Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka waa mid ka mid ah dhaqdhaqaaqyada bulsho ee ugu saamaynta badan labadii qarni ee la soo dhaafay ee dunida Galbeedka. Marka la eego saameynteeda bulsheed waxay kaliya dhab ahaantii barbardhigeysaa Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Madaniga ah iyo - dhawaanahan - dhaqdhaqaaqa xuquuqda LGBTQ.

Marka, waa maxay dhabta ah ee Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka iyo maxay yihiin hadafyada? Goorma ayay si rasmi ah u bilaabatay, maxayse maanta u dagaalamaysaa?

Bilawgii Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka

>

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). PD >

Taariikhda bilawga Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka waxaa la aqbalay toddobaadka 13-ka ilaa 20-ka Luulyo, 1848. Waxay ahayd usbuucan dhexdiisa, Seneca Falls, New York, in Elizabeth Cady Stanton qabanqaabiyey oo la qabtay shirweynihii ugu horeeyey ee xuquuqda haweenka. Iyada iyo asxaabteeda waxay u bixiyeen “Axdi lagaga hadlayo xaaladda bulshada, madaniga iyo diinta iyo xuquuqda haweenka. iyo qorista buugaag ku saabsan xuquuqda haweenka ka hor 1848, tani waxay ahayd markii Dhaqdhaqaaqa si rasmi ah u bilaabmay. Stanton waxa kale oo ay xustay munaasabadda iyada oo qortay magaceeda caanka ah ee ku dhawaaqida dareenka , oo lagu qaabeeyay US Ku dhawaaqida Madaxbanaanida . Labada qaybood ee suugaanta waxay isku mid yihiin oo ay ku kala duwan yihiin qaar cad. Tusaale ahaan, Bayaanka Stanton wuxuu akhriyaa:

>takoor kasta oo ku salaysan jinsiga. Nasiib darro, wax ka beddelka la soo jeediyay wuxuu u baahan doonaa in ka badan afartan sano si ugu dambeyntii loogu soo bandhigo Congress-ka dabayaaqadii 1960-meeyadii.

Arrinta cusub

> Margaret Sanger (1879). PD.

Inta aan kor ku soo xusnay oo dhami ay socdeen, Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Dumarku waxa ay garwaaqsadeen in ay u baahan yihiin in ay wax ka qabtaan dhibaato gebi ahaanba ka duwan - mid aanay xitaa aasaasayaasha Dhaqdhaqaaqu ku fikirin ku dhawaaqida Dareenka. - kan madax-bannaanida jidhka.

Sababta sababta Elizabeth Cady Stanton iyo dadkeeda codkooda dhiibtay aanay ugu darin xaqa madax-bannaanida jidheed liiskooda go'aammada inay ilmo iska soo rididda sharci ku tahay gudaha Maraykanka 1848. Dhab ahaantii, waxay ahayd sharci dhammaan taariikhda dalka. Dhammaan wixii isbeddelay 1880-kii, si kastaba ha ahaatee, markii ilmo iska soo rididdu ay noqotay dambiile guud ahaan Dawladaha.

Sidaa darteed, Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka ee horraantii qarnigii 20aad waxay isu aragtay inay sidoo kale la dagaallanto dagaalkaas. Dagaalka ayaa waxaa hormuud ka ahaa Margaret Sanger, oo ah kalkaalisada caafimaadka dadweynaha, taasoo ku doodday in xaqa haweeneydu ay u leedahay in ay jirkeeda maamusho ay qayb muhiim ah ka tahay xoreynta haweenka.

Dagaalka loogu jiro madax-bannaanida jidheed ee haweenku waxa uu socday muddo tobanaan sano ah sidoo kale, laakiin nasiib wanaag ma ahayn ilaa iyo inta ay u dagaallamayeen xuquuqdooda codbixineed. Sannadkii 1936-kii, Maxkamadda Sare waxay ku qeexday macluumaadka ilaalinta dhalmada inay tahay fisqi, 1965-kii lamaane is qaba oo dalka oo dhan ah ayaa loo oggolaaday inaysi sharci ah u helaan ka-hortagga uur-qaadidda, 1973-kiina Maxkamadda Sare waxay soo saartay Roe vs Wade iyo Doe vs Bolton, si wax ku ool ah u xukuntay ilmo iska soo rididda gudaha Mareykanka.

