येवा - कौमार्य और मृत्यु की योरूबा देवी

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Stephen Reese

    योरूबा धर्म में, येवा उन देवताओं के बीच सम्मान का स्थान रखता है जो मृत्यु के बाद के जीवन में मृतकों के चरणों का मार्गदर्शन करते हैं और देखते हैं। येवा कौमार्य और मृत्यु की देवी है, और इस तरह, वह व्यापक रूप से कब्रिस्तान, वैराग्य और मर्यादा से जुड़ी हुई है।

    ऐसा माना जाता है कि येवा कब्रों के अंदर रहती है, मृतक के साथ, और वह हमेशा उन लोगों को दंडित करने के लिए प्रवृत्त होती है जो मृतकों के पंथ का अनादर करते हैं। इसके बावजूद, अतीत में, येवा को मुख्य रूप से एक जल देवता के रूप में पूजा जाता था, यहां तक ​​कि सबसे लंबी नाइजीरियाई नदियों (येवा नदी) में से एक को उसके लिए पवित्र किया गया था।

    एक प्रमुख योरूबा देवता के रूप में, येवा के कई प्रतीक थे और उससे जुड़े गुण। आइए इस लोकप्रिय ओरिशा पर करीब से नज़र डालें और देखें कि वह योरूबा देवालय में क्यों महत्वपूर्ण थी।

    येवा कौन है?

    येवा योरूबा की देवी में से एक है पैंथियॉन, एक धर्म जो पश्चिम अफ्रीका में उत्पन्न हुआ और आजकल मुख्य रूप से दक्षिण पश्चिम नाइजीरिया में प्रचलित है। मूल रूप से, येवा को जल देवता माना जाता था, लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया, वह शुद्धता और मर्यादा की धारणाओं से जुड़ने लगी।

    देवी का नाम दो योरूबा शब्दों के संयोजन से लिया गया है, येये ('माँ') और आवा ('हमारी')। लेकिन, चूंकि येवा को लगातार योरूबा पौराणिक कथाओं में एक कुंवारी देवी के रूप में वर्णित किया गया है, इसलिए उसके नाम का अर्थ देवता की भूमिका के संदर्भ में हो सकता है, जो सभी की संरक्षक है।कुंवारी।

    येवा ओबाटाला की बेटी है, पवित्रता और स्पष्ट विचारों के देवता और ओडुडुवा। उत्तरार्द्ध, अधिकांश मिथकों में ओबाटाला के भाई के रूप में वर्णित होने के बावजूद, कभी-कभी हेर्मैप्रोडिटिक देवता के रूप में चित्रित किया जाता है, (या यहां तक ​​​​कि ओबाटाला के महिला समकक्ष के रूप में भी)। अपने पिता की तरह, येवा पवित्रता की अपनी खोज को बहुत गंभीरता से लेती है।

    16वीं और 19वीं शताब्दी के बीच होने वाले ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार के कारण, योरूबा विश्वास कैरेबियन में पहुंचा और दक्षिण अमेरिका, जहां यह अंततः कई धर्मों में परिवर्तित हो गया, जैसे कि क्यूबा सैनटेरिया और ब्राजीलियाई कैंडोम्बले। उन दोनों में, येवा को मृत्यु की देवी के रूप में देखा जाता है।

    यह उल्लेखनीय है कि येवा भी ओगुन राज्य (नाइजीरिया) के योरूबा लोगों के एक उपसमूह द्वारा लिया गया नाम है, जिन्हें पहले के रूप में पहचाना जाता था Ẹgbado।

    येवा के गुण और प्रतीक

    पहले एक जल आत्मा माना जाता था, येवा अंततः योरूबाओं के बीच नैतिकता, वैराग्य और मर्यादा की कुंवारी देवी के रूप में जाना जाने लगा। इसके अलावा, योरूबा के लोग आमतौर पर येवा को एक लाभकारी देवता के रूप में मानते हैं, जो मासूमों की रक्षा करता है। हालाँकि, देवी अपने पंथ का अनादर करने वालों को भी कष्ट पहुँचा सकती हैं।

    येवा मृत्यु से भी जुड़ा है। उसे कब्रिस्तानों की रक्षक माना जाता है। वहाँ, एक योरूबा मिथक के अनुसार, येवा मृतक की कब्रों पर नृत्य करता है,मृतकों को यह बताने के लिए कि वह उनकी रक्षा कर रही है। ऐसा कहा जाता है कि कभी-कभी येवा एक उल्लू में बदल जाती है, जो मनुष्यों द्वारा देखे बिना अपने अभिभावक कर्तव्यों को पूरा करती है।

