Atheism waa fikrad leh macnayaal badan oo kala duwan, iyadoo ku xiran qofka aad weydiiso. Marka la eego, waxay ku dhowdahay inay kala duwan tahay sida aragtida. Sidoo kale waa mid ka mid ah dhaqdhaqaaqa kobaca ugu dhaqsaha badan, iyadoo maqaalkan ee National Geographic uu ugu yeeray diinta ugu cusub adduunka. Haddaba, waa maxay dhab ahaan tawxiidku? Sideen u qeexi karnaa maxaase ka kooban yahay? Aynu ogaano.

Dhibka ay leedahay Qeexidda Tawxiidka

Qaar ka mid ah, tawxiidku waa diidmada dhammaystiran ee tawxiidka. Sidan oo kale, qaar baa u arka in uu yahay nidaam caqiido ah oo laftigiisa ah - aaminsan in aanu ilaah jirin.

Dad badan oo cawaan ah ayaa ka soo horjeeda qeexitaankan tawxiidka, si kastaba ha ahaatee. Taa beddelkeeda, waxay soo bandhigaan qeexitaan labaad oo ah tawxiidka, kaas oo lagu doodi karo inuu aad ugu saxsan yahay ereyga Etymology - a-theism, ama "rumayn la'aanta" ee Giriigga, halkaasoo ereyga asalkiisu ka soo jeedo.

iimaan la'aanta ilaah. Caawiyiinta noocan oo kale ah si firfircoon uma rumaysna in ilaah uusan jirin oo ay aqoonsadaan in ay jiraan meelo badan oo ka mid ah aqoonta aadanaha ee caalamka si ay u keenaan hadal adag. Taa beddelkeeda, waxay si fudud u soo bandhigaan in caddaynta jiritaanka Ilaah ugu talo galay ay maqan tahay, sidaas darteedna, aan lagu qancin.

Qeexitaannada waxaa sidoo kale ku muransan qaar, qaar badan oo ka mid ah kuwa aaminsan. Arrinka ay qabaan ayaa ah in iyaga, cawaaniyiintu ay yihiin kuwo aan ilaah rumaysnayn - dad aan rumaysnayn oo aan rumaysnayn ilaah. Tani, si kastaba ha ahaatee, ma ahaiyaga oo xubno ka ah xisbiyada kala duwan ee Labour ama Democratic. Siyaasiyiinta reer galbeedka ee cawaannimada aaminsan ayaa ilaa maanta la kulma caqabado la dooran karo, gaar ahaan Maraykanka oo uu weli caqiidada ku leeyahay. Si kastaba ha ahaatee, dadweynaha xitaa Maraykanka ayaa si tartiib tartiib ah ugu wareegaya noocyada kala duwan ee cawaannimada, agnosticism, ama cilmaaninimada sannad kasta.

6 way caddahay in cawaannimadu ay sii korodho sanad walba, iyada oo 'aan diin ahayn' ay noqonayso qaab aqoonsi. Cawwigu wali wuu sii wadaa inuu keeno muran iyo dood, gaar ahaan wadamada diimaha sare. Si kastaba ha ahaatee, maanta, cawaannimadu maaha mid khatar ah sidii ay ahaan jirtay, marka cadaadis diimeed iyo siyaasadeed inta badan ay ku tilmaamaan waayo-aragnimada shakhsi ahaaneed ee caqiidada ruuxiga ah ee qofka.sax ah, sida cawaannimada iyo agnosticism asal ahaan kala duwan yihiin - cawaannimadu waa arrin la aaminsan yahay (ama la'aanta) halka agnosticism waa arrin cilmi ah tan iyo a-gnosticism macno ahaan tarjumay sida "aqoon la'aan" Giriigga.

Atheism. vs. Agnosticism

Sida uu u sharaxay cawaanka caanka ah iyo cilmiga noolaha evolutionary Richard Dawkins, theism/atheism iyo Gnosticism/agnosticism waa laba dhidib oo kala duwan oo kala sooca 4 kooxood oo kala duwan:

• Gnostic dhaha : Kuwa rumeeyey inuu ilaah jiro oo rumaystay inay garanayaan inuu jiro. jira laakiin rumaystaan, si kastaba ha ahaatee. rumayn ilaah.
• Gnostic atheists: Kuwa si toos ah u rumaysta ilaah ma jiro

jilicsan a culimo inkasta oo tiro balaadhan oo kala duwan oo sifeyaal kale ah ayaa sidoo kale la isticmaalaa, badankoodu waxay sitaan isku mid ah. "noocyo cawaannimo" oo aan inta badan la garanayn. Mid ka mid ah oo u muuqda inuu kor u kacayo caannimada, tusaale ahaan, waa > 13> igtheism- fikradda ah in ilaah si qeexan loo fahmi karo, sidaas darteed igtheists ma rumaysan karaanisaga ku jira. Si kale haddii loo dhigo, ma jiro qeexid ilaah ay soo bandhigtay diin kasta oo macno maangal ah samaynaysa sidaa darteed igtheist ma garanayo sida loo rumaysto ilaah.

