Pokret za ženska prava jedan je od najutjecajnijih društvenih pokreta u posljednja dva stoljeća u zapadnom svijetu. U smislu svog društvenog uticaja, on se zaista može porediti samo sa Pokretom za građanska prava i – odnedavno – sa pokretom za LGBTQ prava.

Dakle, šta je zapravo Pokret za ženska prava i koji su mu ciljevi? Kada je zvanično počeo i za šta se danas bori?

Početak pokreta za ženska prava

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). PD

Datum početka Pokreta za ženska prava prihvaćen je kao sedmica od 13. do 20. jula 1848. Bilo je to ove sedmice, u Seneca Fallsu, New York, Elizabeth Cady Stanton organizovala i održala prvu konvenciju za ženska prava. Ona i njeni sunarodnjaci nazvali su je “Konvencija na kojoj se raspravlja o društvenom, građanskom i vjerskom stanju i pravima žena. ”

Dok su individualne aktivistkinje za ženska prava, feministkinje i sufražetkinje razgovarale i pisanje knjiga o pravima žena prije 1848. godine, tada je Pokret zvanično počeo. Stanton je dodatno obilježila ovu priliku pisanjem svoje poznate Deklaracije osjećaja , po uzoru na američku Deklaraciju o nezavisnosti . Ova dva književna djela su prilično slična s nekim jasnim razlikama. Na primjer, Stantonova deklaracija glasi:

“Mi smatramo da su ove istine samo-svaka diskriminacija na osnovu spola. Nažalost, tom predloženom amandmanu bilo bi potrebno više od četiri decenije da bi konačno bio uveden u Kongres kasnih 1960-ih.

Novo izdanje

Margaret Sanger (1879). PD.

Dok se sve navedeno odvijalo, Pokret za prava žena shvatio je da se treba pozabaviti jednim sasvim drugim problemom – onim koji čak ni osnivači Pokreta nisu predvidjeli u Deklaraciji o osjećajima – o tjelesnoj autonomiji.

Razlog zašto Elizabeth Cady Stanton i njeni sunarodnici sufražetkinje nisu uključili pravo na tjelesnu autonomiju u svoju listu odluka je taj što je abortus legalan u SAD-u 1848. U stvari, bilo je legalno tokom čitave istorije zemlje. Međutim, sve se to promijenilo 1880. godine, kada je pobačaj postao kriminaliziran širom Sjedinjenih Država.

Dakle, Pokret za ženska prava s početka 20. stoljeća našao se da mora voditi i tu bitku. Borbu je predvodila Margaret Sanger, medicinska sestra javnog zdravlja koja je tvrdila da je pravo žene da kontroliše svoje tijelo sastavni dio emancipacije žene.

Borba za tjelesnu autonomiju žena trajala je i decenijama, ali, na sreću, ne tako dugo kao borba za njihovo pravo glasa. Godine 1936. Vrhovni sud je deklasificirao informacije o kontroli rađanja kao opscene, 1965. bračnim parovima širom zemlje bilo je dozvoljeno dalegalno nabaviti kontraceptivna sredstva, a 1973. godine Vrhovni sud je donio odluku Roe protiv Wadea i Doea protiv Boltona, efektivno dekriminalizirajući abortus u SAD-u.

Drugi val

Više od stoljeća nakon konvencije Seneca Falls i s nekoliko postignutih ciljeva Pokreta, aktivizam za ženska prava ušao je u svoju drugu zvaničnu fazu. Često nazvan feminizam drugog talasa ili drugi talas pokreta za ženska prava, ova promena se dogodila 1960-ih.

Šta se dogodilo tokom te turbulentne decenije koje je bilo dovoljno značajno da zasluži potpuno novu oznaku za napredak Pokreta?

Prvo, bilo je osnivanje Komisije za položaj žena od strane predsjednika Kennedyja 1963. On je to učinio nakon pritiska Esther Peterson, direktorice Ženskog biroa Ministarstva rada . Kenedi je postavio Eleanor Roosevelt za predsedavajućeg Komisije. Svrha Komisije bila je dokumentirati diskriminaciju žena u svim oblastima američkog života, a ne samo na radnom mjestu. Istraživanje koje je prikupila Komisija, kao i država i lokalne vlasti je da su žene nastavile da doživljavaju diskriminaciju u gotovo svim sferama života.

