliģiju, kas viņu ieskauj.

Diagoras dedzināšana Herakla statuja ar Katolophyromai - Pašu darbs CC BY-SA 4.0 .

Kādā anekdotē par Diogoru, piemēram, teikts, ka viņš reiz apgāzis Herakla statuju, aizdedzinājis to un uz tās vārījis lēcas. Runā arī, ka viņš esot atklājis ļaudīm Eleuzīnas mistēriju noslēpumus, t. i., iesvētīšanas rituālus, kas ik gadu tika veikti Demetras un Persefones kulta vārdā Eleusisas panselfiešu svētnīcā. Galu galā viņš tika apsūdzēts par to. asebeia vai "bezdievību", un atēnieši viņu izsūtīja uz Korintu.

Vēl viens slavens antīkais ateists ir Ksenofāns no Kolofonas. Viņš ietekmēja filozofiskā skepticisma skolas izveidi, ko sauca par "skepticisma skolu". Pironisms . ksenofānam bija būtiska nozīme, lai izveidotu garu filozofisko domātāju virkni, tādu kā Parmenīds, Zenons no Elejas, Protagors, Diogēns no Smirnas, Anaksarhs un pats Pirrho, kas galu galā 4. gadsimtā pirms mūsu ēras aizsāka pirronismu.

Ksenofana Kolofana no Kolofonas galvenā uzmanība bija pievērsta politeisma kritikai, nevis teismam kopumā. Monoteisms senajā Grieķijā vēl nebija nostiprinājies. Tomēr viņa raksti un mācības tiek uzskatītas par vienām no pirmajām rakstītajām lielākajām ateistiskajām domām.

Citi slaveni antīkie ateisti vai teisma kritiķi ir tādi grieķu un romiešu filozofi kā Demokrīts, Epikūrs, Lukrēts un citi. Daudzi no viņiem tieši nenoliedza dieva vai dievu eksistenci, taču viņi lielākoties noliedza pēcnāves dzīves jēdzienu un tā vietā izvirzīja materiālisma ideju. Piemēram, Epikūrs arī apgalvoja, ka, pat ja dievi pastāv, viņš neuzskata, ka tiem irneko kopīgu ar cilvēkiem vai interesi par dzīvi uz Zemes.

Viduslaikos ievērojamu un publisku ateistu bija maz - acīmredzamu iemeslu dēļ. Lielākās kristīgās baznīcas Eiropā nepieļāva nekāda veida neticību vai disidentismu, tāpēc lielākajai daļai cilvēku, kuri šaubījās par dieva esamību, nācās paturēt šo uzskatu sevī.

Turklāt baznīcai tajā laikā bija izglītības monopols, tāpēc tie, kas bija pietiekami izglītoti teoloģijas, filozofijas vai dabaszinātņu jomā, lai apšaubītu dieva jēdzienu, bija paši garīdznieki. Tas pats attiecās arī uz islāma pasauli, un viduslaikos ir ļoti grūti atrast atklātu ateistu.

Frederiks (pa kreisi) tiekas ar Ēģiptes musulmaņu sultānu Al-Kamilu. PD.

Viena no bieži pieminētajām figūrām ir Svētās Romas impērijas imperators Frīdrihs II. Viņš bija Sicīlijas karalis mūsu ēras 13. gadsimtā, tolaik Jeruzalemes karalis un Svētās Romas impērijas imperators, kas pārvaldīja lielu daļu Eiropas, Ziemeļāfrikas un Palestīnas. Paradoksālā kārtā viņš tika arī ekskomunicēts no Romas baznīcas.

Vai viņš patiešām bija ateists?

Lielākā daļa uzskata, ka viņš bija deists, t. i., cilvēks, kurš tic dievam galvenokārt abstraktā nozīmē, bet netic, ka šāda būtne aktīvi iejaucas cilvēku lietās. Būdams deists, Frīdrihs II bieži vērsās pret tā laika reliģiskajām dogmām un praksi, par ko izpelnījās ekskomunikāciju no baznīcas. Tas ir vistuvāk tam, lai viduslaikos būtu atklāts pretinieks.reliģiska figūra.

Ārpus Eiropas, Āfrikas un Tuvo Austrumu robežām, kā arī, aplūkojot Tālos Austrumus, ateisms kļūst sarežģītāks temats. No vienas puses, gan Ķīnā, gan Japānā imperatori parasti tika uzskatīti par dieviem vai pašu dievu pārstāvjiem. Tas padarīja būt ateistam lielos vēstures periodos tikpat bīstamu, kā tas bija Rietumos.

No otras puses, daži budismu - vai vismaz atsevišķas budisma sektas, piemēram, ķīniešu budismu, raksturo kā ateistisku. Precīzāks apzīmējums ir panteistisks - filozofisks priekšstats, ka visums ir dievs un dievs ir visums. No teistiskā viedokļa tas ir maz atšķirams no ateisma, jo panteisti netic, ka šis dievišķais visums ir cilvēks. no ateistiskā viedokļatomēr panteisms joprojām ir teisma paveids.

