História ateizmu - a ako rastie

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Ateizmus je pojem s mnohými rôznymi významami, záleží na tom, koho sa opýtate. V istom zmysle je takmer taký rôznorodý ako teizmus. Je to tiež jedno z najrýchlejšie rastúcich hnutí, s tento článok National Geographic ho označil za najnovšie hlavné náboženstvo na svete. Takže, čo presne je ateizmus? Ako ho môžeme definovať a čo zahŕňa? Poďme to zistiť.

    Problémy s definovaním ateizmu

    Pre niektorých je ateizmus úplným a absolútnym odmietnutím teizmu. Niektorí ho považujú za systém viery ako taký - vieru, že boh neexistuje.

    Mnohí ateisti sa však stavajú proti tejto definícii ateizmu. Namiesto toho predkladajú druhú definíciu ateizmu, ktorá pravdepodobne lepšie zodpovedá etymológii tohto pojmu - a-teizmus alebo "nevera" v gréčtine, odkiaľ tento pojem pochádza.

    To opisuje ateizmus ako nedostatok viery v boha. Takíto ateisti aktívne neveria, že boh neexistuje, a uznávajú, že v ľudskom poznaní vesmíru je príliš veľa medzier na to, aby si mohli položiť také tvrdé tvrdenie. Namiesto toho si jednoducho kladú otázku, že chýbajú dôkazy o účelovej existencii boha, a preto zostávajú nepresvedčení.

    Túto definíciu spochybňujú aj niektorí, z ktorých mnohí sú teisti. Problém majú s tým, že pre nich sú takíto ateisti jednoducho agnostici - ľudia, ktorí v boha ani neveria, ani neveria. To však nie je presné, pretože ateizmus a agnosticizmus sa zásadne líšia - ateizmus je vecou viery (alebo jej nedostatku), zatiaľ čo agnosticizmus je vecou poznania, pretože a-gnosticizmussa doslova prekladá ako "nedostatok vedomostí".

    Ateizmus vs. agnosticizmus

    Ako vysvetľuje známy ateista a evolučný biológ Richard Dawkins, teizmus/ateizmus a gnosticizmus/agnosticizmus sú dve rôzne osi, ktoré oddeľujú 4 rôzne skupiny ľudí:

    • Gnostickí teisti : Tí, ktorí veria, že boh existuje, a veria, že vedia, že existuje.
    • Agnostickí teisti: Tí, ktorí uznávajú, že si nemôžu byť istí existenciou boha, ale napriek tomu veria.
    • Agnostickí ateisti: Tí, ktorí uznávajú, že si nemôžu byť istí existenciou boha, ale neveria, že existuje - t. j. ateisti, ktorým jednoducho chýba viera v boha.
    • Gnostickí ateisti: Tí, ktorí otvorene veria, že boh neexistuje

    Posledné dve kategórie sa často nazývajú aj tvrdí ateisti a mäkkí ateisti, hoci sa používa aj široká škála iných prídavných mien, z ktorých väčšina má rovnaký význam.

    Igtheizmus - typ ateizmu

    Existuje mnoho ďalších "typov ateizmu", ktoré sú často neznáme. Zdá sa, že jeden z nich je čoraz populárnejší, napr. igteizmus - myšlienka, že boh je definične nepochopiteľný, takže igteisti v neho nemôžu veriť. Inými slovami, žiadna definícia boha, ktorú prezentuje akékoľvek náboženstvo, nedáva logický zmysel, takže igteista nevie, ako v boha veriť.

    Argument, ktorý často počujete od igteistov, je napríklad, že " Bezpriestorová a bezčasová bytosť nemôže existovať, pretože "existovať" znamená mať rozmery v priestore a čase. ". Preto navrhovaný boh nemôže existovať.

    Igteisti v podstate veria, že idea boha - alebo aspoň akákoľvek doteraz prezentovaná idea boha - je oxymoron, takže v žiadneho neveria.

    Pôvod ateizmu

    Odkiaľ však pochádzajú všetky tieto rôzne typy a vlny ateizmu? Čo bolo východiskom tohto filozofického hnutia?

    Je nemožné presne určiť "počiatočný bod ateizmu". Podobne aj pokus o sledovanie histórie ateizmu bude v podstate znamenať vymenovanie rôznych slávnych ateistov v dejinách. Je to preto, že ateizmus - nech už sa rozhodnete definovať ho akokoľvek - v skutočnosti nemá počiatočný bod. Alebo, ako hovorí Tim Whitmarsh, profesor gréckej kultúry na univerzite v Cambridge: "Ateizmus je rovnako starý akoako kopce".

    Jednoducho povedané, vždy existovali ľudia, ktorí vo svojej spoločnosti neverili v určené božstvo alebo božstvá. V skutočnosti existujú celé spoločnosti, ktoré si dokonca nikdy nevytvorili žiadne náboženstvo, aspoň nie dovtedy, kým ich nedobyla iná civilizácia a nevnutila im náboženstvo útočníka. Jedným z mála zostávajúcich čisto ateistických národov na svete sú Pirahovia vBrazília.

