உள்ளடக்க அட்டவணை
நாத்திகம் என்பது நீங்கள் யாரைக் கேட்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து பல்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு கருத்து. ஒரு வகையில், இது கிட்டத்தட்ட இறையச்சத்தைப் போலவே மாறுபட்டது. நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் மூலம் இந்தக் கட்டுரை உலகின் புதிய பெரிய மதம் என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் இது வேகமாக வளர்ந்து வரும் இயக்கங்களில் ஒன்றாகும். எனவே, நாத்திகம் என்றால் என்ன? நாம் அதை எவ்வாறு வரையறுப்பது மற்றும் அது எதை உள்ளடக்கியது? கண்டுபிடிப்போம்.
நாத்திகத்தை வரையறுப்பதில் உள்ள சிக்கல்
சிலருக்கு நாத்திகம் என்பது இறையியத்தை முழுமையாக நிராகரிப்பதாகும். அந்த வகையில், சிலர் அதை ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பாகக் கருதுகின்றனர் - கடவுள் இல்லை என்ற நம்பிக்கை.
எனினும், நாத்திகத்தின் இந்த வரையறையை பல நாத்திகர்கள் எதிர்க்கிறார்கள். அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் நாத்திகத்தின் இரண்டாவது வரையறையை முன்வைக்கின்றனர், இது வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் - a-theism, அல்லது "நம்பிக்கையின்மை" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் எங்கிருந்து வருகிறது.
இது நாத்திகத்தை ஒரு என விவரிக்கிறது. கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாமை. அத்தகைய நாத்திகர்கள் ஒரு கடவுள் இல்லை என்று தீவிரமாக நம்பவில்லை மற்றும் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய மனிதகுலத்தின் அறிவில் இத்தகைய கடினமான அறிக்கையை முன்வைக்க பல இடைவெளிகள் இருப்பதை அங்கீகரிக்கிறார்கள். மாறாக, கடவுளின் நோக்கத்திற்காக இருப்பதற்கான ஆதாரம் இல்லை என்று அவர்கள் வெறுமனே காட்டிக்கொள்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் நம்பமுடியாமல் இருக்கிறார்கள்.
இந்த வரையறை சிலரால் மறுக்கப்படுகிறது, அவர்களில் பலர் ஆஸ்திகர்கள். அவர்களுக்கு இருக்கும் பிரச்சினை என்னவென்றால், அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய நாத்திகர்கள் வெறுமனே அஞ்ஞானவாதிகள் - ஒரு கடவுளை நம்பாத அல்லது நம்பாத மக்கள். இருப்பினும், இது இல்லைஅவர்கள் பல்வேறு தொழிலாளர் அல்லது ஜனநாயகக் கட்சிகளின் உறுப்பினர்கள். மேற்கத்திய நாத்திக அரசியல்வாதிகள் இன்றுவரை தேர்தல் சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர், குறிப்பாக அமெரிக்காவில் ஆத்திகம் இன்னும் வலுவான பிடியில் உள்ளது. ஆயினும்கூட, அமெரிக்காவில் உள்ள பொதுமக்கள் கூட ஒவ்வொரு வருடமும் நாத்திகம், அஞ்ஞானவாதம் அல்லது மதச்சார்பின்மையின் வெவ்வேறு வடிவங்களை நோக்கி மெதுவாக மாறுகிறார்கள்.
முடித்தல்
நாத்திகத்தின் சரியான விகிதங்களைப் பெறுவது கடினம், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாத்திகம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது என்பது தெளிவாகிறது, 'மதமல்ல' என்பது அடையாளத்தின் ஒரு வடிவமாக மாறுகிறது. நாத்திகம் இன்னும் சர்ச்சையையும் விவாதத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது, குறிப்பாக மதம் அதிகம் உள்ள நாடுகளில். இருப்பினும், இன்று, ஒரு நாத்திகராக இருப்பது முன்பு இருந்ததைப் போல ஆபத்தானது அல்ல, மத மற்றும் அரசியல் துன்புறுத்தல்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை ஆணையிடுகின்றன.
