Ateismoa esanahi ezberdin asko dituen kontzeptua da, galdetzen diozunaren arabera. Nolabait esateko, teismoa bezain anitza da ia. Gehien hazten ari den mugimenduetako bat ere bada, eta National Geographic-en artikulu honek munduko erlijio nagusi berriena dela esan du. Beraz, zer da zehazki ateismoa? Nola defini dezakegu eta zer biltzen du? Jakin dezagun.

Ateismoa definitzeko arazoak

Batzuentzat, ateismoa teismoaren erabateko eta erabateko arbuioa da. Modu horretan, batzuek sinesmen-sistema bat bezala ikusten dute berez, jainkorik ez dagoelako ustea.

Ateo askok ateismoaren definizio honen aurka daude, ordea. Horren ordez, ateismoaren bigarren definizio bat planteatzen dute, terminoaren etimologiarekin dudarik gabe zehatzagoa dena – a-teismoa edo “ez-sinesmena” grekoz, terminoa nondik datorren.

Honek ateismoa deskribatzen du. jainkoarengan sinesmen eza. Horrelako ateoek ez dute aktiboki sinesten jainko bat existitzen ez denik eta aitortzen dute gizateriaren unibertsoaren ezagutzan hutsune gehiegi daudela adierazpen gogorra hain gogor bat egiteko. Horren ordez, jainkoaren xede den existentziaren frogak falta direla planteatzen dute eta, beraz, konbentzitu gabe jarraitzen dute.

Definizio hau ere eztabaidan jartzen dute batzuek, horietako asko teistak dira. Haien arazoa da, beraientzat, halako ateoak agnostikoak besterik ez direla, jainko batean ez sinesten ez sinesten ez duten pertsonak. Hau, ordea, ez daalderdi laborista edo demokratiko ezberdinetako kideak. Mendebaldeko politikari ateoek hautagarritasun erronkei aurre egiten jarraitzen dute gaur egun, batez ere AEBetan, non teismoak oraindik indarra duen. Hala ere, AEBetan ere publikoa pixkanaka ateismo, agnostizismo edo sekularismo mota desberdinetara aldatzen ari da urtero. argi dago ateismoa urtero hazten jarraitzen duela, «erlijiosoa ez dena» identitate forma bilakatzen dela. Ateismoak polemika eta eztabaida sortzen jarraitzen du, batez ere erlijio osoko herrialdeetan. Hala ere, gaur egun, ateoa izatea ez da lehen bezain arriskutsua, jazarpen erlijiosoak eta politikoak askotan pertsona baten sinesmen espiritualen esperientzia oso pertsonala agintzen zuenean.

Ateismoa. vs. Agnostizismoa

Richard Dawkins ateo eta eboluzio-biologo ospetsuak azaltzen duen bezala, teismoa/ateismoa eta gnostizismoa/agnostizismoa 4 pertsona talde ezberdin bereizten dituzten bi ardatz dira:

• Teista gnostikoak : Jainko bat existitzen dela sinesten dutenak eta badakitela uste dutenak.
• Teista agnostikoak: Jainko bat dela aitortzen dutenek ezin dutela ziur egon. existitzen da baina sinesten du, hala ere.
• Ateo agnostikoak: Jainko bat existitzen dela ziurta ez dutela aitortzen dutenek baina ez dutela uste dutenek, hau da, besterik gabe falta zaien ateoak dira. jainkoaren sinesmena.
• Ateo gnostikoak: Jainkorik existitzen ez dela uste dutenek

Azken bi kategoria hauek ateo gogorrak ere deitzen dira eta biguna a teistak beste hainbat adjektibo ere erabiltzen diren arren, gehienak bereizketa bera daramate.

Igteismoa – Ateismo mota bat

Mota askotako osagarriak daude. Askotan ezezagunak diren “ateismo motak”. Ospea handitzen ari dela dirudien bat, adibidez, igteismoa da: jainkoa definizioz ulertezina den ideia, beraz, igteistek ezin dute sinetsi.bere baitan. Beste era batera esanda, edozein erlijiok aurkezten duen jainkoaren definiziorik ez du zentzu logikorik, beraz, igteista batek ez daki jainko batean sinesten.

Igteista batengandik askotan entzungo duzun argudio bat, adibidez, hau da: “ Espaziorik gabeko eta denborarik gabeko izaki bat ezin da existitu, “existitzea” espazioan eta denboran dimentsioak izatea da ”. Hori dela eta, proposatutako jainkoa ezin da existitu.

Funtsean, igteistek uste dute jainkoaren ideia –edo gutxienez orain arte aurkeztutako jainkoaren edozein ideia– oximoron bat dela, beraz, ez dute batean sinesten.

Ateismoaren jatorria

Baina nondik sortzen dira ateismo mota eta uhin ezberdin hauek guztiak? Zein izan zen mugimendu filosofiko honen abiapuntua?