Muran aad inta badan ka maqli doonto igtheist, tusaale ahaan, waa in " Aan meel bannaan oo aan waqti lahayn ma jiri karo sababtoo ah "in ay jiraan" waa in ay leeyihiin cabbir meel iyo waqti ". Sidaa darteed, ilaaha la soo jeediyay ma jiri karo.

Nuxur ahaan, igtheists waxay aaminsan yihiin in fikradda ilaah - ama ugu yaraan fikrad kasta oo ilaah ah oo la soo bandhigay ilaa hadda - waa oxymoron si aysan u rumaysan hal.<5

Asalka Towxiidka

Laakin xaggee ka soo jeedaan dhammaan noocyadan iyo hirarka tawxiidka? Maxay ahayd meesha uu ka bilaabmay dhaqdhaqaaqa falsafaddan?

Suurtagal ma aha in la tilmaamo "barta bilawga ah ee cawaanta". Sidoo kale, isku dayga lagu raadinayo taariikhda tawxiidku waxa ay macneheedu tahay in lagu taxay cawaanno caan ah oo kala duwan taariikhda. Taasi waa sababta oo ah cawaannimada - si kasta oo aad doorato inaad qeexdo - ma laha runtii meel laga bilaabo. Ama, sida Tim Whitmarsh, oo ah borofisar ku takhasusay dhaqanka Giriigga oo ka tirsan Jaamacadda Cambridge, wuxuu dhigayaa, "Atheism is as old like the hills". ilaahnimada ama ilaahyada bulshadooda. Dhab ahaantii, waxaa jira bulshooyin dhan oo aan waligood horumarin diin nooc kastaba ha ahaatee, ugu yaraan ilaa ay ka qabsadeen ilbaxnimo kale oo ay leeyihiin soo duulay.diintii lagu soo rogay. Mid ka mid ah dadyowga fara ku tiriska ah ee ku soo haray cawaannimada adduunka waa dadka Pirahã ee Brazil.

Huns-ka waxaa loo yaqaanay inay cawaan yihiin

Tusaale kale oo ka yimid Taariikhdu waa Huns - qabiilka caanka ah ee reer guuraaga ah ee uu hogaaminayey Attila the Hun oo galay Yurub bartamihii qarnigii 5aad ee AD. Kufilan, Attila waxaa sidoo kale loo yaqaanay karbaashkii Ilaah ama karbaashkii Ilaah kuwii uu qabsaday. Huns laftoodu, si kastaba ha ahaatee, run ahaantii waxay ahaayeen dad cawaan ah inta aan ognahay.

Maadaama ay ahaayeen dad reer guuraa ah, "qabiilkooda" ballaaran wuxuu ka kooban yahay qabiilo yaryar oo badan oo ay ku dhufteen jidka. Dadkaas qaarkood waxay ahaayeen jaahidiin oo aan cawaan ahayn. Tusaale ahaan, qaar ayaa rumaysnaa diintii hore ee Turko-Mongolic ee Tengri. Si kastaba ha ahaatee, guud ahaan, Huns qabiil ahaan waxay ahaayeen kuwo cawaan ah oo aan lahayn qaab-dhismeed diineed ama dhaqan nooc kasta ah - dadku waxay xor u ahaayeen inay caabudaan ama gaaloobaan waxay rabaan. Si loo raadiyo taariikhda cawaannimada, waxaan u baahanahay inaan xusno qaar ka mid ah mufakiriinta cawaanta caanka ah ee taariikhda oo dhan. Nasiib wanaag, waxaa jira qaar badan oo iyaga ka mid ah. Iyo, maya, dhammaantood kama yimaadaan xilligii Iftiinka kadib.

Tusaale ahaan, gabayaagii Giriigga ahaa iyo sophist Diagoras of Melos waxaa inta badan lagu tilmaamaa Caawnkii ugu horreeyay ee adduunka . Inkastoo tani, dabcan, aysan ahayn mid xaqiiqo ah, waxa Diagoros ka dhigay inuu si weyn uga soo horjeedo.diintii Giriigii hore waxa uu ku hareeraysnaa.

>

> Diagoras oo gubaya taalada Herakles ee Katolophyromai – Shaqo u gaar ah CC BY-SA 4.0 .