    Kočovní Huni boli známi ako ateisti

    Ďalším príkladom z histórie sú Huni - slávny kočovný kmeň, ktorý viedol Attila Hunov do Európy v polovici 5. storočia n. l. Je zábavné, že Attilu tí, ktorých si podmanil, nazývali aj Boží bič alebo Bič Boží. Samotní Huni však boli, pokiaľ vieme, skutočne ateistickí.

    Keďže išlo o kočovný národ, ich široký "kmeň" sa skladal z viacerých menších kmeňov, ktoré po ceste strhli. pohania a nie ateisti. Niektorí napríklad verili v staroveké turko-mongolské náboženstvo Tengri. Vo všeobecnosti však boli Huni ako kmeň ateistickí a nemali žiadnu náboženskú štruktúru ani prax - ľudia si jednoducho mohli uctievať alebo neveriť, čomu chceli.

    Napriek tomu, ak chceme sledovať dejiny ateizmu, musíme spomenúť niektorých slávnych ateistických mysliteľov z celej histórie. Našťastie ich je veľa. A nie, nie všetci pochádzajú z obdobia po osvietenstve.

    Napríklad grécky básnik a sofista Diagoras z Melosu sa často uvádza ako prvý ateista na svete . Aj keď to, samozrejme, nie je fakticky presné, to, čím Diagoros vynikal, bol jeho silný odpor voči starogréckemu náboženstvu, ktorým bol obklopený.

    Diagoras páli sochu Herakla Katolophyromai - Vlastná tvorba CC BY-SA 4.0 .

    Jedna anekdota o Diagorovi napríklad tvrdí, že raz prevrátil sochu Herakla, zapálil ju a uvaril si na nej šošovicu. Hovorí sa tiež, že ľuďom odhalil tajomstvá eleusínskych mystérií, t. j. iniciačných obradov, ktoré sa každoročne vykonávali pri kulte Démétér a Persefony v panhelénskej svätyni v Eleusis. Nakoniec bol obvinený z asebeia alebo "bezbožnosť" Aténčanov a bol vykázaný do Korintu.

    Ďalším slávnym starovekým ateistom bol Xenofanes z Kolofónu. Mal vplyv na vznik školy filozofického skepticizmu nazývanej Pyrrhonizmus . xenofanes sa zaslúžil o založenie dlhého radu filozofických mysliteľov, ako boli Parmenides, Zenón z Eleje, Protagoras, Diogenes zo Smyrny, Anaxarchos a samotný Pyrrhón, ktorý nakoniec v 4. storočí pred n. l. založil pyrrhonizmus.

    Xenofanes z Kolofónu sa zameriaval predovšetkým na kritiku polyteizmu, a nie na teizmus vo všeobecnosti. Monoteizmus sa v starovekom Grécku ešte nepresadil. Jeho spisy a učenie sa však prijímajú ako jedny z prvých napísaných hlavných ateistických myšlienok.

    Medzi ďalších slávnych starovekých ateistov alebo kritikov teizmu patria grécki a rímski filozofi ako Demokritos, Epikuros, Lukrécius a iní. Mnohí z nich výslovne nepopierali existenciu boha alebo bohov, ale zväčša popierali koncept posmrtného života a namiesto toho presadzovali myšlienku materializmu. Epikuros napríklad tiež tvrdil, že aj keď bohovia existujú, nemyslí si, že by malinič spoločné s ľudskými bytosťami, ani sa nezaujímali o život na Zemi.

    V stredoveku bolo prominentných a verejných ateistov málo - z pochopiteľných dôvodov. Hlavné kresťanské cirkvi v Európe netolerovali žiadnu formu nevery alebo nesúhlasu, a tak si väčšina ľudí, ktorí pochybovali o existencii boha, musela túto predstavu nechať pre seba.

    Navyše cirkev mala v tom čase monopol na vzdelanie, takže tí, ktorí by boli dostatočne vzdelaní v oblasti teológie, filozofie alebo fyzikálnych vied, aby spochybnili koncept boha, boli samotní príslušníci kléru. To isté platilo aj v islamskom svete a v stredoveku je veľmi ťažké nájsť otvoreného ateistu.

    Frederick (vľavo) sa stretáva s Al-Kamilom, moslimským sultánom Egypta. PD.

    Jednou z často spomínaných postáv je Fridrich II. cisár Svätej ríše rímskej. V 13. storočí n. l. bol kráľom Sicílie, v tom čase kráľom Jeruzalema a cisárom Svätej ríše rímskej, ktorý vládol veľkej časti Európy, severnej Afriky a Palestíny. Paradoxne bol zároveň exkomunikovaný z rímskej cirkvi.

    Bol naozaj ateista?

