妇女权利运动是过去两个世纪西方世界最具影响力的社会运动之一。 就其社会影响而言，它只能与民权运动以及最近的LGBTQ权利运动相提并论。

那么，到底什么是妇女权利运动，它的目标是什么？ 它是什么时候正式开始的，今天它在为什么而奋斗？

妇女权利运动的开始

伊丽莎白-卡迪-斯坦顿（1815-1902）。 PD

妇女权利运动的开始日期被认为是1848年7月13日至20日这一周。 正是在这一周，在纽约的塞内卡瀑布，伊丽莎白-卡迪-斯坦顿组织并召开了第一次妇女权利大会。 她和她的同胞们将其命名为 "讨论妇女的社会、公民和宗教状况及权利的会议。 "

虽然个别女权活动家、女权主义者和女权主义者在1848年之前就一直在谈论和撰写有关妇女权利的书籍，但这是运动正式开始的时候。 斯坦顿通过撰写她著名的 情感宣言 拟采用美国的模式。 独立宣言 这两篇文学作品相当相似，但也有一些明显的区别。 例如，斯坦顿的《宣言》是这样写的："。

"我们认为这些真理是不言自明的；所有的人 和妇女 他们生而平等；造物主赋予他们某些不可剥夺的权利；其中包括生命、自由和追求幸福"。

情感宣言》进一步概述了妇女受到不平等待遇的领域和行业，如工作、选举过程、婚姻和家庭、教育、宗教权利等。 斯坦顿将所有这些不满总结为写在宣言中的决议清单。

1. 在法律上，已婚妇女被看作是单纯的财产。
2. 妇女被剥夺了权利，没有选举权。
3. 妇女被迫生活在她们没有发言权的法律之下。
4. 作为丈夫的 "财产"，已婚妇女无法拥有自己的任何财产。
5. 丈夫的合法权利远远超过了他的妻子，如果他愿意，他甚至可以殴打、虐待和监禁妻子。
6. 在离婚后的子女监护权方面，男性完全偏袒。
7. 未婚妇女被允许拥有财产，但对她们必须支付和遵守的财产税和法律的形成和范围没有发言权。
8. 妇女被限制在大多数职业之外，在她们可以从事的少数职业中，报酬严重不足。
9. 妇女不被允许进入的两个主要专业领域包括法律和医学。
10. 学院和大学对妇女关闭，剥夺了她们接受高等教育的权利。
11. 妇女在教会中的作用也受到了严格限制。
12. 妇女完全依赖男人，这对她们的自尊和自信以及公众的看法都是毁灭性的。

有趣的是，虽然所有这些不满都在塞内卡-福尔斯大会上获得通过，但只有一项不是一致通过的--关于妇女投票权的决议。 整个概念对当时的妇女来说是如此陌生，甚至当时许多最坚定的女权主义者也不认为这是可能的。

然而，参加塞尼卡瀑布会议的妇女决心创造一些重要和持久的东西，她们知道她们所面临的问题的全部范围。 这一点从《宣言》中的另一句名言中可以看出。

"人类的历史是一部男人对女人反复伤害和侵占的历史，其直接目的是建立对女人的绝对暴政。"

反击

在她的《情感宣言》中，斯坦顿还谈到，一旦妇女权利运动开始工作，她们就会遇到反弹。

她说。

"在开始我们面前的伟大工作时，我们预计会有大量的误解、歪曲和嘲笑；但我们将利用我们力所能及的一切手段来实现我们的目标。 我们将雇用代理人，散发小册子，向州和国家立法机构请愿，并努力为我们争取讲坛和媒体。 我们希望这次大会之后将有一个一系列的公约，包括国家的每一个地方"。

从政治家、商业阶层、媒体到中产阶级，每个人都对斯坦顿的宣言和她所发起的运动感到愤怒。 引发最多愤怒的决议也是连女权主义者自己都没有一致同意的决议--即妇女的投票权。 美国和国外的报纸编辑都在对这一 "可笑 "的要求感到愤慨。

媒体和公共领域的反弹是如此严重，所有参与者的名字都被曝光并被无耻地嘲笑，以至于塞尼卡瀑布会议的许多参与者甚至撤回了对《宣言》的支持，以挽回他们的声誉。

更重要的是，他们的反抗达到了他们想要的效果--他们受到的反击是如此的滥用和夸张，以至于公众的情绪开始转向妇女权利运动的一方。

扩张

Sojourner Truth (1870). PD.