Hal sheeko oo ku saabsan Diagoras, tusaale ahaan, waxa ay sheegtay in uu mar ku dumay taallada Herakles, oo uu dab ku shiday, oo uu ku karsaday misirtiisii. Waxa kale oo la sheegay in uu daaha ka qaaday siraha Eleusinian Mysteries dadka, sida, xafladaha bilawga ah ee la sameeyo sanad walba oo loogu talagalay cibaadada Demeter iyo Persephone ee Panhellenic Sanctuary ee Eleusis. Aakhirkii waxaa lagu eedeeyay asebeia ama “ciqaab la'aanta” reer Ateenii waxaana loo masaafuriyay Korintos. Waxa uu saameyn ku lahaa aasaaska dugsiga shakiga falsafada ee loo yaqaan Pyrrhonism . Xenophanes wuxuu ahaa qalab lagu aasaasay safka dheer ee falsafada falsafada sida Parmenides, Zeno of Elea, Protagoras, Diogenes of Smyrna, Anaxarchus, iyo Pyrrho qudhiisa oo ugu dambeyntii bilaabay Pyrrhonism qarnigii 4aad ee BCE.

Diirada koowaad ee Xenophanes of Colophon wuxuu ahaa naqdin ku saabsan shirkiga, halkii uu ka ahaan lahaa caqiidada guud ahaan. Tawxiidku weli lagama dhisin Giriiggii hore. Si kastaba ha ahaatee, qoraalladiisa iyo waxbariddiisa ayaa loo aqbalay inay yihiin qaar ka mid ah fikradaha ugu horreeya ee la qoray.

Canaanka kale ee cawaantii hore ee caanka ahaa ama dhaleecaynta aragtida waxa ka mid ah Giriigga iyo Roomaanka.faylasuufyada sida Democritus, Epicurus, Lucretius, iyo kuwo kale. Qaar badan oo iyaga ka mid ah si cad uma diidin jiritaanka ilaah ama ilaahyo, laakiin waxay si weyn u diideen fikradda nolosha dambe waxayna soo bandhigeen fikradda maadiga. Epicurus, tusaale ahaan, waxa kale oo uu ku andacoodey in xitaa haddii ilaahyadu jiraan, uusan u malaynayn in ay wax xiriir ah la leeyihiin bini'aadamka ama aysan wax dan ah ka lahayn nolosha Dunida.

Xilliyadii Dhexe, Caan iyo Cadow dadweyne oo caan ah. waxay ahaayeen kuwo aad u yar oo u dhexeeya - sababo muuqda dartood. Kaniisadihii ugu waaweynaa ee Kiristaanka ee Yurub uma dulqaadan jirin nooc kasta oo gaalnimo ah ama diidmo ah, sidaas darteed dadka badankii ka shakiyay jiritaanka Eebbe waxay ku khasbanaadeen inay fikraddaas iska ilaaliyaan.

Ta kale, kaniisaddu waxay lahayd keligeed. waxbarashada wakhtigaas, sidaas darteed kuwa wax ku baran lahaa ku filan cilmiga fiqiga, falsafada, ama cilmiga jireed si ay u su'aalaan fikradda ilaah waxay ahaayeen xubno ka mid ah wadaaddada laftooda. Isla sidaas oo kale ayaa lagu dabaqay dunida Islaamka, aad ayayna u adagtahay in la helo cawaan cad inta lagu jiro qarniyadii dhexe.

Frederick (bidix) oo la kulmay Al-Kamil, Suldaanka Muslimka ee Masar. PD.

> Hal sawir oo inta badan la xuso waa Frederick II, Boqorka Quduuska ah ee Roomaanka. Waxa uu ahaa boqorkii Sicily qarnigii 13-aad ee miilaadiga, waxa uu ahaa boqor Yeruusaalem wakhtigaas, iyo Imbraadoorkii boqortooyadii Roomaanka ee barakaysnaa, isaga oo xukumayay qaybo badan oo Yurub ah, Waqooyiga Afrika, iyo Falastiin.Waxa kale oo laga saaray kaniisaddii Roomaanka.

Runtii ma cawaan buu ahaa? laakiin ma rumaysna in noolahaas uu si firfircoon u faragelinayo arrimaha aadanaha. Marka, sida deist, Frederick II wuxuu si joogta ah uga hadlay ka soo horjeedda caqiidada diinta iyo dhaqamada waqtigaas, isaga oo naftiisa ka helay xiriir hore oo kaniisadda ah. Tani waa tii ugu dhoweyd ee qarniyadii dhexe ay timaado qof si cad u diidan diinta.

Meesha ka baxsan Yurub, Afrika iyo Bariga Dhexe, marka la eego bariga fog, tawxiidku wuxuu noqdaa mawduuc aad u adag. Dhanka kale, Shiinaha iyo Japan labadaba, boqortooyooyinka ayaa sida caadiga ah loo arkaa ilaahyo ama wakiillo ilaah naftooda ah. Tani waxay ka dhigtay cawaannimo waqtiyo badan oo taariikhda ah inay khatar u tahay sidii ay ahayd Galbeedka.

