Moterų teisių judėjimas yra vienas įtakingiausių pastarųjų dviejų šimtmečių socialinių judėjimų Vakarų pasaulyje. Savo socialiniu poveikiu jis prilygsta tik Pilietinių teisių judėjimui, o pastaruoju metu - judėjimui už LGBTQ teises.

Taigi, kas yra moterų teisių judėjimas ir kokie jo tikslai? Kada jis oficialiai prasidėjo ir už ką jis kovoja šiandien?

Moterų teisių judėjimo pradžia

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). PD

Moterų teisių judėjimo pradžia laikoma 1848 m. liepos 13-20 d. Būtent šią savaitę Seneka Fols, Niujorko valstijoje, Elizabeth Cady Stanton suorganizavo ir surengė pirmąjį suvažiavimą dėl moterų teisių. Ji ir jos bendražygės jį pavadino "Suvažiavimas, skirtas moterų socialinei, pilietinei ir religinei padėčiai bei teisėms aptarti. "

Nors atskiros moterų teisių aktyvistės, feministės ir sufražistės kalbėjo ir rašė knygas apie moterų teises dar iki 1848 m., šis judėjimas oficialiai prasidėjo būtent tada. Stanton dar labiau pažymėjo šią progą parašydama savo garsiąją knygą Sentimentų deklaracija , sukurtas pagal JAV Nepriklausomybės deklaracija . šie du literatūros kūriniai yra gana panašūs ir turi keletą aiškių skirtumų. pavyzdžiui, Stantono deklaracijoje rašoma:

"Mes laikome šias tiesas akivaizdžiomis; kad visi žmonės ir moterys yra sukurti lygūs, kad Kūrėjas juos apdovanojo tam tikromis neatimamomis teisėmis ir kad tarp šių teisių yra gyvenimas, laisvė ir laimės siekimas."

Toliau Sentimentų deklaracijoje aprašomos sritys ir gyvenimo sritys, kuriose su moterimis buvo elgiamasi nevienodai, pavyzdžiui, darbas, rinkimų procesas, santuoka ir namų ūkis, švietimas, religinės teisės ir t. t. Visas šias nuoskaudas Stanton apibendrino deklaracijoje surašytame rezoliucijų sąraše:

1. Teisiškai ištekėjusios moterys buvo laikomos tik nuosavybe.
2. Moterys neturėjo rinkimų teisės ir negalėjo balsuoti.
3. Moterys buvo priverstos gyventi pagal įstatymus, kuriuos kuriant jos neturėjo jokios įtakos.
4. Būdamos vyro nuosavybė, ištekėjusios moterys negalėjo turėti jokio nuosavo turto.
5. Vyro teisinės teisės buvo tokios plačios, kad jis galėjo net mušti, smurtauti ir įkalinti savo žmoną, jei tik panorėdavo.
6. Po skyrybų vyrai buvo visiškai palankūs vaikų globos atžvilgiu.
7. Nesusituokusioms moterims buvo leista turėti nuosavybę, tačiau jos neturėjo teisės spręsti, kokius ir kokio dydžio nuosavybės mokesčius ir įstatymus jos turėjo mokėti ir jiems paklusti.
8. Moterys negalėjo dirbti daugumos profesijų, o kelios profesijos, kurias jos galėjo dirbti, buvo labai menkai apmokamos.
9. Dvi pagrindinės profesinės sritys, kuriose moterims buvo draudžiama dirbti, buvo teisė ir medicina.
10. Kolegijos ir universitetai buvo uždaryti moterims, taip atimant iš jų teisę į aukštąjį mokslą.
11. Moterų vaidmuo bažnyčioje taip pat buvo labai apribotas.
12. Moterys tapo visiškai priklausomos nuo vyrų, o tai žlugdė jų savigarbą ir pasitikėjimą savimi bei visuomenės požiūrį.