துல்லியமானது, ஏனெனில் நாத்திகம் மற்றும் அஞ்ஞானவாதம் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை - நாத்திகம் என்பது நம்பிக்கையின் ஒரு விஷயம் (அல்லது அதன் பற்றாக்குறை) அதே சமயம் அஞ்ஞானம் என்பது அறிவைப் பற்றிய ஒரு விஷயம், ஏனெனில் a-gnosticism கிரேக்க மொழியில் "அறிவு இல்லாமை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.நாத்திகம் எதிராக அஞ்ஞானவாதம்
பிரபல நாத்திகர் மற்றும் பரிணாம உயிரியலாளரான ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ் விளக்குவது போல், இறையச்சம்/நாத்திகம் மற்றும் நாஸ்டிசம்/அஞ்ஞானவாதம் ஆகியவை 4 வெவ்வேறு குழுக்களை பிரிக்கும் இரண்டு வெவ்வேறு அச்சுகள்:
- ஞானவாதிகள் : கடவுள் இருப்பதாக நம்புபவர்கள் மற்றும் அவர் இருக்கிறார் என்று நம்புபவர்கள்.
- அஞ்ஞானவாதிகள்: தங்களை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் கடவுளாக இருக்க முடியாது. உள்ளது ஆனால் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும்.
- அஞ்ஞான நாத்திகர்கள்: கடவுள் இருப்பதை உறுதி செய்ய முடியாது என்பதை ஒப்புக்கொள்பவர்கள், ஆனால் அவர் இருப்பதாக நம்பாதவர்கள் - அதாவது, இந்த நாத்திகர்களே இல்லாதவர்கள். கடவுள் நம்பிக்கை.
- ஞான நாத்திகர்கள்: கடவுள் இல்லை என்று முழுவதுமாக நம்புபவர்கள்
பிந்தைய இரண்டு பிரிவுகளும் பெரும்பாலும் கடுமையான நாத்திகர்கள் மற்றும் மென்மையான ஏ பலவிதமான பிற உரிச்சொற்களும் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஒரே வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளனர்.
இக்தியிசம் - நாத்திகத்தின் ஒரு வகை
கூடுதலான பல வகைகள் உள்ளன. பெரும்பாலும் அறியப்படாத "நாத்திகத்தின் வகைகள்". எடுத்துக்காட்டாக, பிரபலமடைந்து வருவதாகத் தோன்றும் ஒன்று இக்தியிசம் - கடவுள் வரையறுத்து புரிந்துகொள்ள முடியாதவர், எனவே இக்திஸ்டுகளால் நம்ப முடியாதுஅவனில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எந்த மதமும் முன்வைக்கும் கடவுளின் எந்த வரையறையும் தர்க்கரீதியாக அர்த்தமுள்ளதாக இல்லை, எனவே ஒரு இக்திஸ்ட் ஒரு கடவுளை எப்படி நம்புவது என்று தெரியவில்லை.
உதாரணமாக, ஒரு இக்திஸ்ட்டிடமிருந்து நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கும் ஒரு வாதம், எடுத்துக்காட்டாக, " வெளியற்ற மற்றும் காலமற்ற உயிரினம் இருக்க முடியாது, ஏனெனில் "இருப்பது" என்பது விண்வெளி மற்றும் நேரத்தின் பரிமாணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் ". எனவே, முன்மொழியப்பட்ட கடவுள் இருக்க முடியாது.
சாராம்சத்தில், இக்திஸ்டுகள் கடவுள் பற்றிய யோசனை - அல்லது இதுவரை வழங்கப்பட்ட கடவுளின் எந்தவொரு யோசனையாவது - ஒரு ஆக்சிமோரன் என்று நம்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஒன்றை நம்பவில்லை.
நாத்திகத்தின் தோற்றம்
ஆனால் இந்த பல்வேறு வகையான மற்றும் நாத்திகத்தின் அலைகள் எங்கிருந்து உருவாகின்றன? இந்த தத்துவ இயக்கத்தின் தொடக்கப் புள்ளி என்ன?
