Os mitos dos dragões das Américas do Norte e do Sul não são tão famosos no mundo inteiro como os da Europa e da Ásia, mas são tão coloridos e fascinantes como eram difundidos entre as tribos nativas dos dois continentes. Vamos dar uma olhada nos dragões únicos da mitologia norte-americana e sul-americana.

Dragões da América do Norte

Quando as pessoas pensam nas criaturas míticas adoradas e temidas pelas tribos nativas da América do Norte, elas geralmente imaginam espíritos de ursos, lobos e águias. No entanto, os mitos e lendas da maioria das tribos nativas norte-americanas também incluem muitas serpentes gigantes e criaturas semelhantes a dragões que muitas vezes foram muito significativas para os seus costumes e práticas.

Aparência Física dos Dragões Nativos da América do Norte

Os vários dragões e serpentes dos mitos das tribos nativas da América do Norte vêm em todas as formas e tamanhos. Algumas eram enormes serpentes marinhas com ou sem pernas. Muitas eram serpentes terrestres gigantes ou répteis, tipicamente habitando em cavernas ou nas entranhas das montanhas da América do Norte. E então algumas eram serpentes cósmicas voadoras ou bestas aladas semelhantes a gatos com escamas e caudas de répteis.

O famoso Piasa ou Piasa Bird dragon, por exemplo, foi retratado nos bluffs calcários do Condado de Madison como tendo asas de penas com garras em forma de morcego, escamas douradas por todo o seu corpo, chifres de alce na cabeça e uma longa cauda de espiga. dragões europeus ou asiáticos a maioria das pessoas sabe, mas pode definitivamente ser classificado como um dragão.

Outro exemplo é o dragão pantera submarino da região dos Grandes Lagos, que tinha um corpo semelhante ao de um gato, mas foi desenhado com escamas, uma cauda de réptil e dois chifres de touro na cabeça.

Depois, há os muitos mitos do mar gigante ou da serpente cósmica que normalmente são retratados com corpos semelhantes a cobras.

• Kinepeikwa ou Msi-Kinepeikwa era uma enorme serpente terrestre que foi crescendo gradualmente, derramando repetidamente a sua pele até eventualmente mergulhar num lago.
• Stvkwvnaya era uma serpente de chifres da mitologia Seminole. Dizia-se que o seu chifre era um poderoso afrodisíaco, por isso os nativos tentavam muitas vezes cantar e fazer uma chamada mágica para atrair a serpente e colher o seu chifre.
• Gaasyendietha Gaasyendietha era famosa na mitologia Séneca e enquanto vivia em rios e lagos, também voou no céu com o seu corpo gigante e costumava lançar fogo.

Havia também representações de cascavéis alados em algumas cerâmicas do Mississippian e outros artefatos.

Em suma, os mitos dos dragões da América do Norte eram muito semelhantes aos dragões de todo o resto do mundo.

Origens dos Mitos do Dragão Norte-Americano

Há duas ou três fontes possíveis dos mitos do dragão norte-americano e é provável que todos eles tenham entrado em jogo quando esses mitos foram criados:

• Muitos historiadores acreditam que os mitos dos dragões norte-americanos foram trazidos com o povo quando migraram da Ásia Oriental para o Alasca. Isto é muito provável, já que muitos dos dragões norte-americanos se parecem com os mitos dos dragões da Ásia Oriental.
• Outros acreditam que os mitos dos dragões das tribos nativas norte-americanas foram suas próprias invenções, pois eles passaram muito tempo no continente sozinhos entre sua migração e a colonização européia.
• Há também uma terceira hipótese que é que alguns mitos do dragão, particularmente na costa leste da América do Norte, foram trazidos pelos vikings nórdicos de Leif Erikson e outros exploradores por volta do século 10 dC. Esta é uma hipótese muito menos provável, mas ainda possível.