Wave Second

21>

In ka badan qarni ka dib Heshiiskii Seneca Falls iyo dhowr ka mid ah yoolalka Dhaqdhaqaaqa ayaa la gaaray, dhaqdhaqaaqa xuquuqda haweenka ayaa galay wajigeeda labaad ee rasmiga ah. Badanaa waxaa loo yaqaan 'Second Wave Feminism' ama Mawjada Labaad ee Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka, beddelkan wuxuu dhacay 1960-kii.

Maxaa dhacay tobankaas sano ee qalalaasaha ahaa ee muhiimka ahaa ee lagu mutaystay magac cusub oo loogu magac daray horumarka Dhaqdhaqaaqa? 10> by President Kennedy ee 1963. Waxa uu sameeyey ka dib markii cadaadis Esther Peterson, agaasimaha Women's Bureau of Dept. of Labor . Kennedy wuxuu Eleanor Roosevelt u dhigay guddoomiyaha guddiga. Ujeedada guddiga ayaa ahayd in la diiwaan geliyo takoorka ka dhanka ah haweenka meel kasta oo ka mid ah nolosha Maraykanka ee ma aha oo kaliya goobta shaqada. Cilmi-baaristii ay ururiyeen guddiga iyo sidoo kale gobolka iyo dawladaha hoose waxay ahayd in haweenku sii wadaan inay la kulmaan takoorid gabi ahaanba qayb kasta oo nolosha ah.

Astaanta kale ee xitaa lixdameeyadii waxay ahayd daabacaadda buugga Betty Friedan The Mystique dheddigga ee 1963. Buuggu wuxuu ahaa mid muhiim ah. Waxay ku bilaabantay sahan fudud. Friedanwaxa ay qabatay sanadkii 20-aad ee dib u midoobideeda kuliyadeed, iyada oo diiwaangelisay fursadaha nololeed ee xaddidan iyo sidoo kale dulmiga xad dhaafka ah ee ay la kulmaan haweenka heerka dhexe marka loo eego ragga dhiggooda ah. Noqoshada iibiyaha weyn, buuggu wuxuu dhiirigeliyay jiil cusub oo firfircoon.

Sannad ka dib, Ciwaanka VII ee Xeerka Xuquuqda Madaniga ah ee 1964 ayaa la ansixiyay. Ujeeddadeedu waxay ahayd in la mamnuuco takoorid shaqo kasta oo ku salaysan isir, diin, asal qaran, ama jinsi. Si la yaab leh, "takoorka ka dhanka ah jinsiga" ayaa lagu daray biilka daqiiqaddii ugu dambeysay ee suurtogalka ah in la isku dayo in la dilo.

Si kastaba ha ahaatee, sharciga ayaa ansixiyay oo horseeday in la dhiso Guddiga Fursadaha Shaqaalaysiinta ee loo siman yahay. 10>Kaas oo bilaabay baaritaanka cabashooyinka takoorka. Iyadoo komishanka EEO uusan cadeyn inuu yahay mid si xad dhaaf ah wax u taraya, ayaa waxaa durbadiiba soo raacay ururo kale sida 1966 Ururka Haweenka Qaranka

Intii waxaas oo dhami dhacayeen, kumanaan haween ah. goobaha shaqada iyo xarumaha kuleejka ayaa door firfircoon ka qaatay dagaalka xuquuqda haweenka oo kaliya laakiin sidoo kale mudaaharaadyada dagaalka lagaga soo horjeedo iyo mudaaharaadyada xuquuqda madaniga ah ee ballaaran. Nuxur ahaan, 60-meeyadii waxay arkeen Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka oo kor u kacaya waajibaadkiisii ​​​​qarnigii 19aad waxayna qaadeen caqabado iyo door cusub oo bulshada ah.