Įdomu tai, kad nors Seneka Folso suvažiavime buvo priimti visi šie skundai, tik vienas iš jų nebuvo priimtas vienbalsiai - rezoliucija dėl moterų teisės balsuoti. Visa ši idėja tuo metu moterims buvo tokia svetima, kad net daugelis ištikimiausių to meto feminisčių nemanė, jog tai įmanoma.

Vis dėlto Seneka Folso suvažiavime dalyvavusios moterys buvo pasiryžusios sukurti kažką reikšmingo ir ilgalaikio ir žinojo visą problemų, su kuriomis susidūrė, mastą. Apie tai byloja kita garsi deklaracijos citata, kurioje sakoma:

"Žmonijos istorija - tai pasikartojančių vyro skriaudų ir uzurpacijų moters atžvilgiu istorija, kurios tiesioginis tikslas - įtvirtinti absoliučią tironiją moters atžvilgiu."

Atsakomoji reakcija

Savo jausmų deklaracijoje Stanton taip pat kalbėjo apie priešišką reakciją, kurią moterų teisių judėjimas turėjo patirti pradėjęs veikti.

Ji sakė:

"Imdamiesi didžiulio mums skirto darbo, mes tikimės, kad sulauksime nemažai nesusipratimų, iškraipymų ir pašaipų, tačiau panaudosime visas mums prieinamas priemones, kad pasiektume savo tikslą. Mes samdysime agentus, platinsime traktatus, teiksime peticijas valstijų ir nacionaliniams įstatymų leidėjams, stengsimės, kad mūsų naudai būtų pasitelkta sakykla ir spauda.konventų, apimančių visas šalies dalis, serija."

Ji neklydo. visi, pradedant politikais, verslo klase, žiniasklaida ir baigiant viduriniosios klasės žmogumi, buvo pasipiktinę Stanton deklaracija ir jos pradėtu judėjimu. Didžiausią pyktį sukėlė ta pati rezoliucija, dėl kurios net pačios sufražistės vienbalsiai nesutiko, kad ji įmanoma, - dėl moterų teisės balsuoti. Laikraščių redaktoriai visoje JAV ir užsienyje buvopasipiktino šiuo "absurdišku" reikalavimu.

Žiniasklaidoje ir viešojoje erdvėje kilo toks didelis atgarsis, o visų dalyvių vardai ir pavardės buvo taip begėdiškai išviešinti ir išjuokti, kad daugelis Seneka Fols konvencijos dalyvių net atsiėmė savo paramą Deklaracijai, kad išgelbėtų savo reputaciją.

Vis dėlto dauguma išliko tvirti. Dar daugiau, jų pasipriešinimas pasiekė norimą efektą - jų reakcija buvo tokia įžeidžianti ir hiperbolizuota, kad visuomenės nuotaikos ėmė krypti moterų teisių judėjimo pusėn.

Plėtra

Sojourner Truth (1870). PD.

Judėjimo pradžia galėjo būti audringa, tačiau ji buvo sėkminga. Po 1850 m. sufražistės kasmet pradėjo rengti naujus moterų teisių suvažiavimus. Šie suvažiavimai vis didėjo ir didėjo, taip, kad žmonės dažnai būdavo atvaromi atgal dėl vietos stokos. Stanton, taip pat daugelis jos bendražygių, tokių kaip Lucy Stone, Matilda Joslyn Gage, SojournerTiesa, Susan B. Anthony ir kt., išgarsėjo visoje šalyje.