சரியான "நாத்திகத்தின் தொடக்கப் புள்ளியை" குறிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை. இதேபோல், நாத்திகத்தின் வரலாற்றைக் கண்காணிக்கும் முயற்சியானது வரலாற்றின் மூலம் பல்வேறு பிரபலமான நாத்திகர்களைப் பட்டியலிடுவதைக் குறிக்கும். அதற்குக் காரணம், நாத்திகம் - நீங்கள் அதை வரையறுக்கத் தேர்வுசெய்தாலும் - உண்மையில் ஒரு தொடக்கப் புள்ளி இல்லை. அல்லது, கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் கிரேக்க கலாச்சாரப் பேராசிரியர் டிம் விட்மார்ஷ் கூறியது போல், "நாத்திகம் மலைகளைப் போலவே பழமையானது".
எளிமையாகச் சொன்னால், நோக்கத்தை நம்பாதவர்கள் எப்போதும் இருந்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் சமூகத்தில் தெய்வம் அல்லது தெய்வங்கள். உண்மையில், எந்தவொரு மதத்தையும் கூட வளர்த்தெடுக்காத முழு சமூகங்களும் உள்ளன, குறைந்தபட்சம் அவர்கள் மற்றொரு நாகரிகத்தால் கைப்பற்றப்படும் வரை மற்றும் படையெடுப்பாளர்களைக் கொண்டிருக்கும் வரை.மதம் அவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்டது. உலகில் எஞ்சியிருக்கும் முற்றிலும் நாத்திக மக்களில் ஒருவர் பிரேசிலில் உள்ள பிரஹா மக்கள்.
நாடோடி ஹன்கள் நாத்திகர்களாக அறியப்பட்டனர்
இன்னொரு உதாரணம் வரலாறு ஹன்ஸ் - கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஐரோப்பாவிற்கு அட்டிலா ஹன் தலைமையிலான பிரபலமான நாடோடி பழங்குடி. வேடிக்கையாக, அட்டிலா அவர் வென்றவர்களால் கடவுளின் சாட்டை அல்லது கடவுளின் கசை என்றும் அறியப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், ஹூன்கள் உண்மையில் நாத்திகர்களாகவே இருந்தனர்.
அவர்கள் ஒரு நாடோடி மக்களாக இருந்ததால், அவர்களின் பரந்த "பழங்குடி" பல சிறிய பழங்குடியினரை உள்ளடக்கியதாக இருந்தது. இவர்களில் சிலர் பாகன்கள் நாத்திகர்கள் அல்ல. உதாரணமாக, சிலர் பண்டைய துர்கோ-மங்கோலிக் மதமான டெங்ரியை நம்பினர். எவ்வாறாயினும், ஒரு பழங்குடியினராக ஹூன்கள் நாத்திகர்களாக இருந்தனர் மற்றும் எந்த வகையான மத அமைப்பு அல்லது நடைமுறையையும் கொண்டிருக்கவில்லை - மக்கள் தாங்கள் விரும்பியதை வணங்கவோ நம்பவோ சுதந்திரமாக இருந்தனர்.
இன்னும், நாம் இருந்தால் நாத்திகத்தின் வரலாற்றைக் கண்டறிய, வரலாறு முழுவதிலும் இருந்து சில பிரபலமான நாத்திக சிந்தனையாளர்களை நாம் குறிப்பிட வேண்டும். அதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் பல உள்ளன. மேலும், இல்லை, அவை அனைத்தும் அறிவொளி காலத்திற்குப் பிறகு வந்தவை அல்ல.
உதாரணமாக, கிரேக்கக் கவிஞரும் சோஃபிஸ்ட் மேலோஸ் டயகோரஸ் உலகின் முதல் நாத்திகர் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார். இது, உண்மையாக துல்லியமாக இல்லை என்றாலும், டியாகோரோஸை தனித்து நிற்க வைத்தது, அவரது கடுமையான எதிர்ப்பாகும்.பண்டைய கிரேக்க மதம் அவரைச் சூழ்ந்திருந்தது.
கடோலோபிரோமை - சொந்த வேலை CC BY-SA 4.0 .
