ចលនាសិទ្ធិស្ត្រីគឺជាចលនាសង្គមដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយក្នុងអំឡុងពីរសតវត្សកន្លងមកនៅក្នុងពិភពលោកខាងលិច។ ទាក់ទងនឹងផលប៉ះពាល់សង្គមរបស់វា វាពិតជាប្រៀបធៀបទៅនឹងចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល និង - ថ្មីៗនេះ - ទៅនឹងចលនាសម្រាប់សិទ្ធិអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ។

ដូច្នេះ តើចលនាសិទ្ធិស្ត្រីគឺជាអ្វី ហើយតើអ្វីជាគោលដៅរបស់វា? តើវាចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៅពេលណា ហើយតើវាប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វីនៅថ្ងៃនេះ?

ការចាប់ផ្តើមនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រី

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) ។ PD

កាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រីត្រូវបានទទួលយកជាសប្តាហ៍នៃថ្ងៃទី 13 ដល់ថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1848។ វាគឺជាអំឡុងពេលសប្តាហ៍នេះ នៅ Seneca Falls ទីក្រុងញូវយ៉ក ដែល Elizabeth Cady Stanton រៀបចំ និង​រៀបចំ​សន្និបាត​លើក​ដំបូង​សម្រាប់​សិទ្ធិ​ស្ត្រី។ នាង និងជនរួមជាតិរបស់នាងបានដាក់ឈ្មោះវាថា “អនុសញ្ញាមួយដើម្បីពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពសង្គម ស៊ីវិល និងសាសនា និងសិទ្ធិរបស់ស្ត្រី។ ”

ខណៈពេលដែលសកម្មជនសិទ្ធិស្ត្រី ស្ត្រីនិយម និងសិទ្ធិបោះឆ្នោតបានជជែកគ្នា និងការសរសេរសៀវភៅអំពីសិទ្ធិស្ត្រីមុនឆ្នាំ 1848 នេះគឺជាពេលដែលចលនាបានចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការ។ Stanton បានកត់សម្គាល់ឱកាសនេះបន្ថែមទៀតដោយសរសេរ សេចក្តីប្រកាសនៃមនោសញ្ចេតនា ដ៏ល្បីល្បាញរបស់នាង ដែលយកគំរូតាម សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ របស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ អក្សរសិល្ប៍​ទាំងពីរ​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ច្បាស់។ ជាឧទាហរណ៍ សេចក្តីប្រកាសរបស់ Stanton អានថា:

“យើងប្រកាន់យកការពិតទាំងនេះ ដើម្បីធ្វើជាខ្លួនឯង។ការរើសអើងណាមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការរួមភេទ។ ជាអកុសល វិសោធនកម្មដែលបានស្នើឡើងនោះនឹងត្រូវការជាងបួនទស្សវត្សដើម្បីទីបំផុតត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងសភានៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960។

បញ្ហាថ្មី

Margaret Sanger (1879)។ PD.

ខណៈពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ខាងលើកំពុងដំណើរការ ចលនាសិទ្ធិនារីបានដឹងថាពួកគេត្រូវការដោះស្រាយបញ្ហាខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលជាបញ្ហាមួយដែលសូម្បីតែស្ថាបនិកនៃចលនាក៏មិនបានស្រមៃនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសនៃមនោសញ្ចេតនា – នោះជាស្វ័យភាពនៃរាងកាយ។

មូលហេតុដែល Elizabeth Cady Stanton និងជនរួមជាតិរបស់នាងមិនរាប់បញ្ចូលសិទ្ធិស្វ័យភាពរាងកាយនៅក្នុងបញ្ជីដំណោះស្រាយគឺថា ការរំលូតកូនគឺស្របច្បាប់ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក នៅឆ្នាំ 1848 ។ តាមពិត វាត្រូវបានស្របច្បាប់ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗទាំងអស់បានផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំ 1880 នៅពេលដែលការរំលូតកូនបានក្លាយទៅជាឧក្រិដ្ឋកម្មនៅទូទាំងរដ្ឋ។

ដូច្នេះ ចលនាសិទ្ធិស្ត្រីនៅដើមសតវត្សទី 20 បានរកឃើញថាខ្លួនត្រូវប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសមរភូមិនោះផងដែរ។ ការប្រយុទ្ធនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Margaret Sanger ដែលជាគិលានុបដ្ឋាយិកាសាធារណៈដែលអះអាងថាសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងការគ្រប់គ្រងរាងកាយរបស់នាងគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការរំដោះខ្លួនរបស់ស្ត្រី។

ការប្រយុទ្ធដើម្បីស្វ័យភាពរាងកាយរបស់ស្ត្រីបានអូសបន្លាយរាប់ទសវត្សរ៍ផងដែរ ប៉ុន្តែសំណាងល្អមិនយូរប៉ុន្មានការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1936 តុលាការកំពូលបានចាត់ថ្នាក់ព័ត៌មានស្តីពីការគ្រប់គ្រងកំណើតជាអាសអាភាស ហើយនៅឆ្នាំ 1965 គូស្វាមីភរិយាបានរៀបការនៅទូទាំងប្រទេសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានថ្នាំពន្យារកំណើតដោយស្របច្បាប់ ហើយនៅឆ្នាំ 1973 តុលាការកំពូលបានអនុម័ត Roe vs Wade និង Doe vs Bolton ដោយកាត់បន្ថយប្រសិទ្ធភាពនៃការរំលូតកូននៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

រលកទីពីរ

ជាងមួយសតវត្សបន្ទាប់ពីអនុសញ្ញា Seneca Falls ហើយជាមួយនឹងគោលដៅមួយចំនួននៃចលនាបានសម្រេច សកម្មភាពដើម្បីសិទ្ធិស្ត្រីបានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលផ្លូវការទីពីររបស់ខ្លួន។ ជារឿយៗគេហៅថា Second Wave Feminism ឬរលកទីពីរនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រី ការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។

តើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ដ៏ច្របូកច្របល់នោះ ដែលមានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីទទួលបានការចាត់តាំងថ្មីទាំងមូលសម្រាប់វឌ្ឍនភាពរបស់ចលនា?