Još jedan orijentir čak i šezdesetih godina bilo je objavljivanje knjige Betty Friedan The Feminine Mystique 1963. Knjiga je bila ključna. Počelo je kao jednostavna anketa. Friedanprovela ga je na 20. godini svog okupljanja na fakultetu, dokumentirajući ograničene mogućnosti načina života, kao i ogromno ugnjetavanje koje doživljavaju žene iz srednje klase u poređenju sa njihovim muškim kolegama. Postavši glavni bestseler, knjiga je inspirisala čitavu novu generaciju aktivista.

Godinu dana kasnije usvojen je naslov VII Zakona o građanskim pravima iz 1964. godine. Njegov cilj je bio zabraniti bilo kakvu diskriminaciju pri zapošljavanju na osnovu rase, vjere, nacionalnog porijekla ili spola. Ironično, “diskriminacija prema spolu” je dodana u zakon u posljednjem mogućem trenutku u pokušaju da se ona ubije.

Međutim, zakon je usvojen i doveo je do uspostavljanja Komisije za jednake mogućnosti zapošljavanja koja je započela istragu pritužbi na diskriminaciju. Iako se EEO Komisija nije pokazala pretjerano učinkovitom, ubrzo su je slijedile druge organizacije kao što je 1966. Nacionalna organizacija žena .

Dok se sve ovo dešavalo, hiljade žena na radnim mjestima iu fakultetskim kampusima preuzela je aktivnu ulogu ne samo u borbi za prava žena nego iu antiratnim protestima i širim protestima za građanska prava. U suštini, 60-ih godina prošlog vijeka se Pokret za ženska prava izdigao iznad svog mandata iz 19. stoljeća i preuzeo nove izazove i uloge u društvu.

Nova pitanja i borbe

Sljedeće decenije doživjele su Pokret za ženska prava se širi i ponovo fokusira na bezbrojrazličita pitanja koja se bave iu većim i manjim razmjerima. Hiljade malih grupa aktivista počele su raditi širom SAD na projektima u školama, na radnim mjestima, u knjižarama, novinama, nevladinim organizacijama i još mnogo toga.

Takvi projekti uključivali su uspostavljanje telefonskih linija za krizu silovanja, kampanje podizanja svijesti o nasilju u porodici, skloništa za zlostavljane žene, centre za brigu o djeci, klinike za žensku zdravstvenu zaštitu, pružaoce usluga kontrole rađanja, centre za abortus, savjetovališta za planiranje porodice i još mnogo toga.

Nije stao ni rad na institucionalnom nivou. Godine 1972., naslov IX u Obrazovnim kodeksima učinio je jednak pristup stručnim školama i visokom obrazovanju državnim zakonom. Zakonom su zabranjene ranije postojeće kvote koje ograničavaju broj žena koje mogu učestvovati u ovim oblastima. Učinak je bio neposredan i zapanjujuće značajan s obzirom da je broj žena inženjera, arhitekata, doktorica, pravnika, akademika, atletičarki i profesionalaca u drugim ranije ograničenim oblastima naglo rastao.

Protivnici Pokreta za ženska prava bi naveli činjenicu da učešće žena u ovim oblastima i dalje zaostaje za muškarcima. Međutim, cilj Pokreta nikada nije bio jednako učešće, već samo jednak pristup, i taj cilj je postignut.

Još jedno važno pitanje kojim se Pokret za prava žena bavio u ovom periodu bio je kulturni aspekt i percepcija javnosti ospolovi. Na primjer, 1972. godine oko 26% ljudi – muškaraca i žena – i dalje je tvrdilo da nikada ne bi glasali za ženu predsjednika bez obzira na njenu političku poziciju.