Arimaha iyo Dagaallada cusub

Tobannaan sano ee soo socda ayaa la arkay. Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka labaduba waxay balaadhiyaan oo dib u eegaan tiro aad u badanarrimo kala duwan ayaa lagu daba galay mid weyn iyo mid yar labadaba. Kumanaan kooxo yaryar ah oo dhaqdhaqaaqeyaal ah ayaa bilaabay inay ka shaqeeyaan dhammaan Maraykanka oo dhan mashaariicda asaasiga ah ee dugsiyada, goobaha shaqada, dukaamada buugaagta, wargeysyada, NGO-yada, iyo in ka badan.

Mashruucyada noocan oo kale ah waxaa ka mid ahaa abuurista khadno la xidhiidha dhibaatooyinka kufsiga, ololeyaal wacyigelin ah oo ku saabsan rabshadaha qoyska, hoyga haweenka la garaacay, xarumaha daryeelka carruurta, rugaha daryeelka caafimaadka haweenka, bixiyeyaasha ka hortagga uurka, xarumaha ilmo iska soo rididda, xarumaha la-talinta qorshaynta qoyska, iyo kuwo kale.

Shaqooyinkii Heerarka Hay'adaha ma joogsan sidoo kale. Sannadkii 1972, Ciwaanka IX ee Xeerarka Waxbarashadu waxa ay ka dhigeen in si siman loo helo dugsiyada xirfadda leh iyo tacliinta sare sharciga dalka. Hindise sharciyeedku waxa uu mamnuucay kootada hore u jirtay ee xadidaysa tirada haweenka ee ka qayb qaadan kara goobahan. Saameyntu waxay ahayd isla markiiba oo aad muhiim u ah iyada oo tirada haweenka injineerada, naqshadeeyayaasha, dhakhaatiirta, qareennada, aqoonyahannada, ciyaaraha fudud, iyo xirfadlayaasha goobaha kale ee hore loo xaddiday ay cirka isku shareereen.

Ka soo horjeeda Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka Ka-qaybgalka haweenka ee goobahan ayaa sii waday inay ka dambeeyaan ragga. Hadafka Dhaqdhaqaaqa marna ma ahayn ka qaybqaadasho loo siman yahay, si kastaba ha ahaatee, waa loo siman yahay, waana la gaaray yoolkaas.

Arrinta kale ee ugu weyn ee Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka ee muddadan wax ka qabatay waxay ahayd dhinaca dhaqanka iyo aragtida dadweynaha eejinsiga. Tusaale ahaan, 1972, qiyaastii 26% dadka - rag iyo dumar - ayaa wali ku adkaystay inaysan waligood u codayn doonin qof dumar ah oo madaxweyne ah iyada oo aan loo eegin jagooyinkeeda siyaasadeed.

In ka yar rubuc qarni ka dib, 1996-kii, boqolleydaasi waxay hoos ugu dhacday 5% dumarka iyo 8% ragga. Weli waxaa jira xoogaa nus ah xitaa maanta, tobannaan sano ka dib, laakiin waxay u muuqataa inay sii yaraanayso. Isbeddel dhaqameedyo la mid ah iyo isbeddello ayaa ka dhacay meelo kale sida goobta shaqada, ganacsiga, iyo guusha tacliinta.

Qaybsiga dhaqaale ee u dhexeeya lab iyo dheddig wuxuu kaloo noqday arrin diiradda lagu saaray dhaqdhaqaaqa muddadan. Xitaa iyada oo la siman fursadaha waxbarashada sare iyo goobaha shaqada, tirakoobyadu waxay muujiyeen in haweenka la siiyo mushahar yar marka la barbardhigo ragga oo isku mid ah iyo nooca shaqada. Farqiga u dhexeeya ayaa ahaan jiray labada lambar ee sare muddo tobanaan sano ah laakiin waxaa la dhimay ilaa kaliya dhowr dhibcood bilowgii 2020-meeyadii , taas oo ay ugu wacan tahay shaqada aan daalin ee Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka.

Xilliga casriga ah

Iyadoo qaar badan oo ka mid ah arrimaha lagu qeexay ku dhawaaqida Stanton ee Dareenka la daryeelay, saamaynta Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka waa mid aan la dafiri karin. Xuquuqda codbixinta, waxbarashada iyo helitaanka goobta shaqada iyo sinnaanta, isbeddelka dhaqameed, xuquuqda taranka, ilaalinta, iyo xuquuqda hantida, iyo arrimo kale oo badan ayaa la xalliyey gebi ahaan ama heer la taaban karo.