Daugelis jų ne tik tapo garsiomis aktyvistėmis ir organizatorėmis, bet ir padarė sėkmingą kalbėtojų, autorių ir lektorių karjerą:

• Lucy Stone - Žymi aktyvistė ir pirmoji moteris iš Masačusetso, 1847 m. įgijusi koledžo diplomą.
• Matilda Joslyn Gage - Rašytojas ir aktyvistas, taip pat agitavo už abolicionizmą, indėnų teises ir kt.
• Sojourner Truth - Amerikiečių abolicionistė ir moterų teisių aktyvistė Sojourner gimė vergijoje, 1826 m. pabėgo, o 1828 m. buvo pirmoji juodaodė moteris, laimėjusi vaiko globos bylą prieš baltąjį vyrą.
• Susan B. Anthony - Gimusi kvakerių šeimoje, Anthony aktyviai kovojo už moterų teises ir prieš vergiją. 1892-1900 m. ji buvo Nacionalinės moterų teisių asociacijos prezidentė, o jos pastangos padėjo 1920 m. priimti 19-ąją pataisą.

Turėdamas tokių moterų, judėjimas plito kaip miškingas gaisras XX a. šeštajame dešimtmetyje ir stipriai veikė iki XX a. šešiasdešimtojo dešimtmečio. Tuomet jis susidūrė su pirmąja didele kliūtimi.

Pilietinis karas

JAV pilietinis karas vyko 1861-1865 m. Tai, žinoma, neturėjo nieko bendro su moterų teisių judėjimu, tačiau jis nukreipė didžiąją dalį visuomenės dėmesio nuo moterų teisių klausimo. Tai reiškė, kad per ketverius karo metus ir iškart po jo veikla labai sumažėjo.

Moterų teisių judėjimas karo metu nebuvo neaktyvus ir nebuvo jam abejingas. Didžioji dauguma sufražisčių taip pat buvo abolicionistės ir kovojo už pilietines teises apskritai, o ne tik už moterų teises. Be to, karas į pirmąsias gretas išstūmė daug moterų, kurios nebuvo aktyvistės, nes jos dirbo slaugėmis ir darbininkėmis, o daugelis vyrų buvo fronto linijose.

Tai netiesiogiai buvo naudinga moterų teisių judėjimui, nes parodė keletą dalykų:

• Judėjimą sudarė ne keli marginalai, kurie tik siekė pagerinti savo teisių gyvenimo būdą, o tikri kovotojai už pilietines teises.
• Moterys buvo ne tik daiktai ir vyrų nuosavybė, bet ir aktyvi bei būtina šalies, ekonomikos, politinio gyvenimo ir net karo veiksmų dalis.
• Moterys, kaip aktyvi visuomenės dalis, turėjo išplėsti savo teises, kaip ir afroamerikiečiai.

Pastarąjį punktą judėjimo aktyvistai pradėjo dar labiau akcentuoti po 1868 m., kai buvo ratifikuotos JAV Konstitucijos 14-oji ir 15-oji pataisos. Šios pataisos suteikė visas konstitucines teises ir apsaugą, taip pat teisę balsuoti visiems. vyrai Amerikoje, nepriklausomai nuo jų tautybės ar rasės.

Natūralu, kad tai buvo laikoma savotišku judėjimo "pralaimėjimu", nes judėjimas veikė pastaruosius 20 metų ir nė vienas jo tikslas nebuvo pasiektas. Tačiau sufražistės pasinaudojo 14-osios ir 15-osios pataisų priėmimu kaip susitelkimo šūkiu - kaip pilietinių teisių pergale, kuri turėjo tapti daugelio kitų pergalių pradžia.

Skyrius

Annie Kenney ir Christabel Pankhurst, apie 1908 m. PD.

Po pilietinio karo moterų teisių judėjimas vėl įgavo pagreitį ir buvo pradėta organizuoti daug daugiau suvažiavimų, aktyvistų renginių ir protestų. Vis dėlto 1860-ųjų įvykiai turėjo judėjimui ir trūkumų, nes sukėlė tam tikrą susiskaldymą organizacijoje.

Visų pirma judėjimas pasidalijo į dvi kryptis:

1. Tie, kurie ėjo su Nacionalinė moterų sufražisčių asociacija kurią įkūrė Elizabeth Cady Stanton, ir kovojo už naują visuotinės rinkimų teisės konstitucijos pataisą.
2. Tie, kurie manė, kad judėjimas už rinkimų teisę trukdo juodaodžiams amerikiečiams įgyti rinkimų teisę ir kad moterų rinkimų teisė turi, taip sakant, "palaukti savo eilės".