Em essência, é muito possível que todas estas três origens tenham desempenhado um papel na formação dos diferentes mitos do dragão norte-americano.

Significado e Simbolismo Por Detrás da Maioria dos Mitos do Dragão Norte-Americano

Os significados por trás dos diferentes mitos do dragão norte-americano são tão diversos quanto os próprios dragões. Alguns eram criaturas marinhas benevolentes ou moralmente ambíguas e espíritos aquáticos como os dragões do leste asiático .

A serpente marinha emplumada Kolowissi da mitologia Zuni e Hopi, por exemplo, era o espírito principal de um grupo de espíritos da água e da chuva chamado Kokko. Era uma serpente de chifres, mas podia transformar-se em qualquer forma que quisesse, incluindo a forma humana. Era adorada e temida pelos nativos.

Muitos outros mitos sobre dragões foram descritos como exclusivamente malévolos. Muitas serpentes marinhas e dragões terrestres eram usados para raptar crianças, cuspir veneno ou fogo, e eram usados como bogeys para afugentar crianças de certas áreas. A serpente marinha do Oregon Amhuluk e o dragão Huron Angont são bons exemplos disso.

Dragões da América do Sul e Central

Os mitos dos dragões da América do Sul e Central são ainda mais diversos e coloridos do que os da América do Norte. Eles também são únicos da maioria dos outros mitos dos dragões em todo o mundo, pois muitos deles estavam cobertos de penas. Outra característica interessante é que muitos desses dragões mesoamericanos, caribenhos e sul-americanos também eram deuses proeminentes nas religiões dos nativos e não apenas monstros ouespíritos.

Aparência Física dos Dragões Nativos da América do Sul e Central

As muitas divindades dragônicas das culturas mesoamericana e sul-americana tinham propriedades físicas verdadeiramente únicas. Muitos eram tipos de metamorfos e podiam se transformar em formas humanas ou outras bestas.

Nas suas formas "padrão" de dragão ou serpente, eles tinham frequentemente quimera A maioria delas, no entanto, estava coberta de penas coloridas, por vezes também com escamas. Isto deve-se provavelmente à maioria das culturas sul-americanas e mesoamericanas que vivem em regiões densas de selva, onde aves tropicais coloridas podiam ser vistas com frequência.

Origens dos Mitos do Dragão da América do Sul e Central

Muitas pessoas desenham uma ligação entre as aparências coloridas dos dragões sul-americanos e do leste asiático e as serpentes mitológicas e ligam isso ao facto de as tribos nativas americanas terem viajado para o Novo Mundo a partir da Ásia Oriental através do Alasca.

Essas conexões são provavelmente coincidentes, no entanto, já que os dragões do Sul e da Mesoamérica tendem a ser muito diferentes daqueles do Leste Asiático, após uma inspeção mais minuciosa. Para um deles, os dragões do Leste Asiático eram predominantemente espíritos aquáticos escamosos, onde os dragões da América do Sul e Central são deuses emplumados e ardentes que só ocasionalmente estão ligados à chuva ou ao culto da água, como o Amaru .

Ainda é possível que estes dragões e serpentes tenham sido pelo menos inspirados ou baseados em mitos do velho oriente asiático, mas parecem suficientemente diferentes para serem considerados como sendo o seu próprio destino. Ao contrário dos nativos norte-americanos, as tribos da América Central e do Sul tiveram de viajar muito mais, muito mais tempo e para regiões drasticamente diferentes, por isso é natural que os seus mitos e lendas tenham mudado mais do que osos nativos norte-americanos.

Significado e Simbolismo Atrás da Maioria dos Mitos do Dragão da América do Sul e Central

O significado da maioria dos dragões da América do Sul e Central difere muito dependendo da divindade do dragão em particular. Na maioria das vezes, no entanto, eles eram deuses reais e não apenas espíritos ou monstros.