Xaqiiqdii, dad badan oo ka soo horjeeda Dhaqdhaqaaqyadasida Dhaqdhaqaaqayaasha Xuquuqda Ragga (MRA) waxay sheeganayaan in "pendulum uu aad u fogaaday jihada ka soo horjeeda". Si ay hadalkaas u taageeraan, waxay inta badan soo qaataan tirokoobyo ay ka mid yihiin faa'iidada haweenka ee dagaallada xabsiga lagu hayo, xabsiyada dheer ee ragga lagu xukumo dembiyo isku mid ah, heerka sare ee is-dilitaanka ragga, iyo iska indha-tirka baahsan ee arrimaha ay ka mid yihiin kufsiga iyo xadgudubyada ragga.

Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka iyo dheddigga ayaa si ballaaran u baahday waqti si ay dib ugu soo celiyaan doodahaas. Qaar badan ayaa ku sii wada in dhaqdhaqaaqa ay ka soo horjeedaan MRA. Dhanka kale, tirada sii kordheysa ee dhaqdhaqaaqayaasha ayaa bilaabaya inay u arkaan dumarnimada si ka kooban fikrado fikradeed. Sida laga soo xigtay iyaga, waxay koobeysaa labadaba MRA iyo WRM iyada oo loo eegayo dhibaatooyinka labada jinsi inay yihiin kuwo isku xiran oo si qarsoodi ah u xiran. gaar ah. Ogolaanshaha degdega ah ee ragga iyo dumarka trans ee qarniga 21aad waxay keentay qaybsanaan ka dhex jira dhaqdhaqaaqa.

Qaar ka mid ah dhinaca waxa loogu yeero Trans-Exclusionary Radical Feminist (TERF) ee arrinta, iyaga oo ilaalinaya in haweenka trans aan lagu darin dagaalka xuquuqda haweenka. Kuwo kale waxay aqbaleen aragtida ballaaran ee tacliimeed ee ah in jinsiga iyo jinsiga ay kala duwan yihiin iyo in xuquuqda haweenku ay yihiin qayb ka mid ah xuquuqda haweenka.

Qodobka kale ee qaybinta ayaa ahaasawir qaawan Dhaqdhaqaaqayaasha qaarkood, gaar ahaan jiilalka waaweyn, ayaa u arka mid sharaf dhac ah oo khatar ku ah haweenka, halka mowjadaha cusub ee Dhaqdhaqaaqa ay u arkaan sawirada qaawan sida su'aasha xorta ah ee hadalka. Marka la eego tan dambe, labadaba filimada qaawan iyo jinsiga, guud ahaan, waa in aysan noqon sharci oo keliya laakiin waa in dib loo habeeyaa si ay haweenku u xakameeyaan waxa iyo sida ay rabaan inay uga shaqeeyaan arrimahan.

Ugu dambeyntii, si kastaba ha ahaatee. , iyadoo kala qaybsanaanta noocan oo kale ah ee arrimaha gaarka ah ay jiraan waayaha casriga ah ee Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka, ma aysan waxyeello u geysan hadafyada socda ee dhaqdhaqaaqa. Haddaba, xitaa iyadoo mararka qaar dib-u-dhac ku yimaad halkan ama halkaas, xarakadu waxay sii waddaa inay ku sii socoto arrimo badan oo ay ka mid yihiin:

• Xuquuqda taranka haweenka, gaar ahaan marka la eego weerarradii dhawaan lagu weeraray iyaga horraantii 2020-meeyadii. 13>
• Xuquuqda hooyada oo beddela
• Mushaar la'aanta iyo takoorka ka jira goobta shaqada ee ragga iyo dumarka
12>Dugsiga dumarka ee kulliyadaha ciidamada iyo dagaalka firfircoon
• Caafimaadka Amniga Bulshada
12>Hooyada iyo goobta shaqada, iyo sidii la isu waafajin lahaa labadaas >

Isku duubni<5

In kasta oo ay weli dhiman tahay hawlo kale oo la doonayo in lagu kala qaybiyo, haddana waxa aan la dafiri karin saamaynta baaxadda leh ee ay leedahay Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka.

