Ateismul este un concept cu multe înțelesuri diferite, în funcție de cine te întreabă. Într-un fel, este aproape la fel de variat ca și teismul. Este, de asemenea, una dintre mișcările cu cea mai rapidă creștere, cu acest articol de către National Geographic, care îl numește cea mai nouă religie majoră din lume. Deci, ce este mai exact ateismul? Cum îl putem defini și ce cuprinde? Să aflăm.

Problema cu definirea ateismului

Pentru unii, ateismul reprezintă respingerea completă și totală a teismului. În acest sens, unii îl consideră un sistem de credință în sine - credința că nu există Dumnezeu.

Cu toate acestea, mulți atei se opun acestei definiții a ateismului și, în schimb, propun o a doua definiție a ateismului, una care este probabil mai precisă față de etimologia termenului - a-teism, sau "necredință" în limba greacă, de unde provine termenul.

Aceasta descrie ateismul ca fiind o lipsă de credință în Dumnezeu. Astfel de atei nu cred în mod activ că un Dumnezeu nu există și recunosc că există prea multe lacune în cunoașterea universului de către omenire pentru a face o afirmație atât de dură. În schimb, ei afirmă pur și simplu că lipsesc dovezile pentru existența intenționată a lui Dumnezeu și, prin urmare, rămân neconvinși.

Această definiție este, de asemenea, contestată de unii, dintre care mulți sunt teiști. Problema pe care aceștia o au este că, pentru ei, astfel de atei sunt pur și simplu agnostici - oameni care nu cred și nici nu cred într-un dumnezeu. Acest lucru, însă, nu este corect, deoarece ateismul și agnosticismul sunt fundamental diferite - ateismul este o chestiune de credință (sau lipsa ei), în timp ce agnosticismul este o chestiune de cunoaștere, deoarece a-gnosticismulse traduce literal prin "lipsă de cunoaștere" în limba greacă.

Ateism vs. Agnosticism

După cum explică faimosul ateu și biolog evoluționist Richard Dawkins, teismul/ateismul și gnosticismul/agnosticismul sunt două axe diferite care separă 4 grupuri diferite de oameni:

• Teiștii gnostici : Cei care cred că există un Dumnezeu și cred că știu că există.
• Teiști agnostici: Cei care recunosc că nu pot fi siguri de existența unui Dumnezeu, dar cred totuși.
• Ateii agnostici: Cei care recunosc că nu pot fi siguri că există un Dumnezeu, dar nu cred că există - adică, aceștia sunt atei care pur și simplu nu cred în Dumnezeu.
• Ateii gnostici: Cei care cred cu tărie că un Dumnezeu nu există.

Ultimele două categorii sunt deseori numite și atei duri și atei moi, deși se folosesc și o mare varietate de alte adjective, majoritatea dintre ele având aceeași distincție.

Igteismul - un tip de ateism

Există mai multe "tipuri de ateism" suplimentare care sunt adesea necunoscute. Unul care pare să fie în creștere în popularitate, de exemplu, este igtheism - ideea că Dumnezeu este incomprehensibil din punct de vedere al definiției, astfel încât igteii nu pot crede în el. Cu alte cuvinte, nicio definiție a unui Dumnezeu prezentată de vreo religie nu are sens logic, astfel încât un igteist nu știe cum să creadă într-un Dumnezeu.

Un argument pe care îl veți auzi adesea de la un igtheist, de exemplu, este că " O ființă fără spațiu și fără timp nu poate exista, deoarece "a exista" înseamnă a avea dimensiuni în spațiu și timp. ". Prin urmare, zeul propus nu poate exista.

În esență, igteii cred că ideea de Dumnezeu - sau cel puțin orice idee de Dumnezeu prezentată până acum - este un oximoron, așa că nu cred în ea.

Originile ateismului

Dar de unde provin toate aceste tipuri și valuri diferite de ateism? Care a fost punctul de plecare al acestei mișcări filosofice?

Este imposibil să se stabilească cu exactitate un "punct de pornire al ateismului". În mod similar, o încercare de a urmări istoria ateismului va însemna, în esență, să enumerăm diverși ateiști celebri de-a lungul istoriei. Asta pentru că ateismul - indiferent cum alegi să-l definești - nu are cu adevărat un punct de pornire. Sau, după cum spune Tim Whitmarsh, profesor de cultură greacă la Universitatea din Cambridge, "Ateismul este la fel de vechi ca șica dealurile".

Pur și simplu, întotdeauna au existat oameni care nu au crezut în divinitatea sau divinitățile propuse în societatea lor. De fapt, există societăți întregi care nici măcar nu au dezvoltat vreun fel de religie, cel puțin până când au fost cucerite de o altă civilizație și li s-a impus religia invadatorului. Unul dintre puținele popoare pur ateiste rămase în lume este poporul Pirahã dinBrazilia.