டையகோரஸ் ஹெராக்கிள்ஸின் சிலையை எரித்தார். 4>
உதாரணமாக, டயகோரஸைப் பற்றிய ஒரு கதை, அவர் ஒருமுறை ஹெராக்கிள்ஸின் சிலையைக் கவிழ்த்து, அதைத் தீயில் ஏற்றி, அதன் மேல் பருப்பை வேகவைத்ததாகக் கூறுகிறது. அவர் எலியூசினியன் மர்மங்களின் ரகசியங்களை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது, அதாவது, எலியூசிஸின் பன்ஹெலெனிக் சரணாலயத்தில் டிமீட்டர் மற்றும் பெர்செபோன் வழிபாட்டிற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் செய்யப்படும் துவக்க சடங்குகள். அவர் இறுதியில் ஏதெனியர்களால் asebeia அல்லது "தூய்மை" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார் மற்றும் கொரிந்துக்கு வெளியேற்றப்பட்டார்.
மற்றொரு பிரபலமான பண்டைய நாத்திகர் கொலோஃபோனின் ஜெனோபேன்ஸ் ஆவார். Pyrrhonism என்ற தத்துவ சந்தேகப் பள்ளியை நிறுவுவதில் அவர் செல்வாக்கு செலுத்தினார். 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பைரோனிசத்தைத் தொடங்கிய பர்மனிடிஸ், ஜெனோ ஆஃப் எலியா, புரோட்டகோரஸ், டியோஜெனெஸ் ஆஃப் ஸ்மிர்னா, அனாக்சார்க்கஸ் மற்றும் பைரோ போன்ற தத்துவ சிந்தனையாளர்களின் நீண்ட வரிசையை நிறுவுவதில் ஜெனோஃபேன்ஸ் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
இதன் முக்கிய கவனம் கோலோஃபோனின் ஜெனோபேன்ஸ் பொதுவாக இறையியலைக் காட்டிலும் பலதெய்வக் கொள்கையை விமர்சித்தார். பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஏகத்துவம் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. இருப்பினும், அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் போதனைகள் ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட முக்கிய நாத்திக சிந்தனைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.
பிற புகழ்பெற்ற பண்டைய நாத்திகர்கள் அல்லது இறையியலின் விமர்சகர்கள் கிரேக்கம் மற்றும் ரோமானியர்களும் அடங்குவர்.டெமாக்ரிடஸ், எபிகுரஸ், லுக்ரேடியஸ் மற்றும் பலர் போன்ற தத்துவவாதிகள். அவர்களில் பலர் ஒரு கடவுள் அல்லது கடவுள் இருப்பதை வெளிப்படையாக மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் கருத்தை மறுத்து, அதற்கு பதிலாக பொருள்முதல்வாதத்தின் கருத்தை முன்வைத்தனர். உதாரணமாக, எபிகுரஸ், கடவுள்கள் இருந்தாலும், அவர்களுக்கு மனிதர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை அல்லது பூமியில் வாழ்வில் ஆர்வம் இல்லை என்று அவர் நினைக்கவில்லை என்று கூறினார்.
இடைக்கால காலத்தில், முக்கிய மற்றும் பொது நாத்திகர்கள் வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக சில மற்றும் வெகு தொலைவில் இருந்தன. ஐரோப்பாவில் உள்ள முக்கிய கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் எந்த விதமான அவநம்பிக்கை அல்லது கருத்து வேறுபாடுகளையும் பொறுத்துக் கொள்ளவில்லை, எனவே கடவுள் இருப்பதை சந்தேகிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் அந்த எண்ணத்தை தங்களுக்குள்ளேயே வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது.
மேலும், தேவாலயத்தில் ஏகபோகம் இருந்தது. அந்த நேரத்தில் கல்வி, எனவே இறையியல், தத்துவம் அல்லது இயற்பியல் அறிவியல் ஆகிய துறைகளில் போதிய கல்வி கற்றவர்கள், கடவுள் என்ற கருத்தை கேள்விக்குட்படுத்தும் வகையில், மதகுருமார்களின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். இது இஸ்லாமிய உலகிற்கும் பொருந்தும் மற்றும் இடைக்காலத்தில் ஒரு வெளிப்படையான நாத்திகரைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம்.