Marka, inta aan si buuxda u awoodnoFilo dagaalka in badan oo ka mid ah arrimahan inuu sii socdo sannado iyo xitaa tobanaan sano, haddii horumarka la sameeyay ilaa hadda wax muujinaya, waxaa jira guulo kale oo badan oo weli soo socda mustaqbalka dhaqdhaqaaqa.

cad; in dhammaan ragga iyo naagaha loo wada abuuray si siman; in uu ku manaystay Abuuray xuquuq gaar ah oo aan laga maarmi karin; Waxaa ka mid ah kuwan nolosha, xorriyadda, iyo raadinta farxadda.”

Waxa kale oo Bayaanka Dareenku ku dheeraaday meelaha iyo qaybaha nolosha ee haweenka loola dhaqmo si aan loo sinnayn, sida shaqada, hannaanka doorashada. , guurka iyo qoyska, waxbarashada, xuquuqda diinta, iyo wixii la mid ah. Stanton waxa uu cabashooyinkaas oo dhan ku soo koobay liis qaraaro ah oo ku qoran Baaqa:

><12 Xaq uma laha in ay wax doortaan.
1. Xuquuqda sharciga ah ee ninku ku leeyahay naagtiisa oo uu xataa garaaci karo, ku xad-gudbi karo, oo xidhi karo haddii uu sidaas doorto. Xannaanada carruurta marka la furo.
2. Haweenka aan la qabin waxa loo oggolaaday inay hanti yeeshaan, laakiin wax talo ah kuma laha samaynta iyo baaxadda cashuurta guryaha iyo sharciyada ay tahay inay bixiyaan oo ay u hoggaansamaan.
> 12 Inta badan shaqooyinka oo si weyn loogama siin jirin xirfado yar oo ay heli karaan.iyo Daawooyinka.
3. Kulliyadaha iyo Jaamacadaha waa la xidhay, iyadoo loo diiday inay helaan waxbarasho sare. Waxay si buuxda ugu tiirsan yihiin ragga kuwaas oo waxyeello u geystay ixtiraamkooda iyo kalsoonidooda, iyo sidoo kale aragtidooda dadweynaha.

Waa wax aad u qosol badan, iyadoo dhammaan cabashooyinkaas lagu gudbiyay shirweynihii Seneca Falls, oo keliya mid ka mid ah ma ahayn mid loo dhan yahay - go'aanka ku saabsan xuquuqda haweenka ee codbixinta. Fikradda oo dhan waxay ahayd mid aad u qalaad haweenka wakhtigaas oo xitaa qaar badan oo ka mid ah dumarka ugu adag ee wakhtigaas ma aysan arkin sida suurtogalka ah.

Weli, haweenka shirweynihii Seneca Falls waxay go'aansadeen inay abuuraan wax muhiim ah oo waara, waxayna ogaadeen baaxadda dhibaatooyinka ay la kulmeen. Taasi waxay caddayn u tahay odhaah kale oo caan ah oo laga soo xigtay Baaqa oo odhanaysa:

“Taariikhda biniaadmigu waa taariikh dhaawacyo soo noqnoqda iyo xad-gudubyo uu ninku u geysto dumarka, isagoo si toos ah u diidan dhismaha. Ku-dhawaaqida Dareenkeeda, Stanton waxay sidoo kale ka hadashay dib-u-dhac ku yimid dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka ee ku saabsan inuu la kulmo marka ay ku dhawaaqaan. shaqo bilaabay. 3>

Waxay tidhi, 3>

<9been abuur, iyo jeesjees; laakiin waa in aan isticmaalnaa qalab kasta oo awoodeena ah si aanu u dhaqan galno shaygayaga. Waxaanu shaqaaleysiin doonaa wakiilo, faafin doonaa waraaqo, codsiyo u gudbin doonaa Dawladda iyo Goleyaasha sharci-dejinta ee qaranka, waxaanu ku dedaali doonaa inaanu qorno fadhiisimada iyo saxaafadda annaga oo wakiil ka ah. Waxaan rajaynaynaa in Axdigan ay ku xigi doonaan Axdiyada isdaba jooga ah, oo meel kasta oo dalka ka mid ah la isku raacsan yahay.”