Dėl šių dviejų grupių susiskaldymo porą dešimtmečių vyko nesutarimai, nesutarimai ir ginčai dėl vadovavimo. Padėtį dar labiau apsunkino tai, kad kelios pietų baltųjų nacionalistų grupės palaikė judėjimą už moterų teises, nes manė, kad taip galima padidinti baltųjų balsų skaičių, palyginti su afroamerikiečių rinkėjų bloku.

Laimei, visa ši sumaištis buvo trumpalaikė, bent jau vertinant iš esmės. 1980-aisiais dauguma šių nesutarimų buvo užglaistyti, ir buvo sukurta nauja Nacionalinė Amerikos moterų sufražisčių asociacija įsteigta organizacija, kurios pirmąja prezidente tapo Elizabeth Cady Stanton.

Tačiau po šio susivienijimo moterų teisių aktyvistės ėmėsi naujo požiūrio. Jos vis dažniau teigė, kad moterys ir vyrai yra vienodi, todėl nusipelno vienodo požiūrio, tačiau jie yra skirtingi, todėl reikia išgirsti moterų balsą.

Ateinančiais dešimtmečiais šis dvejopas požiūris pasirodė esąs veiksmingas, nes abi pozicijos buvo pripažintos teisingomis:

1. Moterys yra "tokios pat" kaip ir vyrai, nes visi esame žmonės ir nusipelnome vienodai humaniško elgesio.
2. Moterys taip pat yra skirtingos, ir šie skirtumai turi būti pripažinti kaip vienodai vertingi visuomenei.

Balsavimas

1920 m., praėjus daugiau nei 70 metų nuo moterų teisių judėjimo pradžios ir daugiau nei 50 metų nuo 14-osios ir 15-osios pataisų ratifikavimo, pagaliau buvo pasiekta pirmoji didelė šio judėjimo pergalė. 1920 m. buvo ratifikuota JAV Konstitucijos 19-oji pataisa, suteikusi teisę balsuoti visų tautybių ir rasių amerikietėms.

Žinoma, pergalė neįvyko per vieną naktį. Iš tikrųjų įvairios valstijos pradėjo priimti moterų rinkimų teisės įstatymus dar 1912 m. Kita vertus, daugelyje kitų valstijų moterys rinkėjos, ypač spalvotosios lyties atstovės, buvo diskriminuojamos iki pat XX a. Taigi pakanka pasakyti, kad 1920 m. balsavimas toli gražu nebuvo moterų teisių judėjimo kovos pabaiga.

Vėliau, 1920 m., netrukus po balsavimo dėl 19-osios pataisos Darbo departamento Moterų biuras Jo tikslas buvo rinkti informaciją apie moterų patirtį darbo vietoje, problemas, su kuriomis jos susiduria, ir pokyčius, kurių judėjimas turėtų siekti.

Po trejų metų, 1923 m., Nacionalinės moterų partijos lyderė Alice Paul parengė Lygių teisių pataisa Jungtinių Amerikos Valstijų Konstitucijai. jos tikslas buvo aiškus - dar labiau įstatymiškai įtvirtinti lyčių lygybę ir uždrausti bet kokią diskriminaciją dėl lyties. deja, šiai siūlomai pataisai prireikė daugiau nei keturių dešimtmečių, kol XX a. septintojo dešimtmečio pabaigoje ji pagaliau buvo pateikta Kongresui.

Naujas leidimas

Margaret Sanger (1879 m.). PD.

Kol vyko visi šie procesai, moterų teisių judėjimas suprato, kad reikia spręsti visai kitą problemą, kurios net judėjimo įkūrėjai nenumatė jausmų deklaracijoje, - kūno autonomijos problemą.