ஃபிரடெரிக் (இடது) எகிப்தின் முஸ்லீம் சுல்தானான அல்-காமிலைச் சந்தித்தார். PD.
பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படும் ஒரு நபர் புனித ரோமானியப் பேரரசரான ஃபிரடெரிக் II. அவர் கி.பி 13 ஆம் நூற்றாண்டில் சிசிலியின் மன்னராகவும், அந்த நேரத்தில் ஜெருசலேமின் மன்னராகவும், புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசராகவும் இருந்தார், ஐரோப்பா, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் பெரும் பகுதிகளை ஆட்சி செய்தார்.முரண்பாடாக, அவர் ரோமானிய தேவாலயத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டார்.
அவர் உண்மையில் ஒரு நாத்திகரா?
பெரும்பாலானவர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு தெய்வீகவாதி, அதாவது ஒரு கடவுளை பெரும்பாலும் சுருக்கமான அர்த்தத்தில் நம்புபவர். ஆனால் அத்தகைய உயிரினம் மனித விவகாரங்களில் தீவிரமாக தலையிடுகிறது என்று நம்பவில்லை. எனவே, ஒரு தெய்வீகவாதியாக, ஃபிரடெரிக் II அக்கால மதக் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு எதிராக அடிக்கடி பேசினார், தேவாலயத்தில் இருந்து தன்னை ஒரு முன்னாள் தொடர்பு பெற்றார். இதுவே இடைக்காலத்தில் ஒரு வெளிப்படையான மதத்திற்கு எதிரான நபரைக் கொண்டிருந்தது.
ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு வெளியே, மற்றும் தூர கிழக்கைப் பார்க்கும்போது, நாத்திகம் மிகவும் சிக்கலான தலைப்பாக மாறுகிறது. ஒருபுறம், சீனா மற்றும் ஜப்பான் இரண்டிலும், பேரரசர்கள் பொதுவாக கடவுள்களாகவோ அல்லது கடவுளின் பிரதிநிதிகளாகவோ பார்க்கப்பட்டனர். இது மேற்குலகில் இருந்ததைப் போலவே வரலாற்றின் பெரிய காலகட்டங்களில் நாத்திகராக இருப்பது ஆபத்தானது.
மறுபுறம், சிலர் பௌத்தத்தை விவரிக்கிறார்கள் - அல்லது குறைந்தபட்சம் பௌத்தத்தின் சில பிரிவுகளான சின்சே பௌத்தம், நாத்திகம். இன்னும் துல்லியமான விளக்கம் pantheistic - பிரபஞ்சம் கடவுள் மற்றும் கடவுள் பிரபஞ்சம் என்ற தத்துவக் கருத்து. ஒரு ஆஸ்திகக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த தெய்வீக பிரபஞ்சம் ஒரு நபர் என்று பான்தீஸ்டுகள் நம்பாததால், இது நாத்திகத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், ஒரு நாத்திக நிலைப்பாட்டில் இருந்து, பாந்தீசம் இன்னும் இறையியலின் ஒரு வடிவமாகும்.
ஸ்பினோசா. பொது டொமைன்.
ஐரோப்பாவில், அறிவொளிமறுமலர்ச்சி மற்றும் விக்டோரியன் சகாப்தத்தைத் தொடர்ந்து திறந்த நாத்திக சிந்தனையாளர்களின் மெதுவான மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது. இருப்பினும், அந்த காலங்களில் நாத்திகம் "பொதுவானது" என்று சொல்வது இன்னும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கும். அந்த காலகட்டங்களில் தேவாலயம் இன்னும் நிலத்தின் சட்டத்தை வைத்திருந்தது மற்றும் நாத்திகர்கள் இன்னும் துன்புறுத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், கல்வி நிறுவனங்களின் மெதுவான பரவலானது சில நாத்திக சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் குரல்களைப் பெற வழிவகுத்தது.