Manje od četvrt veka kasnije, 1996. godine, taj procenat je pao na 5% za žene i 8% za muškarce. Još uvijek postoji određeni jaz čak i danas, decenijama kasnije, ali se čini da se smanjuje. Slične kulturne promjene i pomaci dogodili su se u drugim oblastima kao što su radno mjesto, posao i akademski uspjeh.

Finansijska podjela između polova također je postala fokusno pitanje Pokreta u ovom periodu. Čak i sa jednakim mogućnostima u visokom obrazovanju i radnim mjestima, statistika je pokazala da su žene bile manje plaćene u odnosu na muškarce za isti iznos i vrstu posla. Razlika je decenijama bila u visoke dvije cifre, ali je smanjena na samo nekoliko postotnih poena do početka 2020-ih , zahvaljujući neumornom radu Pokreta za prava žena.

Moderna era

S obzirom na mnoga pitanja navedena u Stantonovoj Deklaraciji osjećaja, efekti Pokreta za prava žena su nesporni. Biračka prava, obrazovanje i pristup i jednakost na radnom mjestu, kulturne promjene, reproduktivna prava, starateljstvo i imovinska prava i mnoga druga pitanja riješena su u potpunosti ili u značajnoj mjeri.

U stvari, mnogi protivnici Pokretakao što su Aktivisti za ljudska prava (MRA) tvrde da se "klatno previše zamahnulo u suprotnom smjeru". Da bi podržali ovu tvrdnju, oni često navode statističke podatke kao što su prednost žena u borbama za starateljstvo, duže zatvorske kazne muškaraca za jednaka krivična djela, veća stopa samoubistava muškaraca i široko rasprostranjeno ignoriranje pitanja poput muških žrtava silovanja i zlostavljanja.

Pokretu za ženska prava i feminizmu, šire, trebalo je neko vrijeme da se prilagode takvim protuargumentima. Mnogi nastavljaju da pozicioniraju Pokret kao suprotnost MRA. S druge strane, sve veći broj aktivistica počinje holističkije gledati na feminizam kao na idealologiju. Prema njihovim riječima, on obuhvata i MRA i WRM gledajući na probleme dvaju spolova kao na isprepletene i suštinski povezane.

Sličan pomak ili podjela primjetna je sa stavom Pokreta na pitanja LGBTQ i trans prava u posebno. Brzo prihvatanje trans muškaraca i trans žena u 21. veku dovelo je do nekih podela unutar pokreta.

Neki se priklanjaju takozvanoj trans-isključujućoj radikalnoj feminističkoj (TERF) strani problema, tvrdeći da trans žene ne smiju biti uključene u borbu za ženska prava. Drugi prihvataju široko akademsko gledište da su spol i rod različiti i da su prava trans žena dio ženskih prava.

Još jedna tačka podjele bila jepornografija. Neki aktivisti, posebno starije generacije, to smatraju ponižavajućim i opasnim za žene, dok noviji talasi Pokreta vide pornografiju kao pitanje slobode govora. Prema ovom posljednjem, i pornografija i seksualni rad, općenito, ne samo da bi trebali biti legalni, već bi trebali biti restrukturirani tako da žene imaju veću kontrolu nad onim što i kako žele da rade u ovim oblastima.

U konačnici, međutim , iako takve podjele na određena pitanja postoje u modernoj eri Pokreta za prava žena, one nisu bile štetne za tekuće ciljeve Pokreta. Dakle, čak i sa povremenim zastojima tu ili tamo, pokret nastavlja da se kreće ka mnogim pitanjima kao što su:

• Reproduktivna prava žena, posebno u svjetlu nedavnih napada na njih početkom 2020-ih
• Surogat prava na majčinstvo
• Kontinuirani rodni jaz i diskriminacija na radnom mjestu
• Seksualno uznemiravanje
• Uloga žena u vjerskom bogosluženju i vjerskom vodstvu
• Upis žena na vojne akademije i aktivna borbena sredstva
• Beneficije socijalnog osiguranja
• Majčinstvo i radno mjesto i kako to dvoje treba pomiriti

Završavanje

Iako ima još posla koji treba obaviti i nekoliko podjela koje treba izgladiti, u ovom trenutku je neosporan ogroman učinak Pokreta za ženska prava.