运动的开始可能是动荡的，但它是成功的。 1850年后，女权主义者开始每年举办新的妇女权利大会。 这些大会规模越来越大，以至于人们因缺乏实际空间而被拒之门外的情况时有发生。 斯坦顿以及她的许多同胞，如露西-斯通、马蒂尔达-乔斯林-盖奇、索杰纳真理、苏珊-B-安东尼等人，在整个国家都很有名。

许多人后来不仅成为著名的活动家和组织者，而且还作为公众演讲者、作家和讲师拥有成功的职业生涯。 当时最著名的女权活动家包括：。

• 露西-斯通 - 一位著名的活动家，也是马萨诸塞州第一位在1847年获得大学学位的女性。
• Matilda Joslyn Gage - 作家和活动家，也为废奴主义、美国原住民权利等进行宣传。
• 索杰纳-特鲁斯 - 索杰纳是美国废奴主义者和妇女权利活动家，出生于奴隶制，于1826年逃出，并于1828年成为第一个赢得对白人男子的儿童监护权案件的黑人妇女。
• 苏珊-B-安东尼 - 安东尼出生于一个贵格会家庭，她积极为妇女权利和反对奴隶制而努力。 她在1892年至1900年期间担任全国妇女选举权协会主席，她的努力对1920年最终通过第19条修正案起到了作用。

有了这样的妇女，该运动在19世纪50年代像野火一样蔓延，并一直持续到60年代。 这时，它遇到了第一个主要的绊脚石。

内战

美国内战发生在1861年至1865年之间。 当然，这与妇女权利运动没有直接关系，但它确实将大部分公众的注意力从妇女权利问题上转移开来。 这意味着在战争的四年里以及战争结束后，活动大大减少。

妇女权利运动在战争期间并非无所作为，也不是无动于衷。 绝大多数女权运动者也是废奴主义者，为广泛的公民权利而战，而不仅仅是为妇女而战。 此外，战争将许多非活动家的妇女推到了前线，她们既是护士又是工人，而许多男人却在前线。

这最终间接地有利于妇女权利运动，因为它显示了几件事。

• 该运动并不是由一些只是想改善自己权利生活方式的边缘人物组成的--相反，它由真正的民权活动家组成。
• 妇女，作为一个整体，不仅仅是她们丈夫的物品和财产，而是国家、经济、政治格局，甚至是战争的积极和必要的一部分。
• 作为社会的一个积极部分，妇女需要扩大她们的权利，就像非裔美国人的情况一样。

1868年，美国宪法第14条和第15条修正案获得批准后，该运动的活动家们开始更加强调最后一点。 这些修正案赋予所有的宪法权利和保护，以及所有的选举权。 男人 在美国，无论他们的族裔或种族如何，都是如此。

这自然被视为该运动的某种 "损失"，因为它在过去20年里一直很活跃，但它的目标却没有实现。 然而，女权运动者利用第14和第15修正案的通过作为集结号--作为民权的胜利，这将是许多其他运动的开始。

该司

安妮-肯尼和克里斯塔贝尔-潘克赫斯特，约1908年。 PD。

内战结束后，妇女权利运动再次兴起，并开始组织更多的会议、活动和抗议活动。 然而，19世纪60年代的事件对该运动有其弊端，因为它们导致了该组织内部的一些分裂。

最值得注意的是，该运动分成了两个方向。

1. 那些随行的人 全国妇女选举权协会 由伊丽莎白-卡迪-斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）创立，并为新的普选权宪法修正案而奋斗。
2. 那些人认为选举权运动阻碍了美国黑人的选举权运动，妇女的选举权必须 "等待时机"，可以这么说。

这两个团体之间的分歧导致了几十年的纷争，信息混杂，领导层有争议。 一些南方白人民族主义团体支持妇女权利运动，使事情变得更加复杂，因为他们认为这是一种提高 "白人投票 "的方式，以对抗现在的非裔美国人的投票群体。

幸运的是，所有这些动荡都是短暂的，至少在事物的大计划中是这样。 这些分歧大多在20世纪80年代得到了修补，一个新的 美国全国妇女选举权协会 成立了伊丽莎白-卡迪-斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）作为其第一任主席。

然而，随着这种统一，女权活动家采取了一种新的方法。 他们越来越多地认为，女性和男性是一样的，因此应该得到平等的待遇，但他们是不同的，这就是为什么需要听取妇女的声音。