அறிவொளி யுகத்தின் சில எடுத்துக்காட்டுகளில் ஸ்பினோசா, பியர் பேய்ல், டேவிட் ஹியூம், டிடெரோட், டி'ஹோல்பாக் மற்றும் சிலர் அடங்கும். . மறுமலர்ச்சி மற்றும் விக்டோரியன் காலங்களிலும் அதிகமான தத்துவவாதிகள் நாத்திகத்தைத் தழுவியதைக் கண்டனர், குறுகிய காலத்திற்கு அல்லது அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும். கவிஞர் ஜேம்ஸ் தாம்சன், ஜார்ஜ் ஜேக்கப் ஹோலியோக், சார்லஸ் பிராட்லாக் மற்றும் பலர் இந்த வயதில் இருந்து சில எடுத்துக்காட்டுகள்.
இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கூட, மேற்கத்திய உலகம் முழுவதும் நாத்திகர்கள் இன்னும் விரோதத்தை எதிர்கொண்டனர். உதாரணமாக, அமெரிக்காவில், ஒரு நாத்திகர் ஜூரிகளில் பணியாற்றவோ அல்லது நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளிக்கவோ சட்டப்படி அனுமதிக்கப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில் கூட பெரும்பாலான இடங்களில் மதத்திற்கு எதிரான நூல்களை அச்சிடுவது தண்டனைக்குரிய குற்றமாக கருதப்பட்டது.
ஆத்திசம் டுடே
ஜோ மார்கோலிஸ் மூலம் - நாத்திக பேருந்து பிரச்சாரம் துவக்கம், CC BY 2.0
நவீன காலங்களில், நாத்திகம் இறுதியாக வளர அனுமதிக்கப்பட்டது. கல்வி மட்டுமின்றி அறிவியலும் வளர்ச்சியடைந்ததால், இறையச்சத்தின் மறுப்புகள் எண்ணிலடங்கினஅவை வேறுபட்டவை.
பிலிப் டபிள்யூ. ஆண்டர்சன், ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ், பீட்டர் அட்கின்ஸ், டேவிட் கிராஸ், ரிச்சர்ட் ஃபெய்ன்மேன், பால் டிராக், சார்லஸ் எச். பென்னட், சிக்மண்ட் பிராய்ட் போன்ற நாத்திக விஞ்ஞானிகளில் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். , நீல்ஸ் போர், பியர் கியூரி, ஹக் எவரெட் III, ஷெல்டன் கிளாஷோ, மற்றும் பலர் . இந்த சதவீதங்கள் இன்னும் நாட்டிற்கு நாடு வேறுபடும், நிச்சயமாக.
பின்னர், டேவ் ஆலன், ஜான் ஆண்டர்சன், கேத்தரின் ஹெப்பர்ன், ஜார்ஜ் கார்லின், டக்ளஸ் போன்ற பல பிரபலமான கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பொது நபர்கள் உள்ளனர். Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, மற்றும் பலர்.
இன்று உலகில் மதச்சார்பற்ற அல்லது நாத்திகர் என்று அடையாளப்படுத்தும் முழு அரசியல் கட்சிகளும் உள்ளன. சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (CCP) வெளிப்படையாக நாத்திகம், உதாரணமாக, மேற்கத்திய உலகில் உள்ள ஆஸ்திகர்கள் பெரும்பாலும் நாத்திகத்தின் "எதிர்மறையான" உதாரணத்தை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், மேற்கத்திய தத்துவவாதிகள் CCP உடன் கொண்டிருக்கும் பிரச்சினைகள் அதன் நாத்திகத்தால் ஏற்பட்டதா அல்லது அதன் அரசியலால் ஏற்பட்டதா என்ற கேள்வியை இது தெளிவுபடுத்துகிறது. பெரும்பாலும், CCP அதிகாரப்பூர்வமாக நாத்திகமாக இருப்பதற்குக் காரணம், அதன் பேரரசர்களைக் கடவுள்களாகக் கருதிய முன்னாள் சீனப் பேரரசுக்குப் பதிலாக அது மாற்றப்பட்டது.
மேலும், மேற்கத்திய உலகில் பல நாத்திக அரசியல்வாதிகளும் உள்ளனர்.