>Ma khaldanayn. Qof kasta, laga bilaabo siyaasiyiinta, dabaqada ganacsiga, warbaahinta, iyo ninka dabaqadda dhexe ayaa ka careysnaa Baaqa Stanton iyo Dhaqdhaqaaqa ay bilowday. Qaraarka ka dhashay xanaaqa ugu badan ayaa ahaa mid la mid ah in xitaa codbixiyayaasha laftoodu aysan si wada jir ah isku raacin suurtagalnimada - taas oo ah xuquuqda haweenka inay codeeyaan. Tafatirayaasha wargaysyada ee ku kala baahsan dalka Maraykanka iyo dibadiisa ayaa aad uga cadhooday dalabkan “macnaha badan”.

Dib-u-dhacyada warbaahinta iyo fagaarayaasha bulshada ayaa ahaa mid aad u daran, waxaana la soo bandhigay magacyada dhammaan ka qaybgalayaasha oo si xishood la’aan ah loogu jeesjeesay. Qaar badan oo ka mid ah ka-qaybgalayaasha Shirweynaha Falls ee Seneca ayaa xitaa la noqday taageeradoodii ku dhawaaqista si ay u badbaadiyaan sumcadooda.

Weli, badankoodu way adag yihiin. Waxa intaa ka badan, iska caabintoodu waxay gaadheen saamaynta ay rabeen - dib u celinta ay heleen waxay ahayd mid aad u xun iyo hyperbolic taas oo dareenka dadweynuhu uu bilaabay inuu u wareego dhinaca dhaqdhaqaaqa xuquuqda haweenka.

Balaadhinta

>>

Runtii Soo-socdaalka (1870).PD.

Bilawga Dhaqdhaqaaqa waxa laga yaabaa in uu ahaa mid buuq badan, laakiin waxa ay ahayd guul. Cod-bixiyayaashu waxay bilaabeen martigelinta Heshiisyada Xuquuqda Haweenka ee cusub sannad kasta kadib 1850. Axdiyadani way sii weynaayeen oo way sii weynaayeen, ilaa heer ay ahayd dhacdo caadi ah in dadka dib loo celiyo sababtoo ah boos la'aan jireed. Stanton, iyo sidoo kale qaar badan oo ka mid ah asxaabteeda sida Lucy Stone, Matilda Joslyn Gage, Sojourner Truth, Susan B. Anthony, iyo kuwa kale, ayaa caan ka noqday dalka oo dhan.

Qaar badan ayaa u socday ma aha oo kaliya inay noqdaan hawl-wadeenno caan ah iyo qabanqaabiyeyaasha laakiin sidoo kale waxay leeyihiin shaqooyin guul leh sida kuwa ku hadla dadweynaha, qorayaasha, iyo macallimiinta. Qaar ka mid ah dadka ugu caansan ee u dhaqdhaqaaqa xuquuqda haweenka waxaa ka mid ahaa:

>

> Lucy Stone - Dhaqdhaqaaqa caanka ah iyo haweeneydii ugu horreysay ee Massachusetts si ay u qaadato shahaado jaamacadeed 1847.
• Matilda Joslyn Gage – Qoraa iyo dhaqdhaqaaqe, sidoo kale waxay u ol’olaysay baabi’inta, xuquuqda Ameerikaanka u dhalatay, iyo in ka badan. iyo dhaqdhaqaaqa xuquuqda haweenka, Sojourner waxa uu ku dhashay addoonsi, baxsatay 1826, waxayna ahayd haweeneydii ugu horreysay ee madow ah ee ku guulaysata kiis ilmo haynta ah oo ka dhan ah nin caddaan ah 1828.
• Susan B. Anthony – Wuxuu ka dhashay qoys Quaker ah, Anthony wuxuu si firfircoon uga shaqeeyay xuquuqda haweenka iyo ka soo horjeeda addoonsiga. Waxay ahayd madaxweynaha Ururka Haweenka Qaranka ee Codbixinta inta u dhaxaysa 1892 iyo 1900, iyo iyadaDadaalka ayaa ahaa qalab loogu talagalay in ugu dambeyntii laga gudbo isbeddelka 19-aad ee 1920.

