დაცემული ანგელოზების თემა ძირითადად დაკავშირებულია აბრაამულ რელიგიებთან იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი. ტერმინი „დაცემული ანგელოზი(ები)“ არ გვხვდება ამ რელიგიების არცერთ ძირითად რელიგიურ ტექსტში. კონცეფცია და რწმენები მომდინარეობს როგორც ებრაულ ბიბლიაში, ასევე ყურანში არაპირდაპირი ცნობებიდან, ახალ აღთქმაში უფრო პირდაპირი მითითებებიდან და ზოგიერთი ინტერაღთქმის ფსევდეპიგრაფიულ ნაწერებში მოხსენიებული პირდაპირი ისტორიებიდან. 6>

ეს არის დაცემული ანგელოზების მოძღვრების შესახებ პირველადი ტექსტების ჩამონათვალი, თითოეულის მოკლე განმარტებით.

• დაბადება 6:1-4: ლექსში. დაბადება 6, 2-ში მოხსენიებულია „ღვთის ძეები“, რომლებმაც დაინახეს „კაცთა ქალიშვილები“ ​​და ისე მოიხიბლეს ისინი, რომ ცოლად წაიყვანეს. ითვლებოდა, რომ ღმერთის ეს შვილები იყვნენ ანგელოზები, რომლებმაც უარყვეს თავიანთი ზებუნებრივი პოზიციები სამოთხეში, რათა მიჰყვებოდნენ მათ სექსუალურ სურვილს ქალების მიმართ. ქალებმა შთამომავლობა გააჩინეს ამ ურთიერთობებიდან და ეს შთამომავლები ცნობილია როგორც ნეფილიმები, რომლებიც მოხსენიებულია მე-4 ლექსში. ითვლება, რომ ისინი იყვნენ გიგანტების რასა, ნახევრად ადამიანი და ნახევრად ანგელოზები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დედამიწაზე ნოეს წარღვნამდე. მოგვიანებით აღწერილია მე-6 თავში.

• ენოქის წიგნი: ასევე მოხსენიებულია როგორც 1 ენოქი, ეს ნაწერი არის ფსევდეპიგრაფიული ებრაული ტექსტი, რომელიც დაიწერა ძვ. . ეს არისდეტალური აღწერა ენოქის მიწიდან ზეცის სხვადასხვა დონეზე მოგზაურობის შესახებ. ენოქის პირველი ნაწილი, მეთვალყურეთა წიგნი , განიხილავს დაბადების მე-6-ს. იგი აღწერს 200 „დამკვირვებლის“ ან ანგელოზის დაცემას, რომლებიც თავისთვის იღებენ ადამიანურ ცოლებს და შობენ ნეფილიმებს. ჩვენ გვეძლევა ამ ჯგუფის ოცი ლიდერის სახელი და გვეუბნებიან, თუ როგორ ასწავლეს მათ ადამიანებს გარკვეული ცოდნა, რამაც გამოიწვია ბოროტება და ცოდვა მსოფლიოში. ეს სწავლებები მოიცავს მაგიას, ლითონის დამუშავებას და ასტროლოგიას.

• ლუკა 10:18: მისი მიმდევრების განცხადების საპასუხოდ მათთვის მიცემული ზებუნებრივი უფლებამოსილების შესახებ, იესო ამბობს "მე დავინახე, რომ სატანა ელვავით ჩამოვარდა ზეციდან". ეს განცხადება ხშირად უკავშირდება ესაიას 14:12-ს, რომელიც ხშირად აღწერს სატანის დაცემას, რომელიც ოდესღაც მაღალი რანგის ანგელოზი იყო, რომელიც ცნობილია როგორც "დღის ვარსკვლავი" ან "განთიადის ძე".

• გამოცხადება 12:7-9 : აქ ჩვენ აპოკალიფსური ენით აღვწერეთ სატანის დაცემა. ის გამოსახულია როგორც დიდი დრაკონი, რომელიც ცდილობს მოკლას ზეციური ქალისგან დაბადებული მესიანური შვილი. ის ამ მცდელობაში მარცხდება და იწყება დიდი ანგელოზური ომი. მაიკლი და მისი ანგელოზები ებრძვიან დრაკონს და მის ანგელოზებს. დრაკონის დამარცხების შედეგად, რომელიც იდენტიფიცირებულია როგორც სატანა, ის და მისი ანგელოზები ჩამოაგდებენ ზეციდან დედამიწაზე, სადაც ის ღვთის ხალხის ტანჯვას ცდილობს.

• სხვა ცნობები დაცემული ანგელოზების შესახებ Theახალ აღთქმაში შედის 1 კორინთელთა 6:3, 2 პეტრე 2:4 და იუდა 1:6. ეს მონაკვეთები ეხება ანგელოზების განაჩენს, რომლებმაც შესცოდეს ღმერთი.