    बुद्धि और परिश्रम दोनों भी येवा की विशेषताओं में से हैं। उन्हें एक बुद्धिमान और ज्ञानी देवता माना जाता है, जो कड़ी मेहनत करती हैं और मेहनतीपन का पक्ष लेती हैं। कौडी सीप। ये दो वस्तुएं देवता के बड़प्पन और शुद्धता का प्रतिनिधित्व करती हैं। मृत्यु की देवी में से एक के रूप में, येवा भी ग्रेवेस्टोन से जुड़ी हुई है।

    योरूबा पौराणिक कथाओं में येवा

    योरूबा पौराणिक कथाओं के अनुसार, शुरुआत से ही येवा ने अपना जीवन शुद्धता के लिए समर्पित करने का फैसला किया, इसलिए उसने नश्वर दुनिया को त्याग दिया और अपने पिता के क्रिस्टल पैलेस में अलग-थलग रहने लगी। लेकिन एक दिन, एक सुंदर कुंवारी देवी की खबर जो ओबाटाला के निवास में छिपी हुई थी भगवान शांगो तक पहुंच गई। आग और पौरूष की ओरिशा होने के नाते, शांगो रहस्यमयी येवा को अपने पास रखने के बारे में उत्साहित महसूस करने से खुद को नहीं रोक सका।

    आखिरकार, शांगो ओबटाला के राजसी उद्यानों में घुस गया, जहां देवी छोटी सैर करती थीं, और इंतजार करती थीं येवा दिखाने के लिए। थोड़ी देर बाद, कुंवारी दिखाई दी, अनजाने में शांगो को उसकी दिव्य सुंदरता की सराहना करने दी। हालाँकि, जब येवा ने शांगो को देखा, तो उसने शांगो के लिए प्यार और जुनून का अनुभव कियापहली बार। अपनी भावनाओं से भ्रमित और लज्जित, येवा बगीचों को छोड़कर वापस अपने पिता के महल में चली गई। हालाँकि, अपनी पवित्रता के व्रत को तोड़ने के लिए शर्मिंदा महसूस करते हुए, देवी अपने पिता के पास गईं और उन्हें कबूल किया कि क्या हुआ था। ओबाटाला, शुद्धता का देवता होने के नाते, जानता था कि उसे उसकी गलती के लिए उसे फटकारना होगा, लेकिन चूंकि वह भी येवा से बहुत प्यार करता था, इसलिए वह हिचकिचा रहा था कि क्या किया जाए।

    आखिरकार, ओबटाला ने येवा को भेजने का फैसला किया मृतकों की भूमि, मृतक के संरक्षक होने के लिए। इस तरह, देवी मानव आत्माओं की मदद कर रही होगी, जबकि वह अभी भी अपनी शुद्धता का व्रत बनाए रखने में सक्षम थी, क्योंकि कोई भी देवता केवल येवा को लुभाने के लिए वहां जाने की हिम्मत नहीं करेगा।

    सैंटेरिया परंपरा के अनुसार, इस तरह येवा बन गया अंडे ('हाल ही में मरने वालों की आत्मा') को ओया , येवा की बहन और मृत्यु की एक अन्य देवी तक ले जाने के लिए जिम्मेदार।

    येवा के पंथ के संबंध में निषेध

    योरूबा धर्म में, कुछ निषेध हैं जिनका येवा के रहस्यों में दीक्षा लेने वालों को पालन करना होगा। सबसे पहले, येवा के पुजारी और पुरोहित समुद्र से आने वाला कोई भी भोजन नहीं खा सकते हैं। हालाँकि, येवा को प्रसन्न करने के लिए मछली से बने व्यंजनों को प्रसाद के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

    देवी की आराधना के दौरान या जब दीक्षा छवियों के सामने होती हैयेवा में, उनके लिए किसी भी यौन गतिविधि में शामिल होना, लड़ाई शुरू करना, चीखना, या यहां तक ​​कि ऐसी आवाज़ के साथ बोलना सख्त वर्जित है जिसे ज़ोर से माना जा सकता है।

    योरूबा प्रतिनिधित्व में येवा

    अधिकांश योरूबा अभ्यावेदन में, येवा को गुलाबी या बरगंडी पोशाक, एक ही रंग का घूंघट और कौड़ी के गोले से बना मुकुट पहने दिखाया गया है। और एक तलवार। ये वे हथियार हैं जिनका उपयोग येवा उन लोगों को दंडित करने के लिए करता है जो लोगों को शुद्ध करने के लिए गलत करते हैं या मृतकों का मज़ाक उड़ाते हैं।

    निष्कर्ष

    योरूबा पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण देवता, येवा नदी की ओरिशा है . क्यूबन सैनटेरिया में, योरूबा धर्म से प्राप्त एक विश्वास, येवा को मृत्यु की देवी के रूप में भी पूजा जाता है।

    ज्यादातर समय, येवा को एक लाभकारी देवता के रूप में माना जाता है, लेकिन देवी बल्कि गंभीर है उन लोगों के साथ जो या तो उसके पंथ या मृतकों के पंथ का अनादर करते हैं।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।