Hunii nomazi erau cunoscuți ca fiind atei.

Un alt exemplu din istorie sunt hunii - celebrul trib nomad condus de Attila Hunul în Europa la mijlocul secolului al V-lea d.Hr. În mod ciudat, Attila era cunoscut și sub numele de Biciul lui Dumnezeu sau Flagelul lui Dumnezeu de către cei pe care i-a cucerit. Cu toate acestea, hunii înșiși erau într-adevăr atei, din câte știm.

Fiind un popor nomad, "tribul" lor larg era format din mai multe triburi mai mici pe care le adunaseră pe drum. Unii dintre acești oameni erau păgâni și nu atei. De exemplu, unii credeau în vechea religie turco-mongolă Tengri. În general, însă, hunii, ca trib, erau atei și nu aveau o structură sau o practică religioasă de niciun fel - oamenii erau liberi să se închine sau să nu creadă în ceea ce doreau.

Totuși, dacă vrem să urmărim istoria ateismului, trebuie să menționăm câțiva gânditori atei celebri din istorie. Din fericire, sunt mulți. Și nu, nu toți provin de după perioada iluministă.

De exemplu, poetul și sofistul grec Diagoras din Melos este adesea citat ca fiind primul ateu din lume Deși acest lucru, desigur, nu este corect din punct de vedere faptic, ceea ce l-a făcut pe Diagoros să iasă în evidență a fost opoziția sa puternică față de religia greacă antică de care era înconjurat.

Diagoras arzând statuia lui Herakles de către Katolophyromai - Operă proprie CC BY-SA 4.0 .

O anecdotă despre Diagoras, de exemplu, susține că odată a răsturnat o statuie a lui Heracle, i-a dat foc și și-a fiert lintea peste ea. Se spune, de asemenea, că ar fi dezvăluit poporului secretele Misterelor Eleusiniene, adică ritualurile de inițiere efectuate în fiecare an pentru cultul lui Demeter și Persefona la Sanctuarul Panelenic de la Eleusis. În cele din urmă a fost acuzat de asebeia sau "impietate" de către atenieni și a fost exilat la Corint.

Un alt ateu antic celebru ar fi Xenofan din Colophon. El a avut influență în crearea școlii de scepticism filosofic numită Pyrrhonism ... Xenophanes a avut un rol esențial în întemeierea unui lung șir de gânditori filozofici precum Parmenide, Zenon din Elea, Protagoras, Diogene din Smirna, Anaxarhul și Pyrrho însuși, care au inițiat în cele din urmă Pyrrhonismul în secolul al IV-lea î.Hr.

Principalul obiectiv al lui Xenofan din Colophon a fost o critică a politeismului, mai degrabă decât a teismului în general. Monoteismul nu fusese încă stabilit în Grecia antică. Cu toate acestea, scrierile și învățăturile sale sunt acceptate ca fiind unele dintre cele mai vechi gânduri ateiste majore scrise.

Alți ateiști antici celebri sau critici ai teismului sunt filosofii greci și romani precum Democritus, Epicur, Lucretius și alții. Mulți dintre ei nu au negat în mod explicit existența unui zeu sau a unor zei, dar au negat în mare parte conceptul de viață după moarte și au propus în schimb ideea materialismului. Epicur, de exemplu, a mai afirmat că, chiar dacă există zei, nu credea că aceștia ar aveanimic de-a face cu ființele umane sau că ar fi avut vreun interes pentru viața de pe Pământ.

În perioada medievală, ateii proeminenți și publici erau foarte puțini - din motive evidente. Marile biserici creștine din Europa nu tolerau nicio formă de necredință sau de disidență, astfel că majoritatea oamenilor care se îndoiau de existența lui Dumnezeu trebuiau să păstreze această noțiune pentru ei înșiși.

În plus, biserica deținea monopolul asupra educației în acea perioadă, astfel încât cei care erau suficient de educați în domeniul teologiei, filozofiei sau al științelor fizice pentru a pune la îndoială conceptul de Dumnezeu erau chiar membrii clerului. Același lucru se aplica și în lumea islamică și este foarte greu să găsești un ateu declarat în Evul Mediu.

Frederick (stânga) se întâlnește cu Al-Kamil, sultanul musulman al Egiptului. PD.

O figură care este adesea menționată este Frederic al II-lea, împăratul Sfântului Imperiu Roman. El a fost rege al Siciliei în secolul al XIII-lea d.Hr., rege al Ierusalimului în acea perioadă și împărat al Sfântului Imperiu Roman, conducând mari părți din Europa, Africa de Nord și Palestina. În mod paradoxal, el a fost, de asemenea, excomunicat de biserica romană.

A fost cu adevărat ateu?