ដំបូង គឺការបង្កើត គណៈកម្មការស្តីពីស្ថានភាពស្ត្រី ដោយប្រធាន Kennedy ក្នុងឆ្នាំ 1963។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះបន្ទាប់ពីសម្ពាធពី Esther Peterson ដែលជានាយកនៃ ការិយាល័យស្ត្រីនៃនាយកដ្ឋានការងារ ។ Kennedy បានដាក់ Eleanor Roosevelt ជាប្រធានគណៈកម្មការ។ គោលបំណងនៃគណៈកម្មាការគឺដើម្បីចងក្រងឯកសារអំពីការរើសអើងប្រឆាំងនឹងស្ត្រីនៅគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតរបស់ជនជាតិអាមេរិក និងមិនត្រឹមតែនៅកន្លែងធ្វើការប៉ុណ្ណោះទេ។ ការស្រាវជ្រាវដែលប្រមូលបានដោយគណៈកម្មាការ ក៏ដូចជារដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់គឺថាស្ត្រីបានបន្តជួបប្រទះការរើសអើងនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ការដើរនៃជីវិត។

ចំណុចសំខាន់មួយទៀតសូម្បីតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 គឺការបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ Betty Friedan The Feminine Mystique ក្នុងឆ្នាំ 1963។ សៀវភៅនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ វាបានចាប់ផ្តើមជាការស្ទង់មតិសាមញ្ញ។ ហ្វ្រីដានបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំទី 20 នៃការជួបជុំគ្នានៅមហាវិទ្យាល័យរបស់នាង ដោយកត់ត្រាអំពីជម្រើសរបៀបរស់នៅដែលមានកម្រិត ក៏ដូចជាការគៀបសង្កត់ដ៏លើសលប់ដែលជួបប្រទះដោយស្ត្រីវណ្ណៈកណ្តាលបើធៀបនឹងសមភាគីបុរសរបស់ពួកគេ។ ដោយក្លាយជាសៀវភៅលក់ដាច់ជាងគេ សៀវភៅនេះបានជំរុញទឹកចិត្តសកម្មជនជំនាន់ថ្មីទាំងមូល។

មួយឆ្នាំក្រោយមក ចំណងជើងទី VII នៃច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិពលរដ្ឋឆ្នាំ 1964 ត្រូវបានអនុម័ត។ គោលដៅរបស់វាគឺដើម្បីហាមប្រាមការរើសអើងការងារណាមួយដោយផ្អែកលើពូជសាសន៍ សាសនា ដើមកំណើតជាតិ ឬភេទ។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ "ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងភេទ" ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវិក្កយបត្រនៅពេលចុងក្រោយដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្លាប់វា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិក័យប័ត្រនេះបានអនុម័ត និងនាំទៅដល់ការបង្កើត គណៈកម្មការផ្តល់ឱកាសការងារស្មើគ្នា ដែលបានចាប់ផ្តើមស៊ើបអង្កេតពាក្យបណ្តឹងរើសអើង។ ខណៈពេលដែលគណៈកម្មាការ EEO មិនបានបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពហួសហេតុនោះទេ ភ្លាមៗនោះ វាត្រូវបានតាមដានដោយអង្គការផ្សេងទៀតដូចជា 1966 អង្គការជាតិសម្រាប់ស្ត្រី ។

ខណៈពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះកំពុងកើតឡើង ស្ត្រីរាប់ពាន់នាក់ នៅកន្លែងធ្វើការ និងនៅតាមបរិវេណមហាវិទ្យាល័យបានដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មមិនត្រឹមតែក្នុងការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងការតវ៉ាប្រឆាំងសង្រ្គាម និងការតវ៉ាសិទ្ធិស៊ីវិលកាន់តែទូលំទូលាយផងដែរ។ សរុបមក ទសវត្សរ៍ទី 60 បានឃើញចលនាសិទ្ធិស្ត្រីកើនឡើងលើសពីអាណត្តិសតវត្សទី 19 របស់ខ្លួន ហើយទទួលយកបញ្ហាប្រឈម និងតួនាទីថ្មីៗនៅក្នុងសង្គម។

បញ្ហា និងការប្រយុទ្ធថ្មី

ទសវត្សរ៍បន្ទាប់បានឃើញ ចលនាសិទ្ធិស្ត្រី ទាំងពង្រីក និងផ្តោតលើចំនួនច្រើនបញ្ហាផ្សេងគ្នាបានបន្តទាំងលើខ្នាតធំ និងតូចជាង។ ក្រុមសកម្មជនតូចៗរាប់ពាន់នាក់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិកលើគម្រោងមូលដ្ឋាននៅក្នុងសាលារៀន កន្លែងធ្វើការ ហាងលក់សៀវភៅ កាសែត អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល និងច្រើនទៀត។