    Podľa väčšiny bol deistom, teda niekým, kto verí v boha väčšinou v abstraktnom zmysle, ale neverí, že takáto bytosť aktívne zasahuje do ľudských záležitostí. Ako deista Fridrich II. často vystupoval proti náboženským dogmám a praktikám tej doby, čím si vyslúžil exkomunikáciu z cirkvi. To je najbližšie k tomu, aby stredovek mal otvoreného antináboženská postava.

    Mimo Európy, Afriky a Blízkeho východu a pri pohľade na Ďaleký východ sa ateizmus stáva komplikovanejšou témou. Na jednej strane v Číne aj v Japonsku boli cisári zvyčajne považovaní za bohov alebo za samotných predstaviteľov boha. To spôsobilo, že byť ateistom počas veľkých historických období bolo rovnako nebezpečné ako na Západe.

    Na druhej strane, niektorí označujú budhizmus - alebo aspoň niektoré sekty budhizmu, ako napríklad čínsky budhizmus, za ateistický. Presnejší opis je panteistický - filozofická predstava, že vesmír je boh a boh je vesmír. Z teistického hľadiska sa to sotva dá odlíšiť od ateizmu, pretože panteisti neveria, že tento božský vesmír je osoba. Z ateistickéhopanteizmus je však stále jednou z foriem teizmu.

    Spinoza. Public Domain.

    V Európe sa v období osvietenstva, po ktorom nasledovala renesancia a viktoriánska éra, pomaly objavovali otvorení ateistickí myslitelia. Napriek tomu by bolo prehnané tvrdiť, že ateizmus bol v týchto časoch "bežný". Cirkev mala v týchto obdobiach stále moc nad zákonmi krajiny a ateisti boli stále prenasledovaní.ateistickí myslitelia získavajú svoje hlasy.

    Medzi príklady z obdobia osvietenstva patria Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach a niekoľko ďalších. V renesančnom a viktoriánskom období sa tiež objavilo viac filozofov, ktorí prijali ateizmus, či už na krátky čas alebo počas celého života. Medzi príklady z tohto obdobia patria básnik James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh a ďalší.

    Ešte koncom 19. storočia sa však ateisti v celom západnom svete stretávali s nepriateľstvom. V USA napríklad ateista podľa zákona nesmel byť členom poroty ani svedčiť na súde. Samotné tlačenie protináboženských textov sa už vtedy na väčšine miest považovalo za trestný čin.

    Ateizmus dnes

    Autor: Zoe Margolis - Spustenie kampane Ateistický autobus, CC BY 2.0

    V modernej dobe sa ateizmu konečne umožnil rozkvet. S rozvojom nielen vzdelanosti, ale aj vedy sa vyvrátenia teizmu stali rovnako početnými ako rozmanitými.

    Medzi ateistických vedcov, o ktorých ste pravdepodobne počuli, patria ľudia ako Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud, Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow a mnohí ďalší.

    Všeobecne povedané, približne polovica medzinárodnej vedeckej komunity sa dnes označuje za náboženskú a druhá polovica za ateistickú, agnostickú alebo sekulárnu. Tieto percentá sa, samozrejme, v jednotlivých krajinách stále veľmi líšia.

    A potom je tu mnoho ďalších slávnych umelcov, spisovateľov a verejných činiteľov, ako napríklad Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry a ďalší.

    Vo svete dnes existujú celé politické strany, ktoré sa označujú za sekulárne alebo ateistické. Napríklad Komunistická strana Číny (KSČ) je otvorene ateistická, čo teisti v západnom svete často uvádzajú ako "negatívny" príklad ateizmu. To však zamlčuje otázku, či problémy, ktoré majú západní teisti s KSČ, sú spôsobené jej ateizmom alebo jej politikou.Dôvodom, prečo je ČKS oficiálne ateistická, je to, že nahradila bývalú Čínsku ríšu, ktorá svojich cisárov uctievala ako bohov.

    Okrem toho je v západnom svete aj mnoho ďalších ateistických politikov, väčšinou členov rôznych labouristických alebo demokratických strán. Západní ateistickí politici dodnes čelia problémom s voliteľnosťou, najmä v USA, kde má teizmus stále silnú pozíciu. Napriek tomu sa verejnosť aj v USA pomaly posúva k rôznym formám ateizmu,agnosticizmus alebo sekularizmus s každým ďalším rokom.

    Zhrnutie

    Aj keď je ťažké zistiť presný počet ateistov, je zrejmé, že ateizmus každým rokom rastie, pričom "neveriaci" sa stávajú forma identity . ateizmus stále vyvoláva kontroverzie a diskusie, najmä vo vysoko náboženských krajinách. Dnes však byť ateistom nie je také nebezpečné ako kedysi, keď náboženské a politické prenasledovanie často diktovalo veľmi osobné prežívanie duchovného presvedčenia človeka.

    Predchádzajúci príspevok Symbolika a význam hada

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.