Dhanka kale, qaar waxay ku tilmaamaan Budhiism - ama ugu yaraan qaybo ka mid ah Buddhism-ka sida Budhisnimada Shiinaha, inay yihiin cawaan. Tilmaanta saxda ah waa pantheistic - fikradda falsafada ah ee ah in koonku yahay ilaah, ilaahna waa koonka. Marka laga eego aragtida aragtida, tani waa mid si dhib yar looga sooci karo cawaannimada maadaama pantheists aysan rumaysnayn in koonkan rabbaaniga ahi uu yahay qof. Marka laga eego dhinaca cawaanka, si kastaba ha ahaatee, pantheism-ku wali waa nooc ka mid ah aragtiyaha.

Spinoza. Domain Dadweynaha.

Europe, Iftiinkamuddada, oo ay ku xigto Renaissance iyo waagii Fiktooriya waxay arkeen dib-u-soo-kabashada gaabis ah ee mufakiriinta cibaadada furan. Weli, in la sheego in cawaannimadu ay ahayd "caado" waqtiyadaas waxay weli noqonaysaa hadal xad dhaaf ah. Kaniisada ayaa wali gacanta ku heysa sharciga dalka xilliyadaas, welina waa la silcin jiray cawaaniyiinta. Si kastaba ha ahaatee, gaabiska fidinta xarumaha waxbarashadu waxay keentay in qaar ka mid ah mufakiriinta cawaantu ay codkooda helaan.

Tusaalaha qaar ee laga soo bilaabo casrigii iftiinka waxaa ka mid ah Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach, iyo qaar kale oo yar. . Waayihii Renaissance iyo Fiktooriya waxa kale oo ay arkeen faylasuufyo badan oo qaadanaya cawaannimada, hadday tahay muddo gaaban ama inta ay nool yihiin. Tusaalooyinka qaar ka mid ah da'daan waxaa ka mid ah gabayaaga James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh, iyo kuwa kale.

Si kastaba ha ahaatee, xitaa dhawaan dabayaaqadii qarnigii 19-aad, cawaaniyiinta ku nool dunida galbeedka oo dhan ayaa weli la kulmaya cadaawad. Dalka Maraykanka, tusaale ahaan, cawaan looma ogola in uu ku shaqeeyo xeerbeegti ama uu ka marag furo maxkamada sharci ahaan. Daabacaadda qoraallada ka soo horjeeda diinta ayaa loo arkayey dembi ciqaabi karo inta badan meelaha xitaa waqtigaas.

Atheism Today

Waxaa qoray Zoe Margolis – Ololihii Baska Caawayaasha, CC BY 2.0

Wakhtiyada casriga ah, tawxiidka ayaa ugu dambayntii loo oggolaaday inuu kobco. Hormarka waxbarashada kaliya ma aha ee sidoo kale sayniska, beenintii caqiidada waxay noqotay mid aad u badan sidaway kala duwanaayeen.

Saynisyahano diin-laawayaal ah oo aad u badan tahay inaad maqashay dad ay ka mid yihiin Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, iyo qaar kale oo badan.

Sida guud ee ku saabsan kala badh ka mid ah bulshada caalamiga ah ee sayniska maanta waxay tilmaamaysaa diin iyo badh kale - sida cawaan, agnostic, ama cilmaani. . Boqolleydan ayaa weli si weyn ugu kala duwan waddan ilaa waddan, dabcan.

Markaa, waxaa jira farshaxanno kale oo badan oo caan ah, qoraayaal, iyo shakhsiyaad caan ah sida Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, iyo kuwa kale.

Waxaa dunida maanta ka jira xisbiyo dhan oo u aqoonsan cilmaani ama diin-laawayaal. Xisbiga Shuuciga Shiinaha (CCP) ayaa si cad u ah cawaan, tusaale ahaan, taas oo khubarada adduunka galbeedku ay inta badan ku sheegaan tusaale "negative" oo ah tawxiidka. Tani waxay iftiiminaysaa su'aasha ah, si kastaba ha ahaatee, in arrimaha cilmi-yaqaannada reer galbeedka ee CCP ay sabab u tahay cawaannimadeeda ama siyaasaddeeda. Inta badan, sababta CCP uu si rasmi ah u cawan yahay ayaa ah in ay bedeshay Boqortooyadii hore ee Shiinaha oo ku maamuusi jirtay ilaahyo ilaahyo.

Waxaa intaa dheer, waxaa jira siyaasiyiin kale oo badan oo cawaan ah oo reer galbeedka ah sidoo kale, intooda badan.