Iyadoo haweenka noocaas ah ay ku dhex jiraan, Dhaqdhaqaaqa wuxuu u faafay sidii dab duurjoog ah ilaa 1850-yadii wuxuuna sii waday xoog ilaa 60-meeyadii. Taasi waa markii ay ku dhufatay turunturooyinkeedii ugu horreeyay.

Dagaalkii Sokeeye

Dagaalkii sokeeye ee Maraykanku wuxuu dhacay intii u dhaxaysay 1861 iyo 1865. Tani, dabcan, wax shaqo ah kuma lahayn Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka ayaa si toos ah u socda, balse waxa ay ka weecday in badan oo ka mid ah dareenka dadweynaha arrintii ku saabsanayd xuquuqda haweenka. Tani waxay ka dhigan tahay hoos u dhac weyn oo dhaqdhaqaaqa afartii sano ee dagaalka iyo sidoo kale isla markiiba ka dib.

Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka ma ahayn mid firfircoon inta lagu jiro dagaalka, mana ahayn mid aan dan ka lahayn. Aqlabiyadda cod-bixiyayaasha ayaa sidoo kale ahaa kuwa baabi'iyay waxayna u dagaallameen xuquuqda madaniga ah si ballaaran, oo aan ahayn haweenka oo keliya. Intaa waxaa dheer, dagaalku wuxuu ku riixay haween badan oo aan firfircoonayn oo safka hore ka galay, kalkaaliyayaal iyo shaqaale labadaba iyadoo rag badan ay ku jireen safka hore ee dagaalka.

Tani waxay ku dhammaatay inay si dadban faa'iido ugu yeelato Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka iyadoo ay ka muuqatay dhawr arrimood: Waxay hagaajiyaan qaab nololeedkooda xuquuqdooda - taa beddelkeeda, waxay ka koobnayd dadka u dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah.

Haweenka, guud ahaan, ma ahayn oo kaliya shay iyo hantida nimankooda laakiin waxay ahaayeen qayb firfircoon oo lagama maarmaan ahdalka, dhaqaalaha, muuqaalka siyaasadda, iyo xataa dadaalka dagaalka.

Sida qayb firfircoon oo ka mid ah bulshada, haweenku waxay u baahdeen in la kordhiyo xuquuqdooda si la mid ah dadka Afrikaanka ah ee Maraykanka.

Dhaqdhaqaaqa Dhaqdhaqaaqa waxa ay bilaabeen in ay xooga saaraan qodobkii ugu dambeeyay xitaa in ka badan kadib 1868 markii 14-aad iyo 15-aad wax ka bedelka Dastuurka Mareykanka la ansixiyay. Wax-ka-beddeladani waxay siiyeen dhammaan xuquuqaha iyo ilaalinta dastuurka, iyo sidoo kale xaqa loo codeeyo dhammaan ragga ee Ameerika, iyadoon loo eegayn qowmiyadooda ama jinsiyaddooda.

Tani si dabiici ah ayaa loo arkayay inay tahay "khasaare" nooc ka mid ah Dhaqdhaqaaqa, maadaama uu firfircoonaa 20-kii sano ee la soo dhaafay oo aan midna hadafkiisii ​​la gaarin. Cod-bixiyayaashu waxay isticmaaleen gudbinta 14-aad iyo 15-aad Wax-ka-beddelka sida qaylo-dhaanta, si kastaba ha ahaatee- sida guusha xuquuqda madaniga ah oo ahayd bilawga kuwa kale oo badan.

Qaybta

18>

Annie Kenney iyo Christabel Pankhurst, c. 1908-dii Si kastaba ha ahaatee, dhacdooyinkii 1860-aadkii waxay ku lahaayeen dib-u-dhacyo ku yimi Dhaqdhaqaaqa, waayo waxay horseedeen in ururka dhexdiisa qayb ka mid ah loo qaybiyo.