• ყურანი 2:30: აქ არის მოთხრობილი იბლისის დაცემის ამბავი. ამ ტექსტის თანახმად, ანგელოზები აპროტესტებენ ღმერთის გეგმას, შექმნას ადამიანები. მათი არგუმენტის საფუძველია ის, რომ ადამიანები ბოროტებასა და უსამართლობას გამოიყენებენ. თუმცა, როდესაც ღმერთი აჩვენებს ადამიანის უპირატესობას ანგელოზებზე, ის ბრძანებს ანგელოზებს დაემორჩილონ ადამის წინაშე. იბლისი არის ერთადერთი ანგელოზი, რომელიც უარს ამბობს და აგრძელებს ამაყობას ადამზე საკუთარი უპირატესობით. ეს იწვევს მის განდევნას სამოთხიდან. ყურანში არის სხვა ცნობები იბლისზე, მათ შორის სურა 18:50.

დაცემული ანგელოზები დოქტრინაში

ენოქის წიგნი დაიწერა იმ დროს, რომელიც ცნობილია როგორც იუდაიზმის მეორე ტაძრის პერიოდი (ძვ. წ. 530 – ახ. წ. 70). სხვა აღთქმათაშორისი ფსევდეპიგრაფია, რომელიც ასევე დაიწერა ამ დროს, მოიცავს 2 და 3 ენოქს და საიუბილეო წიგნს.

ეს ყველა ნაშრომი გარკვეულწილად აღწერს დაცემული ანგელოზების საქმიანობას დაბადებასა და 1 ენოქის პირველად ტექსტებზე დაყრდნობით. ახ. წ. II საუკუნისთვის რაბინული სწავლება ძირითადად წინააღმდეგი იყო დაცემული ანგელოზების რწმენის წინააღმდეგ, რათა თავიდან აიცილოს მათი თაყვანისცემა.

მასწავლებელთა უმეტესობამ უარყო იდეა, რომ ღმერთის ძეები სინამდვილეში ანგელოზები იყვნენ, ხოლო აღთქმათაშორისი ტექსტები ამას აკეთებდნენ. არ გადარჩება ებრაული კანონის მიღმამე-3 საუკუნეში. საუკუნეების მანძილზე დაცემული ანგელოზების რწმენა დროდადრო ხელახლა ერწყმის მიდრაშის მწერლობას. ასევე არის გარკვეული მინიშნება კაბალაში ბოროტ, თუმცა არა აშკარად დაცემული ანგელოზების შესახებ. ღვთის შვილების დაცემული ანგელოზების ინტერპრეტაციის შესახებ შეთანხმება ეკლესიის მამებს შორის რჩება მეორე საუკუნის შემდეგაც.

მის შესახებ ცნობები გვხვდება ირინაუსის, იუსტინე მოწამის, მეთოდიუსის და ლაქტანციუსის თხზულებებში, მათ შორის სხვათა შორის. ქრისტიანული და ებრაული სწავლების განსხვავება ამ საკითხში ჩანს იუსტინეს დიალოგში ტრიფოსთან . ტრიფო, ებრაელი, ციტირებულია 79 თავში, „ღვთის სიტყვები წმინდაა, მაგრამ თქვენი გამონათქვამები უბრალო მოგონილია… რადგან თქვენ ამტკიცებთ, რომ ანგელოზებმა შესცოდეს და აჯანყდნენ ღმერთს“. შემდეგ ჯასტინი აგრძელებს კამათს დაცემული ანგელოზების არსებობაზე.

ეს რწმენა ქრისტიანობაში IV საუკუნიდან იწყება. ეს უპირველეს ყოვლისა წმინდა ავგუსტინეს თხზულებებიდან გამომდინარეობს, განსაკუთრებით მისი ღვთის ქალაქი . ის იცვლის მიმართულებას დაბადებაში ღვთის შვილებზე ფოკუსირებიდან, სატანის დაცემაზე ხაზგასმით. ის ასევე ამტკიცებს, რომ რადგან ანგელოზები სხეულებრივნი არ არიან, მათ არ შეუძლიათ შესცოდათ სექსუალური ლტოლვის სფეროში. მათი ცოდვები უფრო მეტად ეფუძნება სიამაყეს და შურს.