在接下来的几十年里，这种双重方法被证明是有效的，因为两种立场都被接受为真实。

1. 妇女和男人 "一样"，因为我们都是人，应该得到同样的人道待遇。
2. 妇女也是不同的，这些差异需要被承认为对社会同样有价值。

表决

1920年，在妇女权利运动开始70多年后，在第14和第15修正案批准50多年后，终于取得了运动的第一个重大胜利。 美国宪法第19修正案获得批准，使所有族裔和种族的美国妇女获得了投票权。

当然，胜利并非一蹴而就。 实际上，各州早在1912年就开始通过妇女选举权立法。 另一方面，许多其他州在20世纪仍继续歧视女性选民，特别是有色人种妇女。 因此，足以说明，1920年的投票远不是妇女权利运动斗争的终点。

后来在1920年，在第19修正案投票后不久，。 劳工部妇女事务局 其目的是收集有关妇女在工作场所的经验、她们遇到的问题以及运动需要推动的变革的信息。

3年后的1923年，全国妇女党的领导人爱丽丝-保罗起草了一份 平等权利修正案 其目的很明确--进一步将两性平等写入法律，并禁止任何基于性别的歧视。 不幸的是，该拟议修正案需要40多年的时间才能最终在20世纪60年代末被提交给国会。

新问题

玛格丽特-桑格（1879年）。 PD。

在上述所有情况发生时，妇女权利运动意识到，他们需要解决一个完全不同的问题--一个连运动的创始人都没有在《情感宣言》中设想的问题--即身体自主权问题。

伊丽莎白-卡迪-斯坦顿和她的女权运动同胞们之所以没有将身体自主权列入他们的决议清单，原因是 堕胎是合法的 事实上，在美国的整个历史上，堕胎都是合法的。 然而，这一切在1880年发生了变化，当时堕胎在各州被定为犯罪。

因此，20世纪初的妇女权利运动发现自己也必须进行这场斗争。 这场斗争由玛格丽特-桑格带头，她是一名公共卫生护士，认为妇女控制自己身体的权利是妇女解放的一个组成部分。

争取妇女身体自主权的斗争也持续了几十年，但幸运的是，没有像争取投票权那样漫长。 1936年，最高法院将节育信息解密为淫秽，1965年，全国各地的已婚夫妇被允许合法获得避孕药具，1973年，最高法院通过了Roe vs Wade和Doe vs Bolton，有效地将堕胎非刑事化。在美国。

第二波

塞尼卡瀑布会议后一个多世纪，随着运动的一些目标的实现，争取妇女权利的活动进入了第二个正式阶段。 通常称为第二波女权主义或妇女权利运动的第二波，这一转换发生在20世纪60年代。

在那个动荡的十年里，发生了什么重大事件，足以让人对运动的进展有一个全新的称呼？

首先，是建立了 妇女地位委员会 他是在肯尼迪总统于1963年施加压力后才这样做的，而肯尼迪总统的主管是Esther Peterson。 劳工部妇女事务局 肯尼迪让埃莉诺-罗斯福担任委员会主席。 委员会的目的是记录美国生活的各个领域对妇女的歧视，而不仅仅是在工作场所。 委员会以及州和地方政府积累的研究表明，妇女几乎在生活的各个领域都继续遭受歧视。

即使在60年代，另一个里程碑式的事件是贝蒂-弗里丹的书的出版。 女性的神秘感 这本书具有关键意义。 它最初只是一项简单的调查。 弗里丹在她的大学同学聚会的第20年进行了调查，记录了中产阶级妇女与男性同行相比所经历的有限的生活方式选择和巨大的压迫。 这本书成为一本主要的畅销书，激励了新一代的活动家。

一年后，1964年《民权法案》第七章获得通过。 其目标是禁止任何基于种族、宗教、民族血统或性别的就业歧视。 具有讽刺意味的是，"对性别的歧视 "在最后时刻被添加到该法案中，试图扼杀它。

然而，该法案获得通过，并导致建立了 平等就业机会委员会 虽然平等就业机会委员会并没有被证明是非常有效的，但它很快就被其他组织所效仿，如1966年的 全国妇女组织 .