Muitas delas eram as deidades "principais" em seus respectivos panteões ou eram deuses da chuva, do fogo, da guerra ou da fertilidade. Como tal, a maioria delas era considerada boa ou pelo menos moralmente ambígua, embora a maioria delas exigisse sacrifícios humanos.

• Quetzalcoatl

Provavelmente o exemplo mais famoso é o deus pai asteca e tolteca. Quetzalcoatl (também conhecido como Kukulkan pelos Yucatec Maya, Qʼuqʼumatz pelos K'iche' Maya, assim como Ehecatl ou Gukumatz em outras culturas).

Quetzalcoatl a Serpente emplumada

Quetzalcoatl era um dragão anfíbio, o que significa que ele tinha duas asas e nenhum outro membro. Ele tinha penas e escamas multicoloridas, e ele também podia se transformar em um homem humano sempre que quisesse. Ele também podia se transformar no sol e os eclipses solares eram ditos como sendo a Serpente da Terra engolindo Quetzalcoatl temporariamente.

Quetzalcoatl, ou Kukulkan, também era único, pois era a única divindade que não queria ou aceitava sacrifícios humanos. Há muitos mitos sobre Quetzalcoatl argumentando e até lutando com outros deuses, como o deus da guerra Tezcatlipoca, mas ele perdeu esses argumentos e os sacrifícios humanos continuaram.

Quetzalcoatl foi também um deus de muitas coisas na maioria das culturas - ele era o deus Criador, o deus das estrelas da noite e da manhã, deus dos ventos, deus dos gêmeos, assim como um tocador de fogo, um professor de belas artes, e o deus que criou o calendário.

Os mitos mais famosos sobre Quetzalcoatl dizem respeito à sua morte. Uma versão que é apoiada por inúmeros artefactos e iconografia é que foi morrer no Golfo do México, onde se incendiou e se transformou no planeta Vénus.

Outra versão que não é tão apoiada por tantas evidências físicas, mas que foi amplamente popularizada pelos colonizadores espanhóis, foi que ele não morreu, mas navegou para o leste em uma jangada apoiada por cobras marinhas, jurando que um dia ele voltaria. Naturalmente, os conquistadores espanhóis usaram essa versão para se apresentarem como as encarnações de Quetzalcoatl de volta.

• Grande Serpente de Loa Damballa

Outras famosas divindades mesoamericanas e sul-americanas foram o Haitan e Vodoun Great Serpent loa Damballa. Ele era um deus pai nessas culturas e uma divindade da fertilidade. Ele não se preocupava com problemas mortais, mas ficava pendurado ao redor de rios e riachos, trazendo fertilidade para a região.

• Coatlicue

Coatlicue é outra divindade dragônica única - ela era uma deusa asteca que era tipicamente representada na forma humana. No entanto, ela tinha uma saia de cobras, assim como duas cabeças de dragão sobre seus ombros além da cabeça humana. Coatlicue costumava representar a natureza para os astecas - tanto seu lado bonito quanto seu lado cruel.

• Chac

O deus dragão maia Chac era uma divindade da chuva que é provavelmente um dos dragões mesoamericanos mais próximos dos dragões do leste asiático. Chac tinha escamas e bigodes, e era adorado como deus da chuva. Ele também era freqüentemente retratado empunhando um machado ou relâmpago, pois também era creditado com trovoadas.

As culturas sul e centro-americana incluem uma miríade de outras divindades e espíritos dragões como Xiuhcoatl, Boitatá, Teju Jagua, Coi Coi-Vilu, Ten Ten-Vilu, Amaru e outros. Todos eles tinham seus próprios mitos, significados e simbolismo, mas o tema comum entre a maioria deles é que não eram apenas espíritos nem monstros malignos para serem mortos por valentes heróis - eram deuses.

Envolvimento

Os dragões das Américas eram coloridos e cheios de caráter, representando muitos conceitos importantes para as pessoas que acreditavam neles. Eles continuam a resistir como figuras significativas da mitologia dessas regiões.