Priežastis, kodėl Elizabeth Cady Stanton ir jos tautietės sufražistės į savo rezoliucijų sąrašą neįtraukė teisės į kūno autonomiją, buvo ta, kad abortai buvo legalūs. iš tiesų, abortai buvo legalūs visą šalies istoriją. Tačiau viskas pasikeitė 1880 m., kai abortai visose valstijose buvo pripažinti nusikaltimu.

Taigi XX a. pradžioje moterų teisių judėjimui teko kovoti ir šioje kovoje. Šiai kovai vadovavo visuomenės sveikatos slaugytoja Margaret Sanger, kuri teigė, kad moters teisė kontroliuoti savo kūną yra neatsiejama moterų emancipacijos dalis.

Kova už moterų kūno autonomiją taip pat truko dešimtmečius, bet, laimei, ne taip ilgai kaip kova už teisę balsuoti. 1936 m. Aukščiausiasis Teismas išslaptino informaciją apie gimstamumo kontrolę kaip nepadorią, 1965 m. susituokusioms poroms visoje šalyje buvo leista legaliai įsigyti kontraceptinių priemonių, o 1973 m. Aukščiausiasis Teismas priėmė sprendimus Roe prieš Wade'ą ir Doe prieš Boltoną, kuriais iš esmės buvo dekriminalizuoti abortai.JAV.

Antroji banga

Praėjus daugiau nei šimtmečiui po Seneka Fols konvencijos ir pasiekus keletą judėjimo tikslų, aktyvizmas už moterų teises perėjo į antrąjį oficialų etapą. Dažnai vadinamas antrąja feminizmo banga arba antrąja moterų teisių judėjimo banga, šis pasikeitimas įvyko septintajame dešimtmetyje.

Kas įvyko per tą neramų dešimtmetį, kas buvo pakankamai reikšminga, kad judėjimo pažangai būtų suteiktas visiškai naujas pavadinimas?

Pirma, buvo įsteigta Moterų padėties komisija Prezidentas Kenedis 1963 m. Jis taip pasielgė po to, kai jį spaudė Esther Peterson, Darbo departamento Moterų biuras . kenedis komisijos pirmininke paskyrė Eleonorą Ruzvelt. komisijos tikslas buvo užfiksuoti moterų diskriminaciją visose amerikos gyvenimo srityse, ne tik darbo vietoje. komisijos, taip pat valstijų ir vietos valdžios institucijų sukaupti tyrimai rodė, kad moterys ir toliau patiria diskriminaciją beveik visose gyvenimo srityse.

Dar vienas svarbus įvykis septintajame dešimtmetyje buvo Betty Friedan knygos išleidimas Moteriška mistika Knyga buvo lemtinga. 1963 m. Ji prasidėjo nuo paprastos apklausos. 20-ųjų savo koledžo susitikimo metų Friedan ją atliko, fiksuodama ribotas gyvenimo būdo galimybes bei didžiulę priespaudą, kurią patyrė viduriniosios klasės moterys, palyginti su vyrais. Tapusi dideliu bestseleriu, knyga įkvėpė visą naują aktyvistų kartą.

Po metų buvo priimtas 1964 m. Pilietinių teisių įstatymo VII antraštinė dalis, kurios tikslas buvo uždrausti bet kokią diskriminaciją įdarbinant dėl rasės, religijos, tautybės ar lyties. Ironiška, bet paskutinę akimirką į įstatymą buvo įtraukta sąvoka "diskriminacija dėl lyties", siekiant jį sužlugdyti.

Tačiau įstatymo projektas buvo priimtas ir paskatino įsteigti Lygių užimtumo galimybių komisija Nors EEO komisija nepasiteisino, netrukus po jos atsirado kitos organizacijos, pvz., 1966 m. Nacionalinė moterų organizacija .