គម្រោងបែបនេះរួមមានការបង្កើតបណ្តាញទូរស័ព្ទទាន់ហេតុការណ៍អំពីវិបត្តិការរំលោភ យុទ្ធនាការយល់ដឹងពីអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ ទីជំរកស្ត្រីដែលរងទុក្ខវេទនា មជ្ឈមណ្ឌលថែទាំកុមារ គ្លីនិកថែទាំសុខភាពស្ត្រី អ្នកផ្តល់សេវាពន្យារកំណើត មជ្ឈមណ្ឌលរំលូតកូន មជ្ឈមណ្ឌលប្រឹក្សាផែនការគ្រួសារ និងច្រើនទៀត។

ការងារលើកម្រិតស្ថាប័នក៏មិនបានឈប់ដែរ។ នៅឆ្នាំ 1972 ចំណងជើងទី IX នៅក្នុងក្រមអប់រំបានធ្វើឱ្យមានសិទ្ធិចូលសាលាវិជ្ជាជីវៈ និងឧត្តមសិក្សាដោយស្មើភាពគ្នាជាច្បាប់នៃដែនដី។ ច្បាប់​នេះ​បាន​ហាមឃាត់​កូតា​ដែល​មាន​ពីមុន​កំណត់​ចំនួន​ស្ត្រី​ដែល​អាច​ចូលរួម​ក្នុង​ផ្នែក​ទាំងនេះ។ ផលប៉ះពាល់គឺភ្លាមៗ និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយនឹងចំនួនវិស្វករស្ត្រី ស្ថាបត្យករ វេជ្ជបណ្ឌិត មេធាវី អ្នកសិក្សា អត្តពលិក និងអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យដែលបានដាក់កម្រិតពីមុនផ្សេងទៀតកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

អ្នកប្រឆាំងនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រីនឹងលើកឡើងពីការពិតដែលថា ការចូលរួមរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងវិស័យទាំងនេះបានបន្តយឺតជាងបុរស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលដៅនៃចលនាគឺមិនដែលមានការចូលរួមដោយស្មើភាពគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការចូលដំណើរការដោយស្មើៗគ្នា ហើយគោលដៅនោះត្រូវបានសម្រេច។

បញ្ហាសំខាន់មួយទៀតដែលចលនាសិទ្ធិនារីបានដោះស្រាយនៅក្នុងសម័យកាលនេះគឺទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ និងការយល់ឃើញរបស់សាធារណៈជនអំពីភេទ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1972 មនុស្សប្រហែល 26% ទាំងបុរស និងស្ត្រី នៅតែរក្សាជំហរថាពួកគេនឹងមិនបោះឆ្នោតឱ្យប្រធានាធិបតីស្ត្រីដោយមិនគិតពីមុខតំណែងនយោបាយរបស់នាងឡើយ។

តិចជាងមួយភាគបួននៃសតវត្សក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំ 1996 ភាគរយនោះបានធ្លាក់ចុះមកត្រឹម 5% សម្រាប់ស្ត្រី និង 8% សម្រាប់បុរស។ វានៅតែមានគម្លាតខ្លះ សូម្បីតែថ្ងៃនេះ ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ក្រោយ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាមានការថយចុះ។ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតដូចជាកន្លែងធ្វើការ អាជីវកម្ម និងភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សា។

ការបែងចែកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរវាងភេទក៏ក្លាយជាបញ្ហាផ្តោតសំខាន់សម្រាប់ចលនាក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ទោះបីជាមានឱកាសស្មើគ្នានៅក្នុងការអប់រំខ្ពស់ និងកន្លែងធ្វើការក៏ដោយ ស្ថិតិបានបង្ហាញថាស្ត្រីកំពុងទទួលបានប្រាក់ខែតិចជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងបុរសសម្រាប់ចំនួន និងប្រភេទការងារដូចគ្នា។ ភាពខុសគ្នាធ្លាប់មាននៅក្នុងលេខពីរខ្ទង់ខ្ពស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម ត្រឹមតែពីរបីភាគរយប៉ុណ្ណោះនៅដើមឆ្នាំ 2020 ដោយសារការងារមិនចេះនឿយហត់របស់ចលនាសិទ្ធិនារី។

សម័យកាលទំនើប

ជាមួយនឹងបញ្ហាជាច្រើនដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសនៃមនោសញ្ចេតនារបស់ Stanton ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ ឥទ្ធិពលនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រីគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ សិទ្ធិបោះឆ្នោត ការអប់រំ និងសិទ្ធិទទួលបាននៅកន្លែងធ្វើការ និងសមភាព ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ សិទ្ធិបន្តពូជ សិទ្ធិបន្តពូជ ការឃុំឃាំង និងសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ និងបញ្ហាជាច្រើនទៀតត្រូវបានដោះស្រាយទាំងស្រុង ឬក្នុងកម្រិតដ៏សំខាន់មួយ។