Dakle, dok možemo u potpunostiočekujte da će se borba za mnoga od ovih pitanja nastaviti godinama, pa čak i decenijama, ako je napredak koji je do sada učinjen ikakvim pokazateljem, u budućnosti Pokreta predstoji još mnogo uspjeha.

Deklaracija o osjećajima dalje opisuje područja i sfere života u kojima su žene tretirane nejednako, kao što su posao, izborni proces , brak i domaćinstvo, obrazovanje, vjerska prava i tako dalje. Stanton je sve ove pritužbe sažeo u listu rezolucija napisanih u Deklaraciji:

1. Udate žene su pravno gledano kao samo vlasništvo u očima zakona.
2. Žene su bile obespravljene i nisu nemaju pravo glasa.
3. Žene su bile prisiljene živjeti po zakonima koje nisu imale pravo kreirati.
4. Kao “vlasništvo” svojih muževa, udate žene nisu mogle imati nikakvu imovinu svoje vlastite.
5. Zakonska prava muža tako su se protezala i na njegovu ženu koju je mogao čak i tući, zlostavljati i zatvarati ako je tako htio.
6. Muškarci su imali potpunu naklonost prema starateljstvo nad djecom nakon razvoda.
7. Neudatim ženama je bilo dozvoljeno posjedovati imovinu, ali nisu imale utjecaja na formiranje i obim poreza na imovinu i zakona koje su morale plaćati i poštovati.
8. Ženama je bilo zabranjeno većina zanimanja i bili su jako nedovoljno plaćeni u nekoliko profesija kojima su imali pristup.
9. Dva glavna profesionalna područja ženama nije bilo dozvoljeno da učestvuju u zakonui medicina.
10. Koledži i univerziteti su zatvoreni za žene, uskraćujući im pravo na visoko obrazovanje.
11. Uloga žena u crkvi također je bila ozbiljno ograničena.
12. Žene su bile napravljene potpuno ovisna o muškarcima, što je bilo pogubno za njihovo samopoštovanje i samopouzdanje, kao i njihovu percepciju javnosti.

Smiješno, dok su sve ove pritužbe donesene na konvenciji Seneca Falls, samo jedna od nisu bili jednoglasni – rezolucija o pravu žena na glasanje. Cijeli koncept je bio toliko stran za žene u to vrijeme da čak ni mnoge od najopornijih feministkinja u to vrijeme to nisu smatrale mogućim.

Ipak, žene na konvenciji Seneca Falls bile su odlučne da stvore nešto značajno i dugotrajno, i znale su cijeli opseg problema s kojima se suočavaju. To je vidljivo iz drugog poznatog citata iz Deklaracije koji kaže:

„Historija čovječanstva je povijest ponovljenih povreda i uzurpacija od strane muškarca prema ženi, čiji je direktan cilj uspostavljanje apsolutne tiranije nad njom.”

Reakcija

U svojoj Deklaraciji o osjećajima, Stanton je također govorila o povratku koji će pokret za ženska prava doživjeti kada počeo sa radom.

Rekla je:

„Ulazeći u veliko djelo pred nama, predviđamo ne malu količinu zablude,lažno predstavljanje i ismijavanje; ali ćemo koristiti svaki instrumentalitet u našoj moći da ostvarimo svoj cilj. Zapošljavat ćemo agente, distribuirati traktate, podnositi peticije državnim i nacionalnim zakonodavnim tijelima i nastojati da angažujemo propovjedaonicu i štampu u naše ime. Nadamo se da će ovu Konvenciju pratiti niz konvencija koje će obuhvatiti svaki dio zemlje.”

Nije pogriješila. Svi, od političara, poslovne klase, medija, do ljudi iz srednje klase bili su ogorčeni Stantonovom deklaracijom i Pokretom koji je pokrenula. Rezolucija koja je izazvala najveći gnev bila je ista ona za koju se čak ni same sufražetkinje nisu jednoglasno složile da je moguća – ona o pravu žena na glasanje. Urednici novina širom SAD-a i inozemstva bili su ogorčeni ovim “smiješnim” zahtjevom.