Tuo metu tūkstančiai moterų darbo vietose ir koledžų miesteliuose aktyviai dalyvavo ne tik kovoje už moterų teises, bet ir antikariniuose protestuose ir platesnio masto pilietinių teisių protestuose. 60-aisiais moterų teisių judėjimas iš esmės peržengė savo XIX a. įgaliojimus ir ėmėsi naujų iššūkių bei vaidmenų visuomenėje.

Nauji klausimai ir kovos

Vėlesniais dešimtmečiais moterų teisių judėjimas išsiplėtė ir persiorientavo į daugybę įvairių klausimų, kurių buvo siekiama tiek didesniu, tiek mažesniu mastu. Tūkstančiai nedidelių aktyvistų grupių pradėjo dirbti visoje JAV, vykdydamos vietinius projektus mokyklose, darbo vietose, knygynuose, laikraščiuose, nevyriausybinėse organizacijose ir kitur.

Tokie projektai apėmė išprievartavimo krizių telefono linijų, informavimo apie smurtą šeimoje kampanijų, smurtą patyrusių moterų prieglaudų, vaikų priežiūros centrų, moterų sveikatos priežiūros klinikų, gimstamumo kontrolės paslaugų teikėjų, abortų centrų, šeimos planavimo konsultacijų centrų ir kt. kūrimą.

Nesustojo ir darbas instituciniu lygmeniu. 1972 m. Švietimo kodeksų IX antraštinė dalis įteisino lygias galimybes patekti į profesines mokyklas ir aukštąjį mokslą. Įstatymas uždraudė iki tol galiojusias kvotas, ribojančias moterų, galinčių studijuoti šiose srityse, skaičių. Poveikis buvo tiesioginis ir stulbinamai didelis - moterų inžinierių, architekčių skaičius,gydytojų, teisininkų, mokslininkų, sportininkų ir kitų anksčiau ribotų sričių specialistų.

Moterų teisių judėjimo oponentai nurodo, kad moterų dalyvavimas šiose srityse ir toliau atsilieka nuo vyrų. Tačiau judėjimo tikslas niekada nebuvo vienodas dalyvavimas, o tik lygios galimybės, ir šis tikslas buvo pasiektas.

Kita svarbi problema, kurią moterų teisių judėjimas sprendė šiuo laikotarpiu, buvo kultūrinis aspektas ir visuomenės požiūris į lytis. Pavyzdžiui, 1972 m. apie 26 % žmonių - vyrų ir moterų - vis dar tvirtino, kad niekada nebalsuotų už moterį prezidentę, nepaisant jos politinių pozicijų.

Praėjus mažiau nei ketvirčiui amžiaus, 1996 m., šis procentas sumažėjo iki 5 proc. moterų ir 8 proc. vyrų. Net ir šiandien, praėjus keliems dešimtmečiams, vis dar yra tam tikras atotrūkis, tačiau panašu, kad jis mažėja. Panašūs kultūriniai pokyčiai ir poslinkiai įvyko ir kitose srityse, pavyzdžiui, darbo vietoje, versle ir akademinėje sėkmėje.

Šiuo laikotarpiu judėjimo dėmesio centre atsidūrė ir finansinė atskirtis tarp lyčių. Net ir esant lygioms galimybėms aukštojo mokslo ir darbo vietose, statistiniai duomenys rodė, kad moterims už tą patį ir tos pačios rūšies darbą mokama per mažai nei vyrams. Dešimtmečiais šis skirtumas buvo dviženklis, tačiau dabar jis sumažėjo iki tik keliais procentiniais punktais iki 2020-ųjų pradžios. dėka nenuilstamo moterų teisių judėjimo darbo.

Šiuolaikinė era

Moterų teisių judėjimo poveikis neabejotinas, nes daugelis Stanton jausmų deklaracijoje išdėstytų klausimų buvo išspręsti. Visiškai arba iš esmės išspręstos balsavimo teisės, švietimo ir darbo vietų prieinamumas ir lygybė, kultūriniai pokyčiai, reprodukcinės teisės, globos ir nuosavybės teisės ir daugelis kitų klausimų.