ជាការពិត គូប្រជែងជាច្រើននៃចលនាដូច​ជា​សកម្មជន​សិទ្ធិ​បុរស (MRA) អះអាង​ថា "ប៉ោល​បាន​ហែល​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពេក​ក្នុង​ទិសដៅ​ផ្ទុយ"។ ដើម្បីគាំទ្រការអះអាងនេះ ពួកគេតែងតែដកស្រង់ស្ថិតិដូចជាអត្ថប្រយោជន៍របស់ស្ត្រីក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នា ការឃុំឃាំង ការកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារយូររបស់បុរសសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មស្មើៗគ្នា អត្រាធ្វើអត្តឃាតខ្ពស់របស់បុរស និងការមិនអើពើនឹងបញ្ហាជាច្រើនដូចជាការរំលោភបុរស និងការរំលោភលើជនរងគ្រោះ។

ចលនាសិទ្ធិស្ត្រី និងស្ត្រីនិយមកាន់តែទូលំទូលាយ ត្រូវការពេលវេលាខ្លះ ដើម្បីកែប្រែការប្រឆាំងបែបនេះ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បន្ត​កំណត់​ទីតាំង​ចលនា​នេះ​ថា​ផ្ទុយ​ពី MRA ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការកើនឡើងចំនួនសកម្មជនកំពុងចាប់ផ្តើមចាត់ទុកស្ត្រីនិយមកាន់តែទូលំទូលាយថាជាមនោគមវិជ្ជា។ យោងតាមពួកគេ វាគ្របដណ្តប់ទាំង MRA និង WRM ដោយមើលបញ្ហានៃភេទទាំងពីរថាមានទំនាក់ទំនងគ្នា និងខាងក្នុង។

ការផ្លាស់ប្តូរ ឬការបែងចែកស្រដៀងគ្នាគឺអាចកត់សម្គាល់បានជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់ចលនាលើបញ្ហា LGBTQ និងសិទ្ធិប្តូរនៅក្នុង ពិសេស។ ការទទួលយកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការផ្លាស់ប្តូរបុរស និងស្ត្រីប្តូរភេទនៅក្នុងសតវត្សទី 21 បាននាំឱ្យមានការបែកបាក់មួយចំនួននៅក្នុងចលនា។

ផ្នែកខ្លះនៃផ្នែកដែលហៅថា Trans-Exclusionary Radical Feminist (TERF) នៃបញ្ហានេះ ដោយរក្សាថាស្ត្រីប្តូរភេទមិនត្រូវបញ្ចូលក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិស្ត្រីនោះទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតកំពុងទទួលយកទស្សនៈសិក្សាទូលំទូលាយដែលថា ភេទ និងយេនឌ័រគឺខុសគ្នា ហើយសិទ្ធិស្ត្រីឆ្លងដែនគឺជាផ្នែកនៃសិទ្ធិស្ត្រី។

ចំណុចមួយទៀតនៃការបែងចែកគឺរូបអាសអាភាស។ សកម្មជនមួយចំនួន ជាពិសេសមនុស្សជំនាន់មុន ចាត់ទុកវាថាជាការថោកទាប និងគ្រោះថ្នាក់ដល់ស្ត្រី ខណៈដែលរលកថ្មីនៃចលនាមើលរូបអាសអាភាសជាសំណួរនៃការនិយាយដោយសេរី។ យោងតាមឯកសារចុងក្រោយ ទាំងរូបភាពអាសអាភាស និងការងារផ្លូវភេទ ជាទូទៅ មិនគួរត្រឹមតែស្របច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគួរតែត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញដើម្បីឱ្យស្ត្រីមានការគ្រប់គ្រងកាន់តែច្រើនលើអ្វីដែលពួកគេចង់ធ្វើការក្នុងវិស័យទាំងនេះ។

យ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលការបែងចែកបែបនេះលើបញ្ហាជាក់លាក់មាននៅក្នុងយុគសម័យនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រី វាមិនប៉ះពាល់ដល់គោលដៅបន្តរបស់ចលនានោះទេ។ ដូច្នេះ ទោះបីជាមានការថយក្រោយម្តងម្កាលនៅទីនេះ ឬទីនោះក៏ដោយ ចលនានៅតែបន្តឆ្ពោះទៅរកបញ្ហាជាច្រើនដូចជា៖

• សិទ្ធិបន្តពូជរបស់ស្ត្រី ជាពិសេសចំពោះការវាយប្រហារនាពេលថ្មីៗនេះប្រឆាំងនឹងពួកគេនៅដើមឆ្នាំ 2020
• សិទ្ធិជាម្តាយពពោះជំនួស
• គម្លាតប្រាក់ឈ្នួលខាងយេនឌ័រ និងការរើសអើងនៅកន្លែងធ្វើការ
• ការបៀតបៀនផ្លូវភេទ
• តួនាទីរបស់ស្ត្រីក្នុងការថ្វាយបង្គំសាសនា និងការដឹកនាំសាសនា
• ការចុះឈ្មោះរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសាលាយោធា និងការប្រយុទ្ធសកម្ម
• អត្ថប្រយោជន៍សន្តិសុខសង្គម
• ភាពជាម្តាយ និងកន្លែងធ្វើការ និងរបៀបដែលអ្នកទាំងពីរគួរត្រូវបានផ្សះផ្សា

ការបញ្ចប់

ទោះបីជានៅមានការងារដែលត្រូវធ្វើ និងការបែងចែកមួយចំនួនដែលត្រូវដោះស្រាយក៏ដោយ នៅពេលនេះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រីគឺមិនអាចប្រកែកបាន។

ដូច្នេះ ខណៈពេលដែលយើងអាចពេញលេញរំពឹងថាការប្រយុទ្ធសម្រាប់បញ្ហាទាំងនេះជាច្រើននឹងបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ និងរាប់ទសវត្សរ៍ ប្រសិនបើវឌ្ឍនភាពដែលបានធ្វើឡើងរហូតមកដល់ពេលនេះគឺជាការចង្អុលបង្ហាញណាមួយ នោះនៅមានជោគជ័យជាច្រើនទៀតដែលនឹងមកដល់នាពេលអនាគតរបស់ចលនា។

សេចក្តីប្រកាសនៃមនោសញ្ចេតនា បន្តរៀបរាប់អំពីតំបន់ និងការដើរនៃជីវិត ដែលស្ត្រីត្រូវបានប្រព្រឹត្តមិនស្មើភាពគ្នា ដូចជាការងារ ដំណើរការបោះឆ្នោតជាដើម។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ ការអប់រំ សិទ្ធិសាសនា ជាដើម។ Stanton បានសង្ខេបការសោកស្ដាយទាំងអស់នេះនៅក្នុងបញ្ជីនៃដំណោះស្រាយដែលបានសរសេរនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាស៖

1. ស្ត្រីដែលរៀបការហើយត្រូវបានគេមើលឃើញដោយស្របច្បាប់ថាគ្រាន់តែជាទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ច្បាប់។
2. ស្ត្រីត្រូវបានផ្តាច់សិទ្ធិ និងមិនមាន មិនមានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។
3. ស្ត្រីត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅក្រោមច្បាប់ដែលពួកគេគ្មានសំឡេងក្នុងការបង្កើត។
4. ក្នុងនាមជា "ទ្រព្យសម្បត្តិ" របស់ស្វាមី ស្ត្រីដែលរៀបការហើយមិនអាចមានទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយបានឡើយ។ របស់ពួកគេផ្ទាល់។
5. សិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ស្វាមីបានពង្រីករហូតមកដល់ពេលនេះលើប្រពន្ធរបស់គាត់ ដែលគាត់អាចវាយដំ រំលោភបំពាន និងដាក់គុក ប្រសិនបើគាត់ជ្រើសរើស។
6. បុរសមានការពេញចិត្តទាំងស្រុងទាក់ទងនឹង ការឃុំឃាំងកូនបន្ទាប់ពីការលែងលះ។
7. ស្ត្រីមិនទាន់រៀបការត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយនៅក្នុងការបង្កើត និងទំហំនៃពន្ធលើអចលនទ្រព្យ និងច្បាប់ដែលពួកគេត្រូវបង់ និងគោរពតាមនោះទេ។
8. ស្ត្រីត្រូវបានរឹតបន្តឹងពី មុខរបរភាគច្រើន ហើយទទួលបានប្រាក់ខែតិចបំផុតនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនដែលពួកគេមាន។
9. ផ្នែកវិជ្ជាជីវៈសំខាន់ពីរដែលស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចូលក្នុងច្បាប់និងឱសថ។
10. មហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានបិទសម្រាប់ស្ត្រី ដោយបដិសេធពួកគេនូវសិទ្ធិទទួលបានការអប់រំខ្ពស់។
11. តួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងព្រះវិហារក៏ត្រូវបានរឹតបន្តឹងយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។
12. ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង ពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើបុរសដែលបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការយល់ឃើញជាសាធារណៈរបស់ពួកគេ។

គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ ខណៈពេលដែលការសោកស្ដាយទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លងកាត់នៅអនុសញ្ញា Seneca Falls មានតែមួយក្នុងចំណោម ពួកគេមិនមែនជាឯកច្ឆន្ទទេ ដំណោះស្រាយអំពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រី។ គំនិតទាំងមូលគឺមានលក្ខណៈបរទេសសម្រាប់ស្ត្រីនៅពេលនោះ ដែលសូម្បីតែស្ត្រីដែលមានភាពរឹងប៉ឹងបំផុតជាច្រើននៅពេលនោះក៏មិនបានឃើញវាអាចធ្វើទៅបានដែរ។

ទោះយ៉ាងណា ស្ត្រីនៅសន្និបាត Seneca Falls បានប្តេជ្ញាបង្កើតអ្វីមួយដែលសំខាន់ និងយូរអង្វែង ហើយពួកគេដឹងពីវិសាលភាពពេញលេញនៃបញ្ហាដែលពួកគេបានជួបប្រទះ។ នោះច្រើនបង្ហាញឱ្យឃើញពីសម្រង់ដ៏ល្បីល្បាញមួយទៀតពីសេចក្តីប្រកាសដែលចែងថា:

“ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិគឺជាប្រវត្តិនៃការរងរបួសម្តងហើយម្តងទៀត និងការដណ្តើមយកពីបុរសចំពោះស្ត្រី ដោយមានការជំទាស់ដោយផ្ទាល់ចំពោះការបង្កើត នៃភាពផ្តាច់ការទាំងស្រុងលើនាង។"

ប្រតិកម្មតប

នៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសអំពីអារម្មណ៍របស់នាង Stanton ក៏បាននិយាយអំពីប្រតិកម្មដែលចលនាសិទ្ធិស្ត្រីហៀបនឹងជួបប្រទះនៅពេលដែលពួកគេ បានចាប់ផ្តើមធ្វើការ។

នាងបាននិយាយថា៖

“ក្នុងការចូលទៅក្នុងកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនៅចំពោះមុខយើង យើងរំពឹងថាមិនមានការយល់ខុសតិចតួចទេការបំភាន់ និងការសើចចំអក; ប៉ុន្តែ​យើង​នឹង​ប្រើ​គ្រប់​ឧបករណ៍​ក្នុង​អំណាច​របស់​យើង​ដើម្បី​មាន​ឥទ្ធិពល​ដល់​វត្ថុ​របស់​យើង។ យើង​នឹង​ជួល​ភ្នាក់ងារ ធ្វើ​ចរាចរ​ខិត្តប័ណ្ណ ញត្តិ​ទៅ​រដ្ឋ និង​នីតិបញ្ញត្តិ​ជាតិ ហើយ​ព្យាយាម​ចុះ​បញ្ជី​វេទិកា និង​សារព័ត៌មាន​ក្នុង​នាម​យើង។ យើងសង្ឃឹមថាអនុសញ្ញានេះនឹងត្រូវបានអនុវត្តតាមអនុសញ្ញាជាបន្តបន្ទាប់ ដោយទទួលយកគ្រប់ផ្នែកនៃប្រទេស។"

នាងមិនខុសទេ។ មនុស្សគ្រប់រូប ចាប់ពីអ្នកនយោបាយ វណ្ណៈធុរកិច្ច ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ រហូតដល់បុរសវណ្ណៈកណ្តាល មានការខឹងសម្បារចំពោះសេចក្តីប្រកាសរបស់ Stanton និងចលនាដែលនាងបានចាប់ផ្តើម។ ដំណោះស្រាយដែលបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារខ្លាំងបំផុតគឺដូចគ្នាដែលសូម្បីតែអ្នកបោះឆ្នោតខ្លួនឯងក៏មិនយល់ព្រមជាឯកច្ឆ័ន្ទដែរ ពោលគឺសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រី។ អ្នកកែសម្រួលកាសែតនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក និងនៅក្រៅប្រទេសមានការខឹងសម្បារចំពោះតម្រូវការ "គួរឱ្យអស់សំណើច" នេះ។

ការរិះគន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងវិស័យសាធារណៈគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ហើយឈ្មោះរបស់អ្នកចូលរួមទាំងអស់ត្រូវបានលាតត្រដាង និងសើចចំអកយ៉ាងខ្មាស់អៀន។ អ្នកចូលរួមជាច្រើននៅក្នុងអនុសញ្ញា Seneca Falls ថែមទាំងបានដកការគាំទ្ររបស់ពួកគេចំពោះសេចក្តីប្រកាសដើម្បីសង្គ្រោះកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។

នៅតែ ភាគច្រើននៅតែរឹងមាំ។ លើសពីនេះ ការតស៊ូរបស់ពួកគេសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលដែលពួកគេចង់បាន – ប្រតិកម្មតបដែលពួកគេទទួលបានគឺបំពាន និងហួសហេតុពេក ដែលអារម្មណ៍សាធារណៈបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកផ្នែកនៃចលនាសិទ្ធិស្ត្រី។

ការពង្រីក

សេចក្តីពិតនៃដំណើរកម្សាន្ត (1870)។PD.

ការចាប់ផ្តើមនៃចលនាប្រហែលជាមានភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែវាទទួលបានជោគជ័យ។ អ្នកបោះឆ្នោតបានចាប់ផ្តើមរៀបចំអនុសញ្ញាសិទ្ធិស្ត្រីថ្មីរៀងរាល់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1850។ អនុសញ្ញាទាំងនេះបានរីកធំឡើង និងធំជាងមុន រហូតដល់វាជារឿងធម្មតាទៅហើយដែលមនុស្សត្រូវត្រលប់មកវិញដោយសារតែខ្វះចន្លោះរាងកាយ។ Stanton ក៏ដូចជាជនរួមជាតិជាច្រើនដូចជា Lucy Stone, Matilda Joslyn Gage, Sojourner Truth, Susan B. Anthony និងអ្នកដទៃបានល្បីល្បាញពេញប្រទេស។

មនុស្សជាច្រើនបានបន្តមិនត្រឹមតែក្លាយជាសកម្មជន និងអ្នករៀបចំដ៏ល្បីល្បាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអាជីពជោគជ័យជាវាគ្មិន អ្នកនិពន្ធ និងជាសាស្ត្រាចារ្យសាធារណៈទៀតផង។ សកម្មជនសិទ្ធិនារីល្បីៗមួយចំនួននាពេលនោះរួមមាន:

• Lucy Stone – ជាសកម្មជនលេចធ្លោ និងជាស្ត្រីដំបូងគេមកពីរដ្ឋ Massachusetts ដែលបានទទួលសញ្ញាបត្រមហាវិទ្យាល័យនៅឆ្នាំ 1847។
• Matilda Joslyn Gage – អ្នកនិពន្ធ និងសកម្មជន ក៏បានធ្វើយុទ្ធនាការសម្រាប់ការលុបបំបាត់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ សិទ្ធិជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។
• Sojourner Truth - អ្នកលុបបំបាត់ចោលម្សៀតអាមេរិក និងជាសកម្មជនសិទ្ធិស្ត្រី Sojourner កើតក្នុងទាសភាព រត់គេចខ្លួននៅឆ្នាំ 1826 ហើយជាស្ត្រីស្បែកខ្មៅដំបូងគេដែលឈ្នះករណីឃុំឃាំងកុមារប្រឆាំងនឹងបុរសស្បែកសក្នុងឆ្នាំ 1828។
• Susan B. Anthony - កើតក្នុងគ្រួសារ Quaker Anthony បានធ្វើការយ៉ាងសកម្មសម្រាប់សិទ្ធិស្ត្រី និងប្រឆាំងនឹងទាសភាព។ នាងជាប្រធានសមាគមបោះឆ្នោតជាតិស្ត្រីរវាងឆ្នាំ 1892 និង 1900 ហើយនាងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការឆ្លងកាត់ជាយថាហេតុនៃវិសោធនកម្មលើកទី 19 ក្នុងឆ្នាំ 1920។

ជាមួយនឹងស្ត្រីបែបនេះនៅក្នុងពាក់កណ្តាលរបស់វា ចលនានេះបានរីករាលដាលដូចជាភ្លើងឆេះព្រៃរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 និងបន្តខ្លាំងរហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 60 ។ នោះហើយជាពេលដែលវាឈានដល់ការជំពប់ដួលដ៏សំខាន់ដំបូងរបស់វា។

សង្រ្គាមស៊ីវិល

សង្រ្គាមស៊ីវិលអាមេរិកបានកើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1861 និង 1865។ នេះជាការពិតណាស់ វាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹង ចលនាសិទ្ធិស្ត្រីដោយផ្ទាល់ ប៉ុន្តែវាបានផ្លាស់ប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់របស់សាធារណជនភាគច្រើនចេញពីបញ្ហាសិទ្ធិស្ត្រី។ នេះមានន័យថាមានការថយចុះនៃសកម្មភាពដ៏សំខាន់ក្នុងអំឡុងពេល 4 ឆ្នាំនៃសង្រ្គាមក៏ដូចជាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវា។

ចលនាសិទ្ធិស្ត្រីមិនអសកម្មក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម ហើយក៏មិនព្រងើយកន្តើយចំពោះវាដែរ។ ភាគច្រើននៃអ្នកបោះឆ្នោតក៏ជាអ្នកលុបបំបាត់ចោល និងតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស៊ីវិលយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយមិនត្រឹមតែសម្រាប់ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សង្រ្គាមបានរុញច្រានស្ត្រីដែលមិនមែនជាសកម្មជនជាច្រើនចូលទៅក្នុងជួរមុខ ដូចជាគិលានុបដ្ឋាយិកា និងកម្មករ ខណៈដែលបុរសជាច្រើននៅជួរមុខ។

វាបានបញ្ចប់ដោយប្រយោលសម្រាប់ចលនាសិទ្ធិស្ត្រី ដូចដែលវាបានបង្ហាញនូវចំណុចមួយចំនួន៖

• ចលនានេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតួរលេខមួយចំនួនដែលគ្រាន់តែសម្លឹងមើលទៅ កែលម្អរបៀបរស់នៅសិទ្ធិរបស់ពួកគេ - ផ្ទុយទៅវិញ វាមានសកម្មជនពិតសម្រាប់សិទ្ធិស៊ីវិល។
• ស្ត្រីទាំងមូល មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្វាមីរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកសកម្ម និងចាំបាច់នៃប្រទេស សេដ្ឋកិច្ច ទិដ្ឋភាពនយោបាយ និងសូម្បីតែការខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងសង្រ្គាម។
• ក្នុងនាមជាផ្នែកសកម្មនៃសង្គម ស្ត្រីចាំបាច់ត្រូវពង្រីកសិទ្ធិរបស់ពួកគេដូចទៅនឹងប្រជាជនអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំងដែរ។

សកម្មជនរបស់ចលនាបានចាប់ផ្តើមសង្កត់ធ្ងន់លើចំណុចចុងក្រោយនេះបន្ថែមទៀតបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1868 នៅពេលដែលវិសោធនកម្មលើកទី 14 និងទី 15 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័ន។ វិសោធនកម្មទាំងនេះបានផ្តល់សិទ្ធិ និងការការពាររដ្ឋធម្មនុញ្ញទាំងអស់ ក៏ដូចជាសិទ្ធិបោះឆ្នោតដល់ បុរស ទាំងអស់នៅអាមេរិក ដោយមិនគិតពីជាតិសាសន៍ ឬពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។

នេះ​ជា​ធម្មជាតិ​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា "ការ​បាត់​បង់" នៃ​ប្រភេទ​សម្រាប់​ចលនា ព្រោះ​វា​មាន​សកម្មភាព​អស់​រយៈ​ពេល 20 ឆ្នាំ​កន្លង​មក ហើយ​គ្មាន​គោលដៅ​ណាមួយ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ឡើយ។ អ្នកបោះឆ្នោតបានប្រើការឆ្លងកាត់នៃវិសោធនកម្មលើកទី 14 និងទី 15 ជាការស្រែកគំហក ប៉ុន្តែជាជ័យជម្នះសម្រាប់សិទ្ធិស៊ីវិល ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃមនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀត។

ផ្នែក

Annie Kenney និង Christabel Pankhurst, គ. 1908. PD.

ចលនាសិទ្ធិស្ត្រីបានចាប់ផ្ដើមឡើងម្តងទៀតបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល ហើយសន្និបាតជាច្រើនទៀត ព្រឹត្តិការណ៍សកម្មជន និងការតវ៉ាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានរៀបចំឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 មានគុណវិបត្តិរបស់ពួកគេសម្រាប់ចលនា ដោយសារពួកគេបាននាំឱ្យមានការបែងចែកមួយចំនួននៅក្នុងអង្គការ។ បានទៅជាមួយ National Woman Suffrage Association ដែលបង្កើតឡើងដោយ Elizabeth CadyStanton និងបានតស៊ូដើម្បីវិសោធនកម្មការបោះឆ្នោតជាសកលថ្មីមួយចំពោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។

ការបែងចែករវាងក្រុមទាំងពីរនេះនាំឱ្យមានជម្លោះជាច្រើនទសវត្សរ៍ ការផ្ញើសារចម្រុះ និងការប្រជែងគ្នានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ អ្វីៗកាន់តែមានភាពស្មុគស្មាញដោយក្រុមជាតិនិយមស្បែកសភាគខាងត្បូងមួយចំនួនដែលមកគាំទ្រចលនាសិទ្ធិស្ត្រី ខណៈដែលពួកគេមើលឃើញថាវាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីជំរុញ "ការបោះឆ្នោតស" ប្រឆាំងនឹងប្លុកបោះឆ្នោតបច្ចុប្បន្នរបស់ជនជាតិអាមេរិកអាហ្វ្រិក។

ជាសំណាងល្អ ភាពចលាចលទាំងអស់នេះមានរយៈពេលខ្លី យ៉ាងហោចណាស់ក៏ស្ថិតក្នុងគម្រោងដ៏ធំនៃរឿង។ ការបែងចែកទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានជួសជុលក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ហើយ សមាគមអ្នកបោះឆ្នោតជាតិអាមេរិកាំងថ្មី ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយ Elizabeth Cady Stanton ជាប្រធានទីមួយរបស់ខ្លួន។

ទោះជាយ៉ាងណា ជាមួយនឹងការបង្រួបបង្រួមនេះ សកម្មជនសិទ្ធិស្ត្រីបានអនុម័តវិធីសាស្រ្តថ្មីមួយ។ ពួកគេបានប្រកែកកាន់តែខ្លាំងឡើងថា ស្ត្រី និងបុរសគឺដូចគ្នា ដូច្នេះហើយសមនឹងទទួលបានការព្យាបាលស្មើៗគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នា ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យសំឡេងរបស់ស្ត្រីត្រូវការស្តាប់។

វិធីសាស្រ្តពីរនេះបានបង្ហាញឱ្យឃើញប្រសិទ្ធភាពក្នុងទសវត្សរ៍ខាងមុខ ដោយសារមុខតំណែងទាំងពីរត្រូវបានទទួលយកថាជាការពិត៖

1. ស្ត្រីគឺ "ដូចគ្នា" ដូចបុរសដែរ រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្ស និងសមនឹងទទួលបានការព្យាបាលដោយមនុស្សធម៌ស្មើៗគ្នា។
2. ស្ត្រីគឺក៏ខុសគ្នាដែរ ហើយភាពខុសគ្នាទាំងនេះត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាមានតម្លៃស្មើៗគ្នាសម្រាប់សង្គម។

ការបោះឆ្នោត

នៅឆ្នាំ 1920 ជាង 70 ឆ្នាំចាប់តាំងពីចលនាសិទ្ធិស្ត្រីបានចាប់ផ្តើម និង ជាង 50 ឆ្នាំចាប់តាំងពីការផ្តល់សច្ចាប័នលើវិសោធនកម្មលើកទី 14 និងទី 15 ទីបំផុតជ័យជំនះដ៏សំខាន់ដំបូងនៃចលនាត្រូវបានសម្រេច។ វិសោធនកម្មលើកទី 19 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័ន ដោយផ្តល់ឱ្យស្ត្រីជនជាតិអាមេរិកគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់ជាតិសាសន៍មានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។

ជាការពិតណាស់ ជ័យជំនះមិនបានកើតឡើងពេញមួយយប់នោះទេ។ តាមការពិត រដ្ឋផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមអនុម័តច្បាប់បោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រីនៅដើមឆ្នាំ 1912។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រដ្ឋជាច្រើនផ្សេងទៀតបានបន្តរើសអើងប្រឆាំងនឹងអ្នកបោះឆ្នោតជាស្ត្រី និងជាពិសេសស្ត្រីដែលមានពណ៌សម្បុរល្អក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយថាការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1920 គឺនៅឆ្ងាយពីការបញ្ចប់នៃការប្រយុទ្ធដើម្បីចលនាសិទ្ធិស្ត្រី។

ក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1920 មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតវិសោធនកម្មលើកទី 19 ការិយាល័យស្ត្រីនៃនាយកដ្ឋាន នៃការងារ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានអំពីបទពិសោធន៍របស់ស្ត្រីនៅកន្លែងធ្វើការ បញ្ហាដែលពួកគេជួបប្រទះ និងការផ្លាស់ប្តូរដែលចលនាត្រូវការដើម្បីជំរុញ។

3 ឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1923 មេដឹកនាំគណបក្សស្ត្រីជាតិ Alice Paul បានព្រាង វិសោធនកម្មសិទ្ធិស្មើគ្នា សម្រាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញសហរដ្ឋអាមេរិក។ គោលបំណងរបស់វាគឺច្បាស់លាស់ - ដើម្បីដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងច្បាប់សមភាពនៃភេទ និងហាមឃាត់