Reakcija u medijima i javnoj sferi bila je toliko oštra, a imena svih učesnika su tako besramno razotkrivena i ismijana, da su mnogi od učesnika konvencije Seneca Falls čak su povukli svoju podršku Deklaraciji kako bi spasili svoju reputaciju.

Ipak, većina je ostala čvrsta. Štaviše, njihov otpor je postigao efekat koji su želeli – reakcija koju su dobili je bila toliko uvredljiva i hiperbolična da je javno raspoloženje počelo da se prebacuje na stranu pokreta za ženska prava.

Proširenje

Sojourner Truth (1870).PD.

Početak Pokreta je možda bio buran, ali je bio uspješan. Sufražetkinje su počele održavati nove konvencije o pravima žena svake godine nakon 1850. Ove konvencije su postajale sve veće i veće, do te mjere da je bila uobičajena pojava da se ljudi vraćaju nazad zbog nedostatka fizičkog prostora. Stanton, kao i mnogi njeni sunarodnici kao što su Lucy Stone, Matilda Joslyn Gage, Sojourner Truth, Susan B. Anthony i drugi, postali su poznati širom zemlje.

Mnogi su nastavili ne samo da su postali poznati aktivisti i organizatori, već su imali i uspješne karijere javnih govornika, autora i predavača. Neki od najpoznatijih aktivista za ženska prava tog vremena su:

• Lusi Stoun – istaknuta aktivistica i prva žena iz Massachusettsa koja je stekla fakultetsku diplomu 1847.
• Matilda Joslyn Gage – spisateljica i aktivistica, također je vodila kampanju za abolicionizam, prava Indijanaca i još mnogo toga.
• Sojourner Truth – američki abolicionist i aktivistica prava žena, Sojourner je rođena u ropstvu, pobjegla je 1826. i bila je prva crnkinja koja je dobila slučaj starateljstva nad djecom protiv bijelca 1828.
• Susan B. Anthony – Rođen u kvekerskoj porodici, Anthony je aktivno radio za prava žena i protiv ropstva. Bila je predsjednica Nacionalnog udruženja za pravo glasa između 1892. i 1900. i njenapori su bili ključni za konačno usvajanje 19. amandmana 1920.

Sa takvim ženama u svojoj sredini, Pokret se širio poput šumskog požara kroz 1850-te i nastavio snažno do 60-ih. Tada je udario svoj prvi veliki kamen spoticanja.

Građanski rat

Američki građanski rat odvijao se između 1861. i 1865. Ovo, naravno, nije imalo nikakve veze sa Pokret za prava žena direktno, ali je ipak skrenuo najveći dio pažnje javnosti sa pitanja ženskih prava. To je značilo značajno smanjenje aktivnosti tokom četiri godine rata kao i neposredno nakon njega.

Pokret za pravo žena nije bio neaktivan tokom rata, niti je bio ravnodušan prema njemu. Ogromna većina sufražetkinja su također bile abolicionisti i borile su se za građanska prava naširoko, a ne samo za žene. Nadalje, rat je u prvi plan gurnuo mnoge neaktivistice, kao medicinske sestre i radnice, dok je veliki broj muškaraca bio na prvoj liniji fronta.

Ovo je na kraju bilo indirektno korisno za Pokret za ženska prava jer je pokazalo nekoliko stvari:

• Pokret nije bio sastavljen od nekoliko marginalnih figura koje su samo htjele poboljšati način života za vlastita prava – umjesto toga, sastojao se od istinskih aktivista za građanska prava.
• Žene, u cjelini, nisu bile samo objekti i vlasništvo svojih muževa, već su bili aktivan i neophodan diozemlju, ekonomiju, politički krajolik, pa čak i ratne napore.
• Kao aktivni dio društva, žene su morale proširiti svoja prava baš kao što je bio slučaj sa afroameričkom populacijom.