Spinoza. Publiskais īpašums.

Eiropā Apgaismības periodā, kam sekoja renesanse un Viktorijas laikmets, lēni atdzima atklāti ateistiski domājoši cilvēki. Tomēr teikt, ka tajos laikos ateisms bija "izplatīts", būtu pārspīlēti. Baznīcai tajos laikos joprojām bija vara pār zemes likumiem, un ateisti joprojām tika vajāti. Tomēr lēnā izglītības iestāžu izplatīšanās noveda pie tā, ka daži ateisti tika vajāti.ateistu domātāji iegūst savas balsis.

Daži piemēri no Apgaismības laikmeta ir Spinoza, Pjērs Beils, Deivids Hjūms, Didero, D'Holbahs un daži citi. Renesanses un Viktorijas laikmetā arī vairāk filozofu uz īsu laiku vai visa mūža garumā pieņēma ateismu. Daži piemēri no šī laikmeta ir dzejnieks Džeimss Tompsons, Džordžs Džeikobs Holioks, Čārlzs Bredlo un citi.

Tomēr vēl 19. gadsimta beigās ateisti visā Rietumu pasaulē saskārās ar naidīgumu. Piemēram, ASV ateistam likums neļāva būt zvērināto komisijas loceklim vai liecināt tiesā. Arī pati pret reliģiju vērstu tekstu iespiešana vairumā vietu jau tolaik tika uzskatīta par sodāmu pārkāpumu.

Ateisms šodien

Zoe Margolis - Atheist Bus Campaign Launch, CC BY 2.0

Modernajos laikos ateismam beidzot tika ļauts uzplaukt. Attīstoties ne tikai izglītībai, bet arī zinātnei, teisma atspēkojumu kļuva tikpat daudz un dažādi.

Daži ateistiski noskaņoti zinātnieki, par kuriem jūs, iespējams, esat dzirdējuši, ir tādi cilvēki kā Filips Andersons, Ričards Dokinss, Pīters Atkinss, Deivids Gross, Ričards Feinmans, Pols Diraks, Čārlzs H. Benets, Zigmunds Freids, Nilss Bors, Pjērs Kirī, Hjū Everets III, Šeldons Glazovs un daudzi citi.

Vispārīgi runājot, aptuveni puse starptautiskās zinātnieku kopienas šodien sevi uzskata par reliģioziem, bet otra puse - par ateistiem, agnostiķiem vai sekulāriem. Protams, šie procentuālie rādītāji dažādās valstīs joprojām ir ļoti atšķirīgi.

Un tad vēl daudzi citi slaveni mākslinieki, rakstnieki un sabiedrībā pazīstami cilvēki, piemēram, Deivs Alens, Džons Andersons, Katrīna Hepberna, Džordžs Karlins, Duglass Adamss, Aizeks Asimovs, Sets Makfarleins, Stīvens Frajs un citi.

Mūsdienās pasaulē ir veselas politiskās partijas, kas sevi dēvē par sekulārām vai ateistiskām. Piemēram, Ķīnas Komunistiskā partija (ĶKP) ir atklāti ateistiska, ko teisti Rietumu pasaulē bieži min kā "negatīvu" ateisma piemēru. Tomēr tādējādi tiek noklusēts jautājums par to, vai Rietumu teistu problēmas ar ĶKP ir saistītas ar tās ateismu vai ar tās politiku.daļa no iemesliem, kāpēc ĶKP oficiāli ir ateistiska, ir tas, ka tā nomainīja agrāko Ķīnas impēriju, kas godināja savus imperatorus kā dievus.

Turklāt Rietumu pasaulē ir arī daudzi citi ateistiski noskaņoti politiķi, vairums no kuriem ir dažādu leiboristu vai demokrātu partiju biedri. Rietumu ateistiski noskaņotie politiķi vēl joprojām saskaras ar izaicinājumiem ievēlēšanas jomā, īpaši ASV, kur teismam joprojām ir spēcīga ietekme. Tomēr sabiedrība pat ASV pamazām virzās uz dažādām ateisma formām,agnosticisms vai sekulārisms ar katru gadu.

Pabeigšana

Lai gan ir grūti noteikt precīzus ateisma rādītājus, ir skaidrs, ka ateisms ar katru gadu turpina pieaugt, un "neticīgie" kļūst arvien vairāk. identitātes forma . ateisms joprojām izraisa strīdus un diskusijas, īpaši ļoti reliģiozās valstīs. Tomēr mūsdienās būt ateistam vairs nav tik bīstami kā kādreiz, kad reliģiskās un politiskās vajāšanas bieži diktēja cilvēka garīgo pārliecību ļoti personīgo pieredzi.