Tiesą sakant, daugelis judėjimų priešininkų, pavyzdžiui, vyrų teisių aktyvistai (MRA), tvirtina, kad "švytuoklė pernelyg pasisuko į priešingą pusę". Šiam teiginiui pagrįsti jie dažnai remiasi statistiniais duomenimis, pavyzdžiui, moterų pranašumu kovose dėl globos, ilgesnėmis vyrų laisvės atėmimo bausmėmis už vienodus nusikaltimus, didesniu vyrų savižudybių skaičiumi ir plačiai paplitusiu tokių problemų, kaip vyrų išžaginimo ir prievartos aukos, ignoravimu.

Moterų teisių judėjimui ir feminizmui plačiąja prasme prireikė šiek tiek laiko prisitaikyti prie tokių kontrargumentų. Daugelis ir toliau laikosi pozicijos, kad judėjimas yra priešingas MRA. Kita vertus, vis daugiau aktyvistų pradeda žiūrėti į feminizmą holistiškiau, kaip į ideologiją. Pasak jų, jis apima ir MRA, ir WRM, nes į abiejų lyčių problemas žiūrikaip tarpusavyje susiję ir neatsiejamai susiję.

Panašus poslinkis ar susiskaldymas pastebimas ir kalbant apie judėjimo požiūrį į LGBTQ klausimus, ypač į translyčių teises. XXI a. sparčiai priimant translyčius vyrus ir translytes moteris, judėjime atsirado tam tikrų nesutarimų.

Vieni pritaria vadinamajai Trans-išskirtinių radikalių feminisčių (angl. Trans-Exclusionary Radical Feminist, TERF) pusei, teigiančiai, kad translyčių moterų negalima įtraukti į kovą už moterų teises. Kiti pritaria plačiam akademiniam požiūriui, kad lytis ir lytis yra skirtingi dalykai ir kad translyčių moterų teisės yra moterų teisių dalis.

Kitas nesutarimų taškas buvo pornografija. Kai kurie aktyvistai, ypač vyresnės kartos, ją laikė žeminančia ir pavojinga moterims, tuo tarpu naujesnės judėjimo bangos atstovai pornografiją vertino kaip žodžio laisvės klausimą. pastarųjų teigimu, tiek pornografija, tiek sekso paslaugos apskritai turėtų būti ne tik legalios, bet ir pertvarkytos taip, kad moterys galėtų labiau kontroliuoti, ką ir kaip josnori dirbti šiose srityse.

Tačiau galiausiai, nors tokie nesutarimai konkrečiais klausimais egzistuoja ir šiuolaikiniame moterų teisių judėjimo amžiuje, jie nepakenkė judėjimo nuolatiniams tikslams. Taigi, net ir kartais patirdamas nesėkmes, judėjimas ir toliau siekia daugelio klausimų, pvz:

• Moterų reprodukcinės teisės, ypač atsižvelgiant į neseniai įvykdytus išpuolius prieš jas 2020-ųjų pradžioje.
• Surogatinės motinystės teisės
• Nuolatinis vyrų ir moterų darbo užmokesčio atotrūkis ir diskriminacija darbo vietoje
• Seksualinis priekabiavimas
• Moterų vaidmuo religinių apeigų metu ir vadovavimas religijai
• Moterų priėmimas į karo akademijas ir aktyvią kovinę veiklą
• Socialinės apsaugos išmokos
• Motinystė ir darbo vieta ir kaip jas suderinti

Apibendrinimas

Nors dar reikia daug nuveikti ir išspręsti kai kuriuos nesutarimus, šiuo metu neginčijamas didžiulis moterų teisių judėjimo poveikis.

Taigi, nors galime tikėtis, kad kova už daugelį šių klausimų tęsis daugelį metų ar net dešimtmečių, jei iki šiol padaryta pažanga yra koks nors ženklas, judėjimo ateityje laukia dar daug laimėjimų.