Ezinezkoa da “ateismoaren abiapuntu” zehatza zehaztea. Era berean, ateismoaren historiaren jarraipena egiteko saiakerak, funtsean, historian zehar hainbat ateo ospetsu zerrendatzea ekarriko du. Hori da ateismoak, zehaztea aukeratzen duzun bezala, ez duelako benetan abiapunturik. Edo, Tim Whitmarsh-ek, Cambridgeko Unibertsitateko Greziako Kulturako irakasleak dioen bezala, “Ateismoa mendiak bezain zaharra da”.

Labur esanda, beti egon da helburuan sinesten ez zuen jendea. jainko edo jainkotasunak beren gizartean. Izan ere, badaude gizarte osoak inolako erlijiorik garatu ere egin ez dutenak, ez behintzat beste zibilizazio batek konkistatu eta inbaditzaileen jabe izan arte.inposatutako erlijioa. Munduan geratzen diren herri ateo hutsetako bat Brasilen Pirahã herria da.

Huno nomadak ateoak zirela ezaguna zen

Beste adibide bat. historia hunoak dira - Atila hunoak Europara zuzendutako tribu nomada ospetsua K.o V. mendearen erdialdean. Bitxia bada ere, Atila Jainkoaren Látigoa edo Jainkoaren Azotea bezala ere ezagutzen zuten konkistatu zituenek. Hunoak, ordea, ateoak ziren guk dakigunez.

Herri nomada bat zenez, haien "tribu" zabala bidean erauzitako tribu txikiagoz osatuta zegoen. Pertsona horietako batzuk paganoak ziren eta ez ateoak. Esaterako, batzuek Tengri erlijio turko-mongoliar zaharrean sinesten zuten. Orokorrean, ordea, tribu gisa hunoak ateoak ziren eta ez zuten inolako egitura edo praktika erlijiosorik; jendea libre zen nahi zuena gurtzeko edo ez sinesteko.

Hala ere, bagaude. ateismoaren historia jarraitzeko, historia osoko pentsalari ateo ospetsu batzuk aipatu behar ditugu. Zorionez, asko dira. Eta, ez, denak ez dira Ilustrazioaren ondorengoak.

Adibidez, Meloseko Diagoras poeta eta sofista greziarra munduko lehen ateoa aipatzen da maiz. Hori, noski, egiazki zehatza ez den arren, Diagoros nabarmendu zuena izan zen bere aurkako jarrera sendoa.inguratuta zegoen antzinako greziar erlijioa.

Diagoras Heraklesen estatua erretzen Katolophyromai – Bere lana CC BY-SA 4.0 .

Diagoraseri buruzko pasadizo batek, adibidez, esaten du behin Heraklesen estatua baten gainean erori, sutan piztu eta dilistak egosi zituela. Eleusiniako Misterioen sekretuak ere agerian utzi omen zizkion jendeari, hau da, Eleusisko santutegi panhelenikoan Demeter eta Persefoneren gurtzarako urtero egiten diren hastapen-erritoak. Azkenean Atenastarrek asebeia edo "erdetasungabetasuna" leporatu zioten eta Korintora erbesteratu zuten.

Antzinako ateo ospetsu bat Kolofoneko Xenofanes izango zen. Pyrronism izeneko eszeptizismo filosofikoaren eskolaren ezarpenean eragin handia izan zuen. Xenofanesek funtsezkoa izan zuen Parmenides, Zenon Eleakoa, Protagoras, Diogenes Esmirnakoa, Anaxarko eta Pirro bera bezalako pentsalari filosofikoen ildo luzea sortzeko, azkenean K.a. IV. Kolofoneko Xenofanes politeismoaren kritika izan zen, teismoa orokorrean baino. Monoteismoa ez zen oraindik ezarri antzinako Grezian. Hala ere, bere idatziak eta irakaspenak idatzitako pentsamendu ateo nagusienetako batzuk bezala onartzen dira.

Antzinako ateo edo teismoaren kritikari ospetsuen artean greziar eta erromatarra dira.Demokrito, Epikuro, Lukrezio eta beste filosofo batzuk. Horietako askok ez zuten esplizituki ukatu jainko baten edo jainkoen existentzia, baina, neurri handi batean, ondorengo bizitzaren kontzeptua ukatu eta materialismoaren ideia plazaratu zuten. Epikurok, esaterako, jainkoak existitzen baziren ere, ez zuela uste gizakiarekin zerikusirik zutenik edo Lurreko bizitzarekiko interesik zutenik ere zioen.

Erdi Aroan, ateo nabarmen eta publikoak. gutxi ziren, argi eta garbi arrazoiengatik. Europako eliza kristau nagusiek ez zuten inongo sinesgaitza edo disidentziarik onartzen, eta, beraz, jainkoaren existentziaz zalantzan jartzen zuten jende gehienek beretzat gorde behar zuten ideia hori.

Zer gehiago, elizak zuen monopolioa. garaiko hezkuntza, beraz, jainkoaren kontzeptua zalantzan jartzeko teologia, filosofia edo zientzia fisikoen esparruetan nahikoa hezita egongo zirenak elizgizonetako kideak ziren. Mundu islamikoan gauza bera aplikatzen zen eta oso zaila da Erdi Aroan zehar ateo zorrotz bat aurkitzea.