在这一切发生的同时，工作场所和大学校园里的数千名妇女不仅在争取妇女权利的斗争中发挥了积极作用，而且还在反战抗议和更广泛的民权抗议中发挥了积极作用。 从本质上讲，60年代见证了妇女权利运动超越其19世纪的任务，在社会中承担新的挑战和角色。

新问题和新斗争

在接下来的几十年里，妇女权利运动在更大和更小的范围内扩大和重新关注无数不同的问题。 数以千计的活动家小组开始在全美国的学校、工作场所、书店、报纸、非政府组织等地从事基层项目。

这些项目包括建立强奸危机热线、提高家庭暴力意识的运动、受虐妇女庇护所、儿童保育中心、妇女保健诊所、生育控制提供者、堕胎中心、计划生育咨询中心等等。

机构层面的工作也没有停止。 1972年，《教育法典》中的第九章使平等进入专业学校和高等教育成为国家的法律。 该法案取缔了以前存在的限制妇女参与这些领域的配额。 效果是立竿见影的，女工程师、女建筑师的数量也惊人地增加。医生、律师、学术界、体育界和其他以前受限制领域的专业人士的人数急剧增加。

妇女权利运动的反对者会指出，妇女在这些领域的参与仍然落后于男性。 然而，该运动的目标从来不是平等参与，而仅仅是平等机会，而且这一目标已经实现。

妇女权利运动在这一时期解决的另一个主要问题是文化方面和公众对两性的看法。 例如，在1972年，大约26%的人--男性和女性--仍然坚持认为，无论女总统的政治立场如何，他们都不会投票给她。

即使在几十年后的今天，仍然存在一些差距，但它似乎正在减少。 类似的文化变化和转变也发生在其他领域，如工作场所、商业和学术成功。

在这一时期，两性之间的经济差距也成为运动的焦点问题。 即使在高等教育和工作场所有平等的机会，统计数据显示，与从事同样数量和类型的工作的男性相比，女性的报酬过低。 几十年来，这一差距曾经达到两位数，但现在已经降至 到2020年代初仅为几个百分点 ，这要感谢妇女权利运动的不懈努力。

现代时代

随着斯坦顿《情感宣言》中概述的许多问题得到解决，妇女权利运动的影响是不可否认的。 投票权、教育和工作场所的准入和平等、文化转变、生殖权、监护权和财产权，以及更多的问题已经完全或在很大程度上得到解决。

事实上，许多反对运动的人，如男性权利活动家（MRA）声称，"钟摆已经向相反的方向摆动得太远了。"为了支持这一论断，他们经常引用一些统计数据，如女性在监护权争夺战中的优势，男性因同等罪行而被判更长的刑期，男性的自杀率更高，以及普遍忽视男性强奸和虐待受害者等问题。

妇女权利运动和更广泛的女权主义需要一些时间来重新适应这些反驳。 许多人继续将该运动定位为MRA的反面。 另一方面，越来越多的活动家开始将女权主义更全面地视为一种理想主义。 据他们说，它包括MRA和WRM，将两性的问题视为是相互交织和内在联系的。

类似的转变或分歧在运动对LGBTQ问题，特别是变性人权利的看法上也很明显。 21世纪对变性男人和变性女人的迅速接受，导致了运动内部的一些分歧。

有些人站在所谓的 "变性排斥激进女权主义者 "一边，坚持认为变性妇女不应该被纳入争取妇女权利的斗争中。 其他人则接受广泛的学术观点，认为性和性别是不同的，变性妇女的权利是妇女权利的一部分。

另一个分歧点是色情制品。 一些活动家，特别是老一辈的活动家，认为色情制品有辱人格，对妇女有危险，而新一波的运动则认为色情制品是一个言论自由的问题。 后者认为，色情制品和一般的性工作不仅应该合法，而且应该进行重组，使妇女对她们的内容和方式有更多的控制。想在这些领域工作。

然而，最终，虽然在现代妇女权利运动的具体问题上存在这样的分歧，但它们并没有对该运动的持续目标造成损害。 因此，即使偶尔在这里或那里遇到挫折，该运动仍继续朝着许多问题推进，例如。

• 妇女的生殖权利，特别是考虑到最近在2020年代初对其进行的攻击
• 代孕母亲的权利
• 持续存在的性别薪酬差距和工作场所的歧视问题
• 性骚扰
• 妇女在宗教崇拜和宗教领导中的作用
• 妇女在军事院校的入学率和现役战斗力
• 社会保障福利
• 母性和工作场所，以及两者应如何调和

结束语

尽管仍有工作要做，仍有一些分歧要消除，但在这一点上，妇女权利运动的巨大影响是不可否认的。

因此，虽然我们完全可以预期为许多这些问题的斗争将持续数年甚至数十年，但如果迄今取得的进展是任何迹象，那么在运动的未来还有许多成功。