Aktivisti Pokreta počeli su naglašavati tu posljednju tačku još više nakon 1868. godine kada su ratificirani 14. i 15. amandman na Ustav SAD-a. Ovi amandmani dali su sva ustavna prava i zaštitu, kao i pravo glasa svim muškarcima u Americi, bez obzira na njihovu etničku pripadnost ili rasu.

Ovo je, naravno, viđeno kao svojevrsni „gubitak“ Pokreta, jer je bio aktivan proteklih 20 godina i nijedan od njegovih ciljeva nije postignut. Sufražetkinje su donošenje 14. i 15. amandmana iskoristile kao poklič, međutim – kao pobjedu za građanska prava koja je trebala biti početak mnogih drugih.

Divizija

Annie Kenney i Christabel Pankhurst, c. 1908. PD.

Pokret za prava žena ponovo je zahuktao nakon građanskog rata i mnoge druge konvencije, aktivistički događaji i protesti počeli su se organizirati. Ipak, događaji iz 1860-ih imali su svoje nedostatke za Pokret jer su doveli do neke podjele unutar organizacije.

Najvažnije, Pokret se podijelio u dva smjera:

1. One koji otišao sa Nacionalnom asocijacijom za pravo glasa koju je osnovala Elizabeth CadyStanton i izborili se za novi amandman na ustav opšteg prava glasa.
2. Oni koji su mislili da pokret biračkog prava koči pokret za oslobodjenje crnaca Amerikanaca i da pravo glasa žena mora, da tako kažem, „čekati svoj red“.

Podjela između ove dvije grupe dovela je do nekoliko decenija sukoba, mješovitih poruka i osporavanja vodstva. Stvari su se dodatno zakomplikovale zbog brojnih južnjačkih bijelih nacionalističkih grupa koje su dolazile u podršku Pokretu za ženska prava jer su to smatrale načinom da pojačaju "bijele glasove" protiv sadašnjeg glasačkog bloka Afroamerikanaca.

Srećom, sva ova previranja bila su kratkotrajna, barem u velikoj shemi stvari. Većina ovih podjela je zakrpljena tokom 1980-ih i osnovana je nova Nacionalna američka asocijacija za pravo glasa s Elizabeth Cady Stanton kao prvom predsjednicom.

Ovim ponovnim ujedinjenjem, međutim, aktivisti za ženska prava usvojili su novi pristup. Sve više su tvrdili da su žene i muškarci isti i da stoga zaslužuju jednak tretman, ali da su različiti, zbog čega se mora čuti ženski glas.

Ovaj dvojni pristup pokazao se efikasnim u narednim decenijama jer su obje pozicije prihvaćene kao istinite:

1. Žene su “iste” kao muškarci utoliko što smo svi ljudi i zaslužuju jednako human tretman.
2. Žene jesutakođer različite, a te razlike treba priznati kao jednako vrijedne za društvo.

Glasanje

Godine 1920., više od 70 godina od početka pokreta za ženska prava i više od 50 godina od ratifikacije 14. i 15. amandmana, konačno je ostvarena prva velika pobjeda pokreta. Ratificiran je 19. amandman na Ustav SAD-a, kojim je Amerikankama svih nacionalnosti i rasa dato pravo glasa.

Naravno, pobjeda se nije dogodila preko noći. U stvarnosti, razne države su počele da usvajaju zakone o biračkom pravu žena još 1912. S druge strane, mnoge druge države nastavile su da diskriminišu glasačice, a posebno žene boje kože sve do 20. veka. Dakle, dovoljno je reći da je glasanje 1920. bilo daleko od kraja borbe za Pokret za prava žena.

Kasnije 1920. godine, ubrzo nakon glasanja o 19. amandmanu, Ženski biro Odsjeka rada je osnovana. Njegova svrha je bila prikupljanje informacija o iskustvima žena na radnom mjestu, problemima s kojima su se susrele i promjenama koje je Pokret trebao zalagati.

3 godine kasnije, 1923., vođa Nacionalne ženske partije Alice Paul sastavila je Amandman o jednakim pravima za Ustav Sjedinjenih Država. Svrha je bila jasna – da se još više u zakon uvede ravnopravnost polova i zabrani