Conform celor mai mulți, el era un deist, adică cineva care crede într-un zeu, mai ales în sens abstract, dar nu crede că o astfel de ființă se amestecă activ în treburile oamenilor. Astfel, ca deist, Frederic al II-lea s-a pronunțat frecvent împotriva dogmei și practicilor religioase ale vremii, câștigându-și o excomunicare din partea bisericii. Acesta este cel mai apropiat moment al Evului Mediu de a avea un antifigură religioasă.

În afara Europei, a Africii și a Orientului Mijlociu, și dacă ne uităm în Orientul Îndepărtat, ateismul devine un subiect mai complicat. Pe de o parte, atât în China, cât și în Japonia, împărații erau în mod obișnuit văzuți ca zei sau ca reprezentanți ai lui Dumnezeu. Acest lucru făcea ca a fi ateu pentru perioade mari de timp să fie la fel de periculos ca în Occident.

Pe de altă parte, unii descriu budismul - sau cel puțin anumite secte ale budismului, cum ar fi budismul chinezesc, ca fiind ateist. O descriere mai precisă este panteistă - noțiunea filozofică potrivit căreia universul este dumnezeu și dumnezeu este universul. Din punct de vedere teist, acest lucru abia dacă se poate distinge de ateism, deoarece panteiștii nu cred că acest univers divin este o persoană. Din punct de vedere ateistCu toate acestea, panteismul este încă o formă de teism.

Spinoza. Domeniu public.

În Europa, în perioada iluministă, urmată de Renaștere și de epoca victoriană, a avut loc o revenire lentă a gânditorilor atei deschiși. Totuși, a spune că ateismul era "comun" în acele vremuri ar fi încă o exagerare. Biserica încă deținea controlul asupra legilor țării în acele perioade, iar ateii erau încă persecutați. Cu toate acestea, răspândirea lentă a instituțiilor de învățământ a dus la o anumităgânditori atei care își câștigă vocea.

Printre exemplele din Epoca Luminilor se numără Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach și câțiva alții. În Renaștere și în epoca victoriană au existat și mai mulți filosofi care au îmbrățișat ateismul, fie pentru o perioadă scurtă de timp, fie pe parcursul vieții lor. Printre exemplele din această epocă se numără poetul James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh și alții.

Cu toate acestea, chiar și la sfârșitul secolului al XIX-lea, ateii din întreaga lume occidentală încă se confruntau cu ostilitate. În SUA, de exemplu, legea nu permitea unui ateu să facă parte din juriu sau să depună mărturie în instanță. Chiar și tipărirea de texte antireligioase era considerată o infracțiune pedepsibilă în majoritatea locurilor, chiar și în acea perioadă.

Ateismul astăzi

De Zoe Margolis - Lansarea campaniei ateiste de autobuz, CC BY 2.0

În epoca modernă, ateismul a fost în sfârșit lăsat să înflorească. Odată cu progresul nu doar al educației, ci și al științei, respingerile teismului au devenit pe cât de numeroase, pe atât de variate.

Printre oamenii de știință atei de care probabil ați auzit se numără oameni precum Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud, Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow și mulți alții.

În linii mari, aproximativ jumătate din comunitatea științifică internațională se identifică astăzi ca fiind religioasă, iar cealaltă jumătate - ca atee, agnostică sau seculară. Aceste procente variază încă foarte mult de la o țară la alta, desigur.

Și apoi, mai sunt mulți alți artiști, scriitori și personalități publice celebre, precum Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry și alții.

Există partide politice întregi în lumea de astăzi care se identifică ca fiind seculare sau ateiste. Partidul Comunist Chinez (PCC) este deschis ateu, de exemplu, pe care teiștii din lumea occidentală îl citează adesea ca pe un exemplu "negativ" de ateism. Acest lucru trece cu vederea, totuși, întrebarea dacă problemele pe care teiștii occidentali le au cu PCC sunt cauzate de ateismul sau de politica sa. Pentru cei mai mulțiîn parte, motivul pentru care PCC este oficial ateu este că a înlocuit fostul Imperiu Chinez, care își onora împărații ca pe niște zei.

În plus, există numeroși alți politicieni atei și în lumea occidentală, majoritatea dintre ei fiind membri ai diferitelor partide laburiste sau democrate. Politicienii atei occidentali continuă să se confrunte și în prezent cu probleme de eligibilitate, în special în SUA, unde teismul are încă o puternică influență. Cu toate acestea, chiar și în SUA, publicul se îndreaptă încet spre diferite forme de ateism,agnosticism sau secularism cu fiecare an care trece.

Încheiere

Deși este greu de obținut ratele exacte ale ateismului, este clar că ateismul continuă să crească în fiecare an, "cei care nu sunt religioși" devenind o formă de identitate Cu toate acestea, astăzi, a fi ateu nu mai este la fel de periculos ca odinioară, când persecuția religioasă și politică dicta adesea experiența personală a convingerilor spirituale ale unei persoane.