పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో గత రెండు శతాబ్దాలుగా జరిగిన అత్యంత ప్రభావవంతమైన సామాజిక ఉద్యమాలలో మహిళా హక్కుల ఉద్యమం ఒకటి. దాని సామాజిక ప్రభావం పరంగా ఇది నిజంగా పౌర హక్కుల ఉద్యమంతో మరియు - ఇటీవల - LGBTQ హక్కుల ఉద్యమంతో మాత్రమే పోల్చబడుతుంది.

కాబట్టి, మహిళల హక్కుల ఉద్యమం అంటే ఏమిటి మరియు దాని లక్ష్యాలు ఏమిటి? ఇది అధికారికంగా ఎప్పుడు ప్రారంభమైంది మరియు ఈ రోజు దేని కోసం పోరాడుతోంది?

మహిళల హక్కుల ఉద్యమం ప్రారంభం

ఎలిజబెత్ కేడీ స్టాంటన్ (1815-1902). PD

మహిళల హక్కుల ఉద్యమం యొక్క ప్రారంభ తేదీ 1848 జూలై 13 నుండి 20 వరకు వారంగా అంగీకరించబడింది. ఈ వారంలో, న్యూయార్క్‌లోని సెనెకా ఫాల్స్‌లో, ఎలిజబెత్ కేడీ స్టాంటన్ మహిళా హక్కుల కోసం మొదటి సమావేశాన్ని నిర్వహించి, నిర్వహించింది. ఆమె మరియు ఆమె స్వదేశీయులు దీనికి "మహిళల సామాజిక, పౌర మరియు మతపరమైన స్థితి మరియు హక్కుల గురించి చర్చించడానికి ఒక సమావేశం అని పేరు పెట్టారు. "

వ్యక్తిగత మహిళా హక్కుల కార్యకర్తలు, స్త్రీవాదులు మరియు ఓటు హక్కుదారులు మాట్లాడుతున్నారు. మరియు 1848కి ముందు మహిళల హక్కుల గురించి పుస్తకాలు రాయడం, ఉద్యమం అధికారికంగా ప్రారంభమైనప్పుడు. స్టాంటన్ US స్వాతంత్ర్య ప్రకటన లో తన ప్రసిద్ధ సెంటిమెంట్స్ డిక్లరేషన్ ని వ్రాయడం ద్వారా ఈ సందర్భాన్ని మరింతగా గుర్తించింది. రెండు సాహిత్య భాగాలు కొన్ని స్పష్టమైన తేడాలతో సమానంగా ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, స్టాంటన్ డిక్లరేషన్ ఇలా ఉంది:

“మేము ఈ సత్యాలను స్వీయ-లింగం ఆధారంగా ఏదైనా వివక్ష. దురదృష్టవశాత్తూ, ఆ ప్రతిపాదిత సవరణను 1960ల చివరలో కాంగ్రెస్‌లో ప్రవేశపెట్టడానికి నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా సమయం పడుతుంది.

న్యూ ఇష్యూ

మార్గరెట్ సాంగర్ (1879). PD.

పైనవన్నీ జరుగుతున్నప్పుడు, మహిళా హక్కుల ఉద్యమం వారు పూర్తిగా భిన్నమైన సమస్యను పరిష్కరించాల్సిన అవసరం ఉందని గ్రహించారు - ఉద్యమ వ్యవస్థాపకులు కూడా సెంటిమెంట్‌ల ప్రకటనలో ఊహించనిది. – శారీరక స్వయంప్రతిపత్తి.

ఎలిజబెత్ కేడీ స్టాంటన్ మరియు ఆమె ఓటు హక్కు కలిగిన స్వదేశీయులు వారి తీర్మానాల జాబితాలో శారీరక స్వయంప్రతిపత్తి హక్కును చేర్చకపోవడానికి కారణం USలో అబార్షన్ చట్టబద్ధమైనది . 1848లో. నిజానికి, దేశ చరిత్ర అంతటా ఇది చట్టబద్ధమైనది. అయితే, 1880లో అబార్షన్ అనేది రాష్ట్రాలలో నేరంగా పరిగణించబడినప్పుడు అదంతా మారిపోయింది.

కాబట్టి, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మహిళల హక్కుల ఉద్యమం కూడా ఆ పోరాటంలో పోరాడవలసి వచ్చింది. మార్గరెట్ సాంగెర్ అనే పబ్లిక్ హెల్త్ నర్సు ఈ పోరాటానికి నాయకత్వం వహించింది, ఆమె తన స్వంత శరీరాన్ని నియంత్రించుకునే స్త్రీ హక్కు స్త్రీ విముక్తిలో అంతర్భాగమని వాదించింది.

మహిళల శారీరక స్వయంప్రతిపత్తి కోసం పోరాటం దశాబ్దాల పాటు కొనసాగింది కానీ అదృష్టవశాత్తూ వారి ఓటు హక్కు కోసం పోరాటం జరిగినంత కాలం కొనసాగలేదు. 1936లో, సుప్రీంకోర్టు జనన నియంత్రణ సమాచారాన్ని అశ్లీలమైనదిగా ప్రకటించింది, 1965లో దేశవ్యాప్తంగా వివాహిత జంటలు అనుమతించబడ్డారు.చట్టబద్ధంగా గర్భనిరోధకాలను పొందండి మరియు 1973లో సుప్రీం కోర్ట్ రో వర్సెస్ వేడ్ మరియు డో వర్సెస్ బోల్టన్‌లను ఆమోదించింది, యుఎస్‌లో అబార్షన్‌ను సమర్థవంతంగా రద్దు చేసింది.