Frederick (ezkerrean) Al-Kamil, Egiptoko sultan musulmanarekin topo egiten du. PD.

Askotan aipatzen den figura bat Frederiko II.a, Erromatar Santuaren enperadorea da. K.o XIII. mendean Siziliako erregea izan zen, garai hartan Jerusalemgo erregea eta Erromatar Inperio Santuaren enperadorea, Europa, Ipar Afrika eta Palestinako zati handietan gobernatzen zituena.Paradoxikoki, erromatar elizatik ere urrundu zuten.

Benetan ateoa zen?

Gehienen arabera, deista zen, hau da, jainko batean sinesten duen norbait zentzu abstraktuan. baina ez du uste halako izaki bat giza kontuetan aktiboki sartzen ari denik. Beraz, deista gisa, Federiko II.ak maiz hitz egin zuen garai hartako erlijio-dogma eta praktiken aurka, elizako komunikazio ohia irabaziz. Hau da Erdi Aroa erlijioaren aurkako pertsonaia adierazgarri bat izatetik hurbildu zena.

Europatik, Afrikatik eta Ekialde Hurbiletik kanpo, eta Ekialde Urrunera begira, ateismoa gai korapilatsuagoa bihurtzen da. Alde batetik, Txinan zein Japonian, normalean enperadoreak jainko edo jainkoaren ordezkari gisa ikusten ziren. Horrek historiako aldi handietarako ateo izatea Mendebaldean bezain arriskutsu bihurtu zuen.

Bestalde, batzuek budismoa deskribatzen dute –edo, behintzat, budismoaren zenbait sekta, hala nola budismo txinatarra–, ateotzat. Deskribapen zehatzagoa panteista da: unibertsoa jainkoa eta jainkoa unibertsoa dela dioen nozio filosofikoa. Ikuspuntu teistatik, hori ia ez da bereizten ateismotik, panteistek ez baitute sinesten jainkozko unibertso hau pertsona bat denik. Ikuspegi ateotik, ordea, panteismoa teismo forma bat da oraindik.

Spinoza. Jabari Publikoa.

Europan, Ilustrazioaaldi, Errenazimentua eta aro viktoriarraren ondoren, pentsalari ateo irekien susperraldi geldoa ikusi zuten. Hala ere, garai haietan ateismoa "ohikoa" zela esatea gehiegizkoa izango litzateke. Elizak oraindik ere indarra zuen garai haietan lurraldeko legearen gainean eta oraindik ere ateoak jazartzen zituzten. Hala ere, hezkuntza-erakundeen hedapen geldoak pentsalari ateo batzuk beren ahotsa lortzera eraman zuen.

Ilustrazioaren Aroko adibide batzuk Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach eta beste batzuk izango lirateke. . Errenazimentuko eta Victoriako aroetan filosofo gehiago ere ikusi ziren ateismoa bereganatzen, denbora laburrean edo bizitza osoan zehar. Adin honetako adibide batzuk James Thompson poeta, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh eta beste batzuk daude.

Hala ere, XIX. mendearen amaieran bezain gutxi, Mendebaldeko mundu osoko ateoak etsaitasunari aurre egiten zioten oraindik. AEBetan, adibidez, ateo bati ezin zitzaion epaimahaietan parte hartu edo epaitegietan deklaratu. Erlijioaren aurkako testuak inprimatzea bera ere zigor zigorgarritzat jotzen zen leku gehienetan garai hartan.

Ateismoa Gaur

Zoe Margolis-ek - Atheist Bus Campaign Launch, CC BY 2.0

Garai modernoetan, azkenean, ateismoa loratzen utzi zen. Hezkuntza ez ezik zientziaren aurrerapenarekin batera, teismoaren errefusak bezain ugariak izan zirenaskotarikoak ziren.

Ziurrenik entzun dituzun zientzialari ateoen artean Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud bezalako pertsonak daude. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow eta beste asko.

Oro har, gaur egungo nazioarteko komunitate zientifikoaren erdia buruz hitz egiten da erlijiosotzat eta beste erdia ateo, agnostiko edo laiko gisa. . Ehuneko hauek oraindik asko aldatzen dira herrialde batetik bestera, noski.

Eta, gero, beste artista, idazle eta pertsonaia publiko ospetsu asko daude, hala nola Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas. Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry eta beste batzuk.

Munduan, gaur egun, laiko edo ateo gisa identifikatzen diren alderdi politiko osoak daude. Txinako Alderdi Komunista (CCP) argi eta garbi ateoa da, adibidez, Mendebaldeko munduko teistek ateismoaren adibide "negatibo" gisa aipatzen dutena. Horrek gainditzen du, ordea, mendebaldeko teistek PCKrekin dituzten arazoak bere ateismoak ala politikak eragindakoak diren ala ez. Gehienetan, CCP ofizialki ateoa izatearen arrazoia bere enperadoreak jainko gisa ohoratzen zituen Txinako Inperio ohia ordezkatu zuela da.

Gainera, beste politikari ateo ugari daude Mendebaldeko munduan, gehienak.