Waxa ugu muhiimsanaa, Xarakadu waxay u kala jabtay laba jiho oo kala ah:

>Kuwa wuxuu raacay Ururka Codbixinta Haweenka Qaranka oo ay aasaastay Elizabeth CadyStanton oo u halgamay in wax ka beddelka codbixinta caalamiga ah ee cusub lagu sameeyo dastuurka. >
1. Kuwa u maleeyay in dhaqdhaqaaqa codbixinta uu caqabad ku yahay dhaqdhaqaaqa xuquuqda codbixinta ee Maraykanka Madow iyo in doorashada haweenka ay tahay inay "sugaan markeeda" si ay u hadlaan.<13              kala qaybsanaanta labadan kooxood waxa ay keentay dhawr iyo toban sano oo colaad ah, fariimo isku dhafan, iyo hoggaan lagu muransan yahay. Arrimuhu waxa ay sii adkeeyeen tiro ka mid ah kooxaha wadaninimada cadaanka ah ee koonfurta ee imanaya taageerada Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka iyaga oo u arkayay in ay tahay hab kor loogu qaadayo "codka cad" ee ka soo horjeeda qaybta codbixinta ee hadda jirta ee Afrikaanka Maraykanka.

Nasiib wanaag, qalalaasahan oo dhan wuxuu ahaa mid gaaban, ugu yaraan qorshaha weyn ee arrimaha. Inta badan qaybahan ayaa la dhajiyay intii lagu jiray 1980-meeyadii waxaana la aasaasay Ururka Codbixinta Haweenka Mareykanka ee Qaranka iyada oo Elizabeth Cady Stanton uu yahay madaxweynihii ugu horreeyay.

Waxay ku doodeen in dumarka iyo ragga ay isku mid yihiin sidaas darteedna ay mudan yihiin in si siman loola dhaqmo laakiin ay ka duwan yihiin sababta loo baahan yahay in la maqlo codadka haweenka. Habkan laba-geesoodka ah waxa uu noqday mid wax ku ool ah tobannaanka sano ee soo socda iyadoo labada jago loo aqbalay inay run yihiin waxayna mudan yihiin in si siman loola dhaqmo.

Dumarku waasidoo kale way kala duwan yihiin, waxaana loo baahan yahay in khilaafaadkaas loo aqoonsado inay si siman qiimo ugu leeyihiin bulshada.

Codkii

1920-kii, in ka badan 70 sano tan iyo markii la bilaabay dhaqdhaqaaqa xuquuqda haweenka iyo in ka badan 50 sano laga soo bilaabo ansixintii 14-aad iyo 15-aad ee Wax-ka-beddelka, guushii ugu horreysay ee dhaqdhaqaaqa ayaa ugu dambeyntii la gaaray. Wax-ka-beddelka 19-aad ee Dastuurka Maraykanka ayaa la ansixiyay, taasoo siinaysa haweenka Maraykanka ah dhammaan qowmiyadaha iyo jinsiyadaha xaqa ay u leeyihiin inay codeeyaan.

Dabcan, guushu ma dhicin habeen keliya. Xaqiiqda, dawlado kala duwan ayaa bilaabay qaadashada sharciga doorashada haweenka horaantii 1912. Dhanka kale, gobolo kale oo badan ayaa sii waday takoorka ka dhanka ah codbixiyayaasha haweenka iyo gaar ahaan haweenka midabka leh ilaa qarnigii 20aad. Markaa, waxaa ku filan in la sheego in 1920-kii codbixintu ay ka fogaatay dhamaadka dagaalka loogu jiro Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Haweenka.

Ka dib 1920, wax yar ka dib codbixinta 19-aad ee wax ka beddelka, Xafiiska Haweenka ee Waaxda ee Foosha ayaa la aasaasay. Ujeeddadeedu waxay ahayd in la ururiyo macluumaadka ku saabsan waayo-aragnimada haweenka ee goobta shaqada, dhibaatooyinka ay la kulmeen, iyo isbeddelka dhaqdhaqaaqa loo baahan yahay in la riixo.

3 sano ka dib 1923, hogaamiyaha Xisbiga Haweenka Qaranka Alice Paul ayaa diyaarisay. an Wax ka beddelka Xuquuqda Sinnaanta ee Dastuurka Mareykanka. Ujeedada laga lahaa way caddaatay - in la sii daayo sharciga sinnaanta jinsiga iyo in la mamnuuco