సెకండ్ వేవ్

సెనెకా ఫాల్స్ కన్వెన్షన్ తర్వాత ఒక శతాబ్దానికి పైగా మరియు ఉద్యమం యొక్క కొన్ని లక్ష్యాలను సాధించడంతో, మహిళల హక్కుల కోసం క్రియాశీలత దాని రెండవ అధికారిక దశలోకి ప్రవేశించింది. తరచుగా రెండవ వేవ్ ఫెమినిజం లేదా మహిళల హక్కుల ఉద్యమం యొక్క రెండవ తరంగం అని పిలుస్తారు, ఈ స్విచ్ 1960 లలో జరిగింది.

ఉద్యమం యొక్క పురోగతికి సరికొత్త హోదాను పొందేంత ముఖ్యమైన ఆ కల్లోలమైన దశాబ్దంలో ఏమి జరిగింది?

మొదట, మహిళల స్థితిగతులపై కమీషన్ ఏర్పాటు<1963లో ప్రెసిడెంట్ కెన్నెడీచే 10>. ఉమెన్స్ బ్యూరో ఆఫ్ ది డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ లేబర్ డైరెక్టర్ ఎస్తేర్ పీటర్సన్ ఒత్తిడి తర్వాత అతను అలా చేశాడు. కెన్నెడీ ఎలియనోర్ రూజ్‌వెల్ట్‌ను కమిషన్ అధ్యక్షుడిగా నియమించారు. కమీషన్ యొక్క ఉద్దేశ్యం కేవలం కార్యాలయంలోనే కాకుండా అమెరికన్ జీవితంలోని ప్రతి ప్రాంతంలో మహిళల పట్ల వివక్షను నమోదు చేయడం. కమీషన్ మరియు రాష్ట్ర మరియు స్థానిక ప్రభుత్వాలు సేకరించిన పరిశోధన ఏమిటంటే, మహిళలు వాస్తవంగా ప్రతి జీవితంలోనూ వివక్షను అనుభవిస్తూనే ఉన్నారు.

అరవయ్యవ దశకంలో కూడా మరొక మైలురాయి బెట్టీ ఫ్రీడాన్ యొక్క పుస్తకాన్ని ప్రచురించడం 1963లో ది ఫెమినైన్ మిస్టిక్ . పుస్తకం కీలకమైనది. ఇది సాధారణ సర్వేగా ప్రారంభమైంది. ఫ్రీడన్ఆమె కళాశాల పునఃకలయిక యొక్క 20వ సంవత్సరంలో దీనిని నిర్వహించింది, పరిమిత జీవనశైలి ఎంపికలను అలాగే మధ్యతరగతి స్త్రీలు వారి పురుష ప్రత్యర్ధులతో పోలిస్తే అనుభవించే అధిక అణచివేతను డాక్యుమెంట్ చేసింది. ఒక పెద్ద బెస్ట్ సెల్లర్‌గా మారింది, ఈ పుస్తకం సరికొత్త తరం కార్యకర్తలను ప్రేరేపించింది.

ఒక సంవత్సరం తర్వాత, 1964 పౌర హక్కుల చట్టం యొక్క శీర్షిక VII ఆమోదించబడింది. జాతి, మతం, జాతీయ మూలం లేదా లింగం ఆధారంగా ఎలాంటి ఉపాధి వివక్షను నిషేధించడం దీని లక్ష్యం. హాస్యాస్పదంగా, "సెక్స్ పట్ల వివక్ష" బిల్లును చంపే ప్రయత్నంలో చివరి క్షణంలో జోడించబడింది.

అయితే, బిల్లు ఆమోదించబడింది మరియు సమాన ఉపాధి అవకాశాల కమీషన్<స్థాపనకు దారితీసింది. 10>ఇది వివక్ష ఫిర్యాదులపై దర్యాప్తు ప్రారంభించింది. EEO కమీషన్ అతిగా ప్రభావవంతంగా ఉన్నట్లు నిరూపించబడనప్పటికీ, 1966 నేషనల్ ఆర్గనైజేషన్ ఫర్ ఉమెన్ వంటి ఇతర సంస్థలు దీనిని అనుసరించాయి.

ఇదంతా జరుగుతున్నప్పుడు, వేలాది మంది మహిళలు కార్యాలయాలు మరియు కళాశాల క్యాంపస్‌లలో మహిళల హక్కుల కోసం పోరాటంలో మాత్రమే కాకుండా యుద్ధ వ్యతిరేక నిరసనలు మరియు విస్తృత పౌర హక్కుల నిరసనలలో కూడా క్రియాశీల పాత్రలు పోషించారు. సారాంశంలో, 60వ దశకంలో మహిళల హక్కుల ఉద్యమం దాని 19వ శతాబ్దపు ఆదేశం కంటే పైకి లేచి సమాజంలో కొత్త సవాళ్లు మరియు పాత్రలను చేపట్టింది.