შუა საუკუნეებში დაცემული ანგელოზები ჩნდებიან ყველაზე კარგადცნობილი ლიტერატურა. დანტეს ღვთაებრივ კომედიაში დაცემული ანგელოზები იცავენ ქალაქ დისს, რომელიც გალავნით შემოფარგლული ტერიტორიაა, რომელიც მოიცავს ჯოჯოხეთის მეექვსედან მეცხრე დონეებს. ჯონ მილტონის მიერ დაწერილი დაკარგულ სამოთხეში დაცემული ანგელოზები ჯოჯოხეთში ცხოვრობენ. მათ შექმნეს საკუთარი სამეფო სახელად Pandaemonium, სადაც ინარჩუნებენ საკუთარ საზოგადოებას. ეს ემთხვევა ჯოჯოხეთის უფრო თანამედროვე კონცეფციას, როგორც ადგილს, რომელსაც მართავს სატანა და მისი დემონების სამყოფელი.

დაცემული ანგელოზები ქრისტიანობაში დღეს

დღეს ქრისტიანობა ზოგადად უარყოფს რწმენას, რომ ვაჟები ღმერთის ფაქტობრივად დაცემული ანგელოზები იყვნენ, რომელთა შთამომავლები დემონებად იქცნენ.

რომის კათოლიციზმში სატანისა და მისი ანგელოზების დაცემა, რომელიც დაფუძნებულია გამოცხადებაში აღწერილ აღწერილობაში, არის რწმენა და სწავლება. იგი განიხილება, როგორც აჯანყება ღმერთის ავტორიტეტის წინააღმდეგ. პროტესტანტები, ძირითადად, იგივე შეხედულებას იცავენ.

ერთადერთი ცნობილი ქრისტიანული ჯგუფი, რომელიც ჯერ კიდევ ადრინდელ სწავლებას ემორჩილება, არის ეთიოპიის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც ასევე კვლავ იყენებს ენოქის ფსევდეპიგრაფიულ ნაშრომებს.

დაცემული ანგელოზების ცნება დაწყებული იყო ისლამში დიდი კამათით. არსებობს ცნობები იმის შესახებ, რომ წინასწარმეტყველ მუჰამედის ზოგიერთი თანამგზავრი აღზევდნენ ამ იდეას, მაგრამ ცოტა ხნის წინ ამის წინააღმდეგობა გაჩნდა.

ყურანის ტექსტებზე დაყრდნობით, ადრეულმა მეცნიერებმა, მათ შორის ჰასანმა ბასრამ, უარყვეს. იდეა, რომ ანგელოზებს შეეძლოთ ცოდვა. ამან გამოიწვიაანგელოზების, როგორც უტყუარი არსებებისადმი რწმენის განვითარება. იბლისის დაცემის შემთხვევაში, მეცნიერები კამათობენ, იყო თუ არა თავად იბლისი ანგელოზი.

დაცემულ ანგელოზთა სია

სხვადასხვა წყაროებიდან შეგიძლიათ შეადგინოთ დაცემული ანგელოზების სახელების შემდეგი სია.

• ძველი აღთქმა
  • „ღვთის შვილები“
  • სატანა
  • ლუციფერი

სხვაობები სახელებს შორის სატანა და ლუციფერ, იხილეთ ეს სტატია .

• დაკარგული სამოთხე – მილტონმა ეს სახელები მიიღო ძველი წარმართული ღმერთების კომბინაციიდან, რომელთაგან ზოგიერთი დასახელებულია ებრაულად. ბიბლია.
  • მოლოქი
  • ჩემოშ
  • დაგონ
  • ბელიალი
  • ბელზებუბი
  • სატანა

• ენოქის წიგნი – ეს არის 200-ის ოცი ლიდერი.
  • Samyaza (Shemyazaz), უფროსი ლიდერი
  • Araqiel
  • Râmêêl
  • Kokabiel
  • ტამიელი
  • რამიელი
  • დანელ
  • ჩაზაკიელი
  • ბარაკიელი
  • ასაელი
  • არმაროსი
  • 7>ბათარიელი
  • ბეზალი
  • ანანიელი
  • ზაკიელი
  • შამსიელი
  • სატარიელი
  • ტურიელი
  • იომიელი
  • სარიელი

მოკლედ

დაცემული ანგელოზების რწმენა გ. აბრაამის ტრადიციაში საერთო ძაფები აქვს რელიგიებში, მე-2 ტაძრის იუდაიზმიდან ადრეული ეკლესიის მამებამდე ისლამის დასაწყისამდე.

გარკვეული ფორმით, ეს რწმენა აყალიბებს საფუძველს კარგიდა ბოროტება მსოფლიოში. თითოეული ტრადიცია თავისებურად განიხილავს ანგელოზების დოქტრინას, როგორც კეთილის, ასევე ბოროტის შესახებ.

დღეს დაცემული ანგელოზების შესახებ სწავლებები ეფუძნება პირველ რიგში ღმერთისა და მისი ავტორიტეტის უარყოფას და გაფრთხილებას ემსახურება მათთვის. ვინც იგივეს გააკეთებდა.