కొత్త సమస్యలు మరియు పోరాటాలు

తదుపరి దశాబ్దాలు చూసింది. మహిళల హక్కుల ఉద్యమం విస్తరించింది మరియు అనేకమైన వాటిపై దృష్టి సారించిందివివిధ సమస్యలు పెద్ద మరియు చిన్న స్థాయిలో అనుసరించబడ్డాయి. US అంతటా పాఠశాలలు, కార్యాలయాలు, పుస్తక దుకాణాలు, వార్తాపత్రికలు, NGOలు మరియు మరిన్నింటిలో అట్టడుగు స్థాయి ప్రాజెక్టులపై వేలాది మంది కార్యకర్తలు చిన్న సమూహాలు పనిచేయడం ప్రారంభించారు.

అటువంటి ప్రాజెక్ట్‌లలో రేప్ క్రైసిస్ హాట్‌లైన్‌లు, గృహ హింస అవగాహన ప్రచారాలు, దెబ్బతిన్న మహిళల ఆశ్రయాలు, పిల్లల సంరక్షణ కేంద్రాలు, మహిళల ఆరోగ్య సంరక్షణ క్లినిక్‌లు, జనన నియంత్రణ ప్రదాతలు, అబార్షన్ సెంటర్‌లు, కుటుంబ నియంత్రణ కౌన్సెలింగ్ కేంద్రాలు మరియు మరిన్ని ఉన్నాయి.

సంస్థ స్థాయిల పని కూడా ఆగలేదు. 1972లో, ఎడ్యుకేషన్ కోడ్స్‌లోని టైటిల్ IX వృత్తిపరమైన పాఠశాలలకు మరియు ఉన్నత విద్యకు సమాన ప్రాప్తిని అందించింది. ఈ ప్రాంతాల్లో పాల్గొనే మహిళల సంఖ్యను పరిమితం చేస్తూ గతంలో ఉన్న కోటాలను ఈ బిల్లు చట్టవిరుద్ధం చేసింది. మహిళా ఇంజనీర్లు, ఆర్కిటెక్ట్‌లు, వైద్యులు, న్యాయవాదులు, విద్యావేత్తలు, అథ్లెటిక్స్ మరియు ఇతర మునుపు నిషేధించబడిన రంగాలలో నిపుణుల సంఖ్య విపరీతంగా పెరగడంతో దీని ప్రభావం తక్షణమే మరియు దిగ్భ్రాంతికరంగా ఉంది.

మహిళా హక్కుల ఉద్యమాన్ని వ్యతిరేకించే వారు ఈ వాస్తవాన్ని ఉదహరించారు. ఈ రంగాలలో స్త్రీల భాగస్వామ్యం పురుషుల కంటే వెనుకబడి కొనసాగింది. ఉద్యమం యొక్క లక్ష్యం ఎప్పుడూ సమాన భాగస్వామ్యం కాదు, అయితే కేవలం సమాన ప్రాప్తి మాత్రమే, మరియు ఆ లక్ష్యం సాధించబడింది.

ఈ కాలంలో మహిళా హక్కుల ఉద్యమం పరిష్కరించిన మరో ప్రధాన సమస్య సాంస్కృతిక అంశం మరియు ప్రజల అవగాహన.లింగాలు. ఉదాహరణకు, 1972లో, దాదాపు 26% మంది ప్రజలు - పురుషులు మరియు మహిళలు - ఇప్పటికీ ఒక మహిళా అధ్యక్షురాలు ఆమె రాజకీయ పదవులతో సంబంధం లేకుండా ఎన్నటికీ ఓటు వేయరని కొనసాగించారు.

పావు శతాబ్దం తర్వాత, 1996లో, ఆ శాతం స్త్రీలలో 5% మరియు పురుషులలో 8%కి పడిపోయింది. దశాబ్దాల తర్వాత నేటికీ కొంత గ్యాప్ ఉంది, కానీ అది తగ్గుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. కార్యాలయం, వ్యాపారం మరియు విద్యాపరమైన విజయం వంటి ఇతర రంగాలలో ఇలాంటి సాంస్కృతిక మార్పులు మరియు మార్పులు సంభవించాయి.

ఈ కాలంలో లింగాల మధ్య ఆర్థిక విభజన కూడా ఉద్యమానికి కేంద్ర సమస్యగా మారింది. ఉన్నత విద్య మరియు పని ప్రదేశాలలో సమాన అవకాశాలు ఉన్నప్పటికీ, అదే మొత్తం మరియు పని రకం కోసం పురుషులతో పోలిస్తే స్త్రీలు తక్కువ వేతనం పొందుతున్నారని గణాంకాలు చూపించాయి. దశాబ్దాలుగా తేడా రెండు అంకెలు ఎక్కువగా ఉండేవి కానీ 2020ల ప్రారంభం నాటికి కొన్ని శాతం పాయింట్లకు తగ్గించబడింది, మహిళా హక్కుల ఉద్యమం యొక్క అవిశ్రాంత కృషికి ధన్యవాదాలు.

ఆధునిక యుగం

స్టాంటన్ డిక్లరేషన్ ఆఫ్ సెంటిమెంట్‌లో వివరించిన అనేక సమస్యలతో, మహిళా హక్కుల ఉద్యమం యొక్క ప్రభావాలు కాదనలేనివి. ఓటింగ్ హక్కులు, విద్య మరియు కార్యాలయ ప్రవేశం మరియు సమానత్వం, సాంస్కృతిక మార్పులు, పునరుత్పత్తి హక్కులు, కస్టడీ మరియు ఆస్తి హక్కులు మరియు మరెన్నో సమస్యలు పూర్తిగా లేదా గణనీయమైన స్థాయిలో పరిష్కరించబడ్డాయి.

వాస్తవానికి, ఉద్యమాలకు చాలా మంది వ్యతిరేకులుపురుషుల హక్కుల కార్యకర్తలు (MRA) వంటి వారు "లోలకం వ్యతిరేక దిశలో చాలా దూరం ఊపింది" అని పేర్కొన్నారు. ఈ ధృవీకరణకు మద్దతుగా, వారు తరచుగా కస్టడీ పోరాటాలలో మహిళల ప్రయోజనం, సమాన నేరాలకు పురుషులకు ఎక్కువ కాలం జైలు శిక్షలు, పురుషుల ఆత్మహత్యల రేటు మరియు పురుషుల అత్యాచారం మరియు దుర్వినియోగ బాధితుల వంటి సమస్యలను విస్తృతంగా విస్మరించడం వంటి గణాంకాలను ఉదహరించారు.

స్త్రీల హక్కుల ఉద్యమం మరియు స్త్రీవాదం మరింత విస్తృతంగా ఇటువంటి వ్యతిరేకతలను సరిదిద్దడానికి కొంత సమయం అవసరం. చాలా మంది ఉద్యమాన్ని MRA కి వ్యతిరేకం గా ఉంచడం కొనసాగిస్తున్నారు. మరోవైపు, పెరుగుతున్న సంఖ్యలో కార్యకర్తలు స్త్రీవాదాన్ని మరింత సమగ్రంగా ఆదర్శంగా చూడటం ప్రారంభించారు. వారి ప్రకారం, ఇది రెండు లింగాల సమస్యలను ఒకదానితో ఒకటి పెనవేసుకుని మరియు అంతర్గతంగా అనుసంధానించబడినట్లుగా చూడటం ద్వారా MRA మరియు WRM రెండింటినీ ఆవరిస్తుంది.

LGBTQ సమస్యలు మరియు ట్రాన్స్ హక్కులపై ఉద్యమం యొక్క అభిప్రాయంతో ఇదే విధమైన మార్పు లేదా విభజన గమనించవచ్చు. ప్రత్యేకంగా. 21వ శతాబ్దంలో ట్రాన్స్ మెన్ మరియు ట్రాన్స్ వుమెన్ యొక్క వేగవంతమైన ఆమోదం ఉద్యమంలో కొన్ని విభజనలకు దారితీసింది.

ట్రాన్స్-ఎక్స్‌క్లూనరీ రాడికల్ ఫెమినిస్ట్ (TERF) అని పిలవబడే సమస్య యొక్క పక్షం, స్త్రీల హక్కుల కోసం జరిగే పోరాటంలో ట్రాన్స్ మహిళలను చేర్చకూడదని పేర్కొంది. మరికొందరు సెక్స్ మరియు లింగం భిన్నంగా ఉంటాయని మరియు ట్రాన్స్ మహిళల హక్కులు మహిళల హక్కులలో ఒక భాగమని విస్తృత విద్యాపరమైన అభిప్రాయాన్ని అంగీకరిస్తున్నారు.

విభజన యొక్క మరొక అంశంఅశ్లీలత. కొంతమంది కార్యకర్తలు, ముఖ్యంగా పాత తరాలకు చెందినవారు, దీనిని స్త్రీలకు అవమానకరం మరియు ప్రమాదకరమైనదిగా చూస్తారు, అయితే ఉద్యమంలోని కొత్త తరంగాలు అశ్లీలతను వాక్ స్వాతంత్ర్యానికి సంబంధించిన ప్రశ్నగా చూస్తాయి. తరువాతి ప్రకారం, సాధారణంగా అశ్లీలత మరియు లైంగిక పని రెండూ చట్టబద్ధంగా ఉండటమే కాకుండా పునర్నిర్మించబడాలి, తద్వారా మహిళలు ఈ రంగాలలో ఏమి మరియు ఎలా పని చేయాలనుకుంటున్నారు అనే దానిపై మరింత నియంత్రణను కలిగి ఉంటారు.

అయితే, అంతిమంగా, , మహిళల హక్కుల ఉద్యమం యొక్క ఆధునిక యుగంలో నిర్దిష్ట సమస్యలపై ఇటువంటి విభజనలు ఉన్నప్పటికీ, అవి ఉద్యమం యొక్క కొనసాగుతున్న లక్ష్యాలకు హాని కలిగించలేదు. కాబట్టి, అక్కడక్కడా అప్పుడప్పుడు ఎదురుదెబ్బలు తగిలినా కూడా, ఉద్యమం అనేక సమస్యల వైపు ముందుకు సాగుతూనే ఉంది:

• మహిళల పునరుత్పత్తి హక్కులు, ముఖ్యంగా 2020ల ప్రారంభంలో వారిపై ఇటీవలి దాడుల నేపథ్యంలో
• సర్రోగేట్ మాతృత్వ హక్కులు
• కార్యాలయంలో కొనసాగుతున్న లింగ వేతన వ్యత్యాసం మరియు వివక్ష
• లైంగిక వేధింపులు
• మత ఆరాధన మరియు మత నాయకత్వంలో మహిళల పాత్ర
• మిలిటరీ అకాడమీలలో మహిళల నమోదు మరియు చురుకైన పోరాటం
• సామాజిక భద్రతా ప్రయోజనాలు
• మాతృత్వం మరియు కార్యాలయంలో, మరియు రెండింటిని ఎలా సయోధ్య చేయాలి

అప్

ఇంకా పూర్తి చేయవలసి ఉన్నప్పటికీ మరియు కొన్ని విభజనలను ఇనుమడింపజేయవలసి ఉన్నప్పటికీ, ఈ సమయంలో మహిళా హక్కుల ఉద్యమం యొక్క విపరీతమైన ప్రభావం కాదనలేనిది.

కాబట్టి, మేము పూర్తిగా చేయగలముఈ సమస్యలలో చాలా వరకు పోరాటం సంవత్సరాలు మరియు దశాబ్దాలుగా కొనసాగుతుందని ఆశించండి, ఇప్పటివరకు సాధించిన పురోగతి ఏదైనా సూచన అయితే, ఉద్యమం యొక్క భవిష్యత్తులో ఇంకా చాలా విజయాలు రావాల్సి ఉంది.

సెంటిమెంట్స్ డిక్లరేషన్‌లో మహిళలు పని, ఎన్నికల ప్రక్రియ వంటి అసమానంగా ప్రవర్తించే ప్రాంతాలు మరియు జీవన నడకలను వివరిస్తుంది. , వివాహం మరియు ఇల్లు, విద్య, మతపరమైన హక్కులు మొదలైనవి. స్టాంటన్ డిక్లరేషన్‌లో వ్రాసిన తీర్మానాల జాబితాలో ఈ మనోవేదనలన్నింటినీ సంగ్రహించాడు:

1. వివాహిత స్త్రీలను చట్టం దృష్టిలో చట్టబద్ధంగా కేవలం ఆస్తిగా మాత్రమే చూస్తారు.
2. మహిళలు హక్కును కోల్పోయారు మరియు అలా చేయలేదు 'ఓటు హక్కు లేదు.
3. మహిళలు చట్టాల ప్రకారం జీవించవలసి వచ్చింది. వారి స్వంతం.
4. భర్త యొక్క చట్టపరమైన హక్కులు అతని భార్యపై విస్తరించాయి, అతను ఎంచుకుంటే అతన్ని కొట్టడం, దుర్వినియోగం చేయడం మరియు జైలు శిక్ష కూడా చేయవచ్చు.
5. పురుషులు ఈ విషయంలో పూర్తి అభిమానాన్ని కలిగి ఉన్నారు. విడాకుల తర్వాత పిల్లల సంరక్షణ.
6. అవివాహిత స్త్రీలు ఆస్తిని కలిగి ఉండేందుకు అనుమతించబడ్డారు, అయితే వారు చెల్లించాల్సిన మరియు పాటించాల్సిన ఆస్తి పన్నులు మరియు చట్టాల నిర్మాణం మరియు పరిధికి సంబంధించి ఎటువంటి హక్కు లేదు.
7. మహిళలు దీని నుండి పరిమితం చేయబడ్డారు. చాలా వృత్తులు మరియు వారికి ప్రాప్యత ఉన్న కొన్ని వృత్తులలో చాలా తక్కువ వేతనం పొందారు.
8. ఇద్దరు ప్రధాన వృత్తిపరమైన రంగాలలో మహిళలు చేర్చబడిన చట్టంలోకి అనుమతించబడలేదుమరియు మెడికల్ వారి ఆత్మగౌరవం మరియు విశ్వాసం, అలాగే వారి ప్రజల అవగాహన కోసం వినాశకరమైన పురుషులపై పూర్తిగా ఆధారపడింది.

హాస్యాస్పదంగా, ఈ మనోవేదనలన్నీ సెనెకా జలపాతం సమావేశంలో ఆమోదించబడ్డాయి, వాటిలో ఒకటి మాత్రమే వారు ఏకాభిప్రాయం కాదు - మహిళల ఓటు హక్కు గురించి తీర్మానం. మొత్తం భావన ఆ సమయంలో మహిళలకు చాలా విదేశీగా ఉంది, ఆ సమయంలో చాలా మంది స్త్రీవాదులు కూడా దీనిని సాధ్యమైనంతవరకు చూడలేదు.

అయినప్పటికీ, సెనెకా ఫాల్స్ కన్వెన్షన్‌లోని మహిళలు ముఖ్యమైన మరియు దీర్ఘకాలికమైనదాన్ని సృష్టించాలని నిశ్చయించుకున్నారు మరియు వారు ఎదుర్కొన్న సమస్యల యొక్క పూర్తి పరిధిని వారికి తెలుసు. డిక్లరేషన్‌లోని మరొక ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనం నుండి ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది:

“మానవజాతి చరిత్ర అనేది స్త్రీ పట్ల పురుషునికి పదేపదే గాయాలు మరియు దోపిడీల చరిత్ర, ప్రత్యక్ష వస్తువులో స్థాపన ఆమెపై ఒక సంపూర్ణ దౌర్జన్యం.”

ది బ్యాక్‌లాష్

తన డిక్లరేషన్ ఆఫ్ సెంటిమెంట్స్‌లో, స్టాంటన్ మహిళా హక్కుల ఉద్యమం ఒకసారి అనుభవించబోయే ఎదురుదెబ్బ గురించి కూడా మాట్లాడారు. పని ప్రారంభించాడు.

ఆమె ఇలా చెప్పింది:

“మన ముందున్న గొప్ప పనిలో ప్రవేశించేటప్పుడు, మేము ఏ చిన్న అపోహను ఊహించలేము,తప్పుగా సూచించడం, మరియు అపహాస్యం; కానీ మన వస్తువును ప్రభావితం చేయడానికి మన శక్తిలోని ప్రతి సాధనాన్ని ఉపయోగిస్తాము. మేము ఏజెంట్లను నియమించుకుంటాము, కరపత్రాలను సర్క్యులేట్ చేస్తాము, రాష్ట్ర మరియు జాతీయ శాసనసభలకు పిటిషన్ వేస్తాము మరియు మా తరపున పల్పిట్ మరియు ప్రెస్‌ను చేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. ఈ కన్వెన్షన్ తర్వాత దేశంలోని ప్రతి ప్రాంతాన్ని ఆలింగనం చేసుకుంటూ వరుస సమావేశాలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము.”

ఆమె తప్పు చేయలేదు. స్టాంటన్ డిక్లరేషన్ మరియు ఆమె ప్రారంభించిన ఉద్యమంపై రాజకీయ నాయకులు, వ్యాపార వర్గం, మీడియా, మధ్యతరగతి మనిషి వరకు అందరూ ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. అత్యంత ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించిన తీర్మానం అదే, ఓటు హక్కుదారులు కూడా ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించలేదు - మహిళల ఓటు హక్కు. US మరియు విదేశాలలో ఉన్న వార్తాపత్రిక సంపాదకులు ఈ "హాస్యాస్పదమైన" డిమాండ్‌పై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు.

మీడియా మరియు పబ్లిక్ రంగంలో ఎదురుదెబ్బలు చాలా తీవ్రంగా ఉన్నాయి మరియు పాల్గొన్న వారందరి పేర్లు చాలా సిగ్గులేని విధంగా బహిర్గతం చేయబడ్డాయి మరియు అపహాస్యం చేయబడ్డాయి. సెనెకా ఫాల్స్ కన్వెన్షన్‌లో పాల్గొన్న చాలా మంది తమ కీర్తిని కాపాడుకోవడానికి డిక్లరేషన్‌కు మద్దతును ఉపసంహరించుకున్నారు.

అయినప్పటికీ, చాలా మంది స్థిరంగా ఉన్నారు. ఇంకా ఏమిటంటే, వారి ప్రతిఘటన వారు కోరుకున్న ప్రభావాన్ని సాధించింది - వారు అందుకున్న ఎదురుదెబ్బ చాలా దుర్వినియోగం మరియు అతిశయోక్తి, ప్రజల మనోభావాలు మహిళా హక్కుల ఉద్యమం వైపు మళ్లడం ప్రారంభించాయి.

విస్తరణ

సోజర్నర్ ట్రూత్ (1870).PD.

ఉద్యమం యొక్క ప్రారంభం గందరగోళంగా ఉండవచ్చు, కానీ అది విజయవంతమైంది. ఓటు హక్కుదారులు 1850 తర్వాత ప్రతి సంవత్సరం కొత్త మహిళల హక్కుల సమావేశాలను నిర్వహించడం ప్రారంభించారు. ఈ సమావేశాలు పెద్దవిగా మరియు పెద్దవిగా మారాయి, భౌతిక స్థలం లేకపోవడం వల్ల ప్రజలు వెనక్కి వెళ్లడం ఒక సాధారణ సంఘటన. స్టాంటన్, అలాగే లూసీ స్టోన్, మటిల్డా జోస్లిన్ గేజ్, సోజర్నర్ ట్రూత్, సుసాన్ బి. ఆంథోనీ వంటి అనేక మంది స్వదేశీయులు దేశవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

చాలా మంది ప్రముఖ కార్యకర్తలు మరియు నిర్వాహకులుగా మాత్రమే కాకుండా పబ్లిక్ స్పీకర్లు, రచయితలు మరియు లెక్చరర్లుగా విజయవంతమైన వృత్తిని కలిగి ఉన్నారు. ఆ సమయంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ మహిళా హక్కుల కార్యకర్తలలో కొందరు ఉన్నారు:

• లూసీ స్టోన్ – ప్రముఖ కార్యకర్త మరియు మసాచుసెట్స్ నుండి 1847లో కళాశాల డిగ్రీని పొందిన మొదటి మహిళ.
• మటిల్డా జోస్లిన్ గేజ్ – రచయిత మరియు కార్యకర్త, నిర్మూలనవాదం, స్థానిక అమెరికన్ హక్కులు మరియు మరిన్నింటి కోసం కూడా ప్రచారం చేశారు.
• Sojourner Truth – ఒక అమెరికన్ నిర్మూలనవాది మరియు మహిళా హక్కుల కార్యకర్త, సోజర్నర్ బానిసత్వంలో జన్మించాడు, 1826లో తప్పించుకున్నాడు మరియు 1828లో శ్వేతజాతీయుడిపై పిల్లల సంరక్షణ కేసును గెలిచిన మొదటి నల్లజాతి మహిళ.
• సుసాన్ బి. ఆంథోనీ – క్వేకర్ కుటుంబంలో జన్మించిన ఆంథోనీ మహిళల హక్కుల కోసం మరియు బానిసత్వానికి వ్యతిరేకంగా చురుకుగా పనిచేశాడు. ఆమె 1892 మరియు 1900 మధ్య జాతీయ మహిళా ఓటు హక్కు సంఘం అధ్యక్షురాలు, మరియు ఆమె1920లో చివరికి 19వ సవరణ ఆమోదం పొందేందుకు ప్రయత్నాలు కీలకంగా మారాయి.

అటువంటి మహిళల మధ్య ఈ ఉద్యమం 1850లలో దావానంలా వ్యాపించి 60వ దశకం వరకు బలంగా కొనసాగింది. అది దాని మొదటి ప్రధాన అవరోధాన్ని తాకింది.

అంతర్యుద్ధం

అమెరికన్ అంతర్యుద్ధం 1861 మరియు 1865 మధ్య జరిగింది. వాస్తవానికి, దీనికి ఎటువంటి సంబంధం లేదు మహిళల హక్కుల ఉద్యమం నేరుగా, కానీ ఇది ప్రజల దృష్టిని మహిళల హక్కుల సమస్య నుండి మళ్లించింది. దీని అర్థం యుద్ధం జరిగిన నాలుగు సంవత్సరాలలో మరియు దాని తర్వాత వెంటనే కార్యకలాపాలు గణనీయంగా తగ్గాయి.

యుద్ధం సమయంలో మహిళల హక్కుల ఉద్యమం నిష్క్రియంగా లేదు లేదా దాని పట్ల ఉదాసీనంగా లేదు. ఓటు హక్కుదారులలో అత్యధికులు కూడా నిర్మూలనవాదులు మరియు విస్తృతంగా పౌర హక్కుల కోసం పోరాడారు మరియు మహిళల కోసం మాత్రమే కాదు. ఇంకా, చాలా మంది పురుషులు ముందు వరుసలో ఉండగా, ఈ యుద్ధం చాలా మంది నాన్ యాక్టివిస్ట్ మహిళలను నర్సులు మరియు కార్మికులుగా ముందంజలో ఉంచింది.

ఇది స్త్రీల హక్కుల ఉద్యమానికి పరోక్షంగా లాభదాయకంగా ముగిసింది, ఎందుకంటే ఇది కొన్ని విషయాలను చూపింది:

• ఈ ఉద్యమం కేవలం చూస్తున్న కొంతమంది అంచు వ్యక్తులతో రూపొందించబడలేదు. వారి స్వంత హక్కుల జీవనశైలిని మెరుగుపరచండి - బదులుగా, ఇది పౌర హక్కుల కోసం నిజమైన కార్యకర్తలను కలిగి ఉంటుంది.
• మొత్తం స్త్రీలు, వారి భర్తల వస్తువులు మరియు ఆస్తి మాత్రమే కాదు, చురుకైన మరియు అవసరమైన భాగందేశం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, రాజకీయ ప్రకృతి దృశ్యం మరియు యుద్ధ ప్రయత్నం కూడా.
• సమాజంలో చురుకైన భాగంగా, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ జనాభా మాదిరిగానే మహిళలు తమ హక్కులను విస్తరించాల్సిన అవసరం ఉంది.

యుఎస్ రాజ్యాంగానికి 14వ మరియు 15వ సవరణలు ఆమోదించబడినప్పుడు 1868 తర్వాత ఉద్యమం యొక్క కార్యకర్తలు ఆ చివరి అంశాన్ని మరింత ఎక్కువగా నొక్కి చెప్పడం ప్రారంభించారు. ఈ సవరణలు అన్ని రాజ్యాంగ హక్కులు మరియు రక్షణలు, అలాగే అమెరికాలోని పురుషులు వారి జాతి లేదా జాతితో సంబంధం లేకుండా ఓటు హక్కును అందించాయి.

గత 20 సంవత్సరాలుగా క్రియాశీలకంగా ఉన్నందున మరియు దాని లక్ష్యాలు ఏవీ సాధించబడనందున ఇది సహజంగానే ఉద్యమానికి ఒక "నష్టం"గా భావించబడింది. ఓటు హక్కుదారులు 14వ మరియు 15వ సవరణల ఆమోదాన్ని ర్యాలీగా ఉపయోగించారు, అయితే - అనేక ఇతర హక్కుల కోసం ఒక విజయంగా ఇది ప్రారంభమైంది.

ది డివిజన్

అన్నీ కెన్నీ మరియు క్రిస్టబెల్ పాన్‌ఖర్స్ట్, సి. 1908. PD.

అంతర్యుద్ధం తర్వాత మహిళల హక్కుల ఉద్యమం మరోసారి ఊపందుకుంది మరియు మరెన్నో సమావేశాలు, కార్యకర్త కార్యక్రమాలు మరియు నిరసనలు నిర్వహించడం ప్రారంభమైంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, 1860లలో జరిగిన సంఘటనలు సంస్థలో కొంత విభజనకు దారితీసిన కారణంగా ఉద్యమానికి వాటి లోపాలు ఉన్నాయి.

ముఖ్యంగా, ఉద్యమం రెండు దిశలుగా విడిపోయింది:

1. వారు ఎలిజబెత్ కేడీ స్థాపించిన నేషనల్ ఉమెన్ సఫ్రేజ్ అసోసియేషన్ తో కలిసి వెళ్లిందిస్టాంటన్ మరియు రాజ్యాంగానికి కొత్త సార్వత్రిక ఓటుహక్కు సవరణ కోసం పోరాడారు.
2. ఓటు హక్కు ఉద్యమం నల్లజాతి అమెరికన్ ఓటుహక్కు ఉద్యమానికి ఆటంకం కలిగిస్తోందని మరియు మహిళల ఓటు హక్కు "దాని వంతు కోసం వేచి ఉండవలసింది" అని భావించిన వారు.<13

ఈ రెండు సమూహాల మధ్య విభజన కొన్ని దశాబ్దాల కలహాలకు, మిశ్రమ సందేశాలకు మరియు పోటీ నాయకత్వానికి దారితీసింది. మహిళల హక్కుల ఉద్యమానికి మద్దతుగా వస్తున్న అనేక దక్షిణాది శ్వేత జాతీయవాద సమూహాలతో విషయాలు మరింత క్లిష్టంగా మారాయి, ఎందుకంటే ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లకు ప్రస్తుతం ఉన్న ఓటింగ్ బ్లాక్‌కు వ్యతిరేకంగా "తెల్ల ఓటు"ను పెంచడానికి ఇది ఒక మార్గంగా వారు భావించారు.

అదృష్టవశాత్తూ, ఈ గందరగోళమంతా స్వల్పకాలికమైనది, కనీసం గొప్ప పథకంలో అయినా. ఈ విభాగాలు చాలా వరకు 1980ల సమయంలో అతుక్కొని ఉన్నాయి మరియు కొత్త నేషనల్ అమెరికన్ ఉమెన్ సఫ్రేజ్ అసోసియేషన్ దాని మొదటి అధ్యక్షురాలు ఎలిజబెత్ కేడీ స్టాంటన్‌తో స్థాపించబడింది.

అయితే, ఈ పునరేకీకరణతో, మహిళా హక్కుల కార్యకర్తలు కొత్త విధానాన్ని అనుసరించారు. స్త్రీలు మరియు పురుషులు ఒకేలా ఉంటారని మరియు అందువల్ల సమానమైన గౌరవం పొందాలని వారు ఎక్కువగా వాదించారు, అయితే వారు భిన్నంగా ఉంటారు, అందుకే మహిళల గొంతులను వినవలసి ఉంటుంది.

ఈ ద్వంద్వ విధానం రాబోయే దశాబ్దాల్లో ప్రభావవంతంగా ఉంటుందని నిరూపించబడింది, ఎందుకంటే రెండు స్థానాలు నిజమైనవిగా అంగీకరించబడ్డాయి:

1. మహిళలు పురుషులతో సమానంగా ఉంటారు కాబట్టి మనమందరం ప్రజలు మరియు సమానంగా మానవత్వంతో కూడిన చికిత్సకు అర్హులు.
2. మహిళలుకూడా భిన్నమైనది, మరియు ఈ వ్యత్యాసాలు సమాజానికి సమానంగా విలువైనవిగా గుర్తించబడాలి.

ఓటు

1920లో, మహిళల హక్కుల ఉద్యమం ప్రారంభమై 70 ఏళ్లు దాటిపోయింది మరియు 14వ మరియు 15వ సవరణల ఆమోదం పొందిన 50 సంవత్సరాలకు పైగా, ఉద్యమం యొక్క మొదటి ప్రధాన విజయం చివరకు సాధించబడింది. US రాజ్యాంగంలోని 19వ సవరణ ఆమోదించబడింది, అన్ని జాతులు మరియు జాతుల అమెరికన్ మహిళలకు ఓటు హక్కును కల్పించింది.

అయితే, విజయం రాత్రిపూట జరగలేదు. వాస్తవానికి, వివిధ రాష్ట్రాలు 1912లోనే మహిళల ఓటు హక్కు చట్టాన్ని అవలంబించడం ప్రారంభించాయి. మరోవైపు, అనేక ఇతర రాష్ట్రాలు 20వ శతాబ్దం వరకు మహిళా ఓటర్లు మరియు ప్రత్యేకించి వర్ణపు మహిళల పట్ల వివక్షను కొనసాగించాయి. కాబట్టి, 1920 నాటి ఓటు మహిళా హక్కుల ఉద్యమం కోసం పోరాటం ముగింపుకు దూరంగా ఉందని చెప్పడానికి సరిపోతుంది.

తరువాత 1920లో, 19వ సవరణ ఓటు తర్వాత, ఉమెన్స్ బ్యూరో ఆఫ్ ది డిపార్ట్‌మెంట్ లేబర్ స్థాపించబడింది. దీని ఉద్దేశ్యం కార్యాలయంలో మహిళల అనుభవాలు, వారు ఎదుర్కొన్న సమస్యలు మరియు ఉద్యమం ముందుకు రావాల్సిన మార్పుల గురించి సమాచారాన్ని సేకరించడం.

3 సంవత్సరాల తర్వాత 1923లో, నేషనల్ ఉమెన్స్ పార్టీ నాయకురాలు ఆలిస్ పాల్ ముసాయిదా రూపొందించారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ రాజ్యాంగం కోసం సమాన హక్కుల సవరణ . దీని ఉద్దేశ్యం స్పష్టంగా ఉంది - లింగ సమానత్వాన్ని చట్టంగా రూపొందించడం